下列词语中“济”字的意义和“朝济而夕设版焉”中的“济”相同的一项是（   ）

A. 同舟共济    B. 济世安民    C. 赈灾济贫    D. 无济于事

下列各项中，加横线词的活用情况不同于其他三项的一项是（  ）

A. 夜缒而出

B. 秦舞阳色变振恐，群臣怪之。

C. 常以身翼蔽沛公

D. 君为我呼入，吾得兄事之

与“燕国见陵之耻除矣”句式相同的一项是：（   ）

A. 秦王购之金千斤、邑万家

B. 是寡人之过也

C. 父母宗族，皆为戮没

D. 夫晋，何厌之有

下列句子中全都含有通假字的一项是(　　)

①旦日不可不蚤来谢大王②燕王诚振怖大王之威

③素善留侯张良④共其乏困⑤卒起不意

⑥距关，勿内诸侯⑦失其所与，不知

⑧若属皆且为所虏⑨刑人如恐不胜

A. ①③④⑥⑧    B. ②④⑤⑦⑨

C. ①②④⑤⑦    D. ①④⑤⑧⑨

下列词语中，字音或字形全都正确的一项是（   ）

A. 耳孺目染       漫溯（shuò）     万户候         寥（liáo）廓

B. 绿草如茵       青荇（xìng）     山清水秀       彷徨（páng）

C. 卒起不意（zú） 游说（shuì）     瞋（chēng）目  试目以待

D. 夜缒而出(zhuì) 刀俎(zǔ)        目眦尽裂(cī)  汜南(fán)

根据以下材料写作。

印度诗人泰戈尔说：离你越近的地方,路途越远；最简单的音调,需要最艰苦的练习。旅客要在每一个生人门口敲叩,才能敲到自己的家门；人在外面到处漂流,最后才能走到最深的内殿。

看了这则材料引发了你怎样的思考？ 请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

阅读《陈情表》选段，完成文后各题。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

1.下列句中“为”的用法与其他三项不同的一项是（    ）。

A. 况臣孤苦，特为尤甚

B. 独其为文犹可识，曰“花山”

C. 为君翻作《琵琶行》

D. 冰，水为之，而寒于水

2.与“听臣微志”意思相呼应的句子是                                            。

3.下列说法正确的一项是（     ）。

A. 选文第二段的“生当陨首”,就是牺牲生命感恩之意，其实是照应选文第一段的“过蒙拔擢”。

B. 李密以治国纲领“伏惟圣朝以孝治天下”来为自己的行为辩护，并提醒晋武帝不要自乱国本。

C. “皇天后土，实所共鉴”既写出了自己痛苦人神共知，又表明自己的对皇上的忠心神明知晓。

D. “谨拜表以闻”中的“表”即本文，是古代的一种文体，是古代臣下向君主陈请谢贺的奏章。

4.“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”运用了修辞手法，请赏析它的表达效果。

5.根据最后一段，作者提出了陈情的目的是                              。（用自己的话回答）

阅读下文，完成文后题。

①元行冲，河南人。少孤，为外祖司农卿韦机所养。举进士，累转通事舍人。行冲尝谓仁杰曰："下之事上，亦犹蓄聚以自资也。譬贵家储积，则脯腊膎胰以供滋膳，参术芝桂以防疴疾。伏想门下宾客，堪充旨味者多，愿以小人备一药物。"仁杰笑而谓人曰："此吾药笼中物，何可一日无也！"

②行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰《魏典》三十卷，事详文简，为学者所称。初魏明帝时，河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子，冒姓司马，以应石文。行冲推寻事迹，以后魏昭成帝名犍，继晋受命，考校谣谶，著论以明之。

③开元初，自太子詹事出为岐州刺史，又充关内道按察使。行冲自以书生不堪博击之任固辞按察乃以宁州刺史崔琬代焉。俄复入为东都副留守。时嗣彭王志昧庶兄志谦被人诬告谋反，考讯自诬，系狱待报，连坐十数人，行冲察其冤滥，并奏原之。四迁大理卿。时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏下大理结罪。行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻条出之，当时虽不见从，深为时论所美。

④初，有左卫率府长史魏光乘奏请行用魏征所注《类礼》，上遽令行冲集学者撰《义疏》，将立学官。行冲于是引国子博士范行恭、四门助教施敬本检讨刊削，勒成五十卷，十四年八月奏上之。尚书左丞相张说驳奏曰："今行冲等解征所注，勒成一家，然与先儒第乖，章句隔绝，若欲行用，窃恐未可。"上然其奏，于是赐行冲等绢二百匹，留其书贮于内府，竟不得立于学官。行冲恚诸儒排己，退而著论以自释，名曰《释疑》。

⑤行冲俄又累表请致仕，制许之。十七年卒，年七十七，赠礼部尚书，谥曰献。

（节选自《旧唐书·元行冲传》）

1.写出下列加点词在句中的意思。

（1）堪充旨味者多               （2）并奏原之

2.为下列句中加点词选择释义正确的一项（    ）

亦犹蓄聚以自资也（    ）

A. 资费

B. 咨询

C. 供给

D. 取用

3.为下列句中加点词选择释义正确的一项（    ）

行冲于是引国子博士范行恭（    ）

A. 延请

B. 带领

C. 引退

D. 牵挽

4.第②段画线部分断句正确的一项是（     ）

A. 行冲自以书生不堪/博击之任固辞/按察乃以宁州刺史崔琬代焉。

B. 行冲自以书生/不堪博击之任固辞按察/乃以宁州刺史崔琬代焉。

C. 行冲自以书生不堪博击之任/固辞按察/乃以宁州刺史崔琬代焉。

D. 行冲自以书生不堪博击/之任固辞/按察乃以宁州刺史崔琬代焉。

5.把第③段画线句译成现代汉语。

行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻条出之，当时虽不见从，深为时论所美。

6.第①段画线句反映了仁杰怎样的心情？下列选项中最恰当的一项是（     ）。

A. 庆幸

B. 感动

C. 欣慰

D. 自傲

7.第②、④段“编撰史书”和“著写《释疑》”两件事分别反映了元行冲________和_______的特点。

阅读下面的诗歌，完成后面各题。

清平乐

张炎

采芳人杳，顿觉游情少。客里看春多草草，总被诗愁分了。

去年燕子天涯，今年燕子谁家？ 三月休听夜雨，如今不是催花。

注：张炎生于南宋末年，宋亡后曾北上大都，因各种原因，第二年即南归。

1.从字数看，这首词属于            。

2.对作品赏析不恰当的一项是（    ）

A. “采芳人杳，顿觉游情少。”一写客观环境，一写主观感受。

B. “顿觉游情少”的原因就是因为已经到了众芳凋零的春末。

C. “草草”说明看春未能仔细观察与欣赏，显然带有一点悔意。

D. 整首词由景写到人，由人写到物，由物写到情，层层深入。

3.这首词的下阕是如何表达丰富的情感，试作鉴赏。

阅读下文，完成文后各题。

草戒指

铁凝

①初夏的一天，受日本友人邀请，去他家作客，并欣赏他的夫人为我表演茶道。我学着主人的姿态跪坐在草席上，细品杯中碧绿的香茗，比较着中国茶文化与日本茶道的异同。日本的茶道与中国的饮茶方式相比，更多了些拘谨和抑制，因此而少了荼与人之间那真正潇洒、自由的融合。不似中国，从文人士大夫的伴茶清谈，到平头百姓大碗茶的畅饮，可抒怀，亦可恣肆。或许是我想到了这些，跪坐得久了便也觉出些疲塌。是眼前一簇狗尾巴草又活泼了我的思绪，它被女主人插在一只青花瓷笔筒里。我猜想，这狗尾巴草或许是鲜花的替代物，茶道大约是少不了鲜花的。

②一簇狗尾巴草为茶道增添了几分清新的野趣，我的心思便不再拘泥于我跪坐的姿态和茶道的表演了，草把我引向了广阔的冀中平原……

③要是你不曾在夏日的冀中平原上走过，你怎么能看见大道边、垄沟旁那些随风摇曳的狗尾巴草呢？要是你曾经在夏日的冀中平原上走过，谁能保证你就会看见大道边、垄沟旁那些随风摇曳的狗尾巴草呢？

④那时太阳那么亮，垄沟里的水那么清，狗尾巴草在阳光下快乐地与浇地的女孩子嬉戏——摇起花穗扫她们的小腿。那些女孩予不理会草的骚扰，因为她们正揪下这草穗，编结成兔子和小狗，也有掐掉草穗单拿草茎编戒指的，那扁细的戒指戴在手上虽不明显，但心儿开始闪烁了。

⑤初长成的少女不再理会这狗尾巴草，她们也编戒指，拿麦秆。麦收过后，遍地都是这耀眼的麦秆，麦秆的正道是被当地人用来编草帽辫的。那时的乡村，各式的会议真多。姑娘们总是这些会议热烈的响应者，或许只有会议才是她们自由交际的好去处。那机会，村里的男青年自然也不愿错过。姑娘们刻意打扮过自己，胳肢窝里夹着一束束金黄的麦秆。但她们大都不是匆匆赶制草帽辫，在众目睽睽之下，她们编制的便是这草戒指，麦秆在手上跳跃，手下花样翻新：菱形花结的，字花结的，扭结而成的“雕”花……编完，套上手指，把手伸出来，或互相夸奖，或互相贬低。这伸出去的手，这夸奖，这贬低，也许只为着对不远处那些男青年的提醒。

⑥那麦秆编就的戒指，便是少女身上唯一的饰物了。但那一双双不拾闲的粗手，却因了这草戒指，变得秀气而有灵性，释放出女性的温柔。戴戒指，总离不开与婚姻的关联，唯有这草戒指，任凭少女们随心所欲地佩戴。无人在乎那戴法犯了哪一条禁忌，这里是个戒指的自由王国。少女们更大了，大到了出嫁的岁数。只待这时，她们才丢下这麦秆、这草帽辫、这戒指，收拾起心思，想着如何同送彩礼的男方“矫情”——讨价还价。冀中的日子并不丰裕，那看来缺少风度的“矫情”就显得格外重要。她们会为彩礼中缺少两斤毛线而在炕上打滚儿，她们会为彩礼中短了一双皮鞋而号啕，倘若此时不要下那毛线那鞋，当婚后她们自己作了母亲，还会有买毛线的闲钱吗？还会生出为自己买鞋的打算吗？

⑦于是她们就在声声“矫情”中变作了新娘，于是那新娘很快就敢于赤裸着上身站在街口喊男人吃饭了。她们露出那被太阳晒得黑红的臂膀，也露出那从未晒过太阳的雪白的胸脯。那草戒指便在她们手上永远地消失了，她们的手中已有新的活计，比如婴儿的兜肚，比如男人的大鞋底子……日子渐渐地好起来，草戒指早已变成了记忆，只有她们那突然就长成了的女儿们，仍旧不厌其烦地重复母亲从前的游戏。夏日来临，在垄沟旁，在树阴里，在麦场上，她们依然用麦秆、用狗尾巴草编戒指：菱形花结的，字花结的，还有那扭结而成的“雕”花。

⑧她们依然愿意当着男人的面伸出一只戴着草戒指的手。原来，草是可以代替真金的，真金却代替不了草。精密天平可以称出一只真金戒指的分量，哪里又有能够称出草戒指真正分量的衡具呢？原来，延续着女孩子丝丝真心的并不是黄金，而是草。

⑨在池泽夫人的茶道中，我越发觉出眼前这束狗尾巴草的可贵了。难道它不可以替代荼道中的鲜花吗？它替代着鲜花，你只觉得眼前的一切更神圣，因为这世上实在没有一种东西来替代草了。

⑩一定是全世界的女人都看重了草吧，草才不可被替代了。

1.开头和结尾为什么都提到“日本茶道”，请加以赏析。

2.“狗尾巴草”在文中有重要作用，请加以分析。

3.本文第③段转而用第二人称，请赏析其表达效果。

4.评析本文所表现的思想情感的意义。

阅读下文，完成文后各题。

说理之为教化

陈嘉映

①这个世界有理可讲吗?在愤世嫉俗的人嘴里，这个世界是个弱肉强食的丛林世界。的确，这个世界并不怎么温良恭俭让，有时会很残酷，我们每个人对此都要心里有数。不过，我们还是忍不住要讲道理。

②平实而论，说理是一种重要的人类活动，近代以来，说理变得愈发重要。科学讨论的兴起，法庭辩论制度的推广，都是突出的体现。现在，连我们带孩子也兴说理。现代政权极重视宣传，其实也从另一个方面表明了说理的重要性。我们事实上有时通过说理改变他人的看法，赢得支持，我们自己有时也被他人说服，从而修正自己。

③不过，作为改变他人看法的手段，我们仍不可对说理抱有过高的期待。人们有时能被说服，但“说服”不一定全靠纯而又纯的说理，说服往往夹杂着哄骗、纠缠、利诱，甚至暗含威胁。何况，要改变他人的看法，说理不见得是最有效的手段。训练、实地考察、引征权威或大多数人的看法、恳求、纠缠，这些途径若非更加有效，至少同样有效。说理不成，我可以动之以情吧。大多数人读小说、看电影，不读论理文章。一篇《汤姆叔叔的小屋》，一部《猜猜谁来吃晚餐》，改变了很多人的种族歧视态度，被一大篇道理说得改变了态度的人恐怕不多。有社会学家研究人们归信于某种宗教的过程，得出的结论是：归信的首要因素是感情纽带，对陌生人传教则很少成功。此外，还有“不言而教”呢，榜样往往比用道理来说服更具“说服力”。最后，还有宣传、欺骗甚至金钱利诱、武力威胁。

④那么，说理的优势在什么地方呢?比起小说、电影、宣传、利诱，说理是最理性的，因为说理依赖于事实与逻辑的力量。小说可能影响这个人却完全影响不了另一个人，而事实和逻辑有一种强制力，铅比铝重，3×7=21，这些是人人都不得不接受的。

⑤然而，我尝试说服某人，从来不是因为他不承认铅比铝重或不承认3×7=21。我们通常说理，并非严丝合缝地由铁定的事实与无瑕的逻辑组成。说理的依据，必须是争论双方都能够承认和接受的东西。但承认你的理据又怎么样呢?你的理据之外，还有千千万万理据。你我怀着不同的立场和希望，会选择不同的理据。以色列人要把耶路撒冷据为故土，自能提出强有力的历史依据;阿拉伯人要把以色列人赶出中东，也能列出一整批历史依据。事实纷繁，道理没有数学公式那么清晰，所谓事实和逻辑的力量，很难与能言善辩区分开来。我们的根深蒂固的看法，依赖于众多细微的、难以标明的线索，我们并不因为多一项理据少一项理据就必须改变看法。你滔滔雄辩，说得我哑口无言，可我仍然不愿接受你的看法——这一定是我不理性不讲理吗?你用“逻辑”证明了我的两只手并不真实存在，但若我连我有两只手都不相信了，我为什么要相信你的“逻辑”具有不可抗拒的力量呢?

⑥生活世界中的说理从来不具有数学证明的强度。你说服我，是把我此前不接受的结论连到我已经理解的道理上来。我虽然不曾想到这个结论，但它是可理解的。与其说说理的目的在于从智性上使对方臣服，不如说说理旨在创造新的理解途径，你的论证充当了重新组织我的理解的干线。我借助你的论证理解了这个结论，而不是被你的逻辑逼着接受它。

⑦说理不仅不局限于一造说服另一造，甚至也不局限于相互说服。我们须更广泛地把说理理解为一个共同努力获得理解的过程。在这个基本意义上，你尝试加以说服的一方，他自己希求理解，希求真理。不愤不启，不悱不发。朱熹解曰：“愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意。发，谓达其辞。”庄子视说服的至境为心服，心悦诚服，这不是虚悬过高的标准，而是发说服的真义。

⑧“举一隅不以三隅反，则不复也”这句话，就连在“不愤不启不悱不发”之后。在一事上说服别人，尚不是说理的目的;说理的目标要更高些：通过在此一事上的说服，让对方获得理解，让对方自己获得理解的能力。说理的目标，若从根本上说，与其说是在此一事上让对方接受自己的看法，不如说是一种心智培育——说理是一种教化。

（有删改）

1.第①段画线的词语“丛林世界”在文中指的是_____________________。

2.对第⑤段画线问句的作用分析最正确的一项是（     ）。

A. 这两个问句能引发读者关于不理性不讲理的思考。

B. 这两句话以困惑的语气表明“逻辑”有时行不通。

C. 这两个问句表明根深蒂固的看法影响我们的说理。

D. 这两句话展现了能言善辩者遇到的不讲理的情况。

3.第④、⑤段都提到“铅比铝重，3×7=21”的例子，请具体分析这一例子是如何证明观点的。

4.下列对“说理”这一概念的理解与文意相符的一项是（    ）。

A. 说理就是用滔滔雄辩来说服他人。

B. 说理能最有效的改变他人的看法。

C. 说理不在于是否能达成一致看法。

D. 说理可以用强大的逻辑让人接受。

5.概括本文的论证思路。

填入下面语段横线处的语句，最恰当的一项是（      ）

书法是空间艺术，但传统书论更强调它的时间性，要                ，使抽象的线条展示出生命变化的趣味来。

A. 在时间中体现出空间的节奏

B. 体现时间和空间融合的节奏

C. 在空间中体现出时间的节奏

D. 体现不同的时间变化的节奏

在四月初的一天清晨，你想在微信上发布感受，下列最适合引用的一项是（   ）

A. 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时

B. 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

C. 一川烟草，满城风絮。

D. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

按题目要求填空。

（1）《采薇》选自《诗经·_________》。

（2）吾师道也，_________________________ ？（韩愈《师说》）

（3）人间正道是沧桑，每一个人的人生都必然会体验到酸甜苦辣。苏轼在《水调歌头·明月几时有》中用“______________________，____________________，________________”表达了类似的认识。

阅读下面的材料，根据要求写作。

中国古代有许多圣贤大家，他们用自己的语言文字展现了中国先民的杰出智慧和灿烂文化，今天我们不可能对他们都有深刻的体悟，但在他们当中总有一位圣贤大家的言论让你受用一生。请从以下人物中选择一位圣贤大家，谈谈他的言论对你的影响。

孔子    孟子    庄子    屈原    司马迁

要求选好人物和他的经典言论；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

阅读下面材料，根据要求回答问题。

“中国外卖正给全球带来一场生态浩劫。”近日，朋友圈流传一条呼吁公众减少、拒绝使用一次性塑料餐具的微信，希望通过改变消费习惯来缓解塑料污染问题。

记者调查发现，如果仅从消费端产生的数量来看，全国每天丢弃的外卖一次性餐具至少2000万个，由于再生资源循环利用的渠道不畅，它们中大部分最终变成了垃圾，不得不以填埋或焚烧的方式处置。无论从能源浪费的角度，还是从加重城市运行负担和环境污染风险的角度，外卖一次性餐具带来的污染问题都已成为必须正视的问题。

值得注意的是，在德国，电视机生产厂家在建立一条生产线的同时，还要建立另一条生产线，负责回收物的拆解再利用，又称“静脉生产线”。回收的产品，拆解后根据情况不同，会有不同的处理方式。如果零部件还是好的，符合新产品要求，可以回到新产品生产线上，实现循环利用；零部件已经过时了，就用来生产二手机，以很低的价格出租或出售；最后一种情况，无法回收再利用的，进行分类粉碎，作为原料重新进入生产线。

针对上述材料所反映的问题，请就解决中国外卖一次性塑料餐具污染问题提出你的三条建议，每条建议不超过25字。

①_________________________________________。

②_________________________________________。

③_________________________________________。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

地震发生的时候，若正在用燃气生火，_______，然后迅速躲避。_______，应迅速远离外墙及其门窗，可选择厨房、浴室等空间小而不易塌落的空间避震，千万不要外逃或从楼上跳下，也不能使用电梯。若是在户外，_______，要远离高压线及石化、化学、煤气等有毒的工厂或设施。

下列各句中，表达得体的一句是

A. 老李对儿子的书法老师说：令郎能在这次书法大赛上获奖，全仗您教导有方，我们全家感激不尽。

B. 老李对老王说：这次护照办得如此顺畅，多亏你帮忙。今晚我打算登门致谢，请你务必在家恭候！

C. 学校教导处通知说：学校明日将邀请德高望重的金教授在二楼报告厅作报告，希望同学们准时莅临。

D. 小红在给编辑老师的信中说：拙作已草就，定有许多瑕疵，现奉寄给您，敬请斧正指教。

下列各句中，没有语病的一句是

A. 2009年，黄大年放弃英国优越的生活条件和高端精良的研发平台，妻子苦口相劝，义无反顾地应聘回国。

B. 根据德国营养医学会的研究显示，“啤酒肚”与男性遗传基因有关，就像女性肥胖从臀部开始一样，男性的脂肪大多数贮存于腹部。

C. 2017“汉学与当代中国”座谈会日前在北京开幕，来自全球22个国家的26名海外学者与国内19名著名学者参加了本次座谈会。

D. 10月6日，网曝“两辆白色越野车碾轧、追逐藏羚车，致使数只藏羚羊受伤死亡”。对此，可可西里国家级自然保护区管理局回应，事件并未造成藏羚羊受伤或死亡。

下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①面对足球暴力这个痼疾沉疴，包括中国足联在内的相关部门要想惩前毖后，治病救人，首先要深入剖开足球暴力背后的问题根源。

②韩国电影《出租车司机》的票房仅是《战狼2》的十分之一，却将代表韩国角逐2018年奥斯卡最佳外语片，而吴京主演的《战狼2》只能望其项背。

③随着5级飓风“厄玛”步步逼近，飓风沿线的国家和地区都已进入紧急状态，民众正拭目以待，准备迎接这场威力超强的飓风。

④植物激素跟人体激素的分子结构和作用机理都不一样，不会对人体产生不良影响，所以担心反季水果使人性早熟是杞人忧天。

⑤随着信用卡、电子支付逐渐成为主流，现金社会的发展已到顶点，无现金社会即将到来；届时纸币可能会成为明日黄花。

⑥党和国家对质量的强调已经到了无出其右的程度，各级党委政府必须统一到中央的大政方针上来，让打击假冒伪劣产品成为全国统一的行动。

A. ①③⑥    B. ①④⑤    C. ②④⑤    D. ②③⑥

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）刘禹锡在《陋室铭》用“___________，___________”表明自己陋室不陋是因为自己结交的朋友都是有学问之人。

（2）苏轼在《赤壁赋》中借“水”“月”向客阐述了“变”与“不变”的道理，从“变”的角度看“___________”，从“不变”的角度看“___________”，所以发出“___________”的感叹。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

宿五度溪仙人得道处

常建

五度溪上花，生根依两崖。

二月寻片云，愿宿秦人家。

上见悬崖崩，下见白水湍。

仙人弹棋处，石上青萝盘。

无处求玉童，翳翳唯林峦。

前溪遇新月，聊取玉琴弹。

【注】常建：唐代诗人，仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。

1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A. 诗的第一联写溪花生根依附于崖壁，借此渲染了此处清幽秀丽的环境。

B. 第四句借《桃花源记》“秦人”之典，表达了诗人对世外桃源的向往之情。

C. 第三联有李白“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的惊险。

D. 得道石上攀附的只是青萝，这既是写此处的幽僻，又是写作者的失落。

E. 叠词“翳翳”，写出诗人满眼的茂林和重山，又再次表现此处的清幽。

2.作者在另一首《西山》诗中写道：“圆月逗前浦，孤琴又摇曳。”试分析本诗的尾联与此联的异同。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

刘章，字文孺，衢州龙游人。少警异，日诵数千言，通《小戴礼》，四冠乡举。绍兴十五年廷对，考官定其级在三，迨进御，上擢为第一，授镇江军签判。是冬，入省为正字。明年，迁秘书郎兼普安、恩平两王府教授，迁著作佐郎。事王邸四岁，尽忠诚，专以经谊文学启迪掖导，受知孝宗自此始。秦桧当国，嗛不附已，风言者媒蘖其罪，出倅筠州。桧死，召为司封员外郎、检详枢密院文字兼玉牒检讨官。使金还，除权工部侍郎，俄兼吏部、兼侍讲。正迁吏部，御史论章使胥长买绢，高宗愕然曰：“刘章必无是事。”御史执不已，罢提举崇道观，举朝嗟郁。起居郎王佐讼其冤，亦坐绌。起知信州，未久，复请祠。孝宗受禅，念旧学，命知漳州，为谏议大夫王大宝所格。朝廷议经略中原调诸郡兵民颇扰少卿赵彦端指言非是或谮彦端曰陛下究心大举凡所图回但资赵彦端一笑尔颜端惧不测。上因夜对问章曰：“闻卿监中有笑朕者。”章不知状，从容对曰：“圣主所为，人焉敢笑，若议论不同或有之。”上意颇解。彦端获免，人称章长者。诏询唐太宗所问魏征德仁功利优劣，章上疏谆复，且言：“太宗问徵在贞观十六年，陛下宅天命十载于兹，原益加意，将越商、周绍唐、虞矣，太宗非难到也。”进权礼部尚书兼给事中。对选德殿，问章：“今年几而容貌未衰，颇尝学道否？”章拱对曰：“臣书生无他长，惟菲俭自度。晏婴一狐裘三十年不易，人以为难，臣以为易。”上嘉叹久之。亲洒宸翰以赐，俾安职。章力告归，以显谟阁学士食祠禄。

淳熙元年，子之衡由御史、检法出守广德军，当陛辞，对便殿，问：“卿父学士安否？”抚劳再三，临退复谓曰：“卿归侍，为朕致此意。”旋遣阁门祗候苏曦至家宣问，拜端明殿学士，赐银绢四百匹。四年，上表告老，以资政殿学士致仕，卒，年八十，赠光禄大夫，谥曰靖文。章容状魁硕，以周密自守，出入两朝，被顾遇，未尝泄禁中一语。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 朝廷议经略中原/调诸郡兵民/颇扰/少卿赵彦端指言非是/或谮彦端曰/陛下究心大举/凡所图回/但资赵彦端一笑尔/

B. 朝廷议经略中原/调诸郡兵/民颇扰/少卿赵彦端指言非是/或谮彦端曰/陛下究心大举/凡所图回/但资赵彦端一笑尔/

C. 朝廷议经略中原/调诸郡兵/民颇扰/少卿赵彦端指言非是/或谮/彦端曰/陛下究心大举/凡所图回/但资赵彦端一笑尔/

D. 朝廷议经略/中原调诸郡兵/民颇扰少卿/赵彦端指言非是/或谮彦端曰/陛下究心大举/凡所图回/但资赵彦端一笑尔/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 《小戴记》，即《礼记》，由西汉礼学家戴圣编定，是中国古代一部重要的典章制度书籍。

B. 教授，古时设置在地方官学中的教师，掌管学校课试等事，宋代各路的州、县学均置教授。

C. 祠禄，古官名。宋朝制度，大臣罢职，令管理道教宫观，无职事，但可享受官俸。

D. 致仕，指古代官员正常退休，也称“致事”“致政”“休致”等。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 刘章敏锐特异，从小勤奋好学。他四次乡举都考第一，后来参加殿试成绩也直接排在第一。他也因殿试成绩第一而被授任镇江军签判。

B. 刘章尽忠竭诚，深得孝宗信任。他在孝宗未即位前就作为王府教授，用经义文学启发诱导孝宗，孝宗对他的知遇也就是从这时开始的。

C. 刘章胸无城府，言行坦荡无私。赵彦端因为直言被人构陷，刘章对此并不知情；但在孝宗询问他对这事的看法时，他不偏不倚，秉公直言。

D. 刘章不求奢华，且能节俭自持。他要求自己节俭自律，崇敬并学习晏婴的操守。皇上因此对他赞叹了很久。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）章不知状，从容对曰：“圣主所为，人焉敢笑，若议论不同或有之。”

（2）章容状魁硕，以周密自守，出入两朝，被顾遇，未尝泄禁中一语。

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

公共出行的“最后一公里”问题一直是许多城市交通系统面临的难题。在北京、上海等一线城市，这个问题显得尤为突出。如今各路商家开始瞄上了用O2O平台改造"自行车"的机会，希望给"自行车"插上"互联网+"的翅膀。共享单车正越来越多地引起人们的注意。由于其符合低碳出行理念，给人们的出行带来极大的便利，政府目前对这一新鲜事物也处于善意的观察期。不过，共享单车在政策和法规的监管上仍存在着空白。

（摘编自林俊《共享单车：出行的新宠》，《中国产经新闻报》2016年12月06日）

材料二：

材料三：

共享单车投放各大城市，在给市民出行带来便利的同时，也给城市管理造成压力。一是数量巨大，给人以见缝插针、无处不在的感觉，使本就拥挤的城市公共空间进一步减小；二是乱放严重，社区里、人行道，乃至自行车道都有共享单车随意停放；三是竞争激烈，仿佛一夜之间，城市的各个角落都被各色各样的共享单车占领了；四是一些儿童骑车上路或在小区骑玩，安全堪忧。

（摘编自《规范单车》，《山西日报》2017年08月08日）

材料四：

4月21日，北京市《鼓励规范发展共享自行车的指导意见（试行）》开始征求意见，针对的是其中提到的停车管理、账户押金监管、车辆准入和回收机制等问题。

《指导意见》要求，共享单车“企业投放车辆应符合国家、行业标准并安装卫星定位装置”“及时退出不符合质量标准的车辆”，对此，摩拜单车回应称“完全赞同”，并呼吁相关政府部门强制要求行业内所有企业立即召回、全部销毁不具备卫星定位功能的共享单车，保障用户骑行安全，尤其保障12岁以下儿童安全。

《指导意见》还要求共享单车企业“开发电子围栏，利用技术手段加强车辆停放管理”，摩拜单车认为，这在全国范围内发挥了指导作用，有助于推动共享单车行业的健康发展和技术升级。在押金监管方面，摩拜单车表示，已经实现押金安全监管，将“100%确保全体用户押金安全”。

（摘编自王鹏《摩拜单车回应指导意见》，《新京报》2017年04月21日）

1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A.

B.

C.

D.

2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A. 由政府倡导的共享单车出行模式有效缓解了公共出行“最后一公里”的问题，而网络技术的强大是促进其发展的重要原因。

B. 材料一介绍了共享单车产生的背景及其使用方法，而材料三和材料四都提到要关注儿童骑行共享单车时所面临的安全问题。

C. 由材料四可知，共享单车行业存在单车质量不合格、押金退费难、单车随意停放、行业标准不规范、行业竞争激烈等问题。

D. 摩拜单车对北京市出台的《指导意见》反映积极，完全赞同，表示实现了押金安全监管，确保了全体用户押金安全100%。

E. 这几则材料反映出共享单车投放到城市后的发展情况以及面临的一些问题，但总的来说，群众对共享单车还是非常欢迎的。

3.怎样才能促进共享单车的良性发展？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。

一条短裙

张春燕

晴进医院大门的时候，嘴角闪现出不易被人察觉的笑意，是自得其乐、自品滋味的那种意思。她腿上的丝袜在夜光下闪着俏丽的色彩，短裙游鱼般摇摆着。此前，晴很少穿短裙，几条牛仔裤悠闲地打扮着她青春健美的双腿。还是7号病床的老伯，用病入膏肓却还跳跃着激情的目光盯着她说，晴护士，你的腿真美，应该穿裙子。

晴的脸红了。没有恋爱过的她，第一次对自己双腿直白赞美的人，竟是这位行将入土、目光渐渐枯萎的老人。自己平时太孤傲，那些平庸而稚嫩的同龄男孩的目光就不敢在傲视一切的美少女身上流连忘返。于是面对病床上喘息的老人，晴有了些许的感激。她动作轻柔地为老人做静脉穿刺，老人的皮肤像冻伤的茄子——又青又紫又厚又硬，针头难进，血管也枯萎了。

老人虚弱地咳嗽了几声，看到晴脸上红润的光泽，好像看到了某种鼓舞，喘息中带着抑制不住的兴奋，说，当年我们在延安，条件那么艰苦，生存环境那么恶劣，可那些从南方来的有知识有文化的姑娘，太会展现女性美了，头发上扎块手帕，或绑段红丝带，那个美啊——老人又虚弱地咳嗽起来，但迸发着激情的目光却像黑暗中的火炬。

晴决定买一条长及膝盖的漂亮短裙，她想买了裙子后的第一件事就是穿给老人看。晴期望着再一次听到老人那些毫无修饰的赞美，她的脸就会再—次红起来。晴知道自己脸红的样子，像两朵桃花映在脸颊，烫烫的、爽爽的，升腾在心间的是云雾缭绕的感觉。晴知道自己这周是夜班，她不畏这个夜晚的秋意渐浓，她喜欢让凉风环绕自己的感觉。

穿着短裙，踩着落叶，穿行在黑暗中的女孩晴，像精灵一样飘向那火炬般的目光。

走进病房的晴被眼前的一幕击傻了。

医生们默默地摇头退出病房，接着就传出家属此起彼伏的哭喊声。护士长急急地催促晴穿好工作服来做善后处理。晴明白了，7号病床的老伯走了。称赞她双腿秀美的老伯，没能看上一眼她穿裙子的婀娜样儿，就闭上了他激情燃烧的眼睛。晴穿着丝袜的双腿忽然像被子弹击中一样疼痛得战栗起来，裙子也在寒噤中摇摆着发出窸窸索索的呓语声，这给晴带来了不寒而栗的恐惧感。晴没有勇气走进病房，更不敢面对躺在7号病床上已被称为遗体的老伯。可是护士长的催促声就在耳旁，晴在万分的惊恐中，委屈无助地哭泣起来。

晴陷入了自己泪雨飞溅的惶恐中。她背靠墙，旁若无人、彻心彻肺、泪雨滂沱地恸哭。她心无杂念，只是有些委屈，有些害怕，有些莫名的恐惧。面对没有呼吸和体温的遗体，面对那曾经有过激情的眼睛和赞美过她的嘴巴，她害怕自己在料理的过程中，他突然有体温，他突然苏醒。但此时的老伯五官毫无血色，寂静而落寞地成为遗体的一部分，成为人们回忆中最生动的那个部分。这种东西折磨着晴，使她在这个瞬间痛不欲生。晴感到自己穿着丝袜的双腿上爬满了冰冷且蠕动的蚯蚓。

忽然，她发现老伯微闭的眼睛似乎慢慢睁开了一些看着她，专注又有些焦急地看着她，目光中有激情，有赞美，有鼓励，有安慰，还有无尽的留恋和莫名的忧虑……

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 小说一个突出的特点是多处运用了心理描写，在晴到医院的路上作者对她进行了丰富细腻的心理刻画，这与下文老伯去世后她的心情形成对比。

B. 小说很擅长运用典型的场景烘托人物形象，如黑夜中的落叶烘托晴精灵般的形象，到了病房后家属的哭泣、众人的忙碌烘托出晴的无助与孤独。

C. 晴不敢面对逝去的老伯的遗体，主要因为就在不久前这个还赞美自己的外表，鼓励自己的工作的老人，如今却天人永隔。

D. 少女晴如此期待一个老人的赞美，看似不太正常，但作者恰恰以这样一种反常病态的心理揭示了现实中大多数人对美好的事物的漠视和不敢面对的畸形心态。

2.老伯这个人物在小说中有什么作用？请简要分析。

3.小说以写晴的幻觉结尾有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

作为欧洲海外扩张而形成的学科，人类学与全球化具有千丝万缕的联系。时至今日，全球化已经渗透进各个领域，成为人们生活中几乎无所不在的要素。所谓全球化，就是指人群、物品、资本、技术、信息、符号、观念等在世界范围内大规模和高速的流动，所形成的不同社会文化之间的密切联系与频繁互动。

全球化的过程，实质上是跨越民族国家边界的过程，也是理论家们所说的“非领土化”。全球化的基点在于，突破或超越民族国家的领土边界为范围的市场体系以及法律政治和社会文化。由此，形成了全球化与民族国家之间既相互对立又依存的关系。

民族国家与全球化相生相克。民族国家的形成，为资本主义市场经济的发展提供了资源和保障。民族国家为其领土范围内的生产资料、生产工具、劳动力和资本的有效配置和生产、交换、分配的顺利运行，提供了法律依据、社会秩序和控制机构，并“画地为牢”似地为领土范围之外的介入设立了森严的壁垒，从而为资本主义在本国范围内的孕育和发展创造了有利条件，然而，当民族国家领土范围内的经济要素不能满足机器大生产发展到一定成都所提出的生产资料、劳动力、市场和资本投资等需要时，以突破民族国家边界为前提的全球化，就成为不可遏止的洪流。至20世纪初期，欧洲殖民主义将世界版图几乎瓜分完毕，而其结果却导致了两次世界大战的爆发。其后世界各地民族主义运动的勃然兴起和创建民族国家的浪潮，最终瓦解了持续近4个世纪的西方殖民主义体系。摆脱了殖民统治而建立起的民族国家，为了国家的富强和国民的福祉，又纷纷放弃闭关锁国的治理理念和自我结构自给自足的生计模式，转而选择市场经济体制和融入全球经济体系的策略。否则，只有承受经济贫困、发展落后和政治边缘化的后果。正是在这种相生相克的过程中，民族国家的含义、形式和治理逐渐转换和更新，全球化的模式不断创新，程度趋于深化。

民族国家建构的实际结果，是多族一国成为民族与国家关系的基本状态，由此形成了在一个国家之内存在着人口绝对数量占多数的民族和人口绝对数量不占多数的少数民族、主体民族与非主体民族的区别。获得民族国家的主体民族地位和统治权力的统治集团，利用媒体等各种手段，努力建构全体国民的共同体意识，以维护国家的完整统一。而对自己的生存现状不满意的非主体民族或族群，则通过媒体，强调自身文化的特殊性与散布民族主义甚至民族分离主义，以谋求独立建国。民族主义在一定程度上是全球化时代的意识形态景观。

（摘编自何明《全球化及其人类学论题》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 当下全球化已经成为人类生活的常态，所以正确认识全球化是非常必要的。

B. 当资本主义发展至机器大生产阶段时，现今意义上的全球化就已经开始了。

C. 因为民族的形成与国家的创立关系密切相关，所以要求它们必须同步完成。

D. 民族国家的完整与统一，往往受到非主体民族的散布的民族主义的挑战。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 引论部分既提出了全球化的论题，又指出了人类学与全球化之间具有密切的联系。

B. 文章重点论述全球化的发生发展的机制，以及它与民族国家间对立统一的关系。

C. 文章从两个维度论述民族国家因其创建过程不同而各有特点，它们没有共同点。

D. 文章从民族主义的产生机制角度，论述了它是伴随全球化和民族国家而产生的。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 随着全球化的不断深入，民族国家之间的经济、文化、技术等交流会越来越频繁。

B. 今天，任何一个民族国家如果还坚持闭关锁国的政策，就必然会被贫困落后困扰。

C. 民族的形成与国家的创立本是不可分的统一形态，它们没有绝对的时间先后顺序。

D. 一旦一个或多个非主体民族不满意自己的生存状况，它们往往就会谋求独立建国。

㈣阅读下面文段，回答问题

信天游，不断头

高宝军

①走进沟壑纵横的陕北黄土高原，就像走进了民歌的世界、信天游的海洋。

②你听，山梁梁、沟洼洼、垴畔上、硷畔外、场院里、锅台前，处处有歌声；你看，放羊的、打场的、耕地的、送粪的、烧砖的、绣花的，个个是歌手。歌手不分老小：上到九十九，下到刚会走；歌唱不论时日：年初唱到腊月二十九，吃了饺子又开口。

③这个圣人布道偏遗漏的偏僻山区，这个畜牧文化与农耕文化交汇的独特地域，由于地广人稀的居住环境，多旱少雨的自然气候，荒凉瘠薄的土地条件，穷苦人为了养家糊口只能是：吆驴赶马搞驮运，背井离乡走口外，长年累月当长工……那单调苦焦的生产生活方式，使人们养成了一种以歌抒发情感的习性。那苦中带乐的腔，唱中带哭的调，酸中带甜的词，豪中带野的味，把陕北人的豁达、直率、质朴、粗犷和热情全都表露了出来，真乃一方水土造就一方人，一方人造就一方文化！

④年龄不同，歌声也不同。中年男人的歌中多豪迈，开口有英气，行腔走流云：“一亩高粱打八斗，碾碎高粱酿好酒。酒坏君子水坏路，神仙也逃不脱酒的手”；中年妇女的歌中有柔情，歌从口中出，情在心上流：“腊月里冻冰正月里消，二月里鱼儿水上漂。水上漂呀水上漂，想起我的丈夫好心焦”；老婆以歌教男人，宽容里有规劝，贤惠中多虑忧：“雪花打墙冰盖房，露水夫妻不久长。”

⑤但这些都不是唱民歌的主力，主力是年轻人。年轻人多情，主打歌自然是情歌。情歌的内容大多表现真实，但也有诙谐夸张的，这些情歌通俗而不粗俗，大胆而不出格，形象逼真，神韵无穷。男的看上女的，眼里看，心里想，嘴里就会自然地吟唱：“二妹子好来实在是好，走起路好像水上漂”。“你穿个红袄袄硷畔上站，把我们年轻人心扰乱”。女的看上男的，口里不说，歌声在心底油然而起：“马里头挑马一扳手高，人里头挑人数上哥哥好”。“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，烧酒盅盅量米不嫌哥哥穷”。两人见了面，更是火一团：“空中的鹞子河里的鱼，十七八女娃娃对牙子驴”。“蛤蟆口灶火烧干柴，越烧越旺分不开”。

⑥陕北民歌像陕北人的性格一样明快、直爽，柔如春江水，劲似梁上风，乐时冲天笑，悲来动地哀。“打碗碗花儿就地开，有什么心思咱慢慢讲来”，多么细腻的感情；“揽工人儿难，揽工人儿难，正月里上工十一月里满，受的是牛马苦啊吃的是猪狗饭”，多么有力的质问；“当官的胆小有钱的愁，穷光蛋不唱怕干球”，多么豁达的胸襟！

⑦信天游，不断头，断了头，穷人就无法解忧愁。这个山连着山沟套着沟的黄土高原，民歌究竟有多少种唱法，谁也说不清。除了情歌、小调之外，还有很多歌和劳动紧密相连，扭秧歌老汉唱的秧歌腔，送神鬼巫神唱的祛病调，犁地时农人唱的回牛曲，工地上民工唱的号子音，一样样情似深秋高山淌流水，一首首韵如阳春田野飘白雪，听得不会唱歌的人也不由得跟着哼几声。

⑧陕北民歌是世界上流传最广泛、影响最深远的民歌，随着中国革命的胜利，她曾和人民军队胜利号角一起，从陕北高原出发响彻长城内外、大江南北；随着新中国的影响，她已和五星红旗一起，漂洋过海，传遍七大洲、四大洋；随着华夏文明的振兴，她将和五千年的灿烂历史一道，从现在走向将来！

⑨唱不完、听不厌的信天游呀，永远回荡在家乡陕北的山沟沟、峁梁梁，回荡在我的脑海里，心田上。

1.文章是从哪几个方面来表现信天游“唱不完、听不厌”的？

2.赏析文中画线的句子，并说说其表达效果。

3.作者为什么要花大量笔墨来引用具体的民歌？试阐述理由。

4.结合文意，说说标题“信天游，不断头”的含义。

5.有人认为陕北民歌虽然曲调优美，但内容太土，没法与流行歌曲相比，你是否同意？谈谈你的理由。

㈢阅读经典文段，完成下列小题

表情包占领世界

谢石

我最近突发奇想地做了一个实验一一如果不写字，单靠发表情，我们能跟朋友聊多久天？

结果，纯表情聊天非但没有卡壳，反而异常顺利。科技改变了我们的生活，但是没想到它也深深改变了我们的说话方式一一如果没有表情，有些话还真不知道怎么说出口。成套的表情包里扮成清朝后宫妃嫔的女孩扭着头说“拉下去杖责二十”，要比直白调侃来得更有效；我也不需要特意写出“晚安”两个字，仅靠一轮月亮的画面就能传祝福。

更有趣的是，聊天表情的主要阵地已经不再是熟人之间的调侃寒暄，它也开始占领谈正事儿的工作战场，动态图里莱着握手的画面胜过单薄的一句“合作愉快”。如果你留心收藏的话，表情包还能让你瞬间掌握数百种“谢谢老板”的方式。

表情包正逐渐占据人们网络交流的话语平台，成为日常交流中曝光量极高的沟通方式。

根据微信提供的官方数据，每个月有超过6. 97亿人活跃在微信及海外版Wechat上，他们每天要发送数以亿次计的表情。而这里最受欢迎的莫过于情绪激烈的“大哭”和“大笑”，代表喜悦的“呲牙”表情仅在2014年的QQ平台就发送了超过10亿次。

借助社交网络的力量，表情俨然已经成为通用全世界的语言，并成为这个时代的重要标志。就在去年底，牛津词典还将“喜极而泣”表情符号评选为201 5年年度词汇。根据牛津词典的定义，“喜极而泣”是2015年全球最常用的表情符号，分别在英国和美国的所有表情符号中占到了20%和17%。这个表情“代表了享乐主义和抑郁症在一代人身上的撕裂、几近饱和的大众娱乐和壮观的杀戮间的撕裂一一一个精神分裂的世纪”。

事实上，这个虚拟世界里也开始建立一种从现实中投射而来的“文化”。当宫廷剧开始流行的时候，表情包里也更多地出现。娘娘”“皇上”为主角的表情；当时装周快要开始的时候，服装设计师也开始为Bitmoji表情里的小人儿设计漂亮衣服，让它们穿上Kenzo的毛衣，背着MichaeL Kors的新款包包，替新款服装做流量预测。

也许正是因为人们越来越多地选择用表情来表达窿我，表情世界里的数据也隐藏着许多微妙的真相，比如“谢谢老板”要比“老板你再不发红包我就要退群了”的发送次数更多，而在QQ平台的统计中，在不必谈工作的周末及其他法定节假日里，人们要比日常工作日里更喜欢发送“愤怒类”的表情。

表达喜怒哀乐的表情正在变成赚钱的战场，成功赚到钱的表情包并不少。名媛金•卡戴珊的表情应用Kimoji售价1.99美元，在上线之后不久获得了每秒9000的下载量，这让卡戴珊每分钟获得100万美元的进账。而篮球明星斯蒂芬•库里的表情应用StephMoji在上线三天后就超过了Kimoji，成为分分钟都能赚钱入账的热门表情包。

虽然在微信表情公共平台上，绝大多数表情都是免费下栽使用的，但这些由十帧画面组成的动态表情，也正在逐渐成为能够赚钱的生意。微信表情平台2015年12月2日正式开放了给表情艺术家赞赏的功能，截至2016年5月1日，已上架的1500套表情中，有92%的表情开通了赞赏，累计赞赏金额超过人民币409万元，平均每次赞赏2元人民币。

尽管表情包似乎正在逐步占领世界的每个角落，但有趣的是，在这个愈发热闹的表情世界里，真正身处其中的人却似乎感受到了一丝失落，表情设计师孟繁琦说，10年前刚开始做表情的时候，她要花费大量心思琢磨面部表情，因为起初以为表情取胜的关键“靠脸部细腻微妙的变化”，她要琢磨如何在8帧的画面里尽可能表现复杂的情绪，但近些年的表情下栽和发送数据让她发觉，“浮夸的肢体语言”更受欢迎，“哭也分很多种，默默流眼泪的啜泣就不如满地打滚的哭法受欢迎”．现在最受欢迎的表情追求的是“一眼就看明白”，只要一个夸张的图片配一句简单易懂的文字，“恨不得2帧就画完了”，复杂的表情反而不容易受欢迎。

所以，在打开聊天窗口，看到表情包里一片情绪高昂的狂欢时，她说她其实更怀念那个“认真说话一的过去，不过这种情绪要怎么说出口呢？最后，她还是发来了一个表情，一个小狐狸无奈地耸耸肩，摇摇头。

（《中国青年报》2016年09月14日11版）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(    )

A. 在网络上和朋友聊天，直白地调侃不如使用扮成清朝后富妃嫔的女孩扭着头说“拉下去杖责二十”的表情包来得更有效。

B. 同一个意思，表情包里有海量的选择，比如“谢谢老板”每个人极短时间里都可以掌握数百种。

C. 牛津词典紧跟时代，给“喜极而泣”这个表情的定义是“代表了享乐主义和抑郁症在一代人身上的撕裂、几近饱和的大众娱乐和壮观的杀戮间的撕裂一一一个精神分裂的世纪”。

D. QQ平台统计数字表明，人们日常工作日几乎不会发送“愤怒类”的表情，在不必谈工作的周末及其他法定节假日里，则可以随意选择。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是(   )

A. 聊天表情只限于是熟人之间的调侃寒暄，要谈正事儿的时候还是不用或者少用为佳，以免造成误会。

B. 微信上每个月有6. 97亿用户，他们每天要发送数以亿次计的表情，其中最受欢迎的是情绪激烈的“大哭”和“大笑”。

C. 表情包的流行可以说就是网络社会的一场集体狂欢，已经深深改变了我们的说话方式，但人们不再“认真说话”了值得深思。

D. 牛津词典将“喜极而泣”表情符号评选为2015年年度词汇，是因为它分别在英国和美国的所有表情符号中占到了20%和17%。

依据文中相关行为事迹，概括刘词的主要品质，完成表格。

把第④段画线句译成现代汉语。