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阅读下面的文字，完成小题 20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些 “凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云:“鸑鷟，凤属，神鸟也.……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。 那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，弄正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的.综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。 《左传》记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。 对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服，“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢? 根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。《国语》云:“昔武王伐殷，岁在鹑火。”岁即岁星，鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。 （摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》） 1.下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是 A. 20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。 B. 在东汉许慎的《说文解字》中，作为风属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。 C. 综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。 D. 在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。 2.下列表述，不符合原文意思的一项是 A. 在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。 B. 从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。 C. 风鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。 D. 周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，凤的形象最为重要的演变 开始于殷商晚期，最终完成于周代。 B. 周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。 C. 《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宜传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宜传“周改殷命，’。 D. 周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是赤凤，而赤风将带来“上天之命”。
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下列有关名著的说明不正确的一项是（ ） A．刘姥姥为了答谢凤姐对她的资助，带了一些时新果蔬第二次进贾府。贾母设宴招待，一开席，刘姥姥便站起来说：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。”一句话让众人笑得弯腰曲背，上气不接下气。原来凤姐和贾母的丫头鸳鸯要捉弄刘姥姥，欺她没见过世面，叫她这样说，以博取众人一笑。（《红楼梦》） B．爱斯梅拉达是个美丽而纯洁善良的法国女郎，当她看到卡西莫多在受刑台上干渴难耐的情形时，毫不计较卡西莫多相貌的丑陋以及曾经劫持过自己，走上刑台，大声质问围观的人为什么不给他水喝，并拿起水壶给他喂水。（《巴黎圣母院》） C．小说中许多人如佩葛帝、海姆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴善良的心，与富有的史蒂尔福形成了鲜明的对比。（《大卫·科波菲尔》） D．高家的丫头鸣凤，为了反抗被嫁孔教会冯乐山的命运而投湖自尽。事后觉慧悲痛地来到湖边。觉民劝他忘记此事，但觉慧却疯狂地拍打自己的胸膛，他认为自己是杀鸣凤的凶手，认为自己的家庭和社会也都是凶手。（《家》）
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下列各句中加点的成语使用不当的一项是（ ） A．轮胎被卸去后的汽车显得特别垂头丧气，它趴在地上。 B．于是我欢快地冲出了家门，像一匹兴致勃勃的马一样欢快地奔跑了起来。 C．另一条鲨鱼原是忽隐忽现的，这时又张开了大嘴扑上来。 D．老头儿看见它来到，知道这是一条毫无畏惧而且为所欲为的鲨鱼。
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下列各句横线上填入的词语，最为恰当的一组是 ( ) ①我看着拖拉机爬上了坡，然后就 了，但仍能听到它的声音，可不一会连声音都没有了。 ②这种鱼天生地要吃海里一切的鱼，尽管那些鱼游得那么快，战斗的武器那么好， 于没有别的任何的敌手。 ③现在已经天黑了， 天边还没有红光， 看不见灯火，有的只是风，只是扯得紧紧的帆，他觉得大概自己已经死了。 A. 消逝 以致 可是／也 B. 消失 以致 因为／所以 C. 消失 以至 可是／也 D. 消逝 以至 可是／而且
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下列各组中字形完全正确的一项是（ ） A．苍皇 晴朗温和 狠毒无比 残缺不全 B．踪迹 波涛汹涌 奋不顾身 慢不经心 C．精采 倒霉透顶 蜂拥而至 胡思乱想 D．理睬 目瞪口呆 遍体鳞伤 凶残嗜杀
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下列各组词语中加点字的注音全部正确的一项是（ ） A．沮丧jǔ 撬走qiào 塞满sè 豁出去huò B．榫头sǔn 报酬chóu 蹂躏lìn 攥起来cuán C．刹车shā 脊鳍qí 残骸hái 胳肢窝ɡē D．绰号chuò 模样mú 吞噬shì 皮开肉绽dìnɡ
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在下列两题中任选一题作文。（60分） （1）阅读下面的文字，按要求作文。 ●地上本没有路，走的人多了，便也成了路。 ●有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。 ●世上没有走不通的路，只有不敢走的人。 上面三则材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。 （2）阅读下面的漫画，按要求作文（60分）
请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
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阅读下面的戏剧选段，完成文后各题。（12分） 常四爷 甭锁，我跑不了！ 宋恩子 量你也跑不了！（对松二爷）你也走一趟，到堂上实话实说，没你的事！ （黄胖子同三五个人由后院过来。） 黄胖子 得啦，一天云雾散，算我没白跑腿！ 松二爷 黄爷！黄爷！ 黄胖子 （揉揉眼）谁呀？ 松二爷 我！松二！您过来，给说句好话！ 黄胖子 （看清）哟，宋爷，吴爷，二位爷办案哪？请吧。 松二爷 黄爷，帮帮忙，给美言两句！ 黄胖子 官厅儿管不了的事，我管！官厅儿能管的事呀，我不便多嘴！（问大家）是不是？ 众 对！ （宋恩子、吴祥子带着常四爷、松二爷往外走。） 松二爷 （对王利发）看着点我们的鸟笼子！ 王利发 您放心，我给送到家里去！ （常四爷、松二爷、宋恩子、吴祥子同下。） 黄胖子 （唐铁嘴告以庞太监在此）哟，老爷在这儿哪？听说要安份儿家，我先给您道喜！ 庞太监 等吃喜酒吧！ 黄胖子 您赏脸！您赏脸！（下） （乡妇端着空碗进来，往柜上放。小妞跟进来。） 小 妞 妈！我还饿！ 王利发 唉！出去吧！ 乡 妇 走吧，乖！ 小 妞 不卖妞妞啦？妈！不卖啦？妈！ 乡 妇 乖！（哭着，携小妞下） （康六带着康顺子进来，立在柜台前。） 康 六 姑娘！顺子！爸爸不是人，是畜生！可你叫我怎办呢？你不找个吃饭的地方， 你饿死！我不弄到手几两银子，就得叫东家活活地打死！你呀，顺子，认命吧，积德吧！ 康顺子 我，我……（说不出话来） 刘麻子 （跑过来）你们回来啦？点头啦？好！来见见总管！给总管磕头！ 康顺子 我……（要晕倒） 康 六 （扶住女儿）顺子！顺子！ 刘麻子 怎么啦？ 康 六 又饿又气，昏过去了！顺子！顺子！ 庞太监 我要活的，可不要死的！ （静场。） 茶客甲 （正与茶客乙下象棋）将！你完啦！ 注：本段选自老舍的戏剧《茶馆》，王利发是裕泰茶馆的掌柜；常四爷是茶馆主顾，因一句“大清国要完了”而被捕入狱；刘麻子在剧中说媒拉纤；庞太监是慈禧太后身边红人，发财之后，想要娶老婆；康六是京郊贫农，养有一女，名为康顺子。宋恩子与吴祥子是老式特务。
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阅读下面的文章，完成文后各题。（20分） 另一片天空 韩少功 ①一片落叶是千里山脉，或者万里沙原。如果手中镜片有足够的放大功能，我们还可以看到奇妙的细胞结构，雪花状的或蜂窝状的，水晶状的或胞胎状的。我们还可能看到分子以及原子结构，看到行星（电子）绕着恒星（原子核）飞旋的太阳系，看到一颗微尘里缓缓推移和熠熠闪光的星云。 ②但人们不习惯凝视，总是长于奔走和张望。我曾从乡村进入城市，从湖南迁至海南，还眼睁睁看着不少朋友去了北京或上海，德国或南非。我的机会也来了。20世纪的90年代中期，有人找我谈话，动员我去中国作协工作。两位已入仕途的文学界朋友，也在宾馆里私下劝我直至深夜，说如果你不到北京，不到某个位置，很多东西没法看到，岂不有点可惜? ③我相信朋友的好意，相信自己一旦错过了北京，会确实错过很多见识。但那又怎么样？我还没有到过南极洲，没有到过月亮，没有到过火星，没有到过银河系以外的空间。我也不可能看到22世纪以及往后更远的年代，看到儿童们在幼儿园里耍弄基因玩具，看到妇人们在杂货店购买核子炊具，看到太空旅游的星际列车和激光天梯，看到人类用药片或芯片改变人性——那样的世界会不会像茹毛饮血的原始社会，同样把我吓晕？从这一点看，即使进入京城，我仍然是一井底之蛙，反过来说，即便我能够风光活上三辈子乃至三十辈子，同样难以做到无所不至和无所不知。我仍然不可能走出自己近乎逼仄和速朽的身体，不管到了什么地方，前面仍有地平线和太平间的冷冷拦截。 ④旅游是对履历的一种弥补，旅游业鼓励人们对世界展开足迹扩张和镜头攻略，引导人们朝远看和朝外看。但旅游者的看，不过是把大多数已经出现在媒体的场景，来一次现场的核对和印证；不过是把已被他人用眼光品尝过的场景，再来一次残渣咀嚼和旧货收买。其一般过程，是交出一笔钱以后，被交通工具规定了观察线路，被旅游设施规定了观察方位，被讲解员规定了观察时的联想，还有“到此一游”的摆拍地点以及固定的笑容。旅游者于是心满意足：天下第一峰呵，举世无双呵，不虚此行呵，诸如此类。 ⑤他们离世界越来越远。 ⑥我是个不可救药的旅者，连黄山、庐山等等都没有去过。一听哪里火就对哪里怕。在我看来，事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的。F·佩索阿说，他更愿意“游历第八大洲”，即蜗居斗室里的个人想象。我没有他那样自闭，只是相信空间还有另一种展开方式，相信人们完全可以投入另一种远行，比方以前面的荒坡一角为目的地，订一张免费船票或免费机票，于是在手中的石片上俯瞰黄山，在杂草里发现大兴安岭，在身旁的石涧清潭中触摸太平洋。 ⑦只要人们愿意，他们还可以自立宪法，发动革命，在细胞、分子、原子的世界里任意创建共和国。只要人们愿意，他们还可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一颗冥王星放入口袋，在细胞、分子、原子的世界里举步跨进另一条银河——这一切只需要我随便找个什么地方蹲下来，坐下来，趴下来，保持足够的时间，借助凝视再加一点想象，就可以投入另一片灿烂太空。 ⑧我终于在一片落叶前流连忘返。
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阅读下面一首宋词，根据提示，完成后面各题。 定风波·暮春漫兴 辛弃疾 少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒①，唯有，茶瓯②香篆③小帘栊。 卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。 【注】①病酒：指因喝酒过量而生病。②茶瓯：茶罐。③香篆：篆字形的盘香。 1.词的上阕作者运用了什么手法？营造了怎样的意境？表达了怎样的思想感情？ 2.词的下阕的“飞燕，来时相遇夕阳中”一句历来为人称道。试分析其妙处。
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