孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便改立君王。黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，要使学校成为舆论、议政的场所。由此看出两者都

A. 颠彼了儒家君臣关系的理念

B. 指出了皇帝制度存在的弊病

C. 具有朴素的民主色彩

D. 认为民权绝对高于君权

“他以‘六经责我开生面’的气魄，对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出超越前人的见解”。上述评论中的“他”应是

A. 李贽

B. 黄宗羲

C. 顾炎武

D. 王夫之

顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了：（    ）

A. 顾炎武意识到宋明理学的危机    B. 王阳明倡导“经世致用”

C. 顾炎武主张摒弃孔孟儒学    D. 王阳明深受西方思想影响

明末清初的思想家们立足于时代发展的需要，对传统思想进行了深刻的反思和批判。以下各项最能体现黄宗羲思想特色的是

A. 夫私者，人之心也

B. 夫治天下犹曳大木然……君与臣，共曳木之人也

C. 天地之化日新

D. 天下之主在君，君之主在心

李贽认为，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“理”就在百姓的日常生活之中。其思想

A. 实质上否定了“理”的存在

B. 是对正统思想的大胆挑战

C. 仍是传统意义上的民本思想

D. 是对君主专制的猛烈抨击

“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育

A. 鼓励儿童活泼机智

B. 突出地方教育特色

C. 提倡父子教学相长

D. 注重儒家伦理道德

朱熹是理学的集大成者，其论述及观点对后世产生了深远的影响。下列言论最有可能出自他的是

A. 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理

B. 此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我

C. 是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也

D. 酷吏以法杀人，后儒以理杀人

“自宋以来，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在

A. 重建了人们的价值信仰

B. 成为维护封建统治的工具

C. 压抑了人的个性发展

D. 促进文化教育普及

朱熹提倡“格物致知”，王阳明则主张“心外无物”“心外无理”。以下对二人的评价正确的是

A. 二人所创立的理论体系没有任何共同之处

B. 二人的宇宙观是完全相反、背道而驰的

C. 二人的观点都是对汉代儒学的继承和发展

D. 后者的思想主张与真理更加接近

古代思想家王阳明谪居期间，在开办书院、教人读书之余，主要精力是体验“圣人之道”。为得此“道”，他日夜端居静坐，超脱于“得失荣辱”之外。忽然在一天夜里，他高兴得手舞足蹈，大叫起来，“圣人之道，吾性自足也”。他悟出了

A. 人性本善

B. 知行合一

C. 吾心即真理

D. 心外无物