阅读下面文段,回答以下4题 文人在社会历史的舞台上一直扮演着不可或缺的角色。文人既不同于一生主要从事政治的政治工作者。也不同于主要从事科学研究的科研人员,而主要指在思想意识、文化领域从事研究和创作的人员。因为这些人能真正在思想意识领域起着举足轻重、导向作用,在宣传部门和媒体单位具有一定身份和地位,他们掌握着宣传传播的媒介工具。 同为文人,因为受客观环境的影响不同和自身的主观倾向不同,文人在其置身于社会的表现也不同,归纳起来,主要有三种表现:纯文人、文化战士、媚俗文人。 “身在三界外,不在五行中”、“不食人间烟火”,这恐怕是纯文人所采取的或向往的思想境界吧。他们对社会上的种种丑恶现象和流俗敏感、愤怒、厌恶,嫌而避之。害怕那些俗人俗事会玷污了自己,避而不及,甚至会“挖耳洗面”,以洁视听。这类文人,对社会的发展往往持消极悲观的态度,认为理想的社会状态在现实中是不存在的。但他们又不同于那些缺少思想、随波逐流的凡夫俗子,而是把大量的思想和热情投入到文学作品中,在作品中表达他们的向往和喜怒哀乐。于是便有了陶渊明的《桃花源记》,于是便有了种种的神话故事和英雄小说,于是便有了神鬼狐与人相恋、卖油郎独占花魁的故事,于是便有了吟山歌水、风月无边的妙句佳文……不管怎么说,正是由于这些纯文人的存在,从而才有了人类社会的浩如烟海的文化遗产。虽然其中不乏“烟灯烟枪”之类,但也有大量的“奇珍异宝”、典章佳文,让后人徜徉其中,流连忘返…… 文化战士这一提法可能过激了一点,但不用“战士”这一词仿佛又不能概括这一类文人的特点。这一类文人的最大特点就是深切关注当世的社会生活,把文艺当作向黑暗挑战、明辨是非、捍卫真理的一种武器。他们的作品往往具有明显的社会属性,具有鲜明的立场和善恶观念。他们的文艺观点不仅反映在向那些他们认为是反动的、腐朽的、自私的、诡辩的文学思想作斗争的同时,也表现在与那些单纯“吟风弄月、无病呻吟、八股学究、痴人说梦”的纯文学以及那些“玄幻戏言、调笑逗乐、艳事性趣”类的媚俗文学的远离。李白所神往的学习的“蓬莱文章、建安风骨”,以及韩愈、柳宗元所倡导的古文运动就是反映了文学要有发扬正气、扬清涤浊、争辩是非、关注人民生活的境界和勇气。鲁迅先生是举世公认的“文化战士”的楷模。毛泽东更是一位高瞻远瞩、胸怀博大、善于明辨是非的“文化战士”的领袖。鲁迅笔下的“阿Q精神、痛打落水狗、解剖自我”等精神。毛泽东笔下的“白求恩精神、阶段分析、论持久战、星星之火,可以燎原、人民战争”等等这些思想成为警省世人、明辨是非、坚定信念的不灭的明灯和有力武器。永远给人们以启示和力量。如果说纯文人是在逃避现实,安于幻想,把理想和现实割裂开来的话,那么文化战士则是将理想和现实联系起来,从现实中寻找实现理想的突破口和途径。哪怕理想与现实是多么的遥远,但也决不做逍遥的隐士,也不做屈服的奴隶。而是以“出污泥而不染的崇高品格”,以战士的斗争精神积极开展社会实践。他们认为真理永远是不会被磨灭的,乌云终究遮不住太阳,所以他们敢于斗争,坚持斗争,甘于奉献和牺牲。 媚俗文人从根本上说不是一个真正的文人,只能算是一个为了实现个人私利的投机分子或商人。媚俗文人以迎合所谓“大众”为文学路子,从而达到推销自己,获得名利的目的。他们的作品多数情况下是迎合大众的低级。趣味,主要是迎合那些思想尚未成熟的爱好新奇的年青人的口味。他们可以放弃立场,可以没有立场,所以他们会嘲笑那些热血文人。他们会说文学仅是游戏而已。他们以自己获得的名利为依据,以作品的销售量和点击率的虚高,反驳讽刺那些对他的作品进行批评的人。他们为了防止自己的作品遭到剖析和抨击,会运用这样那样的所谓流派、所谓手法、所谓主义等来解释有时连他们自己也说不清的某些作品。向世俗势力低头,这是媚俗文人的另一种表现。在特定的历史背景下,媚俗文人可以是很优秀的投机分子,他们可以炮制出大量的混淆是非、为虎作伥、歌功颂德的作品来。从整体上来看,媚俗作品不注重作品的文学性。也不注重思想性。与其说是“文学作品”,倒不如说是以文学面貌出现的“商品”,所以这类作品被“纯文人”和“文化战士”都拒之门外。它们只是作为世俗大众的“文化快餐”匆匆过场了事。 当然,人是复杂的,能动的。纯文人、文化战士、媚俗文人有时并没有截然的界线。一个文人有时可能表现为这种文人,有时也可能表现为另一种文人。作为热爱文学的人,与广大的人民群众同呼吸共命运,这是任何一个有责任心和使命感的文人应该采取的态度。文人作为人类社会发展史中精神财富的创造者,更应该为人类的和平、发展、和谐、平等、文明服务。实际上,当你的胸怀装下了万里江山,装下了地球甚至宇宙,装下了千千万万人的痛苦与快乐,你肯定也是一位充实的快乐的人。因为你再也不会被“自己的享受、自己的升官发财、自己的居于人下”等等这些庸俗痛苦的事情而委曲求全、疲于奔波了。 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” “粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。” “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。” “先天下之忧而忧。后天下之乐而乐。”…… 好了,无需多说,先人们已经做了很好的回答。 (选自网络文章《纯文人,文化战士,媚俗文人》,有删节) 1.根据文意,以下说法正确的两项是(5分) A.文人从自身的工作性质来说,属于思想领域的上层建筑范畴,因此他们的作品是人们常说的精神食粮。 B.作者认为文人根据受客观环境的影响不同和自身的主观倾向不同,可分为纯文人、文化战士、媚俗文人三种。 C.正是由于这些纯文人的存在,才有了人类社会的浩如烟海的文化遗产。因而纯文人的创作是最有价值的创作。 D.文化战士这一类文人的最大特点就是他们的作品中体现了一种斗争精神:与天斗、与地斗和与人斗。 E.媚俗文人从根本上说不是一个真正的文人,所以他们不需要有文学创作的能力与灵感。 F.作为一个真正意义上的文人,应该有创作的责任心和历史的责任感,与人民同呼吸,与时代同命运。
2.下面哪一项不能作为文学创作的例证?(3分) A.于是便有了吟山歌水、风月无边的妙句佳文。 B.李白所神往的学习的“蓬莱文章、建安风骨”。 C.“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。” D.媚俗作品与其说是“文学作品”,倒不如说是以文学面貌出现的“商品”。 3.文章结尾引用了多位名家的名句,这样写有什么作用?(4分)
4.本文例举了三种文人的特征,请用简洁的文字概括文化战士和媚俗文人的特点。
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文言文阅读 奚谓过而不听于忠臣?昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,为五伯长,管仲佐之。管仲老,不能用事,休居于家。桓公从而问之曰:“仲父家居有病,即不幸而不起此病,政安迁之?”管仲曰:“臣老矣,不可问也。虽然,臣闻之,知臣莫若君,知子莫若父。君其试以心决之。”君曰:“鲍叔牙何如?”管仲曰:“不可。鲍叔牙为人,刚愎而上悍。刚则犯民以暴,愎则不得民心,悍则下不为用。其心不惧,非霸者之佐也。”公曰:“然则竖刁何如?”管仲曰:“不可。夫人之情莫不爱其身,公妒而好内,竖刁自獖以为治内,其身不爱,又安能爱君?” 公曰:“然则卫公子开方何如?”管仲曰:“不可。齐、卫之间不过十日之行, 开方为事君,欲适君之故,十五年不归见其父母,此非人情也。其父母之不亲也,又能亲君乎?”公曰:“然则易牙何如?”管仲曰:“不可。夫易牙为君主味,君之所未尝食唯人肉耳,易牙蒸其子首而进之,君所知也。人之情莫不爱其子,今蒸其子以为膳于君,其子弗爱,又安能爱君乎?”公曰:“然则孰可?”管仲曰:“隰朋可。其为人也,坚中而廉外,少欲而多信。夫坚中,则足以为表,廉外,则可以大任;少欲则能临其众,多信则能亲邻国。此霸者之佐也,君其用之。” 君曰:“诺。”居一年余,管仲死,君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年,桓公南游堂阜,竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室,身死三月不收,虫出于户。故桓公之兵横行天下,为五伯长,卒见弑于其臣,而灭高名,为天下笑者,何也?不用管仲之过也。故曰:过而不听于忠臣,独行其意,则灭其高名,为人笑之始也。 (取材于《韩非子·十过》) 1.下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是 ( ) A.欲适君之故 适:迎合 B.少欲则能临其众 临:面对 C.君遂不用隰朋而与竖刁 与:任用 D.桓公渴馁而死南门之寝 馁:饥饿 2.下列各组语句中,加点的词意义、用法都相同的一组是 ( ) A.君其试以心决之 君其用之 B.刚则犯民以暴 余与四人拥火以入 C.夫易牙为君主味 为人笑之始也。 D.多信则能亲邻国 于其身也,则耻师焉 3.下列对文中语句的解释,不符合文意的一项是 ( ) A.即不幸而不起此病,政安迁之 假如不幸您一病不起,政事该移交给谁呢 B.鲍叔牙为人,刚愎而上悍 鲍叔牙的为人,刚愎自用而且对上级很凶悍 C.夫坚中,则足以为表,廉外,则可以大任 内心坚强,就足以为群臣做表率,行为廉洁,就可以担任大的职务 D.卒见弑于其臣而灭高名,为天下笑者,何也? 最终被他的臣子害死,丧失了威名,被天下人耻笑,这是为什么呢 4.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是 ( ) A.齐国离卫国并不太远,卫公子开方却十五年没有回家看望父母,如此无情无义,管仲认为这不符合人之常情。 B.易牙杀了自己的儿子并作为菜肴献给齐桓公。管仲提醒齐桓公,一个连自己儿子都不爱的人,又怎会爱别人呢? C.管仲向齐桓公推荐隰朋,认为他内心坚强行为廉洁,淡泊寡欲诚实守信,是个贤臣。但齐桓公没有采用这个建议。 D.管仲死后仅三年,竖刁、易牙、卫公子开方三人就联合作乱,派人严守,把齐桓公活活饿死,三个月都没人去收尸。
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观察下面漫画,(1)、写出这幅漫画的寓意。(2)、联系实际谈谈你的理解(4分)
(1)寓意: (2分) (2)理【解析】 (4分)
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江楼夕望招客 [唐]白居易 海天东望夕茫茫,山势川形阔复长。 灯火万家城四畔,星河一道水中央。 风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。 能就江楼消暑否,比君茅舍校清凉。 (1)诗的颈联精妙传神,请加以赏析。
(2)关于此诗,有人说“夕”字统领全篇,有人说“望”字统领全篇,你的看法呢?请结合全诗作简要分析。
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对下列对联所指的文学家,判断正确的一项是 ①长沙不久留才子,宣室求贤访逐臣 ②诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心 ③甲兵富于胸中,一代功名高宋室;忧乐关乎天下,千秋俎豆重苏台 ④大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处;漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风 A.贾谊苏轼 范仲淹 陆游 B.屈原 苏轼 辛弃疾 李清照 C.屈原杜甫 辛弃疾 陆游 D.贾谊杜甫 范仲淹 李清照
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阅读下列两则材料,回答问题。 材料一 教育部近日指出,包括央视在内的全国多家电视台的台标不合规范,如央视台标CCTV是英文缩写,不符合国家语言文字法规要求,需改为汉字。央视则表示该台标非常珍贵,不能更改。 材料二 面对教育部的批评,央视“不可能轻易更改”的回复,有人认为“太过霸气”,“央视敢于叫板的底气,无非还是来自其特殊的地位”。这部分人力挺教育部,认为教育部是为了传统文化而做努力,应该支持。 (1)用一句话概括以上材料所说的现象。
(2)针对上面的现象,提出自己的观点并加以简要分析。
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常用熟语,有时变换一个角度,就会有一种耳目一新的意境。请参照示例,写出下面两个熟语的另一种看法,语言表达可以不按示例套写,只要求简洁,生动,有说服力。 [示例]无欲则刚: 另一种看法:无论是走仕途,做生意,还是钻学问,欲望往往是一种助推器,没有强烈的进取欲望,休想成什么大气。 (1)癞蛤蟆想吃天鹅肉 另一种看法: (2)一言既出,驷马难追 另一种看法:
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下列句子中,没有语病的一句是 ( ) A.银行对申请贷款购房的客户还贷能力的审核,是决定能否发放贷款的重要程序。 B.名家的经验告诉我们,无论阅读和写作,我们必须“每一字都不肯放松”的严谨。 C.据权威的经济专家研究,到2009年第三季度,表明我国的经济已经走出了低谷。 D.国庆六十周年阅兵式盛况的直播,在全世界乃至各地华人社区造成了轰动效应。
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下列各句中加点的词语,使用恰当的一句是(3分) ( ) A.由于雨后路滑,他一起跑就滑倒了,但仍爬起来奋力追赶,最后把所有对手甩到后面,成为后起之秀,夺得3000米跑的第一名。 B.有人认为,某些当上政协委员的明星,文化素质不高,如果硬要他们拿出高水平的提案来与其他代表共商国是,明摆着是赶鸭子上架。 C.全国羽毛球精英大赛女子团体决赛将于今晚7:30在北京市国家体育馆举行,江苏队与广东队对垒,冠军呼之欲出,观众拭目以待。 D.改革开放30多年来,我国城市建设发生了石破天惊的变化,国家和地方对城市建设投入的人力、财力、物力之大,都是空前的。
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依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是 ( ) ①作家苏叔阳,用时两年多, 文献、专著二百余部,以细腻的文学笔触创作了《西藏读本》。 ②经济学家指出:面对全球经济危机,企业进行必要的经济 ,可以获得更好的发展机会。 ③听了张经理的一番话,小王顿时 ,心悦诚服的承认了错误,并表示要尽最大努力挽回损失。 A.批阅 修整 醒悟 B.披阅 修整 省悟 C.披阅 休整 醒悟 D.批阅 休整 省悟
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