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阅读下面文字，完成下列小题。 文 化 时 间 时间有“向”的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季节、星辰的循环往来，这些现象使许多原始人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜，新月代替旧月，冬天过了是夏天，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉马特，是他们日历的基本单元。 时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束；因此，甚至时间本身也是一个循环。”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。公元4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生， 都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验，从事同样的活动。”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。 英国天体物理学家爱丁顿提出的“时间之箭”引起了我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者、宗教史学者埃里阿德在他名为《永恒回返的神话》的书里，认为世上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放。这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，于是死心塌地地承认再生和更新。 犹太基督教传统把“线性”（不可逆）的时间，直截了当地建立在西方文化里面。由于基督教相信耶稣的生、死和他的上十字架受难，都是惟一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前，只有犹太人和信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。 不可逆时间深刻地影响了西方思想。它为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起来。总之，线性时间概念的出现和因之而起的观念改变，为现代科学的产生打下了思想基础。 文化时间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂，以及体内各种不同节奏——从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新——所组成的交响乐，都牵涉到循环式时间；而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之中。日常用的钟表也具有这两个不同的时间面貌。一方面，不停的钟摆或晶体振荡积累成一般所谓的“时间”，在地球上这时间就表现为12小时或24小时的周期。另一方面，各种耗散现象，诸如电池的干涸，发条的松弛，都告诉我们时间是一去不回头的。 （节选自柯文尼、海菲尔德《时间之箭》，有删改） 1.下列关于“文化时间”的表述，正确的一项是（ ） A. 文化时间是西方文化的组成部分，不同文化学派形成的不同时间概念和认识把现代人和原始生物在时间上连接起来。 B. 文化时间包括循环模式和线性模式，犹太基督教传统对线性模式的认识是在循环模式的基础上形成的。 C. 文化时间是指不同时代的人们根据自己对时间的不同理解而赋予时间以文化意义，其中包含了后来形成的“向”的概念。 D. 文化时间的循环模式和线性模式在生物时间中都可以找到对应，文化时间与生物时间这两个概念在性质上是相同的。 2.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（ ） A. 当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期。 B. 当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线，不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点。 C. 相对于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰。 D. “时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而“没有真正的‘历史’”则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生。 3.从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（ ） A. 许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起了对时间的认识，并用这种认识来解释历史，由此形成了最初的文化时间。 B. 文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念，希腊各宇宙学派和犹太基督教传统对时间的认识大相径庭。 C. 人从生到死体现的不可逆时间理论，改变了人们的观念，为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路。 D. 从文化层面解读时间，冬夏交替标志着时间的循环往复，而日常生活中钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 曹雪芹自云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”诗中的“痴”是痴心妄想、痴人说梦，还是如痴如醉，痴情痴诚？这个“痴”字在中国美学中极为重要，指的是生命里的执迷，无法解释的爱。你如何看待这个“痴”？ 要求选准角度，确定立意，自拟标题，除诗歌外文体不限，不得套作、抄袭。
下面这份请柬在内容和语言方面有不妥之处，请找出并加以改正。（3分） XXX先生： 今年高考，本人舍弟荣获全县理科第一名，被清华大学录取。为表庆贺，特于8月20日在和谷大酒店宴请宾朋，届时敬请惠顾。 王大敏 2010年8月15日 ① ② ③
在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 如果没有曹雪芹，很难想象，在面对莎士比亚、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰之时，我们①__；而有了曹雪芹，②____，我们则毫无愧色，因为曹雪芹创作的《红楼梦》，③________。《红楼梦》已然成为中华民族的文学符号与文化瑰宝。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 知名民校“横空出世”，受益的将不仅是对优质教育资源有迫切需求的家长们，还有部分教育培训机构也将依托这些知名民校得到扩张发展。 B. 研究人员发现：1300名糖尿病患者喝凉开水泡的茶，持续半年，82％的糖尿病患者明显减轻，大约9％的糖尿病患者的血糖水平完全恢复正常。 C. 2016最热韩剧《太阳的后裔》在中国首播时，凭借14.3％的收视率毫无悬念地夺得了荧屏收视冠军，其收视率远超同时段其他电视剧。 D. 出现突发情况时，应急车道被占用，会导致执行紧急救援任务的车辆受阻，无法及时到达现场处理事故、排险、抢救伤员以及疏导交通。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ①你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸沸扬扬的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？ ②黛玉的家人认为癞头和尚说的那些话是不经之谈，其实这是作者通过和尚之口暗示黛玉的命运。 ③肃穆的气氛，庄重的举动。在场的所有人都低下了头，敛声屏气，用一分钟的默哀，向在火灾中去世的同胞们表达最真诚的哀悼之情。 ④魏源提出了“师夷长技以制夷”的战略性口号，把学习西方的“长技”提高到关系民族安危的层面来认识，这在当时可谓空谷足音。 ⑤莫言获得诺贝尔文学奖后，人们纷纷到新华书店或通过互联网购买他的作品，一时间形成洛阳纸贵之势，拥有版权的出版社也开始酝酿重印他的文集。 ⑥这本研究航天技术的专著，其学术价值无可置疑，但只适合于本领域的专业人士阅读，对于业余爱好者来讲，内容显得过于艰深，读来有些不知所云。 A. ①②④ B. ①③⑥ C. ②④⑤ D. ②⑤⑥
下列加点字读音和词语字形全对的一组是 A. 纨绔（kù） 敕（cì）造 荸荠 百无聊赖 B. 盥（guàn）手 症（zhèng）结 私混 放诞无礼 C. 臭（chòu）迹 榫（sǔn）头 惫懒 遍体鳞伤 D. 炮（páo）烙 监（jiàn）生 黏液 沸反盈天
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中以“马”为喻，证明君子善于借助外物帮助的三句是：_______，_______，_______。 （2）《劝学》中以“走步”为喻，说明学习贵在积累的两句是：________，________。
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 沙丘城下寄杜甫 李白 我来竟何事？高卧沙丘城。 城边有古树，日夕连秋声。 鲁酒不可醉，齐歌空复情。 思君若汶水，浩荡寄南征。 天末怀李白 杜甫 凉风起天末，君子意如何？ 鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。 应共冤魂语，投诗赠汨罗。 1.下列对诗歌的理解和分析，不正确的两项是 A. 两首诗都以思念友人为主题，李诗的主旨句是“思君若汶水”，杜诗的主旨句是“君子意如何”。 B. 两首诗开头都以景入笔，触景生情。李诗开头暗含诗人无所事事的烦闷；杜诗开头遥寄对友人的牵挂思念。 C. 李诗最后两句说为了解除思念就跟汶水一路南行，以长流不断的汶水为喻，寄托对友人的深情厚谊。 D. 杜诗颔联“江湖秋水多”说明对收到书信（鸿雁）不抱希望；“秋水多”隐喻山高水阔，风波险阻，暗示了李白前途坎坷，引出下文议论。 E. 杜诗颈联“文章憎命达”是说李白才华出众，“魑魅喜人过”是说李白遭小人陷害，这两句含蓄的抒发了诗人与李白相同命运的愤懑之情。 2.两首诗主题虽相同，但构思不同，请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 白居易，字乐天，太原人。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造。 居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。 又淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。”宪宗深然之。 上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：“宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。”乃止。 王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。 五年，当改官，上谓崔群曰居易官卑俸薄拘于资地不能超等其官可听自便奏来居易奏曰臣闻姜公辅为内职求为京府判司为奉亲也臣有老母家贫养薄乞如公辅例。于是，除京兆府户曹参军。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。 十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行，其母因看花堕井而死，而居易作《赏花》及《新井》诗，甚伤名教，不宜置彼周行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 上谓崔群曰／居易官卑／俸薄拘于资／地不能超等／其官可听自便奏来／居易奏曰／臣闻姜公辅为内／职求为京府判司／为奉亲也／臣有老母／家贫养薄／乞如公辅例 B. 上谓崔群曰/居易官卑俸薄／拘于资地／不能超／等其官可听自便奏来／居易奏曰／臣闻姜公辅为内职／求为京府／判司为奉亲也／臣有老母／家贫／养薄乞如公辅例 C. 上谓崔群曰/居易官卑俸薄／拘于资地／不能超等／其官可听自便奏来／居易奏曰／臣闻姜公辅为内职／求为京府判司／为奉亲也／臣有老母／家贫养薄／乞如公辅例 D. 上谓崔群曰/居易官卑／俸薄拘于资／地不能超／等其官可听自便奏来／居易奏曰／臣闻姜公辅为内职／求为京府／判司为奉亲也／臣有老母／家贫／养薄乞如公辅例 2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A. 翰林院分翰林学士和翰林供奉两种，翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。在翰林院任职者，被称为翰林官，简称翰林。 B. 制举是唐朝科举中的一种，是为选拔“非常之人”而设置的特科，一般由皇帝亲自提出问题，策问应举之士。可随时设科，名目繁多。 C. 丁忧,“丁”，人丁，这里指得力的人，重要的人；“忧”，忧愁，遇到困难而发愁。丁忧，指的是重要的人去世，为人丁减少而发愁。 D. 宫官是太子属官，如太子舍人、太子门大夫、太子洗马等。是负责太子的教育或杂事的官员，一般不允许参与国家政事的讨论。 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 白居易文采丰富艳丽，特别擅长作诗。从做校书郎到任职京都，写了数十百篇诗歌，这些诗歌里对当朝的政事弊端等进行了讽刺批评，流传到宫中。 B. 淄青节度使李师道给皇帝献绢，希望为魏征子孙赎回住宅，白居易上奏皇帝，希望由公家为魏征子孙赎买，不要让李师道占取美名。宪宗皇帝赞赏他的看法。 C. 皇帝想给加授王锷官位，但是白居易却认为王锷勒索百姓，不是德才兼备之人。不能让天下人认为皇帝是接受了王锷的进奉，授予他宰相之职。 D. 白居易越职为武元衡陈述冤情，后被执政宰相奏请皇上贬为江表刺史。诏令发出，中书舍人王涯上疏替白居易求情，于是追发诏令授任江州司马。 4.请翻译文中划横线的句子。 （1）居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造。 （2）居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。
阅读下面的文字，完成下面小题。 卖厨刀 刘明 早晨有雾，淡淡的。 桐庐镇优雅的轮廓，在薄纱般的晨雾中显露出来。奔流不息的富春江和天目溪交叉着从镇前的岩石下缓缓流过，背后是若隐若现的青山翠岭。远远望去，水傍青山，雾缭古城，宛如一张鲜嫩碧绿的荷叶，托着颗晶莹闪烁的珠露。 正是起早赶露水集的时候。来赶年前最后一个集市的乡民们，肩上挑着柴禾，手里提着鸡婆、绳头串着蘑菇，盆里盛着活鱼，从四面八方涌入这个小镇。 桐庐镇仅有的这条直街上热闹起来了，热闹得就像一锅正在滚动着的粥。卖韭菜的放开嗓子直着吼叫：“多水嫩的韭菜，六角八一斤，便宜过草!”卖金针木耳的吆喝起来顿挫抑扬，如同唱戏文一般：“黄针——木耳，蘑菇——生姜！”卖藤条锅刷的吆喝声很有些特别，前声十二分地拖长，而到后半部分却喊得出奇的短：“卖藤——条！”卖葱煎包子的把平底锅沿敲得梆梆响；卖鸡的鼓圆腮帮吹开鸡婆的尾毛，两指捺着滚圆的鸡屁股直伸到买主的鼻尖，正和买主作激烈持久的讨价还价。人们仿佛不是来赶集，而是来比声音的。 唯有市场西边的一根电线杆子下，一个穿黑袄的汉子一声不响地蹲着，跟前放着二十多把厨刀。汉子抬起胡子拉碴的脸朝喧闹的人群望了一眼，从他兜里摸出一块砚台大小的铁块和一团筷子粗的铁丝放在地下，捡起一把厨刀，低下头，“咔咔咔”砍起铁丝来了。 “是在变戏法儿吗？”外圈的人只想往里面挤。 “他怎么不说话？”里圈的人直纳闷。 见人多了，黑袄汉子从他兜里摸出一张红纸，上面写着一行工工整整的柳体大字：自家打的厨刀，每把两元。 “哼，店里张小泉剪刀厂出的厨刀也只卖一块六。”有人摇着头冷言冷语。 “不过，这厨刀的刚火倒是硬碰硬的。”也有人持不同的意见。 黑袄汉子一声不响，低着头又砍起铁丝来。“咔咔咔”铁丝都断成了一厘米长短的小段。 “嘿，这厨刀砍铁丝就像切粉丝一样，我买一把！”有人把捏着钞票的手伸了过来。 “慢！”一个工人模样的青年挤到黑袄汉子跟前，从地上另捡起一把厨刀：“你换一把砍砍看。”众人都投来赞佩的眼光。 黑袄汉子好像没听见，依旧埋头只顾自己砍。 “唔——？是个哑巴？”工人模样的青年把厨刀递到黑袄汉子的手里，比比划划做了一阵手势。 黑袄汉子接过厨刀，“咔咔咔”，一气砍了三十几下。青烟飘起，火星四溅，砍断的铁丝飞了一地。 工人模样的青年夺过刀来，仔细地瞄了瞄闪着寒光的锋口，扔下两元钱，心满意足地走了。 人群哄地一下炸了。“我买一把！”“我买一把！”几十只捏着钞票的手伸了过来。 “砍得硬的厨刀不一定切得软！”刚才说风凉话的人又不阴不阳地插了一句。 众人迟疑了，有几只捏着钞票的手缩了回去。 黑袄汉子慢慢站起身来，高眉脊下那双明亮的眸子里，射出两道光来，直瞪着说风凉话的人的脸。瞪着瞪着，一言不发的黑袄汉子猛一抬臂，将厨刀举在了脖子跟前。 众人吓了个大跳，哗地撒开了个大圈。只见黑袄汉子不慌不忙举刀在下巴上刮了几下。“嚓嚓嚓”，胡须纷纷落地，只留一片青青的胡渣儿。 说风凉话的人嗫嚅着，似乎还想说几句什么，但人们一拥而上，早把他挤出了人圈。 袄汉子的二十多把厨刀顷刻卖完。他拍了拍身上的尘土，搭上搭兜，走到卖葱煎包子的摊前：“喂，买四个葱煎包子。” 两个刚买了厨刀的人听见他说话，大感惊讶： “咦，他会说话，他不是哑巴！” “他会说话，做买卖为什么硬是一声也不吆喝？” 太阳升高了，晨露散尽了，桐庐镇幽雅的轮廓清楚地显露出来了。前面是奔流的江水，背后是兀立的青山，好一幅古朴淡雅的水墨画卷。黑袄汉子背着搭兜，手里托着四个刚出锅的葱煎包子，大踏步地走了。 1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 A. “宛如一张鲜嫩碧绿的荷叶”运用了比喻的修辞，将桐庐镇比做鲜嫩碧绿的荷叶， 生动形象地写出了桐庐镇的勃勃生机。 B. “人们仿佛不是来赶集，而是来比声音的”，真实地写出了集市人声鼎沸的情形， 表现了作者对日常生活中热闹景象的欣赏。 C. 小说将卖刀写得一波三折，引人入胜。人们开始以为有人在变戏法，后来才发现 是卖刀；开始怀疑菜刀有假，后来又争抢买刀。 D. 作者善于设置悬念，如“黑袄汉子猛一抬臂，将厨刀举在了脖子跟前”，不但“众 人下了个大跳”，就是读者也为之心惊。 E. 小说语言雅致朴实，主要通过语言、动作、神态等描写刻画了一个看似普通但又 2.小说最后一段的景物描写有什么作用？请简要分析。 3.小说中的“黑袄汉子”有哪些性格特点？请简要概括。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 《中国诗词大会》的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目《朗读者》，又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。在网络高度普及的今天，对于每一个离开了学生时代的人而言，“朗读“似乎是一个遥远而陌生的词语。大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札驿马。朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念又回不去的过去。这大概是《朗读者》对于观众产生原始魅力的原因之一。 事实上，《朗读者》用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人，一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题——这一点，《见字如面》的主持人真应该好好学习。也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得接下来的朗读自然而然，真情流露。《朗读者》的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。 和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，《朗读者》选的人、想讲述的故事，其实把“我”藏起来了一些。更多强调了“爱”和各种“责任”。 诗文的选择，可以反映《朗读者》高高树起的一面大旗——文学。制片人董卿在接受采访时表示，“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。”这句话让身处中文系的笔者深感悲哀，在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。网络挤压了民众对于书籍的热情，文学正在和我们渐行渐远。 然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮……对于他们而言，文学让他们在过去找到了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。《朗读者》很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦”，并将之化为了节目自身的魅力。 在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老年们则被刻意忽略了。《朗读者》等一节目填补了这处空白。这也许是无心之举，但结果却相当有意义。《朗读者》所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。因此，你可能会发现父母乃至爷爷奶奶，对这档节目赞不绝口。 （摘自《新京报》2017年2月23日） 材料二： 在娱乐致死的年代，《见字如面》《朗读者》等一批批“高而不冷”的综艺界清流涌现，文化类节目真的回暖了吗？ 年初的《中国诗词大会》口碑收视双收，主持人董卿担任制作人的《朗读者》又来了。而更早播出的同类节目《见字如面》，由之前《中国成语大会》的制作团队操刀，也获得了很好的口碑和不小的热度。能把文化节目做到“高而不冷”也并不容易，这两个节目给人最直接的刺激，大概是“声控福利”吧。在演戏全靠配音的流量们霸屏的日子，想要听老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音，受众只能在这里找了。 《朗读者》是很典型的央视表达方式，每一位嘉宾都要讲“背后的故事”，再加上朗读本身，看上去内容就很拥挤。而那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制。 不过，除开那些煽情过度的部分，《朗读者》里有些背后故事是用自身经历的方式去“言传身教”，加上阅读文本本身的大众性，更容易引起观众的共鸣。《朗读者》第一个引起高度共鸣的朗读者是翻译界大神许渊冲。《人民日报》微博安排了一个许先生的《朗读者》片段，转发两万多条。 纵然电视上体会到的文字之美不如阅读更深沉彻底，但在浮躁的时代里，《朗读者》创造了一种表达方式，把观众拉回到文字上。朗读是美的，更美的是字句下面那些真挚的悲欢和浪漫，那才是永不过时的价值。这两档节目不就证明了吗？ （摘自“中青在线”2017年3月9日报道） 材料三： 当日，上海图书馆知识广场东侧的朗读亭前排起了长队，高峰排队时长超过9个小时。这是央视综艺节目《朗读者》设置的一个环节，旨在让朗读走进每个人的生活。朗读亭里有一套专业的录音设备和一个摄像头，每位“朗读者”进门后对着麦克风就可以开始朗读自己心目中的好文章，限时3分钟。据悉，继上海图书馆之后，朗读亭还将出现在上海另外两到三个地点。 此前，中新网2月21日报道，当天，一座朗读亭现身杭州街头，浙江杭州不少市民在朗读亭前排队等候朗读诗歌作品等。 （摘自新华社2017年3月9日上海报道） 1.下列针对上述材料的理解，最准确的一项是 A. 对于三者关注的《朗读者》节目，材料一分析得全面、深入；相较之下，材料二就显得略逊一筹，材料三则只是事实呈现。 B. 三则新闻材料中，材料一、材料二属于新闻评论，并不要求具有时效性；材料三作为新闻报道体裁，时效性要求就很高。 C. 材料一、二都认为《朗读者》中讲述的“背后的故事“能带动观众的情绪，使朗读更易引起共鸣，虽然有过度煽情之嫌。 D. 三则材料关注的都是《朗读者》这个节目的影响问题，材料一多褒赞，材料二寓贬于褒，材料三则只是事实呈现，无褒贬。 2.下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是 A. 材料一力图从多个角度剖析“《朗读者》热”的原因，材料二则虽然对此类文化类电视节目的回暖有很多期盼，却仍持怀疑态度。 B. 上海、杭州的朗读亭前排长队等候朗读的“长龙”明确告诉我们，《朗读者》这类文化类电视节目的“火爆”是有广泛的受众基础的。 C. 三则新闻的报道的媒体不同，呈现出的语言风格也各不相同：材料一严谨、理性，材料二新潮、活泼，材料三则朴实、稳重。 D. “高而不冷”、“流量们霸屏”、“安利”……写在“中青在线“这样的网络媒体上贴合其身份，而写在纸媒上就不合适。 E. 三家媒体的报道角度、内容各有侧重，这种取舍可能是对同一报道对象的认识、理解不同，更可能是为适应读者的阅读趣味。 3.根据上述材料，假如《朗读者》节目改版，你准备给制片人董卿提些什么建议？
阅读下面的文字，完成下面小题。 ①为了迎接嫁出去的女儿贾元春回来省亲，贾府要修建一个很大很大的园林。中国的建筑大部分分为两种，一种反映了儒家文化体制：对称，通常是一开间、三开间、五开间往两边扩张，然后再重复第一进、第二进、第三进。我想大家一定听说过类似“正房”、“偏房”这样的名称，上房和偏房本来是建筑的位置，可后来也用来指一夫多妻时代里大太太住的地方和姨太太住的地方，这样一讲大家就可以明白，儒家的建筑里，人的位置与其在伦理里面的地位是相关的。因此，我们走进一个儒家建筑群，很容易知道主人在哪里，客人在哪里。 ②儒家建筑的好处是有规矩，非常工整、有秩序，可是它有一个坏处——非常无趣，都是直线的、对称的、平衡的。所以就出现了另外一种建筑，就是体现老庄思想的建筑园林。在这些园林建筑当中，所有的线条都变成了曲线。荣国府、宁国府每一个建筑都是方方正正的，而大观园的线条大都是曲线。大观园的正门北有一条笔直的路通到正殿，正殿后面就是大观楼。这个正殿、大观楼是用来迎接贵妃的地方，这条笔直的路一定是她回来时接驾的路，两旁排满了太监、迎接她的宾客。可是这条大路的两边，有很多小路，绕来绕去，这是游玩的空间。它展现出了儒家和道家两种不同建筑的规则，一个建筑是说在人世间要有君君臣臣、父父子子的规矩，另一种是让我们同时又要有休闲和解放的空间，在这种地方你可以走曲线，在里面游玩。第十七回内容虽然是游园，其实是在利用建筑空间把人带到自然当中去。 ③我想有很多朋友一定去过苏州，苏州最有名的就是明清时代留下的园林，像拙政园、网师园、狮子林等。苏州当时文风很盛，出了很多读书人，他们到北方去做官，最后因为政治上不如意，便回到南方的家乡，经营一片园林。“拙政园”的“拙政”二字明显表示他不要再谈政治，政治是他一生的噩梦，他的园林风格一定是亲近山水自然，其中没有君臣之类的人间秩序，甚至没有父子这种严格的压迫，而只是个人的一种解放。 ④在一次游园中，贾政刚好碰到了宝玉，就想试试宝玉的诗才，让他为园林景象题字。其实宝玉是因为好朋友秦钟死了，很难过，贾母就让他到花园里去走一走、玩一玩。有没有发现，花园常常是人们散心、疗伤的地方，因为花园中基本上是山水，是自然。西方人在现实世界里受伤的时候，常常会求助于宗教，中国则是求助于山水。所以我们的山水画那么发达，山水诗这么盛行，园林建筑这么发达。山水是可以帮助人们心灵痊愈的。譬如苏东坡，他每一次政治失意，都会走向山水。到了杭州，他在西湖边说，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。他告诉自己，我虽然政治上受挫、失意，可是我在西湖这个地方还可以看到这么好的山水。他其实在提醒自己，生命不论得意与失意，都可以过得很快乐，不见得得意就忘形，失意就颓丧。这实际上是讲山水哲学。 （编摘自《蒋勋说红楼梦》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 可以用“正房”“偏房”这样的词来称呼大太太和姨太太，这是因为在展现儒家思想的建筑中，人的位置直接体现了他在道德伦理中的位置。 B. 拙政园能名闻天下，妙趣横生，与其建造者政治失意后避谈政事，亲近山水的志趣有关。 C. 贾府为贵妃省亲修筑的大园子十分有趣，适合游玩，突破儒家传统建筑的规则，处处都体现了精妙的老庄思想。 D. 宝玉在十七回逛园子游玩，实际是为排遣内心失去好友秦钟之痛，但这一点他的父亲贾政并不理解。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 发达的山水诗、盛行的山水画、兴盛的园林建筑使得中国人在心灵受创时往往求助于自然山水的疗治，而不是求助宗教。 B. 在建筑中直线和曲线的运用很大程度上可以体现儒家建筑思想和道家建筑思想的差异。 C. 苏州一些著名的园林很多是有才情的文人，北上做官后仕途失意，回乡后把才情寄托于园林山水的产物。 D. 东坡吟咏西湖的佳句在深层的意味上说，其实是寄情山水、随遇而安的一种豁达人生态度的体现。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 中国建筑中儒家和道家的建筑思想截然不同，但是从人性的角度看，这两种思想却相辅相成，从社会和自然的不同角度构成完整的人性。 B. 从范仲淹“不以物喜，不以己悲”的话中，我们可以看出他和苏轼一样，都在山水中忘却了自身的得失与儒家伦理道德的要求。 C. 宝玉游园时，一方面他亲近自然，疏解内心；另一方面贾政不断用父亲的威仪压迫宝玉，这似乎在隐射这个园子同时承载的道家和儒家两种思想。 D. 在解脱痛苦上，中国士大夫比西方人更加地珍惜当下的生命，努力在自然山水中获得解脱，西方人则往往将解脱的希望寄托于来世。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 《哈佛凌晨四点半》最初在网上疯传，后又出版成书，畅销一时。该书描述的是，凌晨四点多的哈佛大学图书馆里，灯火通明，莘莘学子坐满图书馆，静静地看书、思考、做笔记…… 然而，耶鲁大学本科毕业、后又入读哈佛大学商学院MBA的李柘远，通过亲身经历和调查证明，哈佛凌晨四点半图书馆的景象只是一个想象，根本不存在。 《哈佛凌晨四点半》显然已经不是鸡汤了，如果说是，也只是抹了点鸡油的假鸡汤。可是，这样的假鸡汤为何让国人尤其是中国的学子为之痴迷？ 请根据材料，联系现实，阐释你的看法和理由。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下列表达得体的一项是 A. 校报希望发表小明的文章，编辑写信说：“敬祈惠允。” B. 小明送小强一幅画，小强说：“我定当惠存。” C. 某综合医院开业广告：“本院开业，诚邀惠顾。” D. 小明收到赠书，扉页上题写：“惠赠样书，请君雅正。”
下面是一位同学给本班语文老师发的一条短信，表达得体的一组是 陈老师好！①我是高三(1)班的李华，我们班定于本周三下午②在学校道德讲堂举行“城市文明，人人有责”主题班会活动，希望您届时有幸参加③，盼复④。谢谢！ A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
下列句子中，没有语病的一句是 A. 检方在调查中发现，不但朴槿惠向崔顺实泄露了国家机密，还涉嫌与崔顺实等人同谋，强迫国内大企业为Mir财团及K体育财团出资。 B. 成都市环保局相关负责人表示，从2017年起，成都将对各区县空气质量改善情况排名及奖惩措施，各项措施也将更加强制“逗硬”。 C. 在上级公安机关的统一指挥下，宜宾警方经过努力，一个涉及全国31个省市的专业盗骗汽车团伙被成功打掉，挽回经济损失9814万元。 D. 无论从案件发展的戏剧性、复杂性、特殊性看，还是从纠错过程的时间长、难度大、关注多看，聂树斌案都堪称中国司法的标志性案件。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 上海世博会博物馆5月1日正式对外开放。世博会博物馆展陈面积约12000平方米，有8个常设展厅和3个临展厅组成。 B. 纳税人在办理登记备案、申报缴税、发票管理等130项业务时，可选择计算机、手机、自助终端和办税服务厅四种途径轻松办税。 C. 云南出台《全省审计机关国有资产管理办法》，规定全省审计机关行政单位不得以任何形式用本单位使用、占有的国有资产举办经济实体。 D. 食药监总局28日发布《关于进一步加强保健食品监管工作的意见》，表示要对保健食品进行严格监管，明确保健食品基本定位，严格保健食品原料。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是 ①习总书记强调，我们纪念朱德同志，就是要学习他追求真理、不忘初心的坚定信念，就是要学习他无限忠诚、光明磊落的坚强党性。 ②自安倍上台以来，日本经济就一直处于悬崖的边缘，英国脱欧又给日本当头一棒，日本经济目前是如履薄冰，深陷衰退的泥沼。 ③孙桂兰老人离休后，并没有安事晚年，反而当上了“义务红娘”，200多对有情入在她的牵线搭桥下喜结金兰，步入了婚姻的殿堂。 ④周末天气晴好，在宜宾附近的草莓种植大棚内，三五成群的市民提着篮子，意兴阑珊她当起了“农夫”，享受着采摘新鲜草莓的乐趣。 ⑤有些党员干部把作风粗暴当成个性，不但不反省，甚至以雷厉风行自夸，手里有点权，就忘乎所以，不屑于同群众打交道。 ⑥《从你的全世界路过》剧组来到重庆为该片做宣传，一向喜爱美食的张嘉佳对重庆美食如数家珍，一连说出多家重庆火锅店的店名。 A. ②④⑥ B. ①③⑤ C. ③④⑥ D. ①⑤⑥
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是 ①地震异地安置区首批“农家乐”开业，灾区民房重建基本完成，学生提前搬入新校园……纷至沓来的重建喜讯报告着灾区的重生。 ②每次参加车展，都会看到各大经营商使出浑身解数，不必说秀色可餐的豪车，单是铺天盖地的广告就足以令人眼花缭乱。 ③实施“阶梯电价”本应是大快人心的改革之举，可问卷调查表明，并不是所有人都支持这项改革，所以改革还应慎重。 ④我国政府在南海问题上的解决策略既体现了对国内外形势的准确判断力，也展示了瞻前顾后谨慎应对国际复杂事务的能力。 ⑤今年上半年城区二手房网上备案量达到1604套，比去年同期小幅增长。由于数据中存在部分房改房的备案量，二手房市场的交易情况依然不温不火。 ⑥各大手机品牌竞争日益激烈，国内市场趋于饱和，大部分厂商瞄准了海外市场，华为经过惨淡经营，2017年销量继续攀升。 A. ①②⑤ B. ①④⑥ C. ②③⑤ D. ③④⑥
下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是 A. 这位专家的回答让我有一种醍醐灌顶的感觉，实在没想到这个困扰我两年的问题他却理解得那么透彻，解释得那么轻松。 B. 身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强体壮的青年应该奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多作贡献。 C. 今年有四到六成的作品流拍，成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已成明日黄花。 D. 该产品的试用效果非常好，相信它大量投产后将不负众望，公司一定会凭借产品的优异品质在激烈的市场竞争中取得骄人业绩。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）岳阳楼上有一幅长联，其中有“范希文两字关情”，这两字出自于《岳阳楼记》“______________，______________”的名句。 （2）《逍遥游》中，庄子用出行备粮的例子来反驳蜩与学鸠对鹏鸟的嘲笑，其中“______________，______________，______________”用来说明小事“所待”甚小。
阅读下面的文字，完成下面小题。 蒋重珍，字良贵，无锡人。嘉定十六年进士第一，签判建康军，丁母忧，改昭庆军，寻以公事与部使者异议，请祠，易签判奉国军。绍定二年，召入对，首以“自天子至于庶人所当先知者本心外物二者之界限”为言：“界限明，则知有天下治乱而已，何乐其尊；知有生民休戚而已，何乐其奉。”明年，待命霅川，移文阁门，请对，当路惮之，添差通判镇江府，辞。会行都火，应诏曰：“臣顷进本心外物界限之说，盖欲陛下亲揽大柄，不退托于人，尽破恩私，求无愧于己。九庙至重，事如生存，而彻小涂大，不防于火之未至；宰相之居，华屋广袤，而焦头烂额，独全于火之未然，亦足以见人心陷溺，知有权势，不知有君父矣。”上读之感动，它日星变求言，复申前说。又虑柄臣或果去位，君心易纵，大权旁落，则进《为君难》六箴。召为秘书郎兼庄文府教授。兼崇政殿说书，戒家事勿以白，务积精诚以寤上意。每草奏，斋心盛服，有密启则手书削稿，帝称其平实。边帅以《八陵图》来上诏百官集议重珍言史嵩之既失相位危于幕巢犹欲邀功自固其位请择贤帅使之亲至边境审度事势条上便宜丞相主出师关、洛，重珍力争。会边帅义和战不一，复召集议，重珍奏：“曩乞专意备守，不得已则用应兵，今不敢变前说。”不听，关、洛师大衄，复进兵，重珍言：“若耻败而欲胜之，则心不平而成忿，气不平而成怒，生灵之命，岂可以忿怒用哉！”又论禁旅贫弱，教习频严，辄不能堪，不稍变通，非消变之道。兼国史院编修官，迁起居郎，以疾求去。三辞不许，诏守刑部侍郎致仕。 （节选自《宋史•蒋重珍传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 边帅以《八陵图》来/上诏百官集议/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/犹欲邀功自固/其位请择贤帅/使之亲至边境/审度事势/条上便宜/ B. 边帅以《八陵图》来上/诏百官集议/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/犹欲邀功自固/其位请择贤帅/使之亲至边境/审度事势/条上便宜/ C. 边帅以《八陵图》来/上诏百官集议/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/犹欲邀功/自固其位请择贤帅/使之亲至边境/审度事势/条上便宜/ D. 边帅以《八陵图》来上/诏百官集议/重珍言史嵩之既失相位/危于幕巢/犹欲邀功/自固其位请择贤帅/使之亲至边境/审度事势/条上便宜/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 在科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。 B. 丁母忧，是指遭逢母亲去世，遭逢父亲去世旧称“丁父忧”“丁外艰”等。 C. 天子，是臣下对皇帝的敬称，此外还可以用“陛下”“皇上”“万岁”“皇帝”等。 D. 古人迷信，认为一些自然变化的和人世的吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 蒋重珍见解深刻，侧面提醒皇帝。他提出每个人都应当明白本心和外物的界限，但其目的还是想让皇帝不要只顾享受尊位和别人的侍奉，而能要承担天子的职责。 B. 蒋重珍善于观察，从现象看本质。虽然大火烧及全城，但重珍看到的是人们平时对待皇帝宗庙和宰相府第的不同做法，说明人们趋炎附势，只知相权而忽视权威。 C. 蒋重珍心思缜密，任职勤勉专心。他既担心皇权旁落，也重视朝廷重臣的作用，为此而进言；他告诫自己对皇上要拿出自己的诚意，不要和皇帝谈那些家务琐事。 D. 蒋重珍关心边事，主张防守为先。南宋时期，边关局势一直比较紧张，重珍不主张急于出兵，更反对失败后为挽回面子而置士兵和百姓的生命于不顾，感情用事。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每草奏，斋心盛服，有密启则手书削稿，帝称其平实。 （2）又论禁旅贫弱，教习频严，辄不能堪，不稍变通，非消变之道。
阅读下面的文字，完成下面小题。 萨布素的信使 杨阿福接过公文套封，上面赫然写着“马上飞递，600里加急”，杨阿福从上司的眼睛里读到了不容置疑的肃穆，他不由自主的挺直了肩膀。 这正是北中国最寒冷的时候。“大烟炮”轰隆隆一阵紧似一阵地冲撞着驿站的窗户，它们从西伯利亚来，裹挟着野蛮霸气的寒流，一路横扫贝加尔湖、黑龙江、乌苏里江，可以在不到一个时辰里把人畜冻成冰坨。而且……这些都不算什么。 杨阿福两只穿着厚重靰鞡的脚摆成八字，皮腰带深深煞进腰间，把臃肿的驿服整饬得威武，公文套封扎实地捆在背上，他目光沉静地望着等待他的马。 这时候，“大烟炮”骤然停止。 那是一匹蒙古马，通体闪着枣红色缎子般光泽的儿马。它鼻孔喷出两股白气，忧郁的眸子对视杨阿福黑亮的眼睛。杨阿福一边的嘴角挑了一下，轻声说：“伙计，这一次是600里加急，换马不换人。我阿福可是把脑袋别在裤腰上了，第一程怎么跑，你看着办吧。”枣红马立刻嘶鸣起来，健硕的肌肉水波纹般涌动。杨阿福飞身而上，高喊一声，马像离弦之箭飞出。 “大烟炮”重新刮起，四只矫健的马蹄在暴虐的疾风中酝酿一股神奇的铁流，滚涌着向南，一直向南。 官道上没有人车的影子，杨阿福在沉寂的莽林中疾驰。孤寂和恐惧随着耳边的风纷纷退去，他的心紧跟眼睛死死盯住前方，他不断地策马，奔向下一个驿站。 远远的，驿站的屋檐在杨阿福的眼睛里起伏摇曳，杨阿福吞了一口唾沫，把前倾的身子挺直，声嘶力竭的喊声震颤着在寒冷的空气里传播：“600里加急，换马不换人！”立刻，驿站里跑出几个人，一名高大的驿卒挺身迎上，双手牢牢攥住缰绳，整个身体倾斜着向后压下去，枣红马蹄下拖起一团雪雾，驯服地停下来，稳稳站住。四名驿卒迅速站到枣红马两侧，麻利地解开马鞍的种种绊扣，连同杨阿福一起高高举起，枣红马立即被牵走，一匹驿马随后补上，杨阿福重新落座马背。此时，他刚好吃完驿站送上的两块酱牛肉、一壶滚烫的烧酒。杨阿福心中的血气重新燃烧起来，他紧紧腰带，双腿猛的一夹，马儿飞奔而去。 杨阿福继续在沉寂的莽林中、险峻的高岗上疾驰。对于他，黑夜和白昼没有分别，虎狼的吼声和暴躁的风声没有分别，他的心紧跟眼睛死死盯住前方。过几个驿站，喝几壶烧酒，杨阿福没有记忆，他只牢记他必须在规定的时间内完成任务。现在，他的眉毛结了厚厚的霜花，脸上一层透明的冰晶，驿服成了冰雪的铠甲。他的双脚铁钎般插在马镫里，两条腿没有任何知觉，持着缰绳的左手一点一点僵硬，右臂却异常灵活，他目视前方，不断地扬鞭策马。 第七天。 天际呈现一片雄伟的红云，浩瀚而庄重的紫气弥漫了整个东方。杨阿福长叹一声：“到了！”北京城已然在望，最后一个驿站映入杨阿福的眼帘，他看着驿卒奔向自己。在驿卒的眼里，杨阿福像一座大理石雕像凝固在高高的马背上，顷刻之后，又像一座冰山一样轰然倒塌下去。 史料：康熙25年（1686年）3月6日康熙下旨，命萨布素迅速攻取雅克萨城，经过三年浴血奋战，清朝取得雅克萨之战最后胜利。康熙28年（1689年），萨布素作为清政府谈判代表参加了《中俄尼布楚条约》签字仪式，挫败了沙俄跨越外兴安岭侵略我国黑龙江流域的企图，使东北边境在以后一个半世纪里基本上得到安宁…… 他没有留下名字。“杨阿福”是我杜撰的。 他可能是云南人。 他一定是吴三桂的兵。“三藩之乱”失败后，吴三桂的部下全部流徙到黑龙江驿站充当“站人”。 他可能很年轻、很强壮。 他一定思念家乡、想念父母和他的细妹子。 他是萨布素的信使。 1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是 A. 作者用第三人称的叙述视角，以“送信”这一中心事件为线索向我们讲述萨布素信使的英雄事迹，塑造出一个崇高的英雄形象。 B. 面对寒流的肆虐、路途的孤寂漫长以及虎狼嚎叫，杨阿福虽然内心也有畏惧，但充满着不完成任务誓不罢休的坚定信念。 C. 作者在小说结尾承认杨阿福是作者杜撰的，实际上是在提醒读者小说只是艺术的虚构，历史上并无杨阿福其人。 D. 身为“站人”的杨阿福带着视死如归的信念勇为直前，使命完成后轰然倒地，其英雄壮举诠释了家国之重不以个人境遇为转移的价值观。 2.小说开头三次写“大烟炮”，请结合小说内容具体分析每处描写的艺术效果。 3.小说最后插叙史料，补叙自己对人物身份的猜测，这样写有何作用？
阅读下面的文字，完成下面小题。 汉代篆书的文化精神 篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面，其书法艺术也在继承了秦代小篆写法的基础上有了更高的审美追求和技术表现。 秦王朝统一六国之后，秦始皇采用了丞相李斯的建议，在文字政策上“罢其不与秦文合者”，以秦系文字为基础统一全国文字。秦代篆书最具代表性的书法作品就是李斯所写的泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石。李斯是法家人物的代表，法家之于审美采取的是“好质而恶饰”的主张，反对各种形式的装饰。这也正是李斯小篆“省大篆之繁缛以趋简易”、笔画粗细均等、结体平正匀齐的原因。 秦亡汉兴，汉初采用了道 家的“无为而治”的思想治国，汉武帝时又采用了董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术”。与法家的审美思想相比，道家审美观超越了功利性的羁绊，而儒家审美观则强调了文（饰）与质的辩证统一关系。讲实用性也讲审美性，这是汉代美学思想对于秦代美学思想的突破，也是汉代艺术繁荣发展的一个原因。 如果说以道、儒思想取代法家思想促使汉代审美趋于开放，那么，地域文化对于汉代艺术的发展起到了决定性的作用。李泽厚先生在《美的历程》一书中说到：“其实，汉文化就是楚文化……汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。” 与北国文化不同的是这种弥漫着浪漫主义色彩的南国楚文化，充满了想象、神人交织、赤兔金鸟、羽人戏龙……就像屈原《离骚》中所说的那样，“佩缤纷其繁饰兮，芳霏霏其弥章”。注重雕饰、充满想象，是其显著的审美特征。汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等无不彰显着这种缤纷浪漫的情怀。 书法也是如此，汉代篆书线条一改秦篆的“玉箸”式样，提按波变，跌宕流动，充满了节奏变化。起笔时或藏或露，少有雷同；收笔处或作悬针，或为垂露，姿态万千；转折处或提或按，方圆兼备，虚实 相生。瓦当铭文更能随形布势，随意生态，活泼多变。缪篆屈曲回环，鸟虫篆，笔画作鸟、虫、鱼状，更是将篆书的装饰意味、浪漫色彩发挥到了极致。 “圣人立象以尽意”，汉代流动瑰丽的篆书，所表达的正是汉代追求浪漫、重视装饰的审美追求。森严的秦文化之“法”与浪漫的楚文化之“意”在汉代篆书里交融，开创了中国书法史上辉煌的一页。 1.下列对作者观点的理解，不正确的一项是 A. 在审美上，以李斯为代表的法家反对各种形式的装饰，他的小篆笔画租细均等，结体平正匀齐，体现了法家“好质而恶饰”的主张。 B. 泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石省去了大篆的繁缛而更趋简易，是秦代篆书最具代表性的书法作品。 C. 汉代融合了道家“无为而治”和董仲舒“罢黜百家独尊儒术”治国思想，强调“文”“质”辩证统一的审美观。 D. 注重雕饰、充满想象，是南方楚文化显著的审美特征。汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等都彰显着这种缤纷浪漫的情怀。 2.下列对“汉代篆书的文化精神”的理解，不正确的一项是 A. 汉代篆书是汉代审美趋于开放的产物。汉代美学思想突破了秦代美学思想，讲实用也讲审美，促使了汉代篆书的繁荣。 B. 楚汉浪漫主义取代了先秦的理性精神，主宰了两汉艺术的美学思潮。地域文化的深刻影响决定了汉代篆书的文化精神。 C. 汉代篆书提按波变，跌宕流动，充满了节奏变化；特别是鸟虫篆更将篆书的装饰意味和浪漫色彩发挥到了极致。 D. 汉代篆书既有道家“无为”的审美观，也有儒家“文质”辩证统一的思想；既有秦文化的森严法度，也有楚文化的浪漫情怀。 3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 A. 秦始皇灭六国后采用李斯的建议，在文字政策上“罢其不与秦文合者”，以秦系文字为基础统一了全国文字。 B. 汉代篆书在书法艺术上继承了秦代小篆的写法，但与秦代小篆相比，它又有更高的审美追求和艺术表现。 C. 汉代篆书流动瑰丽，表达了汉代崇尚浪漫、重视装饰的审美追求，书写了中国书法史上辉煌的一页。 D. 汉代篆书在汉代繁荣发展，它的应用遍及汉代日常生活的各个方面，成为当时人人必须掌握的一种字体。
阅读下面的材料，根据要求写作。 人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能够读懂它的时候，它和早已远去。这首诗的名字，就叫青春。青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首来时路，和那个站在最绚烂的骄阳下曾经青春的自己告别的时候，我们才可能说：谢谢你。 青春是一种宣言，昭示着自古英雄出少年的激情；青春是一种勇气，奔跑着渴望找到未来的答案。青春是一种年轻的心态，它永远不会消逝；青春具有永恒的魅力，它愈发历久弥新。 ——《朗读者》第一季最后一期开篇词 关于”青春”，正在经历青春的你有怎样的感悟和思考？请以“我看青春”或“我的青春”为副标感，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体。自拟标题；不要套作，不得抄装；不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。 中国某共享单车品牌计划今年7月进入日本东京等地市场。东京的共享单车数量少，所以收费必然比中国国内的共享单车责。日本的交规极其严格，自行车不能在公共区域“随用随停”，所以东京街头没有自行车乱停乱放。这样一来，只要在东京划设共享单车停放区城，降低共享单车使用租金，中国的共享单车就一定会在日本市场取得成功。 ①不是共享单车数量少就一定会收费贵 ②______________________________________ ③______________________________________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。 一段时间以来，学术界流行“回到原典”的口号，主张研读经典原著。但是，这个口号本身蕴含着对于前人对原典解读的怀疑。学术研究需要怀疑，但对于前人的研究成果①____。学术研究需要“站在前人的肩膀上”，②____，实际上是学术的倒退。“回到原典”首先要吸取前人的研究成果，否则，就无法真正回到原典。但有一点是需要指出的：“回到原典”不是单纯地直接地面对原典，而应当是“站在前人的肩膀上”；既要“回到原典”，又③____。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 书法家冯大彪早在孩提时代就受到身为“儒医”的父亲的熏陶，他四岁便替家父研墨，在父亲手把手的教点下练字。 B. 为答谢新老客户对本店的信任与支持，自即日起，凡在本店购买货品（不限品类）满三百元者，本店将惠赠一份精美礼品。 C. 我们诚挚邀请您参加我校举办的“民俗文化研讨会”并在研讨会上做专题报告，请您务必在参会之前认其地做好准备。 D. 对于我们今天讨论的这个问题，我刚才所做的只是畅所欲言而已，能起到一点抛砖引玉的作用，我就很满足了。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 6月12日，国绕“共创新机遇，共谋新发展”为主题的“2017年南亚东南亚国家商品展暨投资贸易洽谈会”在昆明隆重开幕，昆明市民开启了“逛吃”模式，满足了眼福口福。 B. 适逢恢复高考40周年，今年的高考季增添了怀旧的意味。很多回顾高考恢复程、讲述个人高考经历和命运变迁的报道见诸于各大媒体，讲述了高考对国家及个人的重大意义。 C. 某生活服务平台发布了《2017年高校毕业生招聘报告》，其调在数据显示，2017年大中专毕业生期望薪资平均数为每月3100元左右，而企业能给到的平均薪资达到5628元/月。 D. 面对读者的新需求和创作环境的新变化，想要把故事讲得老少皆宜，写作手段就要不断求新求变。当然，不管创作环境如何改变，网络文学创作的核心依然是要讲好一个故事。
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