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(10分)

材料一     文天祥抗元被俘,宁死不屈,以正气歌明志,是文化的作用使然;“饿死事小,失节事大”,座座贞节牌坊下压的是一个个呜咽的冤魂,这也是文化作用的体现。

(1)结合所学知识,具体谈谈如何理解材料中“文化的作用”?(4分)据此,我们应该如何对待中国的传统文化?(2分)

材料二     为天下之大害者,君而已矣。……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。

———黄宗羲《原君》

(2)概括材料二作者提出了什么新的观点?这些观点形成的经济根源是什么?(4分)

 

(12分)儒家思想历经发展改造成为中国传统文化的主流思想,为中华文明做出了贡献。阅读下列材料,回答问题。

材料一     宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面,伴随通经致用,讲求义理以及疑古思潮的兴起,出现了周敦颐、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派……宋儒诸子融汇各家,援佛入儒,建构成新儒学体系,不仅升华了抽象思辨,而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。

——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》

(1)据材料一指出宋代理学兴起的原因,4分)

材料二     斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说儒家学说取得了非凡成功。一个原因,它在道德上为当局和社会不平等所作的辩护,很受统治者和富人欢迎。而且,其高度的道德原则为现状提供了较纯粹的世袭权力更牢固的基础,从而对改善政治和社会关系起了不断的促进作用。儒家学说取得成功,还因为它合乎时机。它为中国和东亚大部分地区提供了儒家生活方式的准则,并作了合理说明。结果,在长达二千多年的时间里,它一直充当中国文明的基础。

(2)据材料二分析“儒家学说取得非凡成功” 的原因。4分)

材料三     东西方的思想碰撞

满分5 manfen5.com

(3)两位思想家在关于“人”和“道德”方面各有何名言,他们都重视什么问题?(4分)

 

古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是

A.普罗塔哥拉                    B.梭伦

C.苏格拉底                      D.彼特拉克

 

苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”,主要是因为他

A.对自然界的探讨和解释

B.提出“人是万物的尺度”

C.使哲学成为真正研究“人”的学问

D.使哲学真正成为一门独立的学科

 

生活年代相近的汤显祖与莎士比亚堪称世界戏剧文坛的双子星座,他们创作了大量脍炙人口的戏剧作品。莎士比亚1594年创作了具有强烈反封建精神的《罗密欧与朱丽叶》,汤显祖1598年创作了反礼教、反理学的《牡丹亭》。对此下列说法,不正确的是

A.都表现出对传统思想和势力的挑战    

B.都表达了新兴资产阶级的价值追求

C.都反映了追求个性解放的时代精神    

D.都反映了当时市民阶层的生活愿景

 

孔子认为,“过犹不及”,“君子和而不同”,“执两用中”。亚里士多德认为“美德乃是中庸之道”,如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存的美德”。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是

A.都推崇中正平和的思想和行为方式

B.都出现于各自文明的创新转型期

C.都提倡不同文明之间的交流融合

D.都主张采用以德治国的政治原则

 

西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出:荷马时期,幸福就是幸运;公元前五世纪的古希腊,幸福等同于________;启蒙时期,幸福就是及时行乐。文中的空白处是

A.法律与宗教信仰                     B.智慧和德行

C.金钱与权力                         D.民主与科学

 

张择端的《清明上河图》和拉斐尔的《圣母像》都具有内容世俗化的倾向,其形成的共同原因是(    

A.画家个人爱好                      B.人文主义传播

C.社会上层倡导                       D.商品经济发展

 

“造物者创造了人并对他说:‘我将你置于世界的中心,……以便你能够按照自己的意愿,将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。’”材料表达的主旨是    

A.反对君主专制                          B.否定教皇权威

C.提倡因信称义                          D.肯定人和人性

 

“这既是一句伟大的话,也是一句危险的话。”这段话是在评价下列哪个观点(    

A.万物皆由水生成                    B.人是万物的尺度

C.知识即美德                        D.吾爱吾师,吾尤爱真理

 

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