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中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐 A．服饰多元成为主流 B．等级政治走向消亡 C．思想领域百家争鸣 D．宗法礼制逐渐崩溃
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“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太土等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是： A．实行神权与王权相结合 B．形成内外相辅的地方政权体制 C．国家与家族宗法制度密切结合 D．按照血缘亲疏分配政治权力
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阅读下列材料，回答题后问题： 一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物。阅读下表：
结合所学知识回答： （1）从对“西学东渐”的认识和实践的角度，将上述人物分为A．B （2）概述这四类人物所代表的派别对学习西方的态度主张。（12分） （3）结合上述人物的实践经验和教训，谈谈今天我们应当如何对待外国文化尤其是西方文化？（6分）
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中国古代的儒学思想是一种理论化的社会意识形态，对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着历史的演进而发生变化，在历史发展的不同时期具有不同的时代特征。阅读下列材料，回答问题。 材料一 由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，对争取各国政治者接受他们的观点很感兴趣……这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间，希望寻得一位统治者，能采纳他关于理解政治的见解……但他对（当时）实际政治的影响实在微不足道的……但是，它们最终还是流行开来。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁，儒家奋起反击……到了宋代，儒家思想发展到了一个新阶段，佛道的影响也就随之减弱。 ——马克垚《世界文明史》 材料三 今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原君》 （1）如何理解材料一中“孔子对当时实际政治的影响实在微不足道……但是，它们却最终还是流行开来”这句话的含义？（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，简述宋代儒学代表人物是如何“奋起反击”并推动儒学发展到一个新阶段的？分析所带来的影响。（12分） （3）根据材料三并结合所学知识，分
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中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 A．发展资本主义 B．救亡图存 C．实践民主共和 D．反对专制统治
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近现代中国在学习西方政治模式的历程中，学习对象经历了下列演变 A．英日式——美法式——俄国式 B．英日式——俄国式——美法式 C．美法式——英日式——俄国式 D．俄国式——美法式——英日式
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下列中国近代社会思潮成为主流出现的先后顺序是 ①民主共和②师夷制夷③民主与科学④维新变法 A．①②③④ B．②④③① C．②④①③ D．③①②④
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下表为某校高三同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是
A．从侧重科技到侧重人文 B．从被动接受到主动追求 C．从持续高涨到趋于停滞 D．从全盘西化到中西结合
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魏源提出“师夷长技以制夷”，陈独秀倡导“用科学的态度、精神、思想和方法去对待一切传统观念和社会问题，以至于人生”。二者的区别是 ①前者重在科学技术，后者重在科学精神、方法 ②前者属于制度层面，后者深入到文化层面 ③前者用于反侵略，后者推动思想解放 ④前者思想来源于西方，后者思想源于传统文化 A．①②③ B．①③ C．②③④ D．②④
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1917年,《新青年》发表了胡适的《朋友》:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。”该诗 A．具有明显的反封建斗争精神 B．否定了传统的道德观念 C．宣传了民主科学的思想理念 D．体现了文学革命的成果
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