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阅读下列材料： 材料一 历时八年兵燹之劫，苍生涂炭，今乱贼虽已荡平，寰宇大致底定，然疮痍尚未全复，朕坚拒臣工奏请上朕功德尊号。盖三藩之乱实因朕之误判形势而起，朕断不诿过他人。朕讵料俟准吴三桂撤藩之请，彼竟于康熙十二年背恩反叛。朕更未虑及吴三桂伪檄一出，各省兵民相率背叛。 ——史景迁《康熙：重构一位中国皇帝的内心世界》 材料二 1670年康熙制定《圣训十六条》，体现了其社会控制的思想。《十六条》的基本内容有：“敕孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦……重农桑以足衣食，尚节俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽……息诬告以全良善，诫窝逃以免株连……联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命。 ——成积春《论康熙的社会控制思想》 材料三 然而，以康乾盛世到订立屈辱的《南京条约》，不过相隔45年，这个质量互变也未免太快太突然了，历史的必然性与逻辑性何在？……实际上，中国之落伍恰恰始自康熙皇帝，因为他处在剧变的时代却拒绝重大的变革，其一生的功业只是人为地延长了已经衰亡的封建社会，使中国失去了向资本主义社会制度迈进的最佳时机，给近代的中国留下了沉重的包袱与苦难。 ——郭长庚《应当重新评价康熙帝》 请回答： （1）材料一中的康熙帝拒绝大臣奏请功德尊号的原因有哪些？反映出康熙帝怎样的精神品质？ （2）根据材料二分析康熙帝为实现社会控制的主要方式有哪些？体现了怎样的治国特点？ （3）综合上述材料，说明材料三作者否定康熙帝的理由。
武士阶级的变化是近代日本社会转型的一个缩影。阅读下列材料: 材料一 实行统治的武士阶级在德川时代积累了经验，自然而然地形成了一种官僚制度，并且培养了一大批很有组织能力的人才……武土在日本地位很高，责任重大，但是经济却不是非常富裕，这一点有利于培养武士的使命感和冒险精神……许多下级武士从此登上政治舞台，成为明治维新的新领袖。 ——[日]吉田茂《激荡的百年史》 材料二 在明治维新的改革中，曾经……亲手推翻幕府的中下级武士，面面临着未来国家发展道路选择的时候，首先革了自己的命——无论是出于自觉还是无奈。武士在明治维新后成为新的“四民”中居皇族、华族之后的士族，并在近代社会变革中归于解体……但武士阶级的覆灭是社会的巨大进步，是日本近代化的起点。他们并没有被社会彻底淘汰，其中的成员有相当一部分能够跟上时代的发展步伐，运用原有的特长、知识与教养服务于新社会。 ——李卓《明治时代日本武士的最后结局》 材料三 在日本的近代化中，武士曾经起过独特的作用。它既是倒幕的领导者、明治维新后近代化政策的制定者和执行者，又因近代化的推行而逐步衰落。然而武士道精神却并未随之消亡，而是在日本社会中长期延续下来，影响到其近代化道路的选择。 ——吴乃华《论武士与日本的近代化》 请回答: (1)据材料一，概括武士阶级能够成为“明治维新的新领袖”的原因。 (2)据材料二并结合所学知识，指出“首先革了自己的命”的具体表现，并对“武士阶级的覆灭……是日本近代化的起点”这一结论予以说明。 (3)材料三中武士道精神的“延续”体现出明治维新具有怎样的局限性? 指出这些局限性在“其近代化道路选择”中的具体表现。
对于秦国的强国之道，古今论者见仁见智。阅读下列材料： 材料一 民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。 民之见战也，如饿狼之见肉，则民用矣……强国之民，父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫。皆曰“不得（敌首），无返！” ——《史记·商君书》 材料二 秦之胜在于官僚制度的建立，政治行政中心所体现出来的秩序和强权。一个巨官僚机器的高度精密可靠的运转，本身就被视为最高目的。在这种秩序崇拜的权力哲学之中，吏员不过是官僚机器的齿轮与螺钉，民众不过是人格化的力役和赋税。他们仅仅在数量和功能上具有意义。 ——阎步克《士大夫政治演生史稿》 材料三 有虎狼之民，牛马之士，国虽治，政虽理，其民不人。世之有民也，固先于国，且建国以为人乎？ ——章太炎《国故论衡·原道下》 请回答： （1）据材料一并结合所学知识，指出商鞅采取了哪些弱民强国的措施，并指出其目的。 （2）材料二认为秦的强国之道是什么？指出材料二与材料三对秦强国措施弊端的共同认识。 （3）概括三则材料作者对强国之道各自认识的立足点。
根据北宋画家郭熙的见解整理成的《林泉高致》一书论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。看此画令人生此意，如在此山中，此画之景外意也。”该认识反映其艺术追求是 A. 注重用画面传达主观情致与神韵 B. 强调以花鸟为主要描绘内容 C. 传达自然的生命状态以感染观者 D. 逼真描绘四季山水不同特征
顾炎武在《顾亭林诗文集》中说：“君子之为学也，非利已而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？”据此可知顾炎武提倡的治学目的是 A. 格物致知 B. 忠君爱民 C. 明道救世 D. 知行合一
明朝万历年间，李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”“五经”，他专教一些实用的东西，还让学生猜谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷”，谜底竟是“君不君，臣不臣”。这体现了李贽 A. 以“异端”而自居，倡导唯物思想 B. 主张“穿衣吃饭，即是人伦物理” C. 注重学以致用，挑战正统思想权威 D. “天下为主，君为客”的民主思想
“道，未有外乎其心者。”“万物森然于方寸之间，清心而发，充塞宇宙无非此理而已。”结合所学知识判断，上述言论最有可能出自 A. 先秦诸学 B. 道家学派 C. 程朱理学 D. 陆王心学
朱熹《语类》：“昨日虽看义当为然，而却又说未做无害；见得利不可做，却又说做也无害；这便是物未格，如未至。今日见得义当为，决为之；利不可做，决定是不做，心下自肯自信得及，这便是物格，知得至了。”对其阐述理解正确的是 A. 注重道德实践 B. 提倡心性修养 C. 强调重义轻利 D. 批判虚假说教
董仲舒称：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也，故其德足以安乐民者，天予之：其恶足以贼害民者，天夺之。”这反映出董仲舒 A. 继承发展了先秦儒家的“民本”思想 B. 把道家、法家思想糅合到儒家思想中 C. 为封建君主专制统治提供了理论依据 D. 将“无为”思想提升到了天意的高度
孟子主张“父子有亲，君臣有义”，后来又直接提出了“仁之于父子也，义之于君臣也”的观点。孟子的这些观点 A. 阐释了“仁政”思想的基本内容 B. 有利于统治者利用仁义观念巩固统治 C. 强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观 D. 使儒学成为秦汉时期治国的指导思想
春秋战国时期，有思想流派希望人类同归朴素和安宁，与宇宙及他人都保持和谐，维持人类生存的永恒。强调以内心体验为中心，引导思想超越具体的有形的世界，直探神秘的终极世界。该思想流派应是 A. 道家 B. 法家 C. 儒家 D. 墨家
宋真宗时因“京师衢巷狭隘”，加以开广。由于店铺开设越来越多，有的店铺连通衢大道也要侵占一番，因而到宋徽宗时候，不得不征收“侵街房廊钱”。这反映出当时 A. 商业活动不受时间限制 B. 政府摒弃传统抑商政策 C. 城市中坊市界限被打破 D. 官府不再监管市的交易
东汉班固《汉书•食货志》载：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金、刀、龟、贝，所以分财布利通有无者也。二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”由此可知班固 A. 有农商皆本的意识 B. 有儒家重义轻利的思想观念 C. 推崇重农抑商政策 D. 主张商品经济取代小农经济
据记载，南宋绍兴六年（公元1136年），泉州知州连南夫奏请：“诸市舶纲首，能招诱舶舟，抽解物货，累价及五万贯、十万贯者。补官有差。”阿拉伯商人蒲罗辛贩卖乳香达30万，纲首蔡景芳招诱船货，收息钱达98万，都各补授从九品“承信郎”官衔，赐予“公服履笏”。以上材料主要说明了 A. 海外贸易满足了贵族的物欲追求 B. 招徕外国货船可以增加官员政绩 C. 商品经济发展导致民众崇尚洋货 D. 政策调整提高了政府的财政收入
唐代越窑在烧制过程中使用了匣体，巧妙地将火焰与制品隔离，避免落渣、占釉、火刺等缺陷。烧制的产品器型端正，器壁减薄，釉面晶莹光滑，极大地提高了瓷器质量。由此可见唐代 A. 开始了由陶向瓷生产技术的转变 B. 技术创新推动制瓷业发展 C. 民营手工业产品的品质极为突出 D. “南青北白”制瓷系统形成
追求人与自然和谐发展是我国古代农业发展的理想，但人们出于求生的欲望，对农业的开发并非永远处于理智状态。下列属于非理智状态的是 A. “不违农时，谷物不可胜食也” B. “昔之曰江、曰湖、曰草荡者，今皆田也” C. “方夏，长养、鸟兽孳育之时，不得纵火于郊” D. “夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”
据记载，清代皇帝召集军机大臣开会时，太监都要退出，进门时掀帘的任务就由军机大臣中资历最浅的人负责，因此当时有“挑帘军机”之称。“挑帘军机”的出现 A. 说明军机大臣的地位极低 B. 表明了皇帝故意显示威严 C. 反映了军机处保密性极强 D. 反映了军机处的等级森严
《明史∙刘健传》中记载到：孝宗时刘健与李东阳、谢迁俱在内阁，“三人同心辅政，竭情尽虑，知无不言。（孝宗）初或有从有不从，既乃益见信，所奏请无不纳”。材料体现了 A. 内阁拥有决策大权 B. 军机大臣权力日重 C. 内阁地位逐渐上升 D. 君权和相权的矛盾
据《元史》记载，中统三年，以不只爱不干（人名）及赵璧行中书省事于山东，讨伐李璮；至元十一年中书左丞相伯颜、平章阿术为首的荆湖行省，左丞相合答为首的淮西行省，分两路平南宋。由此可知，元朝的行省制度 A. 由丞相制度演变而成 B. 在消灭地方割据中形成 C. 已形成稳定的统辖区域 D. 曾承担军事征伐的使命
东汉光武帝之时，察举制实施中有了“授试以职”的正式规定，即郡国长官应先对秀才与孝廉委以一定职务，检验其是否“便习官事”，合格者方可举至中央。这一规定 A. 打破贵族世代为官的陈规 B. 体现对官员吏治才能的重视 C. 彰显公开竞争的选官原则 D. 意在提高地方政府行政效率
秦汉开始，县有等第之分，当时以该县户口多寡来划分。唐代开始，县的分等标准明确规定为地位、户口与地理条件的综合。明代以缴纳钱粮的数额来分等。清代则将“冲繁疲难”作为政区分等的正式依据（交通频繁曰冲，行政业务多曰繁，税粮滞纳过多曰疲，风俗不纯、犯罪事件多曰难）。从县的等第划分演变中，我们可以得出的主要结论是 A. 中央管理地方的程度逐渐加强 B. 国家政治体制发生了重大变革 C. 古代经济的发展水平不断提升 D. 划分依据从重经济转到重政治
《史记·秦始皇本纪》：“（战国）庄襄王死，政化立为秦王。当是之时，泰地己并巴、蜀、汉中，越宛有郢，置南郡矣。北收上郡以东，有河东、太原、上党郡；东至荥阳，灭二周，暨三川郡。”据材料可推断，郡县制 A. 春秋战国已出现 B. 由秦王赢政创立 C. 全面取代分封制 D. 加强了君主专制
2018年1月5日，中央电视台推出了以家风为主题的季播节目《谢谢了，我的家》，通过家族人物故事传递人间温情，透过家风、家训折射家国情怀，展现家庭、家教、家风对推动社会文明进步、增强文化自信的重要作用。家是每个国人心中的眷恋，这与下列哪一制度有关 A. 分封制 B. 宗法制 C. 郡县制 D. 礼乐制
【历史——选修4：中外历史人物评说】 材料1912年在议会选举前后，宋教仁系统地阐述了他的宪政思想，“欲政府完善，须有政党内阁”，他说，国民党的党纲“第一，统一政治，今当谋国家统一，毋使外人讥为十八国。第二，地方自治。第三，种族同化。第四，民生主义。第五，维持国际和平”。在国民党湖北省支部欢迎会上演讲时，更明确地表达了自己的宪政观：“世界上的民主国家，政治的权威是集中于国会的。……选举的竞争，是公开的，光明正大的，用不着避甚么嫌疑，讲甚么客气的。我们要在国会里头，获得过半数以上的议席，进而在朝，就可以组成一党的责任内阁；退而在野，也可以严密的监督政府，使它有所惮而不敢妄为，应该为的，也使它有所惮而不敢不为”。他向上海交通部同仁说明了他执意坚持内阁制的理由：“内阁不善而可以更迭之，总统不善则无术变易之，如必欲变易之，必致摇动国本。此吾人所以不取总统制，而取内阁制也。”他公开表示：“吾人只求制定真正的共和宪法，产出纯粹的政党内阁，此后政治进行，先问诸法，然后问诸人。” ——摘自楚梦《“五权”与“三权 ——孙中山与宋教仁的宪政观》 （1）根据材料并结合所学知识，概括宋教仁的宪政思想。 （2）依据材料并结合所学知识，评价宋教仁的宪政思想。
【历史——选修3：20世纪的战争与和平】 材料中国小说学会会长、评论家雷达直言，对中国抗战文学，我们还缺乏客观的认识。既然中国抗日战争是世界反法西斯战争的一个重要组成部分，中国抗战文学自然也是世界反法西斯文学中不可忽视的一部分。在他看来，对于抗战文学，我们一度过于强调政治性和党派分野，有一定的片面性。而相比世界上经典的战争文学作品，我们又妄自菲薄。 《文艺报》原总编辑、评论家范咏戈表示，对于抗战文学而言，无论是以娱乐化的消费经验来处理抗战题材，还是以廉价的乐观主义和英雄主义去博取读者或观众一时的满足和愉悦，本质上都是在欺骗历史。抗战题材作品要走向经典，作为创作者，首先还是要敬畏历史，从而以严肃的态度，理性的创作，客观的叙述，多元的视角去构建新的抗战故事。 《人民日报》文艺部副主任、评论家李舫表示，今天我们谈论抗战文学，很重要的是，要秉持认真负责的态度来面对抗战遗产。一方面，我们要找到新的历史事实，来匡正历史细节；另一方面，则是要根据新的历史考据，来重新确立正确的历史观。 ——摘编自反法西斯胜利70周年抗战题材文学刨作研讨会内容 （1）根据材料并结合所学知识，概括研讨会上关于抗战文学的主要观点。 （2）根据材料并结合所学知识，评价研讨会上关于抗战文学的主要观点。
【历史——选修1：历史上重大改革回眸】 材料1958年美国颁布了《国防教育法》，把教育改革与加强国家安全联系起来。这部法案明确强调“天才教育”，鼓励有才能的学生考入高等教育机构，培养拔尖人才。到了20世纪80年代，美国人再次发现，他们在科学技术上的领先地位受到了严峻挑战，1985年美国发起了跨世纪全面改革基础科学教育的《2061计划》，明确提出“普及科学基础知识包括科学、数学和技术，已经成为教育的中心目标”，并详细阐述了全面改革美国初、中等教育体系的设想、步骤、目标和科学依据。在此后的实践中，全国学校缺乏统一的规划与标准，造成教育质量难以控制，教育水平难以提高等诸多问题，为此1995年美国颁布了《国家科学教育标准》这是美国历史上第一份全国性的科学教育标准。为了让每一个孩子享受到良好的教育．2002年美国总统布什签署了《不让一个孩子掉队》的教育法案。 ——摘编自张运红《二战后美国中小学科学课程改革》 （1）据材料并结合所学知识，概括二战后美国中小学科学课程改革的原因。 （2）根据材料，概括二战后美国中小学科学课程改革的特点。
阅读材料，完成下列要求。 材料一般说来，在人类历史上有一个带有规律性的现象，那就是几乎所有急剧性变革可以在短时期导致天翻地覆变化，但随后也往往不可避免会发生一场或多场纠偏运动。相反，那些貌似缓慢、渐进的变革，短时期显得收效甚微，进展缓慢，但它却往往使人们在不易觉察时发生真正的变革。当人们一旦醒悟，世界已经全然改观，人们不愿意再回到旧秩序，而且也根本不可能再回到旧秩序，因为社会基础全变了，人们的意识也变了。所以在很大程度上说，历史上真正的变革，还应该是温水煮青蛙式的变革，温和、舒适，但不可逆，所谓“周虽旧邦，其命维新”，此之谓也。 ——摘编自马勇《超越革命与改良》等 围绕材料，结合中外近代史的一个例子，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
阅读材料，完成下列要求。 材料一19世纪中期至20世纪初，德国开展乡村重振运动。首先，针对大量农村人口流入城市的情况，德国政府建立移民委员会，用租赁地产方式增加中小农户数量，推进农村居民点建设，强化乡村吸引力。1886-1919年，仅普鲁士就为移民建立了4.5万个配备住宅和畜舍的小农场。其次．面对工业化和城市化对乡村景观的破坏．发起以保护护乡村自然景观为中心的“家乡保护”运动。各种自然纪念物、自然保护区和国家公园得以广泛建立。第二次世界大战给德国乡村带来巨大的破坏，但是战后重建则使德国的乡村实现了多样性、生态性、传承性、人文性的革命性转变。 ——摘编自孟钟捷《德国简史》等 材料二清末民初时，在地方实业派经营乡里情怀的推动下，中国政府创设农林部门和实验研究所，引进美棉并进行棉种改造；大力兴办畜牧、蚕业、水产和森林学校；翻译农业书籍；引进农业机械；实行奖励垦荒政策。但这些措施的效果都不太明显。到了北洋军阀时期，以晏阳初、梁漱溟、徐特立为代表的一些知识分子在河北、山东、重庆等地进行乡村建设运动，着力于对乡民的“愚穷弱私”进行改造。但苛刻的政治环境与改造的实验性质注定其失败的结局。1928年以来，国民政府与中国共产党人秉承孙中山先生的“遗愿”，各自对农村的振兴做出了不同的政治实践。 ——摘编自马敏《中国近现代史》等 （1）根据材料一、二并结合所学知识，比较德国与中国乡村重振的异同。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出国共两党“各自对农村的振兴做出了不同的政治实践”的内涵并对其进行评价。
1941年美国总统罗斯福提出了“四大自由”：言论自由、信仰自由、免于贫困及免于恐惧的自由；1947年继任的杜鲁门以“企业的自由”取代了“免于匮乏和恐惧的自由”，并宣称这“三大自由”是美国生活方式的基本内容。杜鲁门的“三大自由” A. 标志着冷战的开始 B. 体现了自由主义的回归 C. 具有意识形态色彩 D. 表明美国建成福利国家
1701年英国议会制定了《王位继承法》，其核心是对王位继承人的宗教信仰作出严格且明确的限制：英国王位继承人及其配偶不得是罗马天主教徒。这一限制旨在 A. 实现信仰自由 B. 稳定政治局势 C. 推进宗教改革 D. 确保议会主权
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