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孔子与苏格拉底是中西方有着深远影响的思想家,他们的思想有着众多的共通之处。这些共通之处包括

强调道德的重要性                伸张个性,追求自由

关注知识对人的改造              遵从理性,反对权威

A. ①③    B. ②③    C. ①②    D. ②④

 

苏格拉底拿出一个苹果对学生说:“这是我刚从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道?”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻,说“我什么味道也没有闻到”,继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看,学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出

A. 吾爱吾师,吾尤爱真理

B. 人是万物的尺度

C. 美德的内涵是坚持独立思考

D. 理念是万物本源

 

古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言:一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人,做痛苦的人,不做快乐的猪。这组名言体现苏格拉底的思想主张是(  )

A. 追求真理,理性思考    B. 认识你自己

C. 美德即知识    D. 批判神灵,挑战权威

 

苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们造成的损害将会超过对我的残害.”这段话表明苏格拉底是

A. 维护公民生存权益

B. 捍卫思想自由原则

C. 抗议雅典司法不公

D. 反对贵族专权暴政

 

公元前五世纪到公元前三世纪,中西方早期人文精神各有鲜明特色,其中包括:中国主张在人的德性基础上建立礼乐社会;西方主张判断万物存在与否全在于人的感觉。下列各组思想家中,其思想符合上述特色的是

A.孟子  苏格拉底                   B.孟子  普罗塔戈拉

C.墨子  芝诺                       D.韩非子  塞内卡

 

在雅斯贝尔斯所谓的 轴心时代,古代中西方思想有着极为相似之处,仁者见之谓之仁,智者见之谓之智 这句中国古话,在西方最为相似的观点是

A.吾爱吾师,吾更爱真理

B.人是万物的尺度

C.认识你自己

D.有思想力的人是万物的尺度

 

苏格拉底永无休止的和朋友谈话,发展起一套辩证科学。他坚持认为,一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念,而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同,将为个人行为提供永久性的指导。据此你不能得到的信息是(  )

A. 苏格拉底崇尚自由探索,指导个人行为    B. 智者学派突出个体感受,导致社会混乱,

C. 苏格拉底强调教育作用,培养人的美德    D. 智者从个人与利益出发,实现主观主义

 

德国哲学家卡尔·雅斯贝斯认为,公元前8~公元前3世纪在中国、印度、希腊都曾经有过思想文化的飞跃,是人 类精神的大觉醒时期。能体现这一时期人类精神觉醒的思想是(  )

A. “人伦者,天理也”    B. “人是万物的尺度”    C. “因信称义”    D. “天赋人权”

 

法国学者莱昂·罗斑指出,“智者派的运动,是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国度中,一切公民对于他的城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”。材料表明

A. 雅典的公民政治促成了智者学派的产生

B. 智者学派激发了雅典人参与政治的热情

C. 只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位

D. 公民参与城邦事务是公民的权利和义务

 

普罗塔戈拉曾说:“至于神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在,因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促。”对此材料理解正确的是(    )

A.智者的言论完全从个人的角度和利益出发

B.智者否认教会的权威,主张因信称义

C.智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头

D.智者强调人类的理性,否认绝对权威

 

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