春秋战国时期，卫国商人子贡“结驷连骑，束帛之币……国君无不分庭与之抗礼”。反映了

A. 各国实行“工商食官”政策

B. 商人与国君矛盾尖锐

C. 商人社会地位优越

D. 私营工商业的兴起

下图为北宋末年东京（今开封）示意图，其中设置了两处错误，它们是

A. ①②

B. ③④

C. ①③

D. ②④

麻曾是中国古人重要的纺织原料，很多成语都提到了麻，例如：披麻救火、快刀斩乱麻、皂丝麻线和心乱如麻等，但是到了明代，民间麻的种植量大大减少，其主要原因是

A. 官营手工业对民间手工业的冲击

B. 来自西方工业化生产的冲击

C. 更加舒适廉价的棉纺织品的冲击

D. 丝织业快速发展带来的冲击

在我国南海某处打捞了一艘古代沉船，在船中发现了大量的白瓷、青花瓷、青花瓷和珐琅彩等瓷器。根据这一考古发觉材料推断这一沉船事件大致发生在

A. 汉朝

B. 清朝

C. 宋朝

D. 唐朝

关于英文称呼中国国名为“CHINA”一词的来历，比较流行的说法是来源于瓷器，因为在英语中中国和瓷器都是“CHINA”；也有人则把“CHINA”与丝绸挂上钩。这主要反映了

A. 古代丝织业和制瓷业很发达

B. 民营手工业超过官营手工业

C. 制瓷和丝织属于家庭手工业

D. 瓷器和丝绸在欧洲很受欢迎

南越王国是秦末汉初时，赵佗在岭南地区建立的一个独立王国。上世纪80年代，在广州出土的南越王墓是南越国第二代国君的坟墓，里面出土了大量文物，广州市政府在其基础上，建成南越王博物馆。参观南越王博物

A. 可能看到大量金属货币和纸币

B. 了解到广州是海上丝绸之路的重要港口

C. 可能看到陶器，也可能看到瓷器

D. 听讲解员讲述当时南越国人采用耧车播种

中国的青铜器之多之重要，在世界上是少有的。古书说：“国之大事，在祀在戎。”从下面几件青铜器图片中可以看出，当时我国的青铜器主要是

A. 农具和酒器

B. 礼器和兵器

C. 礼器和酒器

D. 兵器和农具

商鞅变法后“民得买卖，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。”这一现象的根源是

A. 土地国有

B. 地主土地所有

C. 土地私有

D. 土地兼并

下表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地

A. 自耕农经济盛行

B. 土地集中现象突出

C. 均田制破坏严重

D. 农业生产效率提高

《通典·田制》规定：凡18岁以上男子受永业田20亩；凡有爵级、官品、勋级者，可依爵级、官品请受永业田5顷至100顷。据此可知，唐代均田制下

A. 大量私田开始出现

B. 助长了土地兼并

C. 土地国有化程度提高

D. 特权阶层对土地的占有受到限制

春秋战国时期，各诸侯国纷纷变革税制，如齐国实行“相地而衰征”、鲁国实行“初税亩”，规定不论“公田”“私田”都要按亩纳税。这一时期的改革

A. 巩固了西周以来的分封制度

B. 是社会倒退的表现

C. 是生产力发展的必然结果

D. 控制了土地兼并的发展趋势

井田制是我国奴隶社会一种主要的土地制度。下列关于井田制的叙述不正确的是

A. 它是一种国有土制度，土地归全国人所有

B. 获得井田的奴隶主对井田拥有使用权，不得转让与买卖

C. 井田制在耕作方式上主要采用奴隶集体耕作的方式

D. 井田制在法律上被废除是在战国时期

圩田的兴起最早开始于南朝，唐代范围扩大。圩田是化湖为田，把堤岸伸入水中，抽掉堤内的水造成田。圩田的大量出现

A. 促进了北方农业的发展

B. 有利于玉米和甘薯种植

C. 推动了南方的开发

D. 彻底解决了人地矛盾的紧张

（题文）根据张履祥《补农书》中所载资料，明朝末期江南地区农村家庭的投资结构如下图所示。这反映出此时江南的农业

A. 经营更趋市场化

B. 减少犁耕依赖

C. 生产日趋专业化

D. 注重精耕细作

牛是与农耕关系密切的家畜。中国一直非常重视农业生产，牛不仅是人们从事农耕的必需，同时也成为人们心目中吉祥的象征，春牛图则成为年画、剪纸、刺绣等领域常见的题材。中国最早的牛耕出现在

A. 西周

B. 春秋战国时期

C. 两汉时期

D. 唐代早期

《无锡道中赋水车》咏颂：“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇……天公不念老农泣，唤取阿香推雷车．”这里“水车”的使用

A. 开启农具自动化的先河

B. 提高了农田抗旱的能力

C. 标志着灌溉技术的成熟

D. 使农业摆脱自然的束缚

范仲淹在一篇赋中写道“器以象制，水以轮济，假一毂汲引之利，为万倾生成之惠”，他所描述的工具是

A. 翻车

B. 风力水车

C. 筒车

D. 水排

“一亩三分地”是老北京人口中常说的一句口头禅，意为自己的势力范围，其来源与先农坛皇帝“亲耕”藉田有关。明清两代，每年仲春亥日，皇帝都要到先农坛行祭农耕藉之礼，其“亲”耕的地块面积恰好是“一亩三分”。皇帝“亲耕”反映了中国古代

A. 敬天法祖的宗教观念

B. 家国一体的国家理念

C. 以农为本的治国思想

D. 重农抑商的经济政策

环境保护与社会发展息息相关，阅读下面材料，回答问题。

材料一：19世纪末20世纪初，随着新型农用机械的引进和汽车的问世，美国大规模垦殖大平原，最终导致严重的荒漠化和“黑风暴”事件。20世纪30年代中期，罗斯福政府开始综合治理。决策层认为导致尘暴重灾区出现的深层次根源是一系列错误信念，如征服自然、自然资源永不枯竭、市场可以无限扩大、个人有权任意支配自己的财产、市场竞争能够自主调节生产等；国会通过《泰勒放牧法》，将未被占用的8000万英亩草地交给联邦政府管理，永远禁止拓殖。

——摘自高国荣《美国大平原的荒漠化：缘起及其治理》

材料二：苏联在社会主义建设中存在严重的环境问题。有报告显示，在部分人口密集的重工业区和采矿区，其环境退化成无法恢复的“严重受害区”。苏联《生态灭绝》杂志说：“当历史学家最终剖析苏联和苏维埃共产主义时，他们也许会因为生态灭绝而做出死亡判决。”20世纪80年代，环境主义运动演变成了反苏维埃统治的重要力量，在一定程度上成了这个判决的执行者。

——摘自包茂宏《苏联的环境破坏和环境主义运动》

（1）根据材料一结合所学知识，分析促成美国大规模垦殖大平原的主要因素是什么？美国治理荒漠化的措施反映出美国在经济发展方式上有何特点？

（2）根据材料二，结合苏联社会主义建设的特点分析造成其环境问题的主要原因和对苏联的影响。

关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是

A. 资本主义发展程度差异明显

B. 中西方传统文化不同

C. 启蒙及现代化的原动力不同

D. 中西方政治制度不同

与同时期法国相比，18世纪早期英国的启蒙思想家较少对现实政治进行批判，而更多的是对社会问题的研究和对未知科学领域的探索。英法启蒙思想家出现上述不同的主要原因是

A. 经济水平的差异

B. 政治制度的差异

C. 文化环境的差异

D. 国际地位的差异

学者钱乘旦指出：“值得注意的是，宗教改革运动的直接后果并不是社会生活的世俗化。恰恰相反，16、17世纪的欧洲正是由于新教的出现才使宗教情绪变得更为强烈。”其依据在于新教

A. 排斥世俗生活

B. 对人的束缚更严苛

C. 主张信仰自由

D. 加剧宗教信仰狂热

马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革

A. 使社会各阶层有了共同目标

B. 扩大了世俗贵族权力

C. 有利于近代民族国家的形成

D. 有着广泛的社会基础

在苏格拉底面临死刑的执行时，其弟子克力同劝他逃狱。苏格拉底回应说：“我们必须考察是否应当这么做。我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点，不光是现在，而是一向如此”。这表明苏格拉底认可

A. 人必须听从自己的感觉

B. 雅典法庭的判决

C. 理性是真理的最后裁决

D. 城邦充斥着“强权”公理

柏拉图曾说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子。对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是

A. 人是万物的尺度

B. 美德即知识

C. 我爱我师，我更爱真理

D. 世界的本源是人的理念

英国广播公司报道：中国是世界上第三个有能力独立进行载人航天的国家，同时嫦娥工程也有很多技术和尝试是开创性的。这是中国“大国雄心”的展示，因为“一个普通的发展中国家，是不会试图飞到月球的”。这说明

A. 当代科技发展是国家综合实力的重要展示

B. 中国已经是世界的超级大国

C. 中国科技在世界上已经处于领先的地位

D. 航天技术决定了一个国家的兴衰

新中国成立后，政府开办了各种类型的补习学校，广大教育工作者把识字小黑板挂到田间地头、车间厂房、休息场所。这说明当时中国政府

A. 发展高等教育

B. 普及义务教育

C. 重视扫盲教育

D. 模仿苏联教育

1930年，李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写道：“乡村是统治阶级的四肢，城市才是他的头脑和心腹。单只斩断了他的四肢，而没有斩断他的头脑，炸裂他的心腹，还不能置他的最后死命。这一斩断统治阶级的头脑、炸裂他的心腹的残酷争斗，主要是靠工人阶级的最后激烈斗争---武装暴动。”这表明作者

A. 是对“工农武装割据”理论的发展

B. 正确认识了当时国情

C. 强调城市与农村革命的均衡发展

D. 实际否定了农村包围城市道路

新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容，其要旨是“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之。”由此可知，其主要目的是

A. 以国营经济取代私人资本

B. 限制外国资本的发展

C. 提高广大民众的社会政治地位

D. 防止私人资本操纵国计民生

著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的；第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

A. 社会主义思想的传播

B. 中下层平民生活、思想和习俗的改造

C. 知识分子民族和国家意识的增强

D. 资产阶级启蒙思想传播