宋代文化重心转移到南方，同时向下层社会普及形成了颇有特色的世俗文化。导致宋代文化向下层平民社会普及的主要原因是

A. 宋代重文，文人阶层壮大

B. 理学的兴起，使文人更注重内心的修养

C. 城市经济繁荣，市民阶层兴起

D. 社会危机严重，士人群体逐渐形成

有人这样描述中国古代某时期文学艺术的发展情况：“经学，以己意解经成为一时风尚；文学方面，重自由表达；艺术方面，采用表现自己意志的自由方法；音乐方面，通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。”这一时期应该是(      )

A. 汉朝    B. 隋唐    C. 两宋    D. 明清

某电视剧摄制组布置一个三国时期曹植书房的场景，为重现真实的历史，其道具可选用哪一项

①毛笔、纸张

②雕版印刷的书籍

③陶瓷花瓶

④临摹的《女史箴图》

A. ①②③④

B. ①②④

C. ①③

D. ①

一定时期的思想文化是一定时期的政治、经济状况的具体反映。下列能够反映明清时期政治、经济状况的有

①传统科技没有发展成为近代科技

②《红楼梦》揭示了封建社会走向衰落的命运

③《清明上河图》描绘了北京城的繁华

④黄宗羲批判君主专制，主张工商皆本

A. ①②③

B. ①②④

C. ②③④

D. ①②③④

台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》中提到：民间文化是庶民生活最直接创造的产物，自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间世俗文化以明清以来资料最丰富，问题最繁多，最值得投人心智，探索研究。下列关于明清庶民文化的相关阐述正确的是

A. 明清民间文化的发展与工商业的繁荣密切相关

B. “资料最丰富，问题最繁多”反映了明清时期民众生活水平的提高

C. 庶民文化作为下层民众文化，不能反映社会生活的深度与广度

D. 明清时期的小说、京剧和文人画等都是这种文化的典型代表

林爱萍老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有

①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书

②11世纪中叶，北宋平民毕昇发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新

③楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情

④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”

A. 4个

B. 3个

C. 2个

D. 1个

“自板印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡，书籍反见残缺。”南北这一反差折射出

A. 南方印刷技术更为发达

B. 北方士人耻于科举致仕

C. 中国文化重心南移态势

D. 门阀土族退出政治舞台

明代袁宏道在《东西汉通俗演义序》说到：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起丰沛、项羽不渡乌江、王莽篡位、光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居，自朝至暮，自昏彻旦，几忘食忘寝，讼言之不倦。”对此理解正确的是

A．两汉的政治制度对明代百姓有很强的吸引力

B．伴随商品经济发展，明代通俗文化进一步普及

C．明代通俗文化的兴起扩大了民众对政治的关注

D．通俗文化在政府的支持下得以普遍推广

下列思想中，不属于传统文化先进性的是

A. “为政以德”

B. “仁者爱人”

C. “兼爱”“非攻”

D. “存天理、灭人欲”

学者冯友兰认为：“二千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深钜者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”冯友兰在此否定

A．儒学对中国政治制度的深远影响      B．儒学对国人行为习惯的重要影响

C．儒学是中国传统思想文化的中心      D．佛道思想对中国学术思想的重要影响