下列现象不符合历史史实的是(   )

A.北京人使用天然火                 B.半坡人使用耒耜耕地

C.山顶洞人使用骨针缝制衣服         D.河姆渡人使用弓箭打猎

 

使河姆渡、半坡原始居民过着定居生活的主要原因是(   )

A.学会建造房屋           B.掘井饮水方便

C.原始农耕经济的发展     D.自然环境的变化

 

河姆渡原始居民和半坡原始居民生活的共同点是(   )

A.以原始农业为主            B.以饲养家畜、家禽为主

C.以采集、狩猎为主          D.以原始农业生产为主的多种经济生活

 

距今约    年的山东大汶口居民,农耕经济有更大发展,农具有磨制           等。

 

在陕西西安附近半坡村,发现了距今约           年的原始农耕村落遗址。半坡原始居民普遍使用磨制石器,用耒耜耕地,            收割庄稼,主要粮食是           。他们居住在          房子里,能制造色彩艳丽的          ,上有刻画          。半坡原始居民已会纺线、                      

 

距今约        年的河姆渡原始居民,生动地展现了我国         流域原始农耕的图景,他们已使用磨制石器,用          耕地,种植            ,住着          房子,过着定居生活。他们已挖掘           ,饲养家畜,会制造          ,还能制造简单玉器和原始         

 

你认为黄帝时期的有关发明的传说可信吗?谈谈自己的看法。

 

对国家重修黄帝陵的举措你有何看法?

 

认真观察图并回答问题:

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⑴图中三个人物生活在怎样的时代?

⑵图中三人各有何作用?

 

中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南针,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。

                         ――孙中山

请回答:

⑴轩辕指的是谁?后人尊称他为什么?

⑵材料中的“平定蚩尤乱”指哪一历史事件?

 

《礼记》记载“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼”。这段文字反映出(    )

A.母系氏族公社时期的情况

B.父系氏族公社时期的情况

C.传说中尧、舜、禹时期的状况

D.阶级社会中的状况

 

下列各项关于禹的各项表述中,不准确的是(    )

A.黄河流域的部落联盟首领

B.建立夏朝

C.以王位世袭制代替了禅让制

D.治理黄河有功

 

《礼记》所谓“天下为公,选贤任能”的社会局面,主要反映的是(    )

A.山顶洞人时期

B.半坡氏族时期

C.尧舜时期

D.禹时期

 

黄帝的传说反映了黄河流域部落联盟的一段历史,其时间是(   )

A.约七千年前      B.约五六千年前

C.约四五千年前    D.约四千多年前

 

海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”是因为(   )。

A.华人是黄皮肤的黄色人种

B.从中国大陆出去的华人

C.中华民族的主干部分是由炎黄部落联盟发展而来的

D.炎帝、黄帝战胜了蚩尤

 

下列关于华夏族祖先的说法正确的是 (   )。

①黄帝  ②炎帝  ③蚩尤  ④尧   ⑤舜  ⑥禹

A.①②      B.③④      C.⑤③       D.①③

 

约公元前      年,禹建立      朝,它是我国历史上第一个        王朝。

 

民主推选部落联盟首领的办法,历史上叫做“        ”。

 

传说黄帝之后黄河流域杰出的部落联盟首领还有                 

 

黄帝、炎帝的传说发生在距今约         年;至今海外华人常自豪地称自己为“            ”。

 

被后人尊称为“人文初祖”的是         

 

我国奴隶制文明时代开始于(    )。

 A.黄帝时期      B.炎帝时期       C.禹时期        D.启时期

 

反映我国原始社会末期社会情况的是(    )。

①北京人 ②河姆渡遗址 ③大汶口遗址中晚期 ④尧舜禹时期

A.①②          B.②③           C.①③         D.③④

 

传说中治水有功的部落联盟首领是

 A.尧            B.舜            C.禹            D.黄帝

 

黄帝、炎帝结成联盟与蚩尤决战的地点是(    )。

 A.巨鹿          B.涿鹿          C.牧野          D.阪泉

 

黄帝和炎帝两个部落联盟结合在一起,经过长期发展,形成了日后的(    )。

 A.白族          B.蒙古族       C.满族           D.华夏族

 

每次由比较野蛮的民族所进行的征服,不言而喻地都阻碍了经济的发展……但在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数情况下不得不适应征服后存在的比较高的经夺情况,他们为征服者所同化,而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。               ——恩格斯

请结合关于北魏孝文帝改革内容的叙述,体会恩格斯的这一论断的正确性。

 

材料一:魏主曰:“国家兴自北土,徙居平城,虽富有四海,文轨未一。此间用开之地,非可文治,移风易俗,信为甚难。崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原。”

——《魏书》

材料二: “今欲断北语,一从正音,其年三十以上,习性已久,容不可卒草,三十以下见在进行朝廷之人,语言不听仍旧,若有故为,当加降黜,各宜深戒。”

——《资治通鉴》

请回答:

(1)两则材料都可能出自哪位皇帝之口?

(2)两则材料各自提出的中心问题是什么?

(3)材料一中的“平城”指的是哪个城市?后迁都到哪里?

(4)根据材料一说出迁都的原因有哪些?

(5)说明材料二“北语”、“正音”各指什么?

(6)鲜卑族不再作为一个单一的民族存在,请分别站在中华民族的立场上和鲜卑族拓跋部的立场上对这位皇帝的改革进行评价。

 

写出下列北魏孝文帝改革的相对措施的详细内容。

(1)语言:                                                      

(2)服饰:                                                      

(3)姓氏:                                                      

(4)联姻:                                                      

(5)官制、律令:                                                

(6)礼法:                                                      

 

写出下列历史事件的时间。

(1)北魏建立的时间:          

(2)北魏统一黄河流域的时间:              

(3)北魏迁都洛阳的时间:             

 

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