阅读下列材料，回答问题。

材料一   “大约在1660～1789年，西欧专制主义盛行，欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。”

—— [美]罗伯特·E.勒纳等著《西方文明史》

材料二    早在19世纪50年代，马克思就曾预言：“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已经到末日，另外一种更加无比的革命力量……电力的火花将取而代之”。

—— 威廉·李卜克内西《忆马克思》

（1）列举17、18世纪在科技、思想方面“欧洲智力和文化的历史”发生的重大变化，（2分）并分析这些变化对欧洲文明发展的影响。（4分）

（2）材料二中“蒸汽大王在前一世纪中翻转了整个世界”指的是什么? （2分）结合所学知识，分析电力能够取代蒸汽动力，并且被广泛利用的主要原因。（4分）

知识分子是民族的大脑，揭示民族的使命是他们的使命。观察下图，回答问题。

（1）四幅图片分别反映了哪些思想潮流？（4分）结合所学知识分析与图3、图4有关的思想解放运动在推动社会进步方面所起的作用。（4分）

（2）从图1到图4反映了近代中国怎样的时代主题？（2分）结合所学知识简析这些思想进步潮流发展进程的特征。（2分）

孔子和苏格拉底的思想对东、西方文化的发展产生了巨大而深远的影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一  公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类精神文明的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

—— 雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》

材料二  孔子表达的是守成的思想倾向。这种思想倾向肯定传统文化的正面价值，强调历史对于当下及未来的规范作用，侧重于维护社会生活的秩序性、稳定性、延续性。孔子对于周朝的礼乐制度高度礼赞，所表达的就是一种守成或传承的态度。

然而，如果没有苏格拉底坚守的批判立场，整个社会就将缺乏自省自救的能力，失去自我更新的机会。从这个意义上说，苏格拉底以自己的不自由（死亡）作为代价，为西方文化注入了自我省察、自我批判、自我革新的精神因子。

—— 《自由的孔子与不自由的苏格拉底》

（1）根据材料一并结合所学分别指出孔子、苏格拉底的核心思想及其两者在人类思想发展史上的地位。（6分）

（2）根据材料二指出孔子与苏格拉底的不同的思想特征，并分别予以简要的评说。（6分）

19世纪70年代起，一批青年画家借助光学领域的新成就，醉心于光和色的研究，强调捕捉光和色之下世界万物的“瞬间印象”。下列体现这一流派创作风格的是

A．体现人文主义精神     B．印象深刻的方可入画

C．保持绘画对象逼真     D．强调个人主观感受

“他的所有作品仅仅形成了一部书。一部了不起的书，我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。他题作‘喜剧’，其实就是题作‘历史’也没有什么，这里有一切的形式和一切的风格。”文中提到的“他”指的是

A．拜伦    B．巴尔扎克    C．列夫·托尔斯泰    D．海明威

18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。其创作风格是

A．浪漫主义    B．现实主义   C．古典主义    D．理性主义

1905年爱因斯坦能写出震惊世界的文章，是因为“物理学几大原则问题正在等待破解”。这里强调“爱因斯坦破解问题”的成果及其意义分别是

A．提出经典力学体系、标志近代科学的形成

B．提出相对论、改变了人们认识世界的角度

C．提出量子论、对微观世界的认识有了革命性的变化

D．提出相对论、否定了牛顿经典力学体系

博物馆陈列着三张图片。下列按图片排序对应的信息，全部准确的一组是

A．哈格里夫斯、富尔敦 、卡尔·本茨

B．人工动力、 蒸汽动力、内燃机动力

C．农耕时代、蒸汽时代、电气时代 

D．工业革命、第二次工业革命、第三次科技革命

下列有关瓦特改良蒸汽机问世意义的表述，正确的是

①解决了工业革命中的动力问题

②为交通运输业发展铺平了道路

③使人类进入“蒸汽时代”

④揭开了工业革命的序幕

A．①②④     B．②③④     C．①②③      D．①③④

近代以来，欧洲在世界历史发展中发挥了重要作用。下列相关信息中，搭配不正确的是

A．文艺复兴——莎士比亚       B．《英雄交响曲》——华盛顿

C．发电机——西门子            D．《格尔尼卡》——毕加索

被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是

A．哥白尼的太阳中心论         B．达尔文的进化论

C．普朗克的量子理论            D．爱因斯坦的相对论

马丁·路德认为，基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。这反映了马丁·路德

A．反对上帝的权威                B．尊重教皇的权威

C．否认《圣经》的地位           D．主张服从政府的权威

下列研究“毛泽东思想”所要选择的主题和借助的历史资料对应关系不正确的是

A．重视农民问题——《湖南农民运动考察报告》

B．总结“工农武装割据”的思想——《星星之火，可以燎原》

C．关于中国社会主义革命和建设的思想——《论十大关系》

D．系统论述中国民主革命性质、对象、任务——《论人民民主专政》

20世纪初，“中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的“有识之士”的代表人物应该是

A．李鸿章、曾国藩           B．康有为、梁启超

C．孙中山 、黄兴            D．林则徐、魏源

彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了

A．维护教会和世俗权威              B．反对人们对现世生活的追求

C．反对个人私欲的膨胀、泛滥        D．重视人的价值，崇尚人性

反映了“文革”结束后教育拨乱反正，在全国引起巨大反响的重大举措是

A．恢复高考制度              B．提出“三个面向”

C．普及九年义务教育          D．实施科教兴国战略

口号和方针反映了时代特征。下列口号、方针在新中国成立初期提出的是

A．“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”

B．“文艺为人民服务、为社会主义服务”

C．“百花齐放，百家争鸣 ”

D．“弘扬主旋律，提倡多样化”

鸦片战争前后中国人把西方人贬称为“夷”，但到了19世纪七八十年代，把“夷”都改作“洋”了。这一变化反映了

A．中国人对西方认识的逐步深入         B．中国人由仇视西方到崇拜西方

C．由中国中心到西方中心的变化        D．对西方外交政策由对抗到和解

英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是

A．中国古代文明一直领先于世界

B．封建政府禁绝任何外来文明

C．中国古代文明并非世界领先

D．封建政府缺乏对本国文明的深刻反思

元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟，京剧艺术是中国戏剧中的国粹。某同学在研究性学习中使用了三幅图片，依据下图情景，据此判断他的研究课题应是

A．古代舞蹈艺术的演变              B．京剧由元杂剧直接发展而来

C．古代市民物质生活的演变          D．古代戏曲艺术的发展

在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是

①民族融合的加强                  ②丝绸之路的畅通

③文化政策的开放                  ④古代商帮的推动

A．①②④            B．②③④

C．①②③            D．①③④

在某中学举行的中华经典诵读活动中，同学们吟诵的“独上高楼，望尽天涯路”、“蜀道之难，难于上青天”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等三个名句体现的文学形式依次是

A．宋词、唐诗、楚辞         B．楚辞、唐诗、宋词

C．楚辞、汉赋、唐诗         D．唐诗、宋词、元曲

下列作品最能体现盛唐气象这一特征的是

A．《兰亭序》   B．《清明上河图》   C．《将进酒》   D．《窦娥冤》

下列对“打开世界市场并建立殖民地”产生巨大作用的科技成就是

A．火药    B．指南针    C．印刷术    D．造纸术

对联“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”其中“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是

A．朱熹的学说比孔子更科学        B．朱熹建立了系统的理学理论

C．朱熹继承和发展了儒家学说      D．朱熹对儒学的贡献比孔子大

有学者认为：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国是在汉代”密切相关的思想家是

A．董仲舒    B．孟子   C．朱熹   D．秦始皇

18世纪西方流行的一句话“The lazy government is the best government”（最懒惰的政府是最好的政府）所体现的治国理念是

A．以德治国    B．无为而治    C．依法治国    D．民主自治

在有关惩治腐败问题上，甲说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”乙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”上述两位的说法与中国古代思想流派主张对应最接近的是

A．甲—儒、乙—墨       B．甲—儒、乙—法

C．甲—法、乙—儒       D．甲—墨、乙—法

中国和欧洲在人类历史发展的长河中都曾创造过辉煌的文明，影响着世界历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题：

材料一   在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。

在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并，……也存在着复杂的矛盾与斗争。

材料二  德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统，他称之为“轴心时代”。其时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言：

材料三  l9世纪的欧洲启蒙思想家对初期传入的中国文化的研究很热心，伏尔泰(1694-1778年)赞扬中国的历史记载说：“绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人，中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。狄德罗(1713—1784年)称赞儒学政治，“只须以理性或真理，便可治国平天下”。

材料四   陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

材料五   那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般还是资产阶级的方法，即形式主义的方法——他们对于现状，对于历史，对于外国事务——……

——毛泽东《反对党八股》

请回答：

（1）据材料一，概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。（6分）根据材料二指出古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。（2分）综合上述材料一、材料二内容，谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。（2分）

（2）材料三中启蒙思想家从什么角度评价中国文化?这些评价有何特点? （2分）

（3）材料四中的领导者们是怎样运用西方文化的？（2分）材料五中毛泽东指出“那时”的“他们使用的方法”存在的不足之处。以毛泽东为核心的中国共产党人在民主革命过程中又是如何运用西方先进思想的? （2分）

阅读下列材料，回答问题：

材料一   今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。

——张之洞《劝学篇》

材料二  舍西学而言中学，其中学必为无用；舍中学而言西学，其西学必为无本。无用无本，皆不足以治天下，虽庠序如林，逢掖如鲫，适以蠹国，无救危亡。

——梁启超《西学书目表后序》，《饮冰室合集·饮冰室文集之一》，第129页

材料三 

                    清末“新政”简表

——据[美]费正清  刘广京编《剑桥中国晚清史下册》等整理编制

（1）材料一中张之洞的话典型反映了洋务派怎样的思想主张？（2分）材料二中梁启超的话体现了维新派思想主张的什么特点？并分析说明这一特点。（4分）

（2）根据材料三，说明清末“新政”与戊戌变法内容有什么共同之处？（4分）有什么启示？（2分）