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近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张 A. 魏源 B. 李鸿章 C. 康有为 D. 孙中山
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“未嫁从父，既嫁从夫，夫死随子”这是传统社会里束缚女性自由的纲常信条，对此持明确反对态度的人物是 A. 孔子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 李贽
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董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是( ) A．巩固封建君主专制制度 B．推动儒家思想成为正统思想 C．制约了君主的专制权力 D．形成“天人合一”的哲学观
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在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A. 继承了原始儒学的全部宗旨 B. 背离了原始儒学的民本思想 C. 背离了原始儒学的仁爱思想 D. 摒弃了原始儒学的德治主张
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以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及思想主张的叙述，错误的是（ ） A. 孔子在春秋晚期创立了儒家学派，其核心思想是“仁” B. 老子是道家学派的创始人，他认为世界万物的本原是“道” C. 孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”，在伦理观上都主张“性本善” D. 韩非子是法家的集大成者，主张君主要依法治国
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我国古代有一位著名的思想家，他首倡私人办学，提倡“有教无类”。在他的思想体系中还提出了 A. “仁”与“礼”的学说 B. “君轻民贵”“仁政”的观点 C. “天行有常”“制天命而用之”的观点 D. “小国寡民”“无为而治”的观点
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“仁”是孔子思想体系的核心。对这一学说的理解正确的是（ ） ①主张调节与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义性质 ③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀 ④主张民贵君轻，实行“仁政” A. ①② B. ②③ C. ①②③ D. ①③④
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阅读下列材料： 材料一王者之制禄：公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里…… ——《礼记·王制篇》 材料二周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。 ——《历史》必修1 材料三初并天下，令丞相、御史曰：“……寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。” ——《史记》 材料四
图片反映的是指鹿为马的故事。据《史记·秦始皇本纪》载：赵高（时为丞相）势倾人主，老臣皆被黜。尝遇朝会，乃使人献鹿于帝，高指曰：“此马也。”二世笑曰：“丞相误矣，此鹿也。”群臣皆微笑而不敢扬声。 请回答： （1）材料一、二分别反映了西周时期的哪些制度？并指出两段材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？ （2）材料三中的“寡人”是谁？他创建了哪些重要的政治制度？ （3）材料四中群臣“皆微笑而不敢扬声”，说明秦朝的制度存在着什么矛盾？为解决这一矛盾，汉、唐、宋、明四朝分别采取了哪些措施？
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阅读下列材料，回答问题： 材料一公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰 ——《礼记》 材料二汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。” ——《后汉书·百官志注》 材料三九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！ ——《晋书·段灼传》 材料四唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。” ——转引自韩国磐《隋唐五代论集》 请回答： （1）材料二与材料一的选官制度相比，有何进步性？ （2）材料三中说的是哪一种选官制度？其主要弊端是什么？ （3）据材料四，概括说明科举制的影响。
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史载明代内阁“掌献体可否，率陈规海，点检题奏，票拟批答，以平允庶政”，清代军机处“名臣贤相不胜屈指，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权臣”，这说明两者都 ①协助皇帝处理国政 ②代行丞相职权，正式统率六部 ③扩大了统治基础 ④防止大臣专权，强化君主专制 A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
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