古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中普罗泰格拉的主要观点是（   ）

A．“自由是天赐的”         B．“人是万物的尺度”

C．“认识自己，方能认识人生”      D．“人是能够随心所欲地改造自己的”

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这一思想的进步性在于

A．反对中央集权的封建制度           B．反对土地私有制 

C．要求建立平等的社会               D．反对君主专制

明清时期产生进步思想的社会根源是：（   ）

A.面临着外来侵略的危险

B.西方资本主义思想传入

C.封建社会由盛转衰

D.人民反封建斗争此起彼伏

明末清初是中国思想史上的一个活跃时期。下列思想家不属于这一时期的是

A．黄宗羲               B．顾炎武

C．陆九渊               D．王夫之

明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是（   ）

A．重农抑商 B．工商皆本

C．经世致用 D．民主科学

明末清初，中国文化第一次遇到一种高势能的异质文化的挑战，这就是传教士输入的西学。此时的“西学”，主要是（   ）

A．文艺复兴时期的自然科学成就 B．资本主义代议制文献

C．启蒙运动中的主权在民思想 D．欧洲古典文化

明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于

A. 动摇了宋明理学的统治地位

B. 激发了中华民族的社会责任感

C. 促进了资本主义的萌芽发展

D. 推动了民主革命思想的形成

明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了

A. 博学于文，行已有耻    B. 天下为主，君为客

C. 天命论、生知论    D. 工商皆民生之本

明末清初“离经叛道”的思想家是

A. 李贽    B. 王夫之    C. 黄宗羲    D. 顾炎武

主张“致良知”的人是：

A．王守仁

B．陆九渊

C．朱熹

D．程颐