儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即

A. 人定胜天

B. 无为而治

C. “天人感应”

D. 实行仁政

汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指

A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学

B. 正统的孔孟学说

C. 糅合了道家、法家等学说的儒学

D. 儒家学说与权术

汉武帝时期，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津候”，这表明

A. 儒学得到重视

B. 民间广泛接受儒学

C. 平民地位提高

D. 西汉重视人才选拔

有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒。

A. 提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”

B. 主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

C. 认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

D. 认为天子受命于天，地位不可动摇

从“无为”到“有为”思想的变化，主要是因为

A. 汉朝经济实力的恢复和增强

B. 人民生活安定社会繁荣

C. 加强中央集权的时代需要

D. 统治者不喜欢道家的思想

墨家的“兼爱”，强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的，对一切人都是一律同等之爱，即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的，懦家主张的“爱”是有等级的，即“爱有差等”。造成儒墨两派观点不同的根源是两者

A. 所处的社会背景不同

B. 关注的社会群体不同

C. 受统治者关注度不同

D. 代表的阶层利益不同

2008年四川大地震后，某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是

A. a高二（3）班儒家信徒安仁

B. 高二（10）班道家信徒吴伟

C. 高二（17）班法家代表严肃

D. 高二（18）班墨家代表尚彤

韩非子说：“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”这一描述，反映出

A. 百家争鸣中的思想激烈交锋

B. 韩非子人性好利的思想主张

C. 战国时以军功爵制激励百姓

D. 诸侯争霸急需专制集权理论

习近平用“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”来向巴西媒体表明自己对于干部遴选的想法。下列主张与习近平的想法属于同一思想流派的是

A. “治世不一道，便国不法古”

B. “民贵君轻”

C. “大道之行也，天下为公”

D. 天下兼相爱则治，相恶则乱

儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识，造成这一结果的主要原因是

A. 无为而治的思想，不能够被新兴地主阶级所采纳

B. 他的学说还没有形成一个完整的思想体系

C. 孔子主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要

D. 孔子一生主要致力于教育事业，对政治不感兴趣