下面是小刘在微信中给即将过四十岁生日的姨妈写的一则留言，留言中表达得体的一句是（   ）

姨妈您好！①明天是您不惑之年的生日，我特别想去给您过生日，可是我现在工作特别忙，②百忙之中无法前往，我感到非常遗憾。③我在此顺便给您送上我的祝福，④祝我亲爱的姨妈身体健康，永远年轻，永远快乐！

A.① B.② C.③ D.④

下列各项中,没有语病的一项是（  ）

A.塞罕坝人种下的不仅仅是一棵棵树，更是一种信念、一种精神；不仅仅是一座“美丽高岭”，更是一座受人景仰的“精神高地”。

B.所谓的“大数据杀熟”，有的人将其定义为互联网厂商利用自己所拥有的用户数据，对老用户实施价格欺诈的行为。

C.高校自主招生工作陆续启动，与此同时，教育部强调要净化高校考试招生，维护教育公平，坚决打击弄虚作假行为。

D.大学文学教育需要体现大学精神，其目的不是以把文科学生培养成为适应市场需要的大众写手为目标，而是要使其成为高雅文化的守护者和引领者。

下列各句中的“而”字好，意义和用法不同于其他三项的是（   ）

A.园日涉以成趣，门虽设而常关 B.青取之于蓝，而青于蓝

C.彼节者有间，而刀刃者无厚 D.提刀而立，为之四顾

下列句子不属于特殊句式的一项是（  ）

A.臣之所好者道也 B.如土委地

C.怵然为戒 D.吾闻疱丁之言,得养生焉

下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （  ）

A.臣之所好者道也（名词，道理）

B.深谋远虑，行军用兵之道（名词，方法）

C.伐无道，诛暴秦（名词，道义）

D.从郦山下,道芷阳间行(动词,取道)

下列加点词的古今意义相同的一项是(   )

A.未尝见全牛也 B.依乎天理，批大郤，导大窾

C.因其固然 D.视为止，行为迟

阅读下面的文言文，完成下题。

昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”

太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,太子乃与见王。

庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人。”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。”

王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”

王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王茫然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”

王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙自处也。

(选自《庄子·说剑》,有删节)

1.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是(   )

A.如是三年，国衰，诸侯谋之     谋：为……谋划

B.请治剑服     治：备办

C.庄子入殿门不趋     趋：小步快走

D.王乃校剑士七日     校：使……较量

2.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是(   )

A.日夜相击于前     则移其民于河东

B.好之不厌     师道之不传也久矣

C.今夫子必儒服而见王     吾尝终日而思矣

D.太子乃与见王     玉斗一双，欲与亚父

3.下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是(   )

①庄子当能

②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受

③庄子入殿门不趋，见王不拜

④臣闻大王喜剑，故以剑见王

⑤然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试

⑥大王安坐定气，剑事已毕奏矣

A.①②③ B.①⑤⑥

C.②④⑥ D.③④⑤

4.下列对有关内容的理解和分析，正确的一项是(   )

A.从庄子所说的他能做到不出十步击杀一人，行走千里也不会受人阻留，可知庄子实际上是个具有高超剑术的人。

B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

C.庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。

D.本文主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清净无为的思想。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。

(2)赵国何求而不得也！

(3)夫子休，就舍待命。

阅读下面的文字，回答问题。

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音:合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰:“嘻，善哉！技盖至此乎?”

庖丁释刀对曰:“臣之所好者，道也;进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾,因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1.对下列句子中加粗词的解释，不正确的—项是(   )

A.技盖至此乎   盖：大概

B.批大郤       批;击

C.如土委地     委；卸落

D.善刀而藏之   善：通“缮”，修治。这里是拭擦的意思

2.下列各组句子中，加粗的词语的意义和用法相同的一组是(   )

A.庖丁为文惠君解牛   为之四顾，为之踌躇满志

B.手之所触，肩之所倚  始臣之解牛之时，所见无非牛者

C.臣以神遇而不以目视  以无厚入有间

D.而刀刃若新发于硎   善刀而藏之

3.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是(   )

A.《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后；以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的；还必须注意在关键地方小心谨慎；专心致志。

B.文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。

C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。

D.《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。”

(2)依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

(3)每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

《易经》背后体现的是宇宙发生论、本体认知论和生命伦理的发展观。如果我们以惑传惑，把所有卦象和爻辞都看成是已经定了的命题，那就是一种文化的惰性和对反易学的表现。  ， ， ，  ，  。  ，都是我的易学或新易学揭示的智慧与道理。

①而是要理解卦爻辞之所以为卦爻此的宇宙体系与生命体系

②或是挂爻辞所指的历史事物

③乃至于其数其指其理 

④真正理解《易经》不是读懂了它的挂爻辞

⑤如何形成预测与决策以及如何与天地互动    

⑥要理解其本其体其用其行其象

A.④①⑤⑥③② B.⑤⑥③④②① C.⑤⑥③④①② D.④②①⑥③⑤

下列对文章《庖丁解牛》第三段内容的理解有误的一项是(   )

A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解，这反映了他技术的精湛。

B.庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对 “道”的追求。

C.庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律;只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。

D.庖丁解牛的故事启示我们，技术的高超并非天生而来,而是长期反复实践的结果。