1992年,中国政府宣布实行分税制改革,组建3个全国性证券公司,调低涉及3371个税目产品的进口关税;物价改革也迈出坚实的一步,国家管理价格的范围由1991年底的737种减少到89种,其中下放给企业定价的有571种。与此直接相关的背景是

A.以经济建设为中心路线的提出      B.中国加入世界贸易组织

C.对外开放政策的出台              D.社会主义市场经济体制目标的提出

 

图是1955年中华人民共和国授予在中国人民革命战争时期有功人员的三枚功勋证章  中的两枚,它们分别印证的是

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A.南昌起义和中华人民共和国建立    B.创建人民军队和建立农村革命根据地

C.土地革命战争和抗日战争          D.工农武装割据和中国基本解放

 

李大钊认为“在经济落后的半殖民地的中国,农民占人口的百分之九十以上;在总人口  中他们占据了重要地位,农业依然是国民经济的基础。因此,当我们估计革命力量时,我们必须强调农民是重要的一部分”。这一看法对中国民主革命的直接影响是

A.削弱了工人阶级的领导地位        B.提高了农民的革命积极性

C.促进了正确革命道路的选择        D.导致了共产党内右倾错误的发生

 

《纽约时报》在1882年2月12日刊出一篇题为《清国苦力价几何?》的新闻述评.表明此时的美国媒体对中国劳动力的极低价格有着广泛的兴趣。这是由于美国

A.对中国劳动人民的同情           

B.对华资本输出的需要

C.担忧中国的自然经济影响市场购买力   

D.“门户开放”政策的影响

 

鲁迅先生曾对中国近代某一时期的思想潮流给以这样的概括:“西哲的本领虽然要学,‘子日诗云’也要昌明,换句话说,便是学习了外国本领,保存中国旧习,本领要更新,思想要旧。”这一思想潮流是指

A.师夷长技以制夷                  B.中学为体,西学为用

C.兴民权,实行君主立宪            D.反对专制,倡导共和

 

从2004年美国第一所孔子学院在马里兰大学成立,美国孔子学院数量目前已增加到六十多所,以儒家思想为核心的中国传统文化越来越引起重视。这表明

A.人类社会的文化最终将走向一致   

B.中国的和平堀起是不可阻挡的趋势

C.优秀文化既有其民族性又有其世界性   

D.儒家学说需要重新解读其现代意义

 

图分别为汉代和清代一级行政区划示意图。从汉到清区划密度的变化所反映的本质要素是

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A.中央集权的强化                  B.民族融合的深化

C.疆域范围的扩大                  D.经济重心的转移

 

战国中后期,来自其他诸侯国的张仪、司马错等为数众多的“布衣将相”逐渐在秦国登上政治舞台。出现这种局面的主要因素是

A.秦国厉行节约                    B.布成为主要衣被原料

C.争霸战争严重破坏经济            D.商鞅变法的推动

 

《礼记·表记》称:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”商代盛行占卜,凡事大自祭祀、征伐,小至疾病、生育,无一不求神问卜。卜官将占卜的过程和内容事项刻在甲骨上,这就是甲骨文。甲骨文具有重要的史料价值,是因为

A.占卜的结果大多应验              B.占卜的卜官兼职史官,有记载历史的职责

C.占卜的内容反映了一定的历史事实  D.占卜用的文字已经比较成熟、

 

(18分)阅读材料,结合所学知识回答问题。

材料一  王安石变法的经济措施,主要是通过限制大地主阶级的利益和通过政府利用商人专营某些商业行业,来获取财政收入,这对商品经济的发展有一定的推动作用……变法较多地反映中小地主和中小商人的要求,尤其是南方地主和商人的要求……总的来说,变法是代表地主阶级革新派的一种主张,其主流应该肯定。

——据《王安石变法与商品经济》

材料二   王安石不应算做是中小地主的政治代表,使用大、中、小地主代表以及革新派、守旧派等概念,都不能确切地反映当时的客观史实,应该分为官户、乡村上户和坊郭上户(北宋文献中的概念)……客观上,王安石变法增加了农民负担,没有从根本上解决“三冗”问题,仅从流通领域进行了利益再分配,将权力收归中央,阻碍了商品经济的发展,应予基本否定。

——据《王安石变法简论》

问题:

(1)王安石变法的经济措施主要有哪些?(6分)

(2)材料一、二研究王安石变法,采用的相同方法是什么?结论有何不同?(8分)

(3)综合上述材料,说明应当如何评价历史上的变法运动。(4分)

 

(18分)围绕中国古代政体是否属于专制政体,西方曾进行了长期的论战。阅读下列材料,回答问题。

材料一   虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制……它还在一定程度上是贵族政体。……我已做过彻底的调查研究,可以肯定下述情况是确凿无疑的,那就是:皇帝无权封任何人的官或增加对任何人的赐钱,或增大其权力,除非根据某个大臣提出的要求这样做。

——《利玛窦中国札记》

材料二   我们的传教士们告诉我们,那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的,它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……是不是我们的教士们被秩序的外表所迷惑了呢?是不是因为在那里,不断地行使单一的个人意志,使他们受到了感动呢?

——孟德斯鸠《论法的精神》

(1)根据材料一、二,概括利玛窦与孟德斯鸠各自的观点。(4分)

(2)依据上述材料,你认为谁的观点更可信?(2分)请结合材料及人物所处的社会环境,阐明你的理由。(假定明清政治制度基本相同)(6分)

(3)据清华大学侯旭东教授研究,“中国专制说”在欧洲萌生,代表的是西方人的中国观,这种观点在近代传入中国,短时间之内便被广泛传播。请结合时代背景,简析“中国专制说”在近代中国广泛传播的原因。(6分)

 

(34分)在许多方面,宋朝在中国历史上都是个激动的时代,它所统辖的是一个前所未见的发展、创新和文化繁盛的时期。阅读下列材料,回答问题。

材料一  宋朝时期值得注意的是,发生了一场名副其实的商业革命,对整个欧亚大陆有重大意义。商业革命的根源在于中国经济的生产率显著提高。技术的稳步发展提高了传统工业的产量……水稻早熟品种的引进……经济活动的迅速发展还增加了贸易量。中国首次出现了主要以商业,而不是以行政为中心的大城市……尤其是宋朝,对外贸易量远远超过以往任何时候。

——摘自《全球通史》

材料二  英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史》中说:“中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态·在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”

材料三  日本学者薮内清在《中国·科学·文明》中说:“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”   

新儒学讲究由心而发,格物致知,在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。

材料四  苏轼认为.“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙(缺)一,不为成书也”,强调书法的精神气度,他还认为,“我书意造本无法,自出新意,不践古人”。

材料五  宋徽宗赵佶以花鸟擅长,不仅建立了皇家画院,而且有考试制度。如一次出考题:“野水无人渡,孤舟尽日横。”获得第一名的却画着船夫躺在船尾.独自吹着笛子,画家要表达题中的“无”,是“非无舟人,只无行人”。

材料六  天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。

——《朱子语类》

材料七 马克思、恩格斯指出:“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。”

(1)根据材料一和所学知识,概括指出宋朝“商业革命”的主要表现。(8分)

(2)结合所学知识,举例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及对世界文明进步所起的重要作用。(6分)

(3)根据材料三、四、五,概括指出新儒学的产生对宋代文人书法、绘画的影响。(4分)

(4)明代晚期,思想家李贽对统治阶级极力推崇的新儒学大加鞭挞,痛斥孔子为“庸众人类”。结合所学知识,谈谈李贽这样做的社会原因。(6分)

(5)理学又被称为“新儒学”,据材料六说明其“新”在何处。(2分)

(6)根据材料七并结合所学知识,分析宋代在科技、思想、文学、绘画等方面的新变化。(8分)

 

“欧洲从希腊继承了什么?继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”指的是古希腊的

A. 公民大会的辩论                   B.轮番而治的管理模式

C. 人文主义和民主政治运作机制       D.人民主权的观念

 

2010年2月12日,温家宝在中共中央、国务院春节团拜会上的讲话中指出:“我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”下列古代思想家的言论中,与温家宝总理的谈话有共通性的是

A. 仁者爱人         B. 克己复礼     C. 君权神授     D. 民贵君轻

 

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中记载:外国商业扩大到中国内地,促进了中国商人阶级的发展,他们不久就接管了西方商品销售。还记载:早在1869年英国一位官员说道:“由于在语言上占优势、拥有市场、开支较低。中国人几乎垄断了商业经营。”这主要说明近代中国

A. 民族资产阶级垄断了商业活动       B.外资与华资竞争共生关系

C.西方在华商品输出都靠中国人经营    D.中国商人在本国市场上占有绝对优势

 

以下各项是对“人类诸种族的混合”“物种从分离到混合”“资本的世界性流动”“东西文明的交汇”这些主题的概括,其中最准确的应该是

A. 资本主义化       B. 现代化       C. 全球化       D. 殖民化

 

下列表述符合16世纪中后期时代特征的是

A. 农耕文明的停滞与工业文明的兴起   B. 民族危机的深重与瓜分狂潮的掀起

C. 异端思想的微波与人文主义的巨澜   D. 巩固旧制的中国与革命狂飙的西方

 

近代以来,城市化进程加快,这与哪些技术进步密切相关

①蒸汽机的广泛应用          ②电气技术的应用  

③互联网的发展              ④风力开发技术的提高

A. ①②③           B. ②③④           C.①②          D.③④

 

2009年7月22日出现了300年一遇的日全食现象,许多人利用现代天文望远镜进行了观赏。而在16世纪末17世纪初,欧洲人伽利略利用望远镜观察月亮。伽利略的望远镜观察和斜塔实验能够说明

A. 只有观察才能发现科学定律     B. 只有实验才能发现物理定律

C. 伽利略为经典力学奠下了基础   D. 近代科学是以实验和观察的事实为依据的

 

苏格拉底强调人们应当“认识你自己”,“照顾自己的灵魂”,“认识自己的理性”,其在哲学史上的重要影响是

A. 率先吹响人类精神觉醒的号角       B. 重建人们的道德价值观

C.重视人的尊严和权威                D.把人文精神的追求引向理性道路

 

有人认为从整体上看宋代绘画已不复有唐代绘画的雄健气势,但却更加精致、多样化,富于人情味和抒情性,出现这一变化的主要原因在于

A. 唐宋两代人的审美标准不同

B. 社会政治、经济、思想及文化的变迁影响到了书画的风格和文人的审美情趣

C. 宋代画家的刻意而为

D. 唐宋绘画技术存在差别所导致

 

儒家主张:父为子隐,子为父隐,于是律许容隐,不要求子孙作证,更不许告祖父母、父母,告者绞。这反映了古代中国法律

A. 外儒内法的特点           B. 以礼入法的特点

C. 刑礼结合的特点           D.注重人事的特点

 

范晔在《后汉书·列女传序》中说:“贤妃助国君之政,哲妇隆家人之道,高士弘清淳之风,贞女亮明白之节”,因此为女子作传。所列之人均为乐羊子妻、班昭、蔡文姬等或安贫乐道,或博学多才,或躬身节行,或刚烈守节的奇女子。但宋明以后,正史中的《烈女传》多记述的是一些恪守三从四德,把“饿死事小,失节事大”作为一生信条挚守的贞节妇女。列女到烈女变化的主要原因是

A. 女子道德觉悟的提高       B. 史学家缩小对列女作传的范围

C. 宋明理学的影响           D. 封建专制统治的加强

 

“己欲立而立人,己欲达而达人”体现了下列哪种精神

A. 中庸之道             B. 忠恕之道     C. 经世致用     D. 存天理,灭人欲

 

(16分)阅读下列材料,结合所学知识回答问题:

材料一:20世纪初,清政府迫于国内外压力实行新政,进而发展成“预备立宪”,开始进行体制改革的探索。1905年清廷派载泽等五大臣出洋考察宪政。1906年载泽上密折说:立宪是“救危亡之方”,可使“皇权永固”、“外患减轻”、“内乱消弭”。

材料二:“中国数千年来都是君主专制政体,这种政体,不是平等自由的国民所堪受的,要去这政体,不是专靠民族革命可以成功。”“我们推倒清政府,从驱除满人那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命,……那政治革命的结果,走建立民主立宪政体,照现在这样的政治说起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”

——孙中山《在东京民报创刊周年庆祝大会上的演说》

材料三:人民的国家是保护人民利益的政权形式,只有人民当家作主才能体现真正的民主。                                          ——毛泽东《论人民民主专政》

回答:

(1)据材料一说明20世纪初清政府实行“预备立宪”的目的。(2分)为此,它可以仿行当时哪国的体制? (2分)

(2)据材料二、三,概括孙中山与毛泽东对民主政治的不同认识,(4分)并指出各自的理论来源。(4分)

(3)根据材料三,结合所学知识列举中共为建立民主制度作了那些有益的探索。(4分)

 

马克垚在《世界文明史》中写道:“现代工业文明在政治上以‘民主’作为自己的旗帜。但这时的民主已不再是古希腊时代的那种幼稚的‘古典民主’了”。其中古希腊民主的“幼稚”之处的表现不包括

A.适用范围的限制

B.民主程序的僵化

C.财产等级的制约

D.公民主权的确立

 

根据中国现代国情,党和政府在某些地区实行特殊的政策,其中特别行政区、民族自治区、经济特区的共同点是

A.都由中央政府统一管辖和行使主权

B.都实行特殊的经济政策和不同的社会制度

C.都实行特殊的民族政策和管理体制

D.都有较大的自治管理权和行政自主权

 

19世纪中叶以后,中国逐渐被卷入资本主义世界体系。从人类文明发展的角度看,它对中国最主要的影响是

A.清政府统治土崩瓦解

B.自然经济迅速崩溃

C.近代化进程开始启动

D.农民起义风起云涌

 

梁启超在1922年这样认为:“孟子常说:‘天下之生久矣,一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看,几千年中国历史,是不是一治一乱的在那里循环?何止中国,全世界只怕也是如此。埃及呢,能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度呢,能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较,是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据,我敢说一定全然失败完结。”在这里,他想要强调的是

A.前代胜于当代,昨天胜于今天,历史在倒退

B.“治乱论”比进化论更适合解释某些历史

C.一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史

D.古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础

 

古代中国人对一些以技艺为专业的人,通常在其名前面加—个表示职业的字眼去称呼,让人一看就明白此人的职业身份。下列称呼中不属于这种情况的是

A.《庖丁解牛》中的“庖丁”

B.《柳敬亭传》中的“优孟”

C.《孟子·告子上》中的弈秋

D.《史记·项羽本纪》中的“鲰生”

 

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