下列句子中，没有语病的一项是

A. 《朗读者》采用“明星结合素人”的嘉宾阵容，知名人士或普通百姓的人生故事与文学佳作相结合，用最平实的情感读出文字背后的价值。

B. 作为公益性的教育资源，博物馆应担起“雅俗共赏”的社会服务职能，不仅要鼓励寻常百姓来常来常往，更要供学者精英雅玩品鉴。这是当下博物馆建设需要明确的功能定位。

C. 5G时代将是物联网时代，而智能家居必然是重中之重。毕竟，通信技术发展的目的就是让人们能更加智能、便利地生活。

D. 除了要在食品安全方面继续细化监管，对于如何保证网上订餐平台所掌握的大量用户信息，也是加强网络餐饮监管所应该关注的问题。

下列各句中，加点的词语运用正确的一项是

①在市场环境愈发复杂的当下，卫浴企业只有发挥主观能动性，做到产品创新与售后服务两不误，才能釡底游鱼，在激烈的竞争中站稳脚跟。

②一场车祸让这位阳光男孩突然成了高位截瘫的残疾人，巨大的人生落差让他不知所以，他在残疾的阴影中整整消沉了五年。

③有的书读了是消遣，而有的书读了则能让人深思，那种对人生阴暗面的揭示会令人如芒在背，会让人禁不住叩问自己的内心。

④嫉妒心强的人看到了身边的人取得了成就，不但不赞一词，反而恶语相加乃至造谣中伤，使对方激情消减，名誉受损，甚至产生更坏的结果。

⑤崇文立正气，千载有新篇。虽然笔架山下的古代先哲义士早已逝去，但这块钟灵毓秀之地仍文脉永续，浩气长存，延续着一股正气、英雄气。

⑥一般说来，世家子弟往往聪明有余，沉稳不足，可以顿悟，不耐渐修。范扬却能够立定精神，扎牢根基，含英咀华，厚积薄发。

A. ②③⑥    B. ①④⑤    C. ①②④    D. ③⑤⑥

下列各句中，加点的词语运用正确的一项是

①刚刚还是烈日当头照，一转眼，老天爷的脸一沉，狂风怒吼，大街上尘土飞扬，整个城市瓦釜雷鸣，紧接着瓢泼大雨倾泻而下。

②李先生的这件祖传藏品非常珍贵，一直秘不示人，今天借“鉴宝”栏目公诸同好，让在场的几位鉴宝专家都赞叹不已。

③工作中出现些小问题并不可怕，可怕的是忽视这些小问题而不思改变，时间久了，就可能积羽沉舟，悔之晚矣。

④城市治霾是一个科学治理的过程，应该立足长远，久久为功，而不应总是寄望于“一抓就灵”、“一蹴而就”。

⑤近几年，叙利亚国内战争连续不断，导致大量难民毁家纾难，流离失所，这一现象已引起国际社会的大关注。

⑥这位博士学识渊博，不仅在免疫学领域有很深的造诣，而且在营养学等方面也有诸多独到见解，真可谓金玉满堂。

A. ②④⑥    B. ①③⑤    C. ①②⑥    D. ③④⑤

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）云元心以出岫，鸟倦飞而知还。___________，___________。（《归去来兮辞》）

（2）《逍遥游》举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：___________，___________。

（3）《逍遥游》中鲲鹏奋飞时“水击三千，抟扶摇而上者九万里”，但它也并不逍遥，因为它“________”，依然有所待。

阅读下面这首宋词，完成小题。

鹧鸪天·鹅湖①归，病起作

辛弃疾

着意寻春懒②便回，何如信步两三杯？山才好处行还倦，诗未成时雨早催。

携竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食③归宁④女，笑语柔桑陌上来？

注释：①鹅湖，风景优美之地，词人闲居时常游之所。②懒，指了无情趣。③寒食，寒食节，清明节前一天。④归宁：归家省亲，即出嫁之女回娘家。

1.下列对这首词的理解和分析，不正确的两项是

A. 首句“著意”一词，表露出久卧病榻之后，词人对春意盎然之景的企盼；“懒”字则又道出词人“精力衰退”的实际身体状况。

B. “山才”两句化用杜诗“片云头上轩，应是雨催诗”，描述了词人观赏山景作诗的情状，把词人陶醉在自然风光之中的形象表现了出来。

C. “携竹杖，更芒鞋”写词人野游的装束打扮，营造出轻松而随意的氛围。“竹杖”暗示年老体衰，而“芒鞋”则照应上片的“寻春”与“信步”。

D. “朱朱粉粉野蒿开”描绘出花儿鲜明的颜色和生气蓬勃、随处开放的特点，写出了田野的实景。

E. 这首词上片写病愈无意出游的情态，下片写出游所看到的原野风光和人事，上下片联系紧密，构成一个有机的整体。

2.有评论者认为，“谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来”两句将春天描摹得最为生动传神。请找出这两句描写最巧妙的一个字，并简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡，兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄尘尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄”。朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。

衍妻郭氏，贾后之亲，借中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌。衍疾郭之贪鄙故口未尝言钱郭欲试之令婢以钱绕床使不得行衍晨起见钱谓婢曰举阿堵物却其措意如此。

时齐王冏有匡复之功，而专权自恣，公卿皆为之拜，衍独长揖焉。衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。及越薨，众共推为元帅。衍以贼寇锋起，惧不敢当。辞曰：“吾少无宦情，随牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才处之？”俄而举军为石勒所破，勒呼王公，与之相见，问衍以晋故。衍为陈祸败之由，云计不在己。勒甚悦之，与语移日。衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”使左右扶出，谓其党孔苌曰：“吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？”苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？”勒曰：“要不可加以锋刃也。”使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。

                                          （节选自《晋书·列传第十三》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 衍疾郭之贪鄙／故口未尝言钱／郭欲试之／令婢以钱绕床／使不得行／衍晨起见钱／谓婢曰／举阿堵物却／其措意如此

B. 衍疾郭之贪鄙故／口未尝言钱／郭欲试之令婢／以钱绕床／使不得行／衍晨起见钱／谓婢曰／举阿堵物／却其措意如此

C. 衍疾郭之贪鄙故／口未尝言钱／郭欲试之令婢／以钱绕床／使不得行／衍晨起见钱／谓婢曰／举阿堵物却／其措意如此

D. 衍疾郭之贪鄙／故口未尝言钱／郭欲试之／令婢以钱绕床／使不得行／衍晨起见钱／谓婢曰／举阿堵物／却其措意如此

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 总角，古时未成年的人把头发梳成两个发髻，如头顶两角，后来代称儿童时代。    B. 龙门，古代身份高的人的府邸，“一世龙门”是指文人所崇仰的人物，后起的文人登门拜访，可称为“登龙门”。

C. 长揖，是古代的相见礼节。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，向对方表示敬意。    D. 三公，中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，在不同朝代对三公的具体所指不尽相同。

3.对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是

A. 王衍神情秀美，仪态风雅。虽然得到了山涛的赞扬，但是山涛认为他也许会误尽天下苍生，事实证明山涛眼光独到。

B. 王衍声名显赫，时望所归。朝野之士争相夸赞他，而后辈士子将他视为楷模竞相模仿，甚至虚浮妄诞成为时风流俗。

C. 王衍身居要职，却推脱责任。司马越死后，众人推举王衍做元帅，但他在国难当头的时候，却借口推脱。

D. 王衍被俘后，因远近闻名，身居晋之重任，不肯参与石勒政事，为其尽力，加上劝其称帝，致使石勒大怒，将其杀害。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）俄而举军为石勒所破，勒呼王公，与之相见，问衍以晋故。

（2）吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。

阅读下面的文字，完成小题。

追风筝的人

【美】卡勒德•胡赛尼

斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。规则是放起你的风筝，割断对手的线。若有风筝被割断，那些孩子就拼命地追逐那个随风飘扬的风筝。对追风筝的人来说，最大的奖励是捡到最后掉落的那只风筝，那是无上的荣耀。每个斗风筝的人都有助手，我的助手——兼仆人与朋友——是哈桑。

那年冬天的一个夜里，距比赛还有四天，爸爸对我说：“我觉得今年你也许能赢得比赛！”爸爸随口一说，却在我脑海中埋下了一颗种子：好办法！让他看看，他的儿子终究非同凡响。

街上新霁的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔。哈桑和我走出大门，雪花反射出白晃晃的光芒，照得我睁不开眼。街上，风筝斗士们在做最后的准备。街道传来欢声笑语，各处屋顶挤满了看客。我朝自家的屋顶看去，爸爸挥挥手，我不知道他究竟是跟我还是跟哈桑打招呼。

“我们得开始了。”哈桑说。

突然间我想放弃。爸爸在屋顶上看着我，他的眼光像太阳那样热得令人发烫。

“我有点不想放风筝了。”我说。

“今天是个好日子。”哈桑说。

我试图让眼光离开我们家的屋顶。哈桑上前一步，低声说了一句让我有些吃惊的话。“记住，阿米尔少爷，没有鬼怪，只是个好日子。”哈桑一眼看穿我。

“没有鬼怪。”我低声说，出乎意料的是我竟然觉得好些。

不到一分钟，我的风筝扶摇直上。一个钟头后，空中已经挂着至少四十只风筝，如同纸制的鲨鱼，巡游搜猎食物。寒冷的微风吹过我的头发。哈桑在我身旁，他的手掌被线割得鲜血淋漓。第一批被挫败的风筝断了线，像流星那样划过苍天，拖着闪亮的尾巴，散落在临近的街区，给追风筝的人带来奖赏。

我偷眼望向爸爸，寻思他眼下在想些什么。风筝纷纷坠下，而我的仍在翱翔。我双眼不时瞟向爸爸，紧紧盯着他的羊毛衫。

下午三点，阴云密布，太阳躲在它们后面，影子开始拉长。只剩下六只风筝了，我的是其中之一。我双腿发痛，脖子僵硬。但看到风筝一只只掉落，心里的希望一点点增大。

一只蓝风筝在过去那个钟头里大开杀戒。现在，只剩下我的红风筝和那只蓝风筝了。局势紧张得如同我流血的手拉着的线。人们纷纷顿足尖叫：“干掉它！干掉它！”爸爸会不会也在欢呼呢？但我所能听到的是脑袋里血液奔流的声音。

一阵风拉升了我的风筝，我占据了有利的位置。“干掉它！干掉它！”的欢呼越来越响，仿佛罗马人对着斗士高喊“杀啊！杀啊！”。

“快赢了，阿米尔少爷！”哈桑兴奋得直喘气。那一刻来临了，我合上双眼，松开拉线的手。寒风将风筝拉高，线又在我手指上割开一个创口，接着……

不用听人群欢呼，我也知道我赢了！我看到爸爸站在屋顶边缘，双拳挥舞，高声欢呼。我体验到有生以来最棒的一刻。

“安拉保佑，我们等会儿再庆祝吧。现在，我要去帮你追那只蓝风筝。”哈桑撒腿就跑。

“哈桑，”我大喊，“把它带回来！”

他踢起阵阵雪花，飞奔到街道的拐角处。他突然停下来，转身，双手放在嘴边，说：“为你，千千万万遍！”然后露出一脸微笑，消失在街角之后。

我收回风筝后，寻找每条通道都没有哈桑的踪迹。我正在担心时，天就快黑了。突然听到前面传来一阵声响，这是一条僻静的死胡同。只见哈桑站在末端，拳头紧握，双腿微微张开。在他身后，摆着那只蓝风筝。那是我打开爸爸心门的钥匙。

三个邪恶的大男孩挡住了哈桑的去路。我觉得自己无法呼吸。他们逼近哈桑。

“把风筝给我！”其中一个挥舞着拳头。

哈桑眼里流露出恐惧，可是他摇摇头。“这是阿米尔少爷的风筝。”

“你这个白痴！把风筝给我们。”

哈桑弯腰捡起一块石头。他们一愣，退后一步。

“这是你最后的机会了！”

哈桑高举那只抓着石头的手。

我张开嘴，几乎喊出来，但我没有，我浑身麻木。

他们动手了，哈桑扔出石块，击中了其中一个的额头。他们一拥而上……

有种温热的东西从我眼角流淌下来。我眨眨眼，看见自己依旧咬着拳头，咬得很紧，从指节间渗出血来。我回到一个空无一人的市场，斜倚在一家小店铺紧闭的门前。

十五分钟后，哈桑回来了，手里拿着那只蓝风筝。

“你到哪里去了？我在找你。”我艰难地说，仿佛在吞嚼一块石头。

（节选自《追风筝的人》，有删改）

1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A. 小说真实生动地向读者展现了阿富汗斗风筝比赛的风俗传统，充满异域风情，表现了阿富汗人民的勇敢和好斗。

B. 小说对哈桑形象的刻画运用了肖像、语言、动作等描写，比如那句“为你，千千万万遍！”个性化的人物语言有力地揭示了哈桑的忠诚品格。

C. 小说的环境描写非常典型，比如，第三段“街上新霁的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔”交代故事发生的背景，推动了故事情节的发展，颇具艺术匠心。

D. 小说情节波澜起伏，情节的高潮是哈桑保护追回的风筝，高潮部分不仅照应标题，更能突出“我”与哈桑的不同性格特征。

2.随着小说情节的发展，“我”的心理在不断地变化。请结合情节简要概括“我”赢得比赛后（含赢得比赛时）的心理变化过程。

3.试从风筝对“我”、对哈桑的意义这一角度探究文本中“风筝”的内涵。

阅读下面文字，完成文后各题。

小人物

契诃夫

“尊敬的阁下，父亲，恩人！”文官涅维拉齐莫夫在起草一封贺信，“祝您在这个复活节及未来的岁月中身体健康、吉祥如意，并祝阖府安康……”

灯里的煤油快要烧干，冒着黑烟，发出焦臭味。桌子上，在涅维拉济莫夫写字的那只手旁边，一只迷途的蟑螂在慌张地跑来跑去。

“还得给他，那个混蛋，再写点什么呢？”涅维拉济莫夫这样思忖着，抬眼望着熏黑的天花板。这值班室让他感到像沙漠般荒凉，他不仅可怜起自己来，也可怜起那只蟑螂了……

“我值完班还能离开这里，可它却要一辈子在这里值班，”他伸着懒腰想道，“苦闷啊！

看门人巴拉蒙已经不擦皮靴了……他一手拿着刷子，一手画着十字，站在通风小窗前听着……“打钟了，先生。”他对涅维拉济莫夫小声。

涅维拉济莫夫把耳朵凑到小窗口，也倾听起来。复活节的钟声随同春天的清新空气，一齐从窗口涌进室内。各处的教堂钟声齐呜，大街上来来往往的马车辘辘作响，“人真多啊！”涅维拉齐莫夫看了看下面的街道，叹口气说，“有多少笑声和谈话声！只有我倒霉透了，这种日子还得在这里坐着。而且每年都是如此！”

“谁叫您拿人家的钱呢？要知道今天不该您值班，是扎斯杜波夫雇您当替身。别人都去玩乐了，您却在这里替人值班……这是贪财啊！”

“见鬼，这怎么叫贪财呢？统共才两个卢布，外加一条领带……是贫穷，而不是贪财！要是能跟大伙儿一道去做晨祷，然后开斋，那该多好啊……喝上那么几杯，吃点冷荤菜，然后躺下睡他一觉……这时你会感到自己是个人……唉……我这一辈子算完了！你瞧，有个骗子坐着四轮马车招摇过市了，可你却不得不待在这里。”

“各人有各人的造化。上帝保佑，您也会升官晋级，日后坐上四轮马车的。”

“我？嘿，不行，伙计，你开玩笑。即使拼了命，我这九品文官也上不去了……我没有受过教育。”

“我们的将军也没有受过教育，可是……”

“嘿，我们的将军，他在做将军之前，早偷盗了十万公款。他那副派头，伙计，我可比不上……凭我这副模样也不会有什么出息！连姓也糟透了：涅维拉济莫夫①！总而言之，伙计，这种处境是没有出路的。你愿意，就活下去；你不愿意--那就去上吊……”

涅维拉济莫夫离开通风小窗，苦恼地在各个房间里转来转去。钟声变得越来越响……

“要不要从值班室溜走？”涅维拉济莫夫想。不过，这种逃跑不会有什么好结果……就算复活节这一天他过得很好，很舒服，可是往后又怎样呢？依旧是阴暗的四壁，依旧要受雇于人代人值班，依旧要写这种贺信……

他热切地想突然出现在大街上，汇入热闹的人群中，参加节日的庆典……他想起了刚才一位太太乘坐的囚轮马车，想起了庶务官穿了就神气活现的那件大衣……他想起了勋章，新皮靴、暖和的床铺和袖子没有磨破的文官制服……他之所以想起这些，是因为所有这些东西他都没有……

“要不要去偷？”他又想，“据说，一些人带着赃物都逃往美洲，不过鬼知道这个美洲在什么地方！看来要能偷会盗，还得受过教育哩。”

钟声停了。此刻只能听到远处的马车声和巴拉蒙的咳嗽声，可是涅维拉齐莫夫的满腔愁苦和愤恨，却变得越来越强烈，越来越难以忍受。

“写告密信呢，普罗什金一次告密，日后就步步高升……”涅维拉济莫夫坐在自己桌前，陷入沉思。灯里的煤油已经烧干，冒着浓烟，眼看就要熄灭。迷途的蟑螂还在桌上爬来爬去，找不到安身之处…… “告密怎么行！这种东西一写，日后我定会受到申斥，我这个笨蛋只能见鬼去！”

于是目光又落在他起草的那封贺信上。这信是写给一个他十分憎恨又怕惧的人的，十年来，他一直向这个人请求把他从十六卢布的职位提升到十八卢布的职位上……

“啊……你还在这里跑，鬼东西！”他愤恨地一巴掌拍在那只不幸让他看到的蟑螂身上，“真讨厌！”

蟑螂仰面躺在那里，拼命蹬着细腿……涅维拉济莫夫捏住它的一条腿，把它扔进玻璃灯罩里，灯罩里突然起火，发出劈劈啪啪的声响。

涅维拉济莫夫这才感到略为轻松些。

一八八五年三月二十三日

【注】①在俄语中，这个姓与“衬裤”的发音相近。

（1）下列对小说有关内容的分析与概括，最恰当的两项是

E．小说结构的特点是以人物对话贯穿全篇。对话揭示了涅维拉济莫夫替人值班的情节，描绘了形象，表现了人物的身份、地位及性格特征。

（2）小说的主人公涅维拉济莫夫的个性特征是怎样的？请结合本文简要分析。

（3）请指出文中画线部分运用了哪些描写手法，并分别说出其表达作用。

（4）请结合文本，探究“蟑螂”在小说中的作用。

阅读下面的文字，完成小题。

日前，酝酿了十余年的国产动画电影《大鱼海棠》上映，首日票房即冲破7000万元人民币。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，这不是第一次：此前有电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》，也有最近票房大卖的电影《捉妖记》。

上古神话是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。这些先民口耳相传的故事经过先秦两汉作家的记录和再创作，主要保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中，成为后世文学艺术创作的源泉。

上古神话如何在今天的电影改编中重生？

首先，主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核，创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象。这就需要创作者做好充足的功课，深入了解上古神话的文化内涵，借鉴当前神话研究的最新成果，为自己的二度创作打下扎实的基础，避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。《大鱼海棠》的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章：鲲鹏、大椿、凤凰、祝融、貔貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂，其姿态动作抓住了中国道家文化的气质，其法术神力抓住了东方美学中的自然灵韵。影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞，并最终在人(片中的神即人)与大自然的博弈中获得新的价值平衡。遗憾的是，创作者想塑造的形象过多，每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，模糊和弱化了角色的艺术力量。电影《捉妖记》对上古神话的化用则较为浅层次，其人物塑造虽取法《山海经》中的异人异兽，但角色的行动则带着好莱坞电影的喜剧色彩，没有传递出传统文化的精神气质。

其次，上古神话往往并不具备完整的叙事结构，而讲好一个故事并对人性有深刻的挖掘与表现，则是影视改编的核心。遗憾的是，在这方面我们做得还不够。比如《捉妖记》对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分，《大鱼海棠》对主角椿、湫和鲲之间的情感线索铺展不足，人物动机不合理，故事主题也不够凝练，比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗乃至自我牺牲的崇高感。英国的魔幻电影《指环王》情节虽有拖沓之处，但做到了叙事上的合情合理，并始终紧扣人性对抗恶欲，最终实现自我救赎的主题，这种创作经验值得我们学习。

改编自上古神话的大银幕作品，离不开一个具有代入感的奇观世界。伴随电影特效和虚拟现实技术的发展，实现虚构形象的写实已不是问题，然而容易被忽视的，是从细节着手，凸显传统文化的美学价值，确保影片整体风格的统一。

上古神话承载了华夏祖先对世界最初的认识和奇谲瑰丽的想象，是中国传统文化的精神故地。让上古神话在当代电影中重生，既是对传统文化的创造性转化和创新性发展，也是对当代大众文化的丰富与提升。

(摘编自林炜圣《上古神话如何“重生”》)

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）

A. 在十余年的准备工作之后，国产动画电影《大鱼海棠》几天以前上映，首日的票房即大有斩获，冲破7000万元人民币。

B. 从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》、电影《捉妖记》比《大鱼海棠》更早。

C. 中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说，经先民口耳相传、先秦两汉作家的记录和再创作，得以保存。

D. 上古神话多保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中，经今天的电影、电视剧的改编才得以重生。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A. 《大鱼海棠》的形象设计带有中国传统文化的印记，众多的神话形象表现出中国道家文化的气质及东方美学中的自然灵韵。

B. 《大鱼海棠》的人物矛盾的设置凸显了某些传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞。

C. 《大鱼海棠》塑造的多个形象均未能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，《捉妖记》也未能传递出传统文化的精神气质。

D. 《大鱼海棠》的形象及《捉妖记》的矛盾冲突表现方面尚有不足，而《指环王》的叙事、扣题值得学习。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A. 从国产动画电影《大鱼海棠》票房和《捉妖记》大卖看，从上古神话中取材或改编其故事进行电影创作．同样可以吸引现代观众。

B. 以上古神话为艺术创作源泉，电影创作者要做足功课，创造与神话精神相符并与时代审美相契的艺术形象。

C. 改编上古神话题材的电影作品，核心是讲好一个故事，以细节凸显传统文化美学价值，让作品风格统一，对人性有深刻的挖掘与表现。

D. 让上古神话在当代电影中重生，既可以创造性转化和创新性发展传统文化，也可以丰富与提升当代大众文化。

阅读下面的材料，根据要求写作。

台湾著名散文作家林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子，才能看见世界的明亮，使用镜子，才能看见自己的不足。”

综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。

【注意】

①自拟题目，选好角度，确定立意。

②不得脱离材料内容及含义的范围作文。

③明确文体，但不得写成诗歌。

④不得抄袭、套作。

中华民族是礼仪之邦，日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞是我们的优良传统。请依据语境提示，在下列横线上写出恰当而得体的词语。（按规定字数）

示例：贺人新婚，可以说“祝你们喜结连理”，也可以说“祝你们荣偕伉俪”。

(1)祝贺人高考得胜，可以说“祝你□□□□”。

(2)拒绝别人请求帮助，可以说“我实在□□□□”。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

关于中国文化符号的调查显示，对于中国传统文化，外国公民有着比较统一的认识，即长城和龙，而对于中国当代文化符号，__________，比如北京奥运会、上海世博会、令人震惊的新式建筑等。诚然文化符号有助于中国 __________，被外国民众所认识。但是它也限制了外国民众对中国文化的全面认识。应该让外国民众更多地了解中国文化的不同侧面，以便__________。

阅读下面这幅漫画，对它的寓意理解贴切的一项是（   ）

A. 讽刺某些人好高骛远，不切实际。

B. 讽刺某些人自吹自擂，夸大成绩。

C. 赞扬某些人兢兢业业，一心为公。

D. 讽刺某些人不自量力，自我夸耀。

下列各句中，没有语病的一项是

A. 为了毕业致辞，校长们也是拼了，年年挖空心思，最后就难免落入重形式不重内容，玩弄词藻，虚伪矫情。对此，有人提出了大学校长应少玩词弄字，多抽出时间上上课的批评。

B. 《王者荣耀》作为舆论话题，并没有因为推出防沉迷系统的“三板斧”而变得平静。围绕游戏与孩子、游戏与健康、游戏与沉迷、游戏与教育等为中心的讨论一直在进行。

C. 建立制度很重要，但我们不能满足于把制度写在纸上、贴在墙上、挂在嘴上，还需要有制约和监督机制，以提高制度的执行力。

D. 一个省的文化系统如果能肩负起继承当地文化传统的使命，那么这个省的文化底蕴就会得到保持，而不至于流失。

下列各句中加点成语的使用全都不正确的一项是（)

①为什么总有人无视事实抹黑警察？为什么警察付出生命的代价也换不来个别人最起码 的同情？其原因之一是个别人为了博出位，故意危言危行。

②我在I955年秋季开始上刚从哈佛大学访问归来的殷海光先生的逻辑课，在荒凉的校园内、茫然的心境下，先生那样的宏论，对我而言，真是空谷足音！

③垄断企业设置董事会等无法从根本上提高企业的效益，且有证据显示，这些垄断企业已经出现尾大不掉、利益固化的现象。

④如果可以的话，真希望能一直留在这样的小城生活。闲暇时，看天边云卷云舒，观日出日落，瓜田李下生活，好不惬意。

⑤张召忠身上有很多有趣的地方，比如拥有军人身份却时常一副“没正形”的样子，年过半百却像小孩子那般无拘无束、胸无城府。

⑥收到10万元的善款后，患者激动地说大家的绵薄之力所化成的厚重的爱，我虽然一辈子也报答不了，但将永远铭记于心。”

A. ①②④    B. ③⑤⑥    C. ①④⑥    D. ②③⑤

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是______________，_________。

（2）陶渊明在《归去来兮辞》里写自己回乡后喜话家常、以琴书为伴的句子是___________，__________。

（3）《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是：“_________，________”这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子，也是全文文眼句，历来被人视为千古绝唱。

古代诗歌鉴赏

阅读下面的宋诗，完成后面小偷。

寒食雨二首①(其二)

苏　轼

春江欲入户，雨势来不已。

小屋如渔舟，濛濛水云里。

空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。

那知是寒食？但见乌衔纸。

君门深九重，坟墓在万里。

也拟哭途穷②，死灰吹不起！

①元丰三年(1080年)，苏轼到达贬所黄州，本诗作于元丰五年(1082年)寒食节。②阮籍每走到一条路的尽头，就感慨地哭起来。这里隐言拟学阮籍穷途之哭。

1.关于本诗的理解和赏析，不正确的两项是(　　)(　　)

A. 前四句描写了江水满涨，雨势逼人，栖身的小屋像一叶渔舟，在蒙蒙烟雨中飘摇抖动的画面。萧索凄凉之态既是诗境，更是诗人的心境。

B. “空庖”“寒菜”“破灶”“湿苇” 等物象写出了物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。

C. 诗人居于黄州，没有公务缠身，生活悠闲自得，竟不知年月几何，看到“乌衔纸”才恍悟当前正是寒食节令。

D. “君门”两句写到诗人既不能为国为民建功立业，又不能退居故里，孝守先人坟墓，可谓希望全无，为下文直抒胸臆奠定了感情基调。

E. 这是一首逢寒食节遇雨抒情的感怀诗，抒发了诗人因被贬黄州而不能祭扫祖坟的无奈与悲痛之情，以及无穷的感伤。

2.苏轼的《定风波》作于元丰五年三月七日，与此诗同期，但在思想感情的表达上却与本诗有很大差异，试就二者的不同做简要分析。

文言文阅读

阅读下面两段文言文，完成后面小题。

王勃字子安，绛州龙门人。勃六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄勋、励，才藻相类。父友杜易简常称之曰：“此王氏三珠树也。”沛王贤闻其名，召为沛府修撰，甚爱重之。诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为《檄英王鸡文》。高宗览之，怒曰：“据此，是交构之渐！”即日斥勃，不令入府。久之，补虢州参军。

勃恃才傲物，为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪，勃匿之，又惧事泄，乃杀达以塞口。事发，当诛，会赦除名。时勃父福畤为雍州司户参军，坐勃左迁交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，堕水而卒，时年二十八。

初，吏部侍郎裴行俭有知人之鉴。李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人，必当显贵。行俭曰：“士之致远，先器识而后文艺。勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！杨子沉静，应至令长，余得令终为幸。”果如其言。

父福畤坐是左迁交趾令。勃往省觐，途过南昌，时都督阎公新修滕王阁成，九月九日大会宾客，宿命其婿作序以夸客。因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，欣然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，话益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。

勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称王、杨、卢、骆“四杰”。炯尝曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。

(选自《唐才子传》、《新唐书·文艺上》)

1.下列各句中画线词语的解释，正确的一项是

A. 据此，是交构之渐                 构：构陷，陷害

B. 事发，当诛，会赦除名　　　　   当：应当，应该

C. 父福畤坐是左迁交趾令           坐：坐守

D. 及寤，援笔成篇，不易一字      `寤：睡觉

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. 又惧事泄，乃杀达以塞口

怀帝阍而不见，奉宣室以何年

B. 士之致远，先器识而后文艺

风之积也不厚，则其负大翼也无力

C. 勃等虽有文才，而浮躁浅露

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

D. 因出纸笔遍请客，莫敢当

3.下面对原文的叙述和分析有误的一项是

A. 王勃六岁时就才情过人，与其兄王勋、王励才华相当。兄弟三人为父亲的朋友杜易简所赞赏。他写文章时的独特习惯，给世人留下了“腹稿”的典故。

B. 当时吏部侍郎裴行俭认为，王勃将不如杨炯显赫富贵，能善终就已是万幸。果然，后来王勃专门写了《檄英王鸡文》严厉批评诸王，结果差点被诛杀。

C. 王勃因官奴曹达而获罪，他的父亲也被连累贬谪到非常偏远的交趾。当王勃前往探望，路过南昌时，他为都督阎公写下了著名的《滕王阁序》。

D. 王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐时“四杰”。但对于他们的排位先后，杨炯很有意见，并不心服口服。

4.将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）勃恃才傲物，为同僚所嫉。

（2）炯尝曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”

阅读下面文字，完成下列小题。

边城的守望者——沈从文

在湖南、四川、贵州三省接壤处的湘西境内，有一座小城叫凤凰，四周皆山，草木繁盛，百鸟和鸣，相传是因早年曾有凤凰栖于此而得名。

沈从文就出生于这个偏僻、美丽、民风淳朴的地方。沈从文原名沈岳焕，从小聪明过人，记忆力特强，6岁开始入私塾读书。但私塾里呆板的生活引不起他半点儿兴趣，他常常逃学，去看染坊师傅踩着碾石，把布匹压得平整如镜；看豆腐作坊里衣着艳丽的苗族妇人一面用铜勺舀豆浆，一面轻轻地唱着歌引逗背包里的孩子；看面馆里头包青帕的大师傅骑在一条木杠上压面皮，再用又大又宽的刀子飞快地切剥……

幼时的沈从文不愿循着社会和长辈安排的道路走，而是在自然的世界里率性发展着，这影响着他一生中对社会、人生、世界的认识，所以他在自传里说他读着私塾里小书的同时读着一本大书。

1917年，沈从文15岁，刚刚小学毕业，被送到当地预备兵技术班，离开家乡，跟随当地部队在沅水流域漂流了5年。在这常人难以设想的痛苦生活中，他认识了中国一小角的人事与风土民情，为后来的创作打下了丰富的生活基础。

1922年，“五四”运动余波未息，他受到报刊的影响，毅然放下枪，离开湘西，只身来到陌生的北京。在北京，他想进大学读书。到北大，接待人说他是“小学文化”，连报名费也退了回来。报考燕京大学，又被认为学历太浅，不够资格。最后，他决心用手中的一支笔打出自己的天下，从而开始了艰苦的创作历程。

后来，他得到郁达夫、徐志摩的支持和鼓励，到北大图书馆当馆员，拼命读书，拼命写作。他的作品最早载于1922年的北京《晨报》副刊，接着又在《现代评论》《小说月报》上发表。早期作品大多描写湘西的乡俗民风和独特的生活，后来结集为《鸭子》《旅店及其他》《蜜柑》等。1934年，他发表了著名的中篇小说《边城》和散文《湘行散记》，并先后编辑北平和天津《大公报》文艺副刊，成了“京派”作家代表人物之一。抗战爆发后，他离开北京逃难去云南，途经沅陵时，写作散文《湘西》、长篇小说《长河》。

漂泊的生活，坎坷的经历，执着的追求，深刻的思想，边城的风情，使沈从文与他的创作成为20世纪中国文化界的一个独特现象，也成了边城的守望者的热点研究。人们嗟叹他的命运，推崇他的人格，研究他的作品，借他的精神荡涤自己的灵魂，吸取民族文化的精髓，重塑民族文化人格。他最著名的小说《边城》，更是受到越来越多的人的关注。

作为一个有责任感的文学家，沈从文细细致致地过滤生活，把粗糙拣走，把丑陋剔除，留下诗意，留下美好，给中华民族乃至全人类保存一份永久的希望。

1988年，沈从文病逝于北京，归葬于凤凰。山城之侧，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皱石做了他的墓碑。让我们记住碑上的话吧：照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识“人”。

他的塑像坐落山巅，多像一幅简洁的画啊，他静静地站着，刻满沧桑的额下，一双明澈的眼睛始终望着远方——那是人类的远景，嘴角一抹恬淡的微笑提醒着你：会好的，一定会好起来的。他就这样守望着，守望着边城，守望着人类的未来……

(摘编自阿湄《边城的守望者》)

相关链接

①谁又能想得到，这个只读过小学、连标点符号都不会用的乡下人，后来竟成了一个大作家，而且积累了深厚的学问，被他曾经想进去读书而不得的北京大学聘为教授，这真堪称中国20世纪文化史的一个奇迹！(常青《读阿湄〈边城的守望者〉》)

②建国后他离开文坛，进入古代文物研究领域，中国文学史的编纂者也曾把他排除在主流之外，但他在世界上所享有的盛誉却经久不衰。(刘敏《阿湄〈边城的守望者〉之思考》)

1.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 沈从文6岁开始入私塾读书，但常常逃学，因为他厌倦了私塾里呆板的生活，被当地的染坊、豆腐作坊、面馆吸引而产生了浓厚的兴趣。

B. 一方水土养一方人，神奇的湘西养育了一代大师沈从文，他的创作也包蕴丰富的地域文化特征，成为20世纪中国文化界的一个独特现象。

C. 沈从文“把粗糙拣走，把丑陋剔除，留下诗意，留下美好”，表明作为一个有责任感的文学家应该回避社会矛盾，目的在于把希望留在人间。

D. 沈从文是一个“奇迹”，一是因为他只上过小学，竟成为大作家、大学教授；二是因为他离开文坛后且被排除在主流之外但仍在世界上享有盛誉。

2.下列对材料有关内容的概括和评价，最恰当的两项是

A. 沈从文幼时从不循着社会和长辈安排的道路走，而是在自己的世界里率性发展着，这影响着他一生的认知，所以他读书的同时还读着自然生活以外本人生活的大书。

B. 沈从文年轻时跟随当地部队在沅水流域漂流了5年，在常人难以想象的痛苦生活中，他认识了湘西的人事与民风，为自己的创作打下了生活基础，储备了写作素材。

C. 沈从文最早在北京《晨报》副刊发表作品，接着又有作品见报，这些作品大多描写湘西的乡俗民风和军旅生涯，结集为《湘行散记》，使他成了“京派”作家代表人物之一。

D. 沈从文的文学成就告诉人们，哪怕一个人的学历不高，但只要他执着追求理想，永不言弃，就一定能让自己的人生开出绚烂之花。

E. 本传记先总述沈从文的文学地位，后分阶段具体介绍沈从文的坎坷成长之路，语言清新，结构严谨，为我们描叙了一个有责任感、执着追求、思想深刻的文学家形象。

3.作者认为“沈从文是边城的守望者”，你怎么看？请结合材料详细回答。

阅读下面的文字，完成下列小题。

秋 水

田中禾

鸡子叫头遍金保就醒了。妈起来做饭，风箱呼嗒呼嗒的，猪在院里哼唧。他睡不着，可又不想起来。麦种完了。他早对秋水说过：“种罢麦，一定要找个门儿挣钱。”可如今，啥门儿也没找到。

冬日的阳光透过窗格子，直射在金保的床前。他想起从前在学校可没这么笨，总在前十几名里。下了学，庄稼种得也不赖。起先，他想投稿儿，买书，订杂志，没日没夜地写。寄出去十几篇石沉大海的文章，一场梦也就结束了。后来他想学修收音机、钟表。谁知那进修班跟哄人差不多，白扔了30块学费。

“唉，钱难抓呀！”他叹了口气，开始穿毛衣蹬裤子。“哪云彩眼里有个挣钱门儿呢？”他皱皱眉，“反正今年我的棉花争气，一级就卖了400斤，还不说加价款。玩去！”

他一脚踏进厨屋，喊：“妈……”厨屋里雾腾腾的。风箱呼嗒呼嗒，没有人应声。他又喊“妈”，却听见妈在背后说话：“你瞧你，还不快穿上袜子鞋！真真是……”

妈一手端着糠瓢，一手向屋里指着。金保听见灶前传来低声的嗤笑，他一看，原来是秋水在那儿拉风箱。他不好意思地笑了。

“哟，这么早来了？”

“早？太阳晒着……”秋水没把下句话说完，咯咯地笑着使劲拉风箱。

妹妹放早学了。秋水把馍饭端上桌，妹妹忙忙地喂鸡，妈给猪拌食。

“吃！都吃了再弄。”秋水这么说着，夺过妈手里的糠瓢。

“二姨！”——没过门，她还不便叫妈。“今年花收得好呀？”

“好哩。”

“卖了多少一级？”

“总有两三百斤吧。”

屋里忽然有些沉默。问到花，就等于问钱。谈到钱，大家就未免神经紧张。

“金保，我看你别老盘算挣钱，倒不如先盘算到手的钱咋花？”秋水叫着金保的名字，眼睛却望着妈。秋水的眼睛不大，很秀气，滴溜溜的，很有神儿。

“那还用说，先尽你们办事用呗。”妈款款地说。

秋水的脸一下子红了——她还和在学校那会儿一样，爱红脸。

“我不是说那……”

“我刷，我刷！”金保站起来去拾掇碗筷，话头就这样打断了。

秋水把扯旗一样搭在屋里绳上的脏衣服收下来，拿了棒槌和棉油皂去下塘。静静的塘边立刻响起嘭嘭的声音。银亮亮的水珠迸溅起来，清澈的塘水泛起涟漪。金保最爱看秋水洗衣服。她半蹲着，向水里探着身子，短发辫一只向前一只向后，两只手在石条上来回搓，细细的腰肢随着胳膊起伏。

照往常习惯，过了午，金保就推出自行车送她回家。七里路，走一后晌。可今天，她竟把脸一摆说：“我不回呢。”“不”字咬得挺重，连妈都感到诧异了。

她斜着身子，用手指着背后的水塘说：“你瞧这水多好！清得像水晶一样。”

他很有些茫然，好像读一首朦胧诗。

“俺姨夫在县鱼苗场。我跟他说了，这一冬，你帮他干义务工去，跟他好好学。开了春，买千把尾鱼苗，把这口塘承包了。”

“那……那靠得住吗？”

“我知道你专走保险门儿。没听俺爷说：喂猪不如喂羊，喂羊不如养塘。如今鱼价一年年涨，街上都卖一块二一斤了！”

“这是过水塘，下了雨，鱼都跑了！”

“我知道！”秋水拿火辣辣的眼睛盯着他，“你呢，要你那手干啥！”

“得一笔本钱。”

“你呀……那卖花的钱呢！压在箱底能生儿吗？”秋水声气不高，金保却如猛地听了炸雷——天爷，那宝贝钱，他连摸都怕摸脏呢！

妈倒先应了：“保儿，你这上不得山打不得狼的脾性！秋水说了，你就试试。”

“家里你放心。”秋水说，“我住俩月，等你过年回来再走。”

金保咧开嘴笑了，一头扎进屋去收拾行李。他弯着腰，忙活着。呼啦，从他肩膀上摔下来一本书，只见那上边有四个字：淡水养鱼。

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A. “我看你别老盘算挣钱，倒不如先盘算到手的钱咋花？”秋水说这句话时是想要金保家把卖棉花的钱拿来办婚事，这样她就能明正言顺地过来帮助金保家脱贫。

B. 面对婆家并不富裕的现状，秋水不嗔不怨；面对不思进取、胆小无能的未婚夫，秋水有批评亦有诱导，最终唤醒恋人潜藏心中的斗志，也燃起一家人新的希望。

C. 小说地方特色鲜明，尤其是“哪云彩眼里有个挣钱门儿呢？”“保儿，你这上不得山打不得狼的脾性”等日常生活语言的大量使用，增添了浓郁的乡土气息。

D. 小说选取了一段并不复杂的农村恋曲，通过一个个寻常的农村生活场景来一步步诠释贫困的农村生活中的人们抗争的不易，读来平淡质朴，给人真实之感。

2.请简要分析秋水洗衣时环境描写的作用。

3.金保是本文一个重要人物，请结合金保这一人物形象和相关情节谈谈作者创作这篇小说的意图。

在道家的话语系统里，匠人有着独特的地位。《庄子》涉及匠人十余位，如庖丁、伯乐、为圃者、轮扁、佝偻者、梓庆、东野稷、操舟人、吕梁善游者、工倕、捶钩者等。在庄子看来，道生养万物，万物归辅道。道是人精神的根本来源，匠人精神亦然。天道自虚而万物成，“大匠取法焉”。就根本处而言，匠人精神就是问道、法道、弘道的修为。

匠人实存于有道的世界中，在追寻道的路径上行走。吕梁善游者说善游有道，其道在于生于陵而安于陵，长于水而安于水，也就是诗意地栖居，顺乎自然。至于具体的法门，可获悉于庄子对匠人之祖工倕的点评，简言之就是心斋坐忘、无我而无物。

就“无我”而言，庖丁的语境下是“依乎天理”“因其固然”，没有自我的既定思虑与构想；捕蝉者之道的基本要义是忘己，粘蝉时人与竹竿不别，全然渗透在天地之中，与万物融为一体；梓庆削木，见者惊犹鬼神，其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑，甚至无形体四肢之思。我是分别的开端，“无我”则无分别，哪里有外物的存在? 庖丁在“无我”之后，“未尝见全牛”；捕蝉者眼中也只有蝉翼，而无其他。若更进一步，则恰如操舟人自虚，知水之性，进而达到“忘水”的境界，实现人、舟、水合一。当然，最高境界是“两相忘”。人与蝉相忘，人不仅忘蝉，蝉也忘人…… 二者相忘于江湖、渗透在洪荒中，世界才彻底打开。

匠人得道状态的实现，有赖于对物性事理的领悟，要实现由内化而外化。内化介于不可见与可见之间，是对物性事理的把握。外化则是匠人总结出来的法式，最具代表性的便是规矩。它在形而上层面指规律，形而下层面是圆规方矩。传说伏羲女娲之所以被称为人文始祖，在于他们发明了规矩，丈量了天地，赋予万物以边界，使之聚焦自我，从而形之器之。不过，也有人说匠人才是规矩的发明者，其始祖倕是最有代表性的人物。庄子指出倕心中悟道，得之于心，应之于手，将不可见、不可说的事理转化为可以目视和凭借的法式。匠人们也正是依从了他发明创造的规矩，才得以度天下之方圆。

匠人不仅内求道，得知物性事理，外化为法式，还要以道入技，即如庖丁所言“臣之所好者道也，进乎技矣”。在庄子的书中，匠人对大道的领悟皆呈现在精湛的技艺中。或者说，正是由于对技艺的不断锤炼，才有了道的领悟。庖丁指出不同厨师有不同的修为：平庸者用刀硬砍骨头，所以一月换刀；在此之上者以刀割筋肉，一年换刀；自己之所以能十九年不换刀，并非天生如此，而有一个从初始无状、三年小成到现在依然不断精进的过程。通过日积月累，让技术精进到一定程度后，才有可能化境入忘。

（陈成吒《<庄子>是如何论说匠人的》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 道家认为匠人有着独特的地位，他们中的佼佼者可以在有道的世界中取法天道，通过精研自己的技艺达到得道的境界。

B. 庄子认为，道生养万物，万物归辅道。匠人对自己技艺的执着追求的精神就是追求道、取法道、弘扬道的一种修为。

C. 庖丁解牛的无我之境是指解牛时没有既定思虑与构想，完全顺其自然；佝偻者捕蝉的无我之境是指人与捕蝉的竹竿交融在一起，随心所欲。

D. 庖丁解牛，佝偻者捕蝉，都达到了心斋坐忘、无我而无物之境，但这依然不是最高境界，最高境界应是物我两相忘。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 梓庆削木，见者惊犹鬼神，其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑，可见无功名利禄之心，才能使人安心定神，专注执着。

B. 匠人精研、领悟物性事理，然后外化为可以目视和凭借的法式，这法式可以是某种规律、技艺， 也以是某种发明创造。

C. 匠人实现了由内化而外化，总结出了可以目视和凭借的法式，依然不能称为得道，还要以道入技，也就是将道提升到技巧的境界。

D. 庄子认为，匠人对大道的领悟都呈现在精湛的技艺中。可以说对大道的领悟越深，技艺就越精湛；技艺越精湛，对大道的领悟就越深。

3.根据原文内容，下列事例不属于原文所论“工匠精神”的一项是

A. 日本“HardLock螺母”号称永不松动，老总若林克彦大方地在公司网站上发布了“HardLock 螺母”的设计图纸，仔细讲解了这种螺母的原理和制作过程。

B. “抓斗大王”包起帆顾不得家庭和孩子，日夜做实验，经常去图书馆、情报所查阅资料，创造性地解决了一批关键技术难题，发明了一系列新型抓斗。

C. 日本树研公司不断刷新最小齿轮的世界记录，其中百万分之一克的齿轮面积大约与一根头发丝的横截面积相同，还均匀分布着5个小齿，像普通齿轮一样运转。

D. 火药整形是世界难题，中航科技集团公司高级技师徐立平凭着自己30年苦练的技术，雕刻的火药药面误差不超过0．2毫米，小于0．5毫米的误差，堪称完美。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。  

我们这个时代，“复制”无处不在：点击一下鼠标，可以复制一篇文稿；接受一次美容，可以复制一个偶像；建造一条流水线，可以复制一批产品；圈划一块土地，可以复制一座城市；传唱一首歌，可以复制一样情感；阅读一本书，可以复制一种思想……

以上这些观点引发你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，阐述你的看法和理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。不要泄露个人信息。

下面文字有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两出问题。

“爆竹声声除旧岁”，说的是欢度春节时的传统习俗，春节燃放烟花爆竹虽然喜庆，但会带来空气污染、噪音等环境污染问题，还可能引起火灾，一旦引起火灾，势必造成人身伤亡和财产损失，现在很多城市已经限制燃放，这样就可以避免发生火灾，而且只要限制燃放，就能避免环境污染，让空气新鲜、环境优美。

①火灾不一定造成人身伤亡。

②_____________________________________。    

③_____________________________________。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。

太阳能与风能①______ ，通常白天阳光强而风小，夜晚光照变得很弱而风力很强；夏季阳光强度大而风小， ②_____，这种互补性使风光互补发电系统在资源上具有很好的匹配性。常见的风光互补发电系统有两套发电设备，夜间和阴天由风力发电装置发电，③_______ ，在既有风又有太阳的情况下，二者同时发挥作用，比单用风力或太阳能发电更经济。

下列各句中，表达得体的一句是（　　）

A. 他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母照顾，所以现在经常来看望他们．

B. 杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧．

C. 这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教．

D. 由于路上堵车非常严重，我赶到约定地点的时候，对方早已恭候多时．

下列各句中，没有语病的一句是

A. 两会政府工作报告中提出的“七大工程”，无一不是为了增加公共产品的有效投资，以满足人们快速增长的公共产品和服务。

B. 春晚好不好看，在于节目内容能否及时、深刻、形象地反映社会生活，还在于有能让观众忍俊不禁且留下鲜明印象的语言类节目。

C. 元宵节前后，学生、务工人员集中返程，全国铁路迎来节后新一轮客流高峰，仅3月5日就发送旅客635.2万人次，同比增长0.6％。

D. 周迅在电视剧《红高粱》中所表现出来的人气，加上曾经的作品中透露出来的鬼气、仙气，更是将她的演技地位继续稳稳地被锁定。

下列选项中成语使用全都不正确的一项是

①尽管近年来采取了加开临时客车等措施，但春运出行难的问题一直未能得到解决，旅客们重足而立，拥挤不堪。

②朝鲜不顾国际舆论悍然进行第三次核试验，引发了国际社会广泛关注，日、韩、美做出紧急应对，致使半岛局势陷入不绝如缕的境地。

③约有半数的欧洲失业者及四分之一美国失业者已经6个月以上未能找到工作。各国政府面对方兴未艾的失业势头也束手无策。

④随着4G时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室，华为、联想等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。

⑤法国今后必定会加大保安和反恐的投入，但由于经济疲软，法国已经捉襟见肘的财政将面临更加严苛的考验。

⑥“赠网”曾经为人不齿，然而曾几何时，从人均消费好几百的私家菜馆到路边烧烤摊，免费wifi已成为标配。

A. ①②⑤    B. ③④⑥    C. ①③④    D. ②⑤⑥

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）刘禹锡在《陋室铭》中写自己不受公务缠身而倍感轻松的句子是:____________。

（2）范仲淹《渔家傲•秋思》中表现戍边将士既思念家乡又渴望建功立业矛盾心理的句子是“ ________ ，_________”。

（3）学习和思考、学习和实践是相辅相成的，正如《论语·为政》所说“ ________ ，_________”。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

奉陪郑驸马韦曲①

杜甫

韦曲花无赖，家家恼煞人。 绿樽须尽日，白发好禁春。

石角钩衣破，藤梢刺眼新。 何时占丛竹，头戴小乌巾。

注：韦曲：唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时，求仕于长安而未得一官。

1.下列对本诗的理解，不正确的两项是（   ）

A. 诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”，两处“无赖”都表达了作者的喜爱之情。

B. 三四句意谓韦曲的满眼春色，让自感老去的诗人也觉得应尽情饮酒。

C. 五六句通过“石角钩衣”、“藤梢刺眼”的细节极力状写韦曲的夏日景色。

D. 此诗运用了“反言”，如“恼煞人”，实际对“爱煞人”的反说，有曲折之妙。

E. 诗家常借“韦曲”寓兴亡盛衰之感，本诗也通过眼前景物的描绘而抒物是人非之感。

2.前人引《南史》注诗中“小乌巾”，“ 刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。”结合这一注解，谈谈诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人：曰赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子。自献公为太子时，重耳固已成人矣。献公二十二年，献公使宦者履鞮趣杀重耳。重耳逾垣，宦者逐斩其衣袪。重耳遂奔狄。狄，其母国也。

重耳居狄凡十二年而去。至秦，缪公以宗女五人妻重耳。重耳不欲受，司空季子曰其国且伐况其故妻乎且受以结秦亲而求入子乃拘小礼忘大丑乎遂受。缪公大欢，与重耳饮。缪公曰：“知子欲急反国矣。”赵衰与重耳下，再拜曰：“孤臣之仰君，如百谷之望时雨。”

晋惠公十四年秋，惠公卒。晋国大夫闻重耳在秦，阴来劝重耳、赵衰等反国。於是秦缪公乃发兵与重耳归晋。晋闻秦兵来，亦发兵拒之，然皆阴知公子重耳入也。

秦送重耳至河。咎犯曰：“臣从君周旋天下，过亦多矣。臣犹知之，况於君乎？请从此去矣。”重耳曰：“若反国，所不与子犯共者，河伯视之！”乃投璧河中，以与子犯盟。壬寅，重耳入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫，即位为晋君，是为文公。

晋文公七年，晋文公、秦缪公共围郑，以其无礼于文公亡过时。晋曰：“必得郑君而甘心焉。”郑恐，乃间令使谓秦缪公曰：“亡郑厚晋，於晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交？”秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。

（节选自《史记·晋世家》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 司空季子曰/其国且伐/况其故妻乎/且受以结秦亲而求入/子乃拘小礼/忘大丑乎/遂受

B. 司空季子曰/其国且伐况其故妻乎/且受以结秦/亲而求入子/乃拘小礼/忘大丑乎/遂受

C. 司空季子曰/其国且伐/况其故妻乎/且受以结秦/亲而求入/子乃拘小礼忘大丑乎/遂受

D. 司空季子曰/其国且伐/况其故妻乎/且受以结秦亲而求入子/乃拘小礼/忘大丑乎/遂受

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 公、侯、伯、子、男，是自从周朝就开始沿袭的古代爵位，天子以下，公爵最大。

B. 谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，根据他们的生平行为给予的一种褒扬，如晋文公。

C. 《左传》，是我国第一部纪事详赡完整的编年体史书，司马迁《史记》在体例、叙事、史论等方面对《左传》都有继承和发展。

D. “春秋三传”：是《左传》和《公羊传》《谷梁传》的合称。《春秋》经文言简义深，一般认为，“春秋三传”即是对《春秋》的注解。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 晋献公派宦者履鞮去杀重耳，重耳翻过墙壁，被宦者一路追赶，还被砍掉了袖子，最终还是逃脱了，去了他母亲的祖国——狄国。

B. 重耳在流亡中历经苦难，为了得到秦缪公的支持，主动请求联姻，与秦国结成了秦晋之好，为他之后成功回到晋国创造了有利条件。

C. 咎犯认为自己在重耳流亡时有很多过错，担心重耳回国后会报复自己，便请求离开，但重耳对河盟誓，以此打消其担心。

D. 重耳在流亡中受到了郑国的无理相待，后来他联合秦国攻打郑国，但是郑国派人说服了秦缪公，最终两国都从郑国撤兵。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）晋闻秦兵来，亦发兵拒之，然皆阴知公子重耳入也。

（2）亡郑厚晋，於晋得矣，而秦未为利。