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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄密切相关，随着年龄的增长，人的眼界学识、经验阅历、分析问题的能力都会有大幅度的提升。 B. 不管是有意还是无心，“农民工逆袭”论调中隐含着农民工阶层和某些职业的歧视和偏见，实属不该。 C. 一个孩子学习绘画，即使基础不太好，但是如果老师能夸奖夸奖，哪怕给一个鼓励的微笑，他也会感到非常高兴，越画越有信心。 D. 国土资源部日前公布稀土采矿证最新名单，全国稀土采矿证数量由此前的113个削减到67个。这一决定完全是出于保护环境和资源合理开发的考量为目的。
下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①在过去的80年中，中外人士关于长征的书写不绝如缕，以长征的故事为主题的图书层出不穷，其中不乏影响深远的经典之作。 ②魏源提出了“师夷长技以制夷”的战略性口号，把学习西方的“长技”提高到关系民族安危的层面来认识，这在当时可谓空谷足音。 ③在2016年8月的里约奥运会女子排球决赛中，中国女排续写昔日辉煌，勇夺奥运会冠军，主教练郎平居功至伟。 ④华为公司在国外市场和思科、爱立信等通讯巨头分庭抗礼，在国内市场2016年手机出货量也已超过苹果排在第一。 ⑤兰州市政府想要通过洒水降尘净化空气，出发点是好的。但也带来其他问题，引发市民非议，政府呼吁大家对此举不要求全责备。 ⑥短短几分钟，一幅幅炉火纯青的剪纸作品便呈现眼前，孩子们丰富的创过力为每一幅剪纸作品注入了生命。 A. ①②⑤ B. ①④⑥ C. ②③⑤ D. ③④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《桃花源记》中陶渊明用“______________，_____________” 两句，展现出一幅老幼生活安宁、人人自得其乐的幸福生活图景。 （2）李商隐《锦瑟》中“____________，_________________” 两句拢束全诗，表明作者到老珍重这份感情，但当时已然是凄迷难辨。 （3）李煜《虞美人》中“_____________”一句．以水喻愁．写出了词人满腔的幽愤。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 裴怀古，寿州寿春人也。仪凤中，上书阙下，补下邽主簿，频迁监察御史。姚、巂道蛮反，命怀古驰驿往怀辑之申明诛赏归者日千计俄缚首恶遂定南方蛮夏立石著功恒州浮屠为其徒诬告祝诅不道，武后怒，命按诛之。怀古得其枉，为后申诉，不听，因曰：“陛下法与天下画一，岂使臣杀无辜以希盛旨哉？即其人有不臣状，臣何情宽之？”后意解，得不诛。阎知微之使突厥，怀古监其军。默啜胁知微称可汗，又欲官怀古，不肯拜，将杀之。辞曰：“守忠而死与毁节以生孰愈？请就斩，不避也。”遂囚军中，因得亡，而素尪弱，不能骑，宛转山谷间，仅达并州。时长史武重规纵暴，左右妄杀人取赏，见怀古至，急执之。有果毅尝识怀古，疾呼曰：“裴御史也。”遂免。迁祠部员外郎。姚、巂酋等叩阙下，愿得怀古镇安远夷，拜姚州都督，以疾辞。始安贼欧阳倩众数万，剽没州县，以怀古为桂州都督招尉讨击使，未逾岭，逆以书谕祸福，贼迎降，自陈为吏侵而反。怀古知其诚，以为示不疑，可破其谋，乃轻骑赴之。或曰：“獠夷难亲，备之且不信，况易之哉！”答曰：“忠信可通神明，况裔人耶！”身至壁抚谕，倩等大喜，悉归所掠出降，虽诸洞素翻覆者，亦牵连根附，岭外平。徙相州刺史、并州大都督长史，所至吏民怀爱。神龙中，召为左羽林大将军，未至官，还为并州。人知其还，携扶老稚出迎。崔宣道始代为长史，亦野次。怀古不欲厚愧宣道，使人驱迎者还，而来者愈众，得人心类如此。俄转幽州都督，绥怀两蕃，将举落内属，会以左威卫大将军召，而孙佺代之，而佺不知兵，遂败其师。卒于官。 （节选《新唐书·裴怀古传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 命怀古驰驿往/怀辑之/申明诛赏归者/日千计/俄缚首恶/遂定南方/蛮夏立石著功/ B. 命怀古驰驿往怀辑之/申明诛赏/归者日千计/俄缚首恶/遂定南方/蛮夏立石著功/ C. 命怀古驰驿往/怀辑之/申明诛赏/归者日千计/俄缚首恶/遂定南方蛮夏/立石著功/ D. 命怀古驰驿往怀辑之/申明诛赏归者/日千计/俄缚首恶/遂定南方蛮夏/立石著功 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. “仪凤”指年号，这种年号纪年法开始于汉武帝刘彻时期，一直沿袭到民国。 B. 祠部是官署名，在唐代是六部之一，祠部长官称“郎中”，副长官称“员外郎”。 C. 夷是中国古代对东方各族的泛称，亦称“东夷”；有时也泛指四方的少数民族。 D. 刺史是古代官职，掌管一个州的最高权力，唐宋八大家之一的柳宗元曾任柳州刺史。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 裴怀古不畏武后，努力保全无辜。当僧人被他的徒弟诬告，致使武后发怒，执意要查办这位僧人时，裴怀古据理力争，才使僧人得以幸免。 B. 裴怀古坚守气节，险被突厥所害。在他监阎知微出使突厥时，断然拒绝默啜的胁迫利诱，不肯称臣，差点被杀，后因囚禁军中，得以逃脱。 C. 裴怀古讲究策略，轻松止息岭外叛乱。他先用书檄向贼人宣示祸福后，贼人迎降；后又轻装骑马前往贼营安抚劝导，叛军悉归所掠后归附。 D. 裴怀古为人着想，深得百姓爱戴。在他重返并州任职时，为避免也在郊野排队迎接的代长史崔宣道难堪，就派人驱赶迎者还，但来的人却更多。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时长史武重规纵暴，左右妄杀人取赏，见怀古至，急执之。 （2）俄转幽州都督，绥怀两蕃，将举落内属，会以左威卫大将军召。
（三）阅读下面的文章（文学类），回答下面小题。 鸡毛 汪曾祺 西南联大有一个文嫂，她靠给学生洗衣服、拆被窝维持生活。每天大盆大盆地洗。她在门前的两棵半大榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳之间，风把这些衣服吹得来回摆动，霍霍作响。大太阳的天气，常常看见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）做被窝，一针一针，专心致志。 学生叫她文嫂，她管学生叫“先生”。时间长了，也能分得出张先生，李先生……但是，没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人很老实。虽然没有知识，但洁身自好，不贪小便宜。 文嫂养了二十来只鸡。这些鸡都长得极肥大，很肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿，上市去卖。蛋大，也红润好看，卖得很快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一块够一个猫吃的肉。 文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。这司机是下江人，他来看过老丈母，每次回来，会给文嫂带点曲靖韭菜花，贵州盐酸菜，甚至宣威火腿。下江人女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。 文嫂生活在大学的环境里，她隐隐约约地知道，那些“先生们”将来都是要做大事，赚大钱的。但联大的人都有点怪，如今且说一个人。 此人姓金，名昌焕，是经济系的。其怪异处不胜枚举，总括起来有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃一块肉。他在他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在这些铁丝上，领带、袜子、针线包、墨水瓶……他每天就睡在这些丁丁当当的东西的下面。学生离不开纸。怎么穷的学生，也得买一点纸。金先生从不花这个钱。为什么要花钱买呢？纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色、琳琅满目。这些启事、告白总有一些空白的地方。金先生每天晚上就带一把剪刀，把这些空白的地方剪下来，并把这些纸片，按大小纸质、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处。他每晚都开夜车。开夜车伤神，需要补一补。于是他按期买了猪肉，切成大小相等的方块，借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐，都是洗都不洗就还给人家了），在学校茶水炉上炖熟了，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完了功，就打开坛盖，用一只一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在丁丁当当的什物之下，酣然睡去。因此，同屋的那位中文系夜游神送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状”。可是金先生倒不在乎，他很快就要毕业了，并已经在重庆找好了事，就要离开西南联大，上任去了。 这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，而是隔一个多星期丢一只。早上开鸡窝放鸡时还在，晚上回窝时就少了。文嫂到处找，也找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在一个大学里很不合适，只是一个人叨叨：“我口乃（的）鸡呢？我口乃鸡呢？……” 文嫂出嫁的女儿回来了。文嫂吓了一跳：女儿戴得一头重孝。她明白出了大事了。她的女婿从重庆回来，车过贵州的十八盘，翻到山沟里了。女婿的同事带了信来。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。 女儿走了，文嫂失魂落魄，有点傻了。但是她还得活下去，还得过日子，有很多先生都毕业了，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服，拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好了，总还有一些带不了的破旧衣物，这些先生就把文嫂叫了来，随她自己去挑拣。挑完了，文嫂必让先生看一看，然后就替他们把宿舍打扫一下。 金昌焕不声不响地走了。二十五号的朱先生叫文嫂也来看看，这位“怪现状”是不是也留下一些还值得一拣的东西。 什么都没有。金先生把一根布丝都带走了。他的王国里空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫无所得，然而她也照样替金先生打扫了一下。她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下有三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！ 文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我口乃鸡呀！我口乃笋壳鸡呀！我口乃黑母鸡，我口乃芦花鸡呀！……” “我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我口乃鸡呀！……” “我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……” “你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……” “我口乃女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……” 她哭得很伤心，很悲痛。她好像要把一辈子所受的委曲、不幸、孤单和无告全都哭了出来。 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是（ ） A. 小说开头写文嫂的勤劳、老实、洁身自好等特点，是为了让金昌焕的不善和丑恶更加彰显，以唤起读者对他的更强烈的鄙视、憎恶。 B. 文嫂尊称学生为先生，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌焕甚至还偷吃文嫂的鸡，作者用点面结合的方式说明联大学生冷酷无情，自私自利。 C. 文嫂的女婿人很好，经常来看望文嫂，并说要养文嫂一辈子，作者以“文嫂胖了”四字展现了文嫂的生活发生的改变。 D. 养鸡、卖鸡蛋是文嫂赖以生存的重要途径，三只鸡的丢失无异于使文嫂艰辛的生活雪上加霜，所以文嫂从金先生床下扫出鸡毛时忍不住嚎啕大哭。 E. 本文语言轻松诙谐、简洁自然，记叙了两个不同生活轨迹人物的琐碎故事，写出了市井百姓生活的原味，反映出人物最真实的心理和脾性。 2.小说以“鸡毛”为题，有什么作用？请结合全文简要分析。 3.小说是如何塑造金昌焕这一人物形象的？请简要分析。
（二）阅读下面的文章（实用类），回答下面小题。 一拳之石取其坚，一勺之水取其净 ①启功先生生前有一方特别喜爱的古砚，上有砚铭：“一拳之石取其坚，一勺之水取其净。”先生多次书写这则铭文，并把自己的卧室兼书房命名为“坚净居”，自号“坚净翁”。 ②作为中国当代著名书画家、教育家和国学大师，启功出身皇族，是清雍正帝的第九世孙，可是由于降袭制，到他曾祖父这一辈，受封爵位的俸禄已经连养家都不够。到他这一辈，为了养家糊口，启功初中未毕业便辍学了。苦难的生活，磨炼了启功的意志。他一边教家馆挣钱贴补家用，一边寻找工作，同时跟随几位老先生学习中国古典文学，习作诗词文章，练习书画创作。他不拘一格，师从百家，如饥似渴地学习传统文化，奠定了以后做学问的基础。 ③启功最可贵的是不盲从前人，更不迷信权威。他向溥心畬学画，溥心畬总说“要空灵”。至于怎样“空灵”，他也说不上来。启功就一边临摹学习一边用心琢磨，终于有一天明白了“空灵”的道理。关于书法的结字、用笔，元代著名书画家赵孟頫说：“书法以用笔为上，而结字亦须用功。”这一观点流传了几百年，从来没有人怀疑。可是启功通过几十年的创作实践得出的结论却不同。他认为：“从书法艺术上讲，用笔与结字是辩证的关系。但从学习书法的深浅阶段讲，则应是以结字为上。”他经过多年的探索，发现了学书的奥妙：“用笔何如结字难，纵横聚散最相关。一从证得黄金律，顿觉全牛骨隙宽。” ④启功先生是一个认真的人。他天天临帖，几乎从未间断。当浮躁之气充斥书画界，他仍然坚守着自己的美学原则，认认真真、老老实实、一笔一画地写着自己的字。2000年4月，88岁的他在《光明日报》发表长文《读〈论语〉献疑》，就《论语》中的一些众说纷纭的问题提出自己的见解。2003年10月，91岁高龄他抱病到国家图书馆作讲座《沈约四声及其与印度文化的关系》，对中国诗歌韵律来自印度的说法予反驳。2004年7月，他出版了《启功讲学录》等三本书，留下了许多珍贵史料和重要观点。 ⑤改革开放之后，启功先生迎来了“迟到的春天”，他的书法声名日隆，一字千金。先生并没有以此自矜，对一些修理工、服务员，他反倒是主动赠字感谢他们的劳动。这在客观上也造成了社会上对他的字太“滥”的非议。而先生毫不介意，因为他本来就没像有的人那样拿字卖钱。 ⑥可是对一些趾高气扬不可一世的权贵就不假以辞色了。一位商人向他求字，说要制成匾额挂在酒楼上，但一副财大气粗的样子，甚是无礼。启功先生断然拒绝了他的要求，还批评了他毫无诚意。还有一次，一位自称是空军首长秘书的人来替首长索字，态度蛮横。启功缓缓问道：“我要不写，你们首长会不会派飞机来炸我？”那人没想到他会这么问，赶紧回答：“那当然不会。”启功说：“那我就放心了你走吧。” ⑦对于原则问题，先生从不苟且。1993年，他发现有人假冒他的名义，对古书画作品进行鉴定，造成书画市场的混乱。对此，老先生非常愤怒，发表声明：“从今以后，启功不再为任何个人收藏的古字画鉴定真伪，凡有以‘启功’名义在个人收藏的古字画上题签的均为假冒，概与本人无关。凡以我的名义欺诈别人的，属于犯罪行为，我要保留追究刑事责任的权利。” ⑧先生对自己无情解剖、严格要求。1938年，启功失业后，为生活所迫，曾短暂地在日伪政府里做过一个比科员还低的小职工，总共不过三个多月为此他一直深深自责，视为自己人生道路上的一个污点。新中国成立后，启功主动向陈垣校长坦白了这件事，陈校长听了，只说了一个字：“脏！”这一个字，启功记了一辈子，并且郑重地写进了《口述历史》中：“就这一个字，有如当头一棒，万雷轰顶，我要把它当作一字箴言，警戒终身——再不能染上任何污点了。”在自己的回忆录里，启功不惜自曝其丑，没有掩饰自己，更没有美化自己，这不但是“不为尊者讳”，而且是“不为自己讳”了。 相关链接 ①某日有一个专门假冒启功书法的人去书画店销售赝品，恰巧被启功先生堵住。作伪者尴尬恐慌无地自容，哀求老先生高抬贵手。不料启功只是宽厚地笑道:“你要真是为生计所迫，仿就仿吧，可千万别写反动标语啊!” ②启功先生是新中国最早一批“博导”，货真价实。他的学生总爱称他为“博导”，他总是说：“我是‘拨倒’，一拨就倒，一驳就倒。”1999年，他被任命为中央文史馆馆长，人家告诉他这是“部级”，先生就故意打岔说:“不急，我真不急!”实际上当时启功先生还真的不是 “部级”；直到2000年之后，享受了“副部级待遇”。听到这一消息，我感到震惊!可启功先生对什么级别、什么待遇从来都毫不介意、毫不在乎，他是真的一点都“不急”。 1.下列对上述材料的理解，正确的一项是（ ） A. 启功向溥心畬学画，证明了书法与绘画等艺术创作都有共通的审美意趣。元代著名书画家赵孟頫说：“书法以用笔为上，而结字亦须用功。”可是启功通过几十年的创作实践得出的结论却不同。这说明凡学习，不可尽信权威，要敢于质疑。 B. 启功先生 88岁时发表长文《读〈论语〉献疑》，91岁高龄抱病到国家图书馆作讲座《沈约四声及其与印度文化的关系》，反映了先生博闻广识，增强了文章的可读性。 C. 选文的最后一个自然段启功自曝其丑,不掩饰自己,不美化自己,表现了启功严格自律、勇于解剖自己的一面,使传主形象更加丰满。以启功先生的自曝其丑、严格要求自己进一步突出其“净”,照应标题。 D. 有人假冒启功的名义对古书画作品进行鉴定，他对此非常愤怒，而有人假冒他的书法去销售，他却表现得很超然。这反映了启功性格中矛盾的一面。 2.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（ ） A. 由于降袭制，启功这一辈已经没有优越的家境，这反而磨炼了他的意志，也奠定了他以后做学问的基础。 B. 启功经常主动赠字给一些普通老百姓，如修理工、服务员，这在客观上提高了他书法艺术的声誉和社会影响。 C. 某个自称是空军首长秘书的人来替首长索字，启功拒绝他时，语言温和中透着坚决，表现出一个学者的幽默与智慧。 D. 溥心畬认为书法“要空灵”他也说不出怎样“空灵”，而启功通过琢磨发现“空灵”的关键在于如何“结字”。 E. 启功说：“我是‘拨倒’，一拨就倒，一驳就倒。”这种风趣诙谐的语言既表现了他对人生沉浮的洒脱乐观，也表现了他对学术的开明。 3.启功把自己卧室兼书房命名为“坚净居”，且自号“坚净翁”，有何寓意？请结合材料简要分析。
（一）阅读下面的文章（论述类），回答下面小题。 中国古代笑话于先秦时期就出现了，例如《孟子》中的“揠苗助长”、《韩非子》中的“守株待兔”等，这些寓言故事就是早期的笑话雏形，两者没有明显的界限，在幽默、讽刺方面是一致的。魏晋时期笑话确立并不断发展成为独立的文学样式，《笑林》作为第一部笑话专集出现，增强了笑话作为一种文学体裁的独立性。笑话在明清时期空前繁荣，专集不断涌现，代表作有明代冯梦龙的《广笑府》和清代的《笑林广记》。 在《笑林》出现之前，中国先秦时期的幽默文学作品，其创作意图大抵是为了达到说理辩难的目的，并非单纯是为引人发笑的纯幽默，带有一定的功利性质，与当时的思想文化和政治有密不可分的联系。《笑林》的出现，改变了这种传统，在笑话的表现手法上，有自己的艺术特色，某种程度上体现“为幽默而幽默”的观念。 笑话中的幽默，就是用简单的情节，巧妙引出出人意料的结果。《笑林》以搞笑故事为主，往往在简单的篇幅中不忘情节的巧妙设置和形象的精心雕琢，表现出高超的引人发笑的叙事技艺。不少故事在铺垫中巧打埋伏，让人进入一个典型的环境中，之后突然揭开一个人们难以预料到的结果，使读者或者听众经历由最初的期待紧张到结尾的醒悟释然这样一个快速的心理变化过程，从而引爆笑声，而这个转折就是传统笑话中的“笑点”。笑点能不能让读者感到好笑是笑话能否成功的关键。 笑话能够达到“欢声满座”、“揭瓦哄堂”的艺术效果，其奥妙之一还在于精妙的修辞。古代笑话在修辞方面的成就很高，它注意词语的锤炼、句式的选择，很注重运用多种修辞。从语言语境的角度来研究笑话中的幽默语言，能够帮助理解古代笑话的幽默，而艺术夸张是古代笑话中比较重要的修辞，在幽默理论中也有重要的地位。 从美学观念看，笑话是属于喜剧的范畴，幽默讽刺是其瞩目的美学特征，因而其中的夸张手法必定与幽默结为一体。笑话就常常通过夸张的手法突出事物的矛盾，不仅把隐晦的东西显现出来，而且像放大镜一样把微小的东西放大开来。在描写人或事物的时候也有利用非合情合理的极度夸张，违反生活逻辑、违背生活真实来达到“可笑”的目的，例如建议鲁人截竿入城的老父、一叶障目取物的楚人，等等。这种言过其实的夸张修辞使语言更具幽默性，也给人深刻的启示意义。 （摘编自宋扬《论魏晋笑话的文体成熟》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 笑话的雏形是寓言故事，“揠苗助长”“守株待兔”等既是寓言故事也是笑话，两者在幽默、讽刺方面是一致的。 B. 中国古代笑话作为一种独立的文学样式，确立并发展于魏晋时期，明清时期空前繁荣，笑话专集不断涌现。 C. 《笑林》是我国第一部笑话专集，它的出现，改变了先秦时期幽默文学作品有针对性的这种实用主义传统。 D. 中国古代笑话有着高超的引人发笑的叙事技巧，往往在简单的篇幅中有巧妙的情节设置和精心雕琢的形象。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 中国先秦时期幽默文学作品中的“幽默”，具有一定的功利性质，与当时的思想文化和政治紧密联系，并非单纯为了娱乐。 B. 《笑林》中多是搞笑故事，故事讲述者常常巧设埋伏，使阅读者进人一个特定的情境，这就为故事揭开出乎意料的结局作了铺垫。 C. 中国古代笑话中的“笑点”，就是故事的结果使读者或听众的心理由期待紧张到醒悟释然的快速变化过程中，引爆笑声的转折点。 D. 中国古代笑话在描写人或事物的时候，往往把微小的东西放大开来，违反生活的逻辑，违背生活真实从而达到引人发笑的目的。 3.根据原文内容．下列说法不正确的一项是（ ） A. 《笑林》中的幽默，既表现在用简单的情节，巧妙引出出人意料的结果，还表现在精妙的修辞，使笑话中的语言充满了幽默。 B. 从喜剧的美学特征来说，夸张手法必定与幽默结为一体，作为喜剧的笑话通过夸张的手法突出事物的矛盾也就成了主要表现形式。 C. 笑话中的幽默，不仅仅只是为了达到使人发笑的目的，它在戏谑讽刺中还有深刻的启示意义，如“一叶障目”“长竿人城”。 D. 《笑林》作为中国文学史上第一部笑话专集，其影响是深远的，古代笑话中修辞手法的精妙运用，对现代幽默理论的研究有积极意义。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ①什么是脸面？我们干大事的从来不要脸，脸皮可以撕下来扔到地上，踹几脚，扬长而去，不屑一顾。——严介和（太平洋集团前总裁） ②为了面子坚持错误是最没有面子的事情。——巍巍（经济刊物主编） ③时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更客易被“面子”观念困扰。 读了以上内容，你是否赞同他们的观点或做法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考和认知。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
仿照下列以数喻人的写法，从“5”“7”“9”中任选一个数字，分别写一段数字喻人的句子，字数不要求与例句完全相同。 【例】0———命运多舛的悲剧者。一生渴望走出生死的轮回，在不断地寻寻觅觅中，却最终摆脱不了在原地徘徊的宿命。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 许多人误认为竹子不开花。其实，竹子是有花植物。①，这是遗传基因的影响。如群蕊竹一年开一次花，牡竹，版纳竹30年左右才开花，有的种类甚至需要上百年才能开花。那么，为什么竹子开花之后会成片枯死呢？科学家解释，有些植物为繁衍后代，在生命结束之前开花、结果。因为②，而这些养料来自植物的根、茎、叶，营养器官中贮存的养料大部分被消耗，所以植物就逐渐枯死了。在天气长期干旱、土壤板结、杂草丛生的竹林中更容易发生竹子开花现象。可见，③。因此，我们可以根据竹子的特性，采取适当的措施，为竹子床照适宜的生长环境。
按要求选择。小华家乔迁新居，亲戚朋友来祝贺。下列祝福语最恰当的一项是（ ） A. 乔迁新居，鸟枪换炮。福运财运，都来报到。 B. 砌铜墙粉铁壁华居添彩，上金梁竖玉柱庭宇生辉。 C. 欣闻华厦新成，恭贺乔迁之喜。 D. 喜建华堂春风入户，乔迁新居喜气盈门。
下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①这座小镇三面环山，一面正对松花江，山高水低，过境洪水和山上的来水都通过这里的九道沟泄入江中。 ②满屏竟传飞花令，一众争说武亦姝。正因为有丰富的古典文化积淀，16岁的才女武亦姝才能在中华诗词大赛中过关斩将，如探囊胠箧一般轻松夺冠。 ③有时候，很多人低头看着自己索然无味的生活现状，会突然想有一次旅行，希望旅行中有班荆道故的欣喜。 ④中国品牌彩电技压群芳，在2016年稳扎稳打，以8360万台的全球出货量超越对手韩国，跃居世界第一。 ⑤杨绛先生对中国的责任，对国家和民族的爱，都非常纯粹，格调非常之高，令知道她的人对她高山仰止。 ⑥他大学毕业后本想到一线城市开创事业，但又考虑到父母双亲春秋已高，不忍再次别离，便在桃溪筑“善养堂”以侍养，晨夕供奉，菽水承欢。 A. ①②④ B. ①③⑤ C. ③⑤⑥ D. ②④⑥
下列各句中，没有语病的一句是( ) A. 白宫因颁布“移民禁令”而引发的风波持续发酵，美国及国际舆论反应强烈，这次风波已盖过了特朗普之前宣布修建美墨边境墙引发的争议。 B. 作为世界上唯一一部“活形态”的史诗，格萨尔文化是我国乃至世界罕见的一种文化形态，其独特性、多样性、活态性特征在国内外享有极高的声誉。 C. 考古人员在新郑市郑韩故城遗址考古发掘中，首次发现布局清晰、保存完好的城门和瓮城，这对研究我国早期城市防御体系具有重大意义。 D. 若不提升网游的内容品位，营造健康、绿色的网络，只是单纯强调减少游戏时间或者一味强调家长的教育引导，很难真正达到引导孩子健康上网的目的。
(1) 《念奴娇•赤壁怀古》从形、声、色三位一体写景的名句是“________________ ,__________________, ____________________”。 (2) “没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ ______________，______________ ”一致。
（二）阅读下面一首唐诗，完成后面小题。 虞美人•宜州见梅作① 【宋】黄庭坚 天涯也有江南信。梅破知春近。夜阑风细得香迟。不道晓来开遍、向南枝。 玉台弄粉花应妒②。飘到眉心住。平生个里愿杯深。去国十年老尽、少年心。 【注】①作者为江西修水人，当地即属江南，此词是作者因写《承天院塔记》被朝廷指为“幸灾谤国”而贬谪地处西南的边地宜州后所作。②《太平御览•时序部》：“宋武帝女寿阳公主卧于含章殿檐下。梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。” 1.下列各项对本词的理解和分析不正确的两项是（ ） A. “梅破知春”，这不仅是以江南梅花多冬末春初开放，意谓春天来临，而且是侧重于地域的联想，意味着“天涯”也无法隔断“江南”与我的联系。 B. “不道晓来开遍、向南枝” 虽则“开遍”，却仅限于“向南枝”，诗人的失望之情流落笔端，用笔极为细致。 C. “玉台弄粉花应妒，飘到眉心住”句十分精妙，两句通过想象，化用寿阳公主的典故以比喻的手法表现梅的姿容。 D. 这首词写得极为深挚，全词由景入手，婉曲细腻；以情收结，直抒胸臆，整首词风格疏宕，颇具韵味。 E. 作者先写在边地宜州看到梅含苞欲放，接着写夜晚微风中传来梅花幽香，最后写早晨梅花开满枝头。由“梅破”到“得香”再到“开遍”，层次清晰。 2.全词多处运用对比的手法，情感也较为复杂，请简要分析。
阅读下面的文言文，完成小题。 王刚中，字时亨，饶州乐平人，博览强记。绍兴十五年，进士第二人。故事当召试，秦桧怒其不诣己，授洪州教授。桧死，召见，擢秘书省校书郎，迁著作佐郎。孝宗为普安郡王，刚中兼王府教授，每侍讲，极陈古今治乱之故，君子小人忠佞之辨。迁中书舍人，言：“御敌今日先务，敌强则犯边，弱则请盟。今勿计敌人之强弱，必先自治，择将帅，搜战士，实边储，备器械，国势富强，将良士勇，请盟则为汉文帝，犯边则为唐太宗。”上韪其言。会西蜀谋帅，上曰：“无以逾王刚中矣。”以龙图阁待制知成都府、制置四川。时吴璘累官阀至大帅，其下姚仲、王彦等亦建节雄一方。惟刚中检身以法，示人以礼，不立崖堑，驭吏恩威并行，羽檄纷沓，从容裁决，皆中机会。敌骑度大散关人情汹汹刚中跨一马夜驰二百里起吴璘于帐中责之曰大将与国义同休戚临敌安得高枕而卧璘大惊。又以蜡书抵张正彦济师。西师大集，金兵败走。方议奏捷，刚中倍道驰还，谓其属李焘曰：“将帅之功，吾何有焉。”焘唶曰：“身督战而功成不居，过人远矣。”成都万岁池广袤十里，溉三乡田，岁久淤淀，刚中集三乡夫共疏之，累土为防，上植榆柳，表以石柱。府学礼殿，东汉兴平中建，遭时多故，日就倾圮，属九县缮完，悉复其旧。葺诸葛武侯祠，表贤以示民。有女巫蓄蛇为妖，杀蛇，黥之。孝宗受禅，金犯淮，有旨趣刚中入见，陈战守之策。刚中曰：“战守者实事，和议者虚名，不可恃虚名害实事。”又奏四事：开屯田、省浮费、选将帅、汰冗兵。居政府，属疾卒，年六十三，赠资政殿大学士、光禄大夫，谥恭简。建炎间，诏阶、成、岷、凤四州刺壮丁为兵，众以为忧。刚中建言五害罢之，免符下，民欢呼，声震山谷。比去，蜀父老遮道，有追送数百里者。繇布衣至公卿，无他嗜好，公退惟读书著文为乐。有《易说》《春秋通义》《东溪集》《应斋笔录》等，凡百余卷。 （节选自《宋史▪王刚中传》） 1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里起吴璘/于帐中责之曰/大将与国/义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊 B. 敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里/起吴璘/于帐中责之曰/大将与国/义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊 C. 敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里起吴璘/于帐中责之/曰/大将与国义同/休戚临敌/安得高枕而卧/璘大惊 D. 敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里/起吴璘于帐中/责之曰/大将与国义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “授”、“擢”、“迁”等都表示官职变化，其中“迁”专指降职。 B. “建节”即执持符节，古代使臣受帝王之命，必建节以为凭信；后来也指大将受朝廷之命出镇边关。 C. “羽檄”又称“羽书”，古代军中的紧急文书会插上鸟羽，要求迅速传递。后即以“羽檄”指代军中文书。 D. “黥”在人脸上刺字并涂墨的刑罚， 是古代肉刑的一种。中国古代的肉刑还有劓、刖和宫刑等。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 王刚中兼具文武之才。孝宗初即位时，王刚中曾多次向他讲述天下治乱的道理、御敌戍边的方略；后来孝宗再次召见，他又一一陈明了开屯田、选将帅等战守之策。 B. 王刚中刚直不阿。他刚中进士时，就因为不肯拜见秦桧而为其挟私报复；但他性情不改，任成都知府时，又连夜赶到大帅吴璘帐中，促其猛醒，调集兵马，击败敌军。 C. 王刚中体恤百姓，深得民心。高宗曾下诏让四州壮丁充军，后因刚中建言而得免；任成都知府时，他又疏浚万岁池，修葺府学、武侯祠，打击女巫，做了许多好事。 D. 王刚中淡泊名利，谦冲自牧，清廉自守。胜敌之后，正商议奏捷报功时，他却连夜回到自己军中，令部属深为叹服；公余没有别的嗜好，只以读书著文为乐。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每侍讲，极陈古今治乱之故，君子小人忠佞之辨。 （2）刚中集三乡夫共疏之，累土为防，上植榆柳，表以石柱。
（三）阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 上世纪80年代，日本夏普公司根据周有光提出的“从拼音到汉字自动变换不用编码”的设想，研制出中西文电子打字机，并送给周有光试用。那个时候，85岁的周有光刚刚离休，他回到家中，开始“弃笔”写作，写文章、写信、编辑书稿都用这种打字机完成，他说“工作效率提高了5倍”。 周有光很早就接触了打字机，对语言文字也早有研究兴趣。他回忆说，上世纪20年代初，“那时在圣约翰大学，都是用英文，用打字机，太方便了，这给我印象太深刻了。我也学了一点语言课程，后来在外国，特别到英国，我买到许多字母学的书。字母学在中国没有人研究的，我看了觉得很有趣味。那时候我们的银行在美国经常跟英国联络，因为业务的关系，我要到英国去，那时候是业余的爱好，想不到后来会用上。” 金融危机爆发后，“三十年河东，三十年河西”的说法再次风行，不少人认为，随着美国经济衰退，西方文明已开始走下坡路，中国崛起象征着东方文化将成为世界发展的主导。在周有光看来，这也是一种中国人惯有的自欺罢了，“文化的流动哪里是忽东忽西，轮流坐庄呢？ 文化的发展是高处流向低处，落后追赶先进。”他再次向记者强调了自己的“双层文化”论，“现在已经形成一种国际现代文化，这个文化有两个层次，一个是大家共同的现代文化，一个是各国的传统文化。现代人是同时在这双层文化中生活的，每个国家的透明性都更强了。”在他的朋友陈章太眼中，周有光是真正的现代学者，“从不与世界为敌”。 材料二： 眼前的小书桌，黄色的漆掉了大半，露出木头纹理，但磨得久了，也不觉得粗糙。眉毛已经全然没有，两道眉骨泛着红润的光，105岁的周有光老人端端正正坐在椅子上讲笑话，他说：“很有趣味。”一笑就用手挡在嘴前，好像不该笑得这么开心似的。“人老了，牙不大好。”他调皮地说，“我不讲究吃，可是有好东西我要吃。” “资本主义是腐朽的，我这种从外国回来的人腐朽思想是很多的，你们听我讲话要小心了。”待在桌前坐定，他摘下哏镜，合上书，将台灯推开些，戴上助听器，手不抖，气不喘。”我们要讲老实话，你们记录的时候，有些话少记录一点好了。 “我计算过，用电脑写文章之后，我的收入增加5倍。”他举着一只手，手指揸开，很认真。 105岁的周有光，完全跟得上时代脚步。他知道“谷歌”的纠纷，还差点去看了《阿凡达》；我们用惯电脑，“提笔忘字”，他也会忘；当年他推行简体字，现在却经常忘记简体字怎么写，记得英文怎么说，却记不得中文怎么说。他完全有资格跟记者讲古：“我看着私塾变成了洋学堂，从留辫子到剪发；看着家里面从原来点洋灯变成点电灯，用上了电脑；还有手机，万里之外的人跑到耳朵旁边了。不是过上神仙生活了吗？” 1956年，周有光刚从上海来到北京，住在沙滩，外面大雨里面小雨，他自己写了个《新陋室铭》，“房间阴暗，更显得窗子明亮。书桌不平，更怪我伏案太勤。门槛破烂，偏多不速之客。地板跳舞，欢迎老友来临。卧室就是厨房，饮食方便。书橱兼作菜橱，菜有书香。” 材料三： 2013年4月28日下午，我们走进了周老的书房。眼前这位著名的长者，正坐在蒙上蓝布的沙发上，后背有点佝偻，看上去行动不便，但眼睛依然很有神采。当我们说话时，他会专注地倾听，等到他开口说话，却屡屡使人吃惊，缓过神来却觉得大有深意。 谈到这个国家，周先生很认真地说，“我对中国是抱有希望的，只是不能急，要慢慢来”。他说别人不懂，以为美国只有二百年历史，这是不对的，美国继承了欧洲的思想传统——尤其是在英国的政治传统基础上发展起来的。这样说来，中国有五千年历史，美国是五千二百年历史。我们应该对中国的未来要有耐心，中国的进步也是明显的。只是别的国家可能三十年就能达到的目标，我们或许需要五十年、一百年或更久才能达到。 《周有光文集》责任编辑曾拜访周老，周老说自己年老了，记忆力衰退了，但思维还没有衰退。如果思维衰退就会得老年痴呆，那生活质量就很差了。“不过老年痴呆者大概最后都不会承认自己是痴呆症患者，我也认为自己不是，那是不是意味着我也痴呆了？”一席话说的大家都笑了——我们何尝不是如此啊！这就是周有光式自嘲。自嘲，乃最高之幽默，往往代表着智慧、勇气和深刻的内视。 1.下列对材料有关内容的分析和概括．不正确的一项是( ) A. 周有光对语言文字很感兴趣，并提出了“从拼音到汉字自动变换不用编码”设想，使得中西文电子打字机得以研发成功。 B. 不少人认为，随着美国经济衰退，西方文明已开始走下坡路，中国崛起象征着东方文化将成为世界发展的主导。周有光对此看法持反对的态度。 C. 文中引用了周有光写的《新陋室铭》，表明周有光是一个热情好客、简朴大方、放浪不羁的学者。 D. 周有光认为应该用长远的目光看待世界各国的历史，应放眼看到其他国家的发展基础，并对中国的未来充满信心。 2.下列对材料有关内容的理解分析，不正确的两项是( ) A. 材料一中周有光先生使用打字机工作效率提高了5倍与材料二中写周有光先生“用电脑写文章之后，我的收入增加5倍”这两个内容都说明了周有光做事讲究效率，接受新事物，走在时代的前沿。 B. 材料二开篇两段对周有光描写细致入微，通过肖像、语言、动作、神态、心理等描写，突出周有光老态龙钟、幽默风趣又谨慎。 C. 材料一与材料三中关于周有光对中国与美国发展的看法的叙述，表明周有光看问题客观公正，同时也体现他的爱国情怀。 D. 周有光式的自嘲，恰恰是他智慧的象征，思想的呈现，是其高尚的人格魅力所在。 E. 三则材料虽然取材不一．详略处理各有所特点，但表达的内容是完全一致的。 3.我国近代哲学家李石岑在周有光的大学毕业证书上写着一句话：“为人格而战，为真理而战。”请结合以上三则材料，阐述这句话的内涵。
（二）.阅读下面的文字，完成小题。 百年震柳 梁衡 ①震能摧毁一座山，却不能折断一株柳。 ②约在百年前，1920年12月16日晚8时，在宁夏海原县发生了一场全球最大的地震，震级8．5．裂度12．死27万人，震波绕地球三圈，余震三年不绝，史称环球大地震。这远远大于后来我国1976年的唐山大地震和2008年的汶川大地震。 ③海原大地震实是地球的印度洋版块与太平洋版块相互挤压所致，与近年来的汶川大地震同出一因。有案可查，1982年国家地震局曾在当地开深槽验土，探得6千年来，在海原地区这两个版块就有6次因较劲失手而引发地震。第六次即海原大地震。这次地震，大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴撕为碎片。当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。但是没有想到'这些柔枝弱柳，虽被摇 得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中。 ④为了寻找这棵树，从县城出发，车子在大山的肚子里翻上翻下，左拐右折，沿途几乎没有看到人家。可想百年之前，这里更是怎样的荒凉寂寞。正当我心头一片落寞之时，身下的沟里闪出一团翠绿，车头一折，拐入谷底。行到路尽之处，眼前的一棵大柳树挡住了去路。这就是那棵有名的震柳。它身高膀阔，蹲在那里足有一座小楼那么大。枝叶茂盛繁密，纵横交错，遮住了半道山沟。难怪我们在山顶上时就看见这里有一团绿云。欲问百年事，深山访古柳。但我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。它同根、同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。但地震已经将它从下一撕为二，现两个半树中间可穿行一人。而每一半，也都有合抱之粗了。人老看脸，树老看皮。经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙、多皱，青筋暴突。纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。这棵树的树龄已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又活了100年。看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。平常，一根木头的断开如果是用锯子来锯，无论横、竖、斜，从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收。以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。如同五马分尸，地裂闪过，先是将树的老根嘎嘎嘣嘣地扯断，又从下往上扭裂、撕剥树皮，然后再将树心的木质部分撕肝裂肺，横扯竖揪，惨不忍睹。但是灾难过后，它又慢慢地挺了过来。百年的疤痕，早已演化成许多起伏不平的条、块、洞、沟、瘤，像一块凝固的岩石，为我们定格了一个难忘的岁月。我稍一闭目，还能听到雷鸣电闪，山摇地动。 ⑤柳树这种树种很怪。论性格，它是偏于柔弱一面的，枝条柔韧，婀娜多姿，多生水边。所以柳树常被人作了多情的象征。但在关键时刻，这个弱女子却能以柔克刚，表现出特别的顽强。它遇土即根，有水就长，干旱时就休息，苦熬着等待天雨，但绝不会轻生去死。它的根系特别发达，能在地下给自己铺造一个庞大的供水系统，远远地延伸开去，捕捉哪怕一丝丝的水汽。它有极强的适应性，适于各种水土、气候，也能适应突如其来的灾难。美哉大柳，在人如女，至坚至柔；伟哉大柳，在地如水，无处不有。唯我大柳，大难不死，百代千秋。 ⑥我想，那海原大地震，震波绕地球三圈，移山填河，夺去27万人的生命，为什么单单留下这一株裂而不死的古柳？肯定是要对后人说点什么。这株灾后之柳以过来人的身份向我们宣示：战胜灾难唯有坚守。一百年了，它站在这里，敞开胸怀袒露着伤痕；又举起双臂，摇动青枝。它在说：活着多么美好，这个世界上没有什么能够扼杀生命。 ⑦我出了沟口翻上山头，再回望那株百年震柳，已看不清它那被裂为两半的树身，只见一团浓浓的绿云。一百年前，在这里地震撕裂了一棵树；一百年后，这棵树化作一团绿色的云，缝合了地缝，抚平了地球的伤口。我知道县里已经建了地震博物馆，有文字，有图片，但是最生动的，莫如就在这里建一座“震柳人文森林公园”，再种它一沟的新柳。老树犹在，雄风不减。绿满天涯，长风浩荡。这不只是一幅风景的画图，更是一座活着的博物馆，一本历史教科书。 1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是( ) A. 文章开篇采用衬托的方法介绍海原大地震，把这场地震与唐山大地震、汶川大地震比较，便于读者更形象地认识事物的特征。 B. 文章第③段巧妙使用动词和比喻修辞，形象再现海原大地震情形，把大地震横摧一切的气势写了出来，反衬了震柳的顽强的意志。 C. 文章第⑤段采用叙述、说明、议论、抒情相结合的方法，抓住柳树柔弱又刚强、适应性强等特征，对柳树进行了热情的赞美。 D. 文章写地震撕裂了一棵树，可是这棵树却化作一团绿色的云，抚平了地球的伤口，暗示 了地震给人带来的伤痛已被抚平。 2.文章标题为“百年震柳”，却在前文集中描写海原大地震，这样安排是否合理？请结合文本谈谈你的理解。 3.文章第⑥段讲到，“为什么单单留下这一株裂而不死的古柳？肯定是要对后人说点什么”，你觉得古柳想对后人说些什么？请谈谈你的看法。
（一）阅读下面的文字，完成小题。 秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，此后再也没有出现过类似的独立学说、思潮或派系。这是由于，尽管作为小生产劳动者的手工匠作和农民仍大量地长期地存在，但已经没有像氏族结构彻底瓦解的春秋战国时期那种自由的社会环境和意识气氛。特别在独尊儒术以及后来佛教东来之后，小生产劳动者文化落后，见闻闭塞，经年累月束缚在自己的狭小天地内，受着社会统治意识的控制和支配，很难从自身中再产生像墨子这样的思想家或思潮、学派。 只有在社会发生大分裂，即阶级对抗非常激烈、要求明确区分阶级界限的斗争时刻，那些力图表现本阶级独特利益、要求和理想的意识、思想、纲领、口号，才可能被突破出来并提上日程。这个时刻主要是农民起义和农民战争。农民起义总说裹卷了各种手工匠作，由于这些手工匠作具有某种程度上的纪律、组织训练，他们经常成为起义队伍的各方面的骨干或领袖。 中国历史上有频繁和巨大的农民起义和农民战争。虽然有关文献大都无存，已经无法考察、了解他们的意识形态，而且由于大都是“铤而走险”“官逼民反”，不一定都有条件和时间作真正的自觉思考或理论准备，然而，在极不完全的挂一漏万的残存材料中，也仍可看出其中好些基本思想与墨子思想有一脉相通之处。 最早的例子是陈胜的“帝王将相宁有种乎”，与墨子的“官无常贵而民无终贱”，在思想特征上似乎是可以相通的。只是一个是在和平时期讲“尚贤”，认为从“贱人”中可以举拔贤能；一个是在起义时期认为“贱人”也可以做将相帝王。它们在反对等级不能逾越和“富贵在天”的命定思想上，是同一种语言。又如，保存在《太平经》里的少数字句，像强调“天生人幸使其人人自有筋力，可以自衣食者”，反对“或多智反欺不足者，或力强反欺弱者，或后生反欺老者，皆为逆，故天不久佑之”等思想，也可与墨子主张“强力”、“兼爱”联系起来。《太平经》中的某些东西又确曾与农民起义（如张角起义）有关。 从历代农民起义、农民战争某些意识形态的共同特征看，几乎都以某种超自然的人格神（即“天意”）作为主宰、命令来支撑和证明起义的合理性和合法性，来组织队伍，统一意志，严格纪律。农民起义也常常反贪官而拥戴“好官家”“好皇帝”，一面讲博爱、平等、共患难，另一方面又承认甚至强调等级、上下的差别，与墨子的矛盾两面都有相通或相同之处。尽管农民起义大多打着道教、佛教的旗帜，并不理睬墨子，但这是因为他们并不知道墨子，而墨子本人也非神或佛。当然，在农民起义和农民战争中，某些基本观念比墨子思想还要远为激进和彻底。如进行大规模的杀戮，便不能讲“非攻”；提出平均土地或财富，也远非墨子思想所具有。汉代以来作为统治阶级意识的儒家也反对过分的贫富不均，也讲仁爱，也讲天命甚至制造谶纬“符命”来作为政权的“天授”依据，甚至也渗入农民起义中；但农民起义中的宗教信仰和博爱精神主要是当作统一意志、发动群众的行动纲领和组织力量，并直接地具体落实在集团的战斗行动之中，与儒家讲的仍不相同，却与墨家的特色相接近。 （摘编自李泽厚《中国古代思想史论》） 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 秦汉以后，再没有出现过类似墨子的独立学说、思潮，原因之一是没有出现像春秋战国时代那种自由的社会环境和意识氛围。 B. 在独尊儒术以及后来佛教东来之后，小生产劳动者因文化落后等诸多因素，很难从自身中再产生像墨子这样的思想家或思潮、学派。 C. 只有在发生农民起义和农民战争的时刻，那些力图表现本阶级独特利益、要求和理想的意识、思想等，才有可能突破出来并提上日程。 D. 农民起义总会集聚各种手工匠作，由于他们具有某种程度上的纪律、组织训练，所以常常成为起义队伍各方面的骨干或领袖。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ） A. 虽然有关中国历史上那些规模巨大的农民起义和农民战争的文献很少，也无法考察他们的意识形态，但还是可以看出不少基本思想与墨子思想有相通之处。 B. 作者用陈胜“帝王将相宁有种乎”等典型材料，有力地论证了“农民起义和农民战争好些基本思想与墨子思想有一脉相通之处”的观点。 C. 《太平经》里的某些思想，与墨子主张的“强力”“兼爱”有一定的联系；《太平经》中的某些东西在历史上又与张角等农民起义有关。 D. 农民起义中的宗教信仰和博爱精神主要是当作统一意志、发动群众的行动纲领和组织力量，所以与儒家讲的“天命”“符命”思想不相同。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A. 中国历史上爆发的农民起义和农民战争，大都是由于“铤而走险”“官逼民反”，在这一特定的时期也产生了一些为本阶级服务的思想。 B. 墨子和农民起义领袖陈胜，在反对等级不能逾越和“富贵在天”的命定思想上，是同一种语言；他们曾认为“贱人”也可以成为官宦仕者。 C. 历代农民起义、农民战争，组织队伍，统一意志，严格纪律，都是以“天意”来支撑和证明起义的合理性和合法性的。 D. 中国农民起义和农民战争中的一些基本观念比墨子思想还要激进和彻底，与儒家宣扬的“仁爱”“宗教思想”仍有差别。
阅读下面的材料，根据要求写作。 微博上流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的;一款高档轿车，70%的速度都是多余的;一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。你是否也会恍然大悟：哦，是这么回事!环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着，浪费着? 也许是时候，我们把身段放低一点儿，要求降低一点儿了。低配一点儿，越来越成为年轻人的生活态度，不勉强，不逞强，有力掌控自己的生活，这才是真正的幸福人生。 你是怎样看待人生中的低配？请你自拟题目，自选角度，写一篇文章。要求明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。
仔细观察下面这幅漫画，回答下列问题。
（1）这幅漫画反映了当前什么样的社会现象，不超过60个字。 （2）针对这种社会现象，对“你们”提出什么建议？不超过40个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 高血脂严重威胁身体健康，而胆固醇又是血脂中常见的一种成分，因此降低胆固醇成为许多人迫切的需求。通常情况下，人体中外源性胆固醇与内源性胆固醇的比例为4∶6，可见，①________________。所以，饮食控制虽然可以降低甘油三酯等种类的血脂，②________________________ 。另外，胆固醇是合成胆汁酸的重要原料，还可以构成细胞膜、促进钙的吸收，具有重要的生理功能，因此③_________________________。
下面是一位同学给本班语文老师发的一条短信，表达得体的一组是 陈老师好！①我是高三(1)班的李华，我们班定于本周三下午②在学校道德讲堂举行“城市文明，人人有责”主题班会活动，希望您届时有幸参加③，盼复④。谢谢！ A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
下列句子中，没有语病的一句是（ ） A. 检方在调查中发现，不但朴槿惠向崔顺实泄露了国家机密，还涉嫌与崔顺实等人同谋，强迫国内大企业为Mir财团及K体育财团出资。 B. 我国首次实现万米海底的巡航遥控和实时视频影像传输播放，这一最新科技成果靠的是我国自主研发的“海斗号”自主遥控水下潜水器取得的。 C. 2020年，基本完成国防和军队改革目标任务，基本实现机械化，信息化取得重大进展，构建能够打赢信息化战争、有效履行使命任务的中国特色现代军事力量。 D. 我国自主研发的AG600飞机已经总装下线，它是目前全球范围内最大的水陆两栖飞机，具有森林灭火、水上救援、物资运输、海洋探测等多种功能。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） ①《敢问路在何方》已经成为《西游记》的标志性音乐，旋律高亢苍凉，意境恢宏深邃，淋漓尽致地描绘出取经路上的艰难和师徒四人百折不回的风貌。 ②蔡英文麻烦不断，四面楚歌，对内外交困的“执政”危机，她疾首蹙额，一筹莫展，台湾民众也逐渐由先前的“期望”转为“观望”乃至“失望”。 ③中式快餐业缺乏严格的生产标准与鲜明的特色，虽然能在市场上占有一席之地，却仍不温不火。 ④孙桂兰老人离休后，并没有安享晚年，反而当上了“义务红娘”，200多对有情人在她的牵线搭桥下喜结金兰，步入了婚姻的殿堂。 ⑤家风是读懂中国文化密码的一本书，良好家风是无声的教诲，无论岁月如何更迭，从来没有情随事迁的陌生感，始终在人们精神血脉中绵延流淌。 ⑥在《人民的名义》中，达康书记在“一一六事件”发生后，不顾心劳日拙，立即赶赴现场，安抚民心，在冷天里守了一夜，让人感动。 A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②④⑥ D. ③④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：“_________________，______________，_______________。” （2）范仲淹《渔家傲·秋思》中写征人想家又不甘无功而返的句子是“__________，_________”。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 送赵都督赴代州得青字 唐 王维 天官动将星①，汉地柳条青。 万里鸣刁斗②，三军出井陉。 忘身辞凤阙③，报国取龙庭④。 岂学书生辈，窗间老一经。 【注】①天官：天上的星官。将星：古人认为中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆②刁斗：行军中的工具，白天用来烧饭，夜间用于打更。③凤阙：指宫廷。④龙庭：原指匈奴单于祭天的地方。这里借指敌虏。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 首联紧扣题目，“天官”“将星”点明了人物身份和事件缘起，“柳条青”则表明了季节特征和特定场景，可谓言简意赅。 B. 颔联承接首联，描写生动，仿佛可看到赵都督率领大军行进的情形，其中“鸣”字写出了威势，“出”字点明了此次进军的方位路线。 C. 颈联一反前两联的具体描写，有些晦涩抽象，但不失其流畅自然，“辞凤阙”写出征，“取龙庭”写鏖战，对比中表达爱国之情。 D. 尾联以“岂学”二字表达了强烈的感情，有凄楚之情，是愤激之语，是写赵都督，更是写自己，表达了改变自身现状的想法。 E. 这首诗与王维以往淡远、自然、脱俗的风格不同，虽情真意切，却呈现笔力雄大、意气风发、昂扬向上的格调。 2.这首诗表达了作者什么样的思想情感？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 虞喜，字仲宁，会稽余姚人。喜少立操行，博学好古。诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。元帝初镇江左，上疏荐喜。怀帝即位，公车征拜博士，不就。喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也。 太宁中，与临海任旭俱以博士征，不就。复下诏曰：“夫兴化致政莫尚乎崇道教明退素也丧乱以来儒雅陵夷每览子衿之诗未尝不慨然。临海任旭、会稽虞喜并洁静其操，岁寒不移，研精坟典，居今行古，志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之。”喜辞疾不赴。咸和末，诏公卿举贤良方正直言之士，太常华恒举喜为贤良。会国有军事，不行。咸康初，内史何充上疏曰：“臣闻二八举而四门穆，十乱用而天下安，徽猷克阐，有自来矣。方今圣德钦明，思恢遐烈，旌舆整驾，俟贤而动。伏见前贤良虞喜天挺贞素，高尚邈世，束脩立德，皓首不倦，加以傍综广深，博闻强识，钻坚研微有弗及之勤，处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然自足。宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。”疏奏，诏曰：“寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞，不营世务，耽学高尚，操拟古人。往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎！政道须贤，宜纳诸廊庙，其并以散骑常侍征之。”又不起。 永和初，有司奏称十月殷祭，京兆府君当迁祧室，征西、豫章、颍川三府君初毁主，内外博议不能决。时喜在会稽，朝廷遣就喜谘访焉。其见重如此。 喜专心经传，兼览谶纬，乃著《安天论》以难浑、盖，又释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》三十凡所注述数十万言，行于世。年七十六卒，无子。 （节选自《晋书 虞喜传》） 1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 夫兴化致政莫尚乎/崇道教明退素也/丧乱以来/儒雅陵夷/每览子衿之诗/未尝不慨然 B. 夫兴化致/政莫尚乎/崇道教明退素也/丧乱以来/儒雅陵夷/每览子衿之诗/未尝不慨然 C. 夫兴化致政/莫尚乎崇道教/明退素也/丧乱以来/儒雅陵夷/每览子衿之诗/未尝不慨然 D. 夫兴化致政/莫尚乎崇道/教明退素也/丧乱以来儒雅/陵夷每览子衿之诗/未尝不慨然 2.下列对文中加点词语的有关内容的解说，不正确的一项是 A. 江左，古人在地理上以南为左，江左也叫江南；以西为右，所以江西可以称江右。 B. 坟典，即三坟、五典的并称。后转为古代典籍的通称，其中《三坟》指伏羲八卦、神农本草经、黄帝内经等三部书。 C. 十乱，出自“予（周武王）有乱臣十人，同心同德。”原指十个辅佐周武王治国平定叛乱的大臣，后泛指辅佐帝王的有才能的人。 D. 《孝经》是中国古代儒家的伦理著作，儒家十三经之一，指出“孝”是诸德之本，国君用孝治理国家，臣民以孝立身理家。传说是孔子所作。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 虞喜年少时就树立德行，博览群书，为人称道。同乡贺循说他高深莫测，太常华恒举荐他为贤良，內史何充也称赞他天资卓越。 B. 虞喜贞纯朴实，治学勤勉。他约束自己的行为，树立德行，直至年老也不厌倦，他的勤奋也没有人比得上，可以与古代贤人媲美。 C. 虞喜操守高洁，嫉恶如仇。东晋的历任皇帝都曾要征召他委以重任，他都没有赴任，就是因为他对当时晋朝的黑暗统治不满。 D. 虞喜专心钻研经传，著书立说。他撰写《安天论》《志林》，又解释了《毛诗略》和《孝经》，著述共有数十万字，流行于当世。 4.把文中划横线句子翻译成现代汉语。 （1）诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝廉，州举秀才，司徒辟，皆不就。 （2）宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 【本报北京2月14日电（记者李韵）】日前，文化部在其官网首页发布《各地贯彻落实<中华人民共和国非物质文化遗产法>情况评估报告》。报告显示，《中华人民共和国非物质文化遗产法》（以下简称《非遗法》）颁布五年来，各地落实情况喜忧参半。 2011年6月1日，《非遗法》正式实施。为掌握法律实施五年来的落实情况，总结经验、发现问题、解决问题，文化部于2016年组织开展了《非遗法》贯彻落实情况检查，并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估。 评估报告显示，截至2016年8月31日，全国有24个省（区、市）颁布了非遗的地方性法规共72部。其中，17个省（区、市）的省级法规是在《非遗法》实施后制定的。但是，从全国范围看，法律法规体系尚不完善，北京市、天津市、内蒙古自治区、吉林省、海南省、四川省、青海省7省（区、市）省级非物质文化遗产地方性法规尚未出台，立法工作亟待推进。 评估报告显示，2011年至2015年底，全国各省级财政累计投入163731万元，有10省（市）累计投入5000万元以上。尽管五年来，各省财政投入逐年增加，但是依然不能满足实际工作的需要，各省普遍存在保护经费不足的问题。 截至2016年，文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人，各省（区、市）批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人。评估报告显示，非遗代表性传承人老龄化问题较为突出，在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上，开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。有些传承人在抢救性记录过程中，就已经离开人世：一些传承人年事已高，无法完全展现技艺。部分艺术院团改制后，面临着经营压力，有的传承人待遇因此受到影响，出现了无人肯学、后继乏人的状况。 （摘编自《光明日报》2017年2月15日第9版） 材料二： “我们就是要把非遗文化传承作为工作、作为职业，通过现代工作室的打造和经营，希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路，避免因为入不敷出、生活难以为继而面临失传的窘境。”糖画传承人高光耀说。虽然近两年商业演出市场机会增多，但是相比于其他演出形式，他们的收入不算高，由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待提高，而这其中，既需要传承人自身的坚持与创新，也需要更多社会力量投入。 （摘编自《大众日报》2017年2月15日19版《非遗文化传承路在何方》） 材料三： 《中国诗词大会》的成功形象地告诉我们一个道理，只要优秀传统文化能够借鉴现代模式，激发出人们的兴趣，就能打造成现代时尚，就能成为网红，就能很好地图粉。我们应该做好非遗+互联网这个加法，让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来，普及起来，传播起来。可以采用动画开发、趣味知识比拼、全国非遗知识接龙等方式，非遗在互联网火了，关注的人就多了。 （摘编自南方网《落实“非遗法”还需做加法》，2017年2月16日） 1.下列针对上述材料的理解，正确的一项是（ ） A. 材料一显示，《非遗法》实施后，多省颁布了地方性法规，财政投入逐年增加，这是可喜的现象。 B. 材料二认为，非遗传承人面临人不敷出、生活难以为继的窘境是大众不接受传统文化造成的。 C. 材料三提出，非遗文化要吸引大众，就要在内容和形式上做出改变以符合现代时尚，成为网红。 D. 三则材料表明，非遗保护需要非遗传承人有创新能力，更需要他们有不计报酬的无私奉献精神。 2.下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（ ）（ ） A. 材料一提出了立法工作有待推进、保护经费不足、非遗面临失传等问题，旨在引起地方政府对非遗保护的重视。 B. 材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神，也含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视。 C. 三则材料都直面非遗保护的现实困境，材料二、三针对材料一提出的问题给出了具体的解决办法。 D. 三则材料来源不同，有报纸，有网站，但遣词造句都很规范，语言朴实通俗，三者的语言风格是一致的。 E. 三家媒体都关注非遗保护这一文化热点，与国家重视传承发展优秀传统文化一致，体现媒体的社会责任感。 3.如何保护和传承非物质文化遗产？请根据上述材料谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成文后各题。 缝山针 （非鱼） 年又春是市文化局的助理调研员，也是个业余画家，他的写意山水在省里小有名气。 局里开党委会研究驻村扶贫工作，说市里要求必须有一名副县级干部带队，在扶贫村帮扶一年，尽快帮村民走上致富路。年又春一听说是高阳村，他忙说，我去。 高阳村年又春去过。几年前他出去写生，骑一辆自行车三转两不转到了一个小山村，①当时正是槐花飘香的时候，漫山遍野雪白的云朵起伏着，甜腻腻的香味让年又春陶醉了。他躺在树下睡了一觉，然后支起画架，画了两幅《听槐》。临走的时候，年又春问一个放羊孩子，那孩子吸溜着鼻涕告诉他：这是高阳村。 正月十五没过，年又春就带着被褥、军大衣、煤气灶、米面油盐，和两名驻村队员来到高阳村。村民们敲锣打鼓欢迎他们的到来，年又春看到寒风里热气腾腾的欢迎队伍，他的心一颤：一定要尽自己最大努力，帮百姓致富。 年又春从局里要来一部分扶贫资金，又借助各种关系拉来十来万赞助，修公路、架电话线、建蓄水池，一项项实实在在的帮扶工程建成了，村民脸上的笑容多了，村委开会也开他们宿舍去了，大事小事都要跟他们商量。 ②秋天到来时，山上的柿子树上挂起了火红的小灯笼，年又春站在山顶上，深深呼吸着山风带来的果实成熟的香味，他又一次醉了，久违的情绪在胸膛里鼓胀。 下山的时候，年又春看见瘦瘦的高小根背了一大筐煤。他早听说高阳山上有煤，可一直没顾上详细问。他叫住高小根，要看看他筐里的煤。高小根说这煤是无烟煤，好烧。山上不少，也不深，有时候找准了几镢头下去就能看到黑煤。 年又春一听立即兴奋了。这么好的资源怎么村里早就不知道开发呢，要开发出来，村民不早富了，还用他们来扶贫？年又春一回村就把村委会主任叫来，问他煤的事。主任说早也想开发，村里没钱，投资不起。找市煤炭局的一个技术员来看过，他说都是“鸡窝矿”。年又春问他啥叫“鸡窝矿”。主任说就是矿床太小，一小片一小片，跟鸡窝一样。年又春一听沉下脸，“鸡窝矿”也是矿啊，怎么着也能给老百姓带来财富不是？村主任一听忙点头说，是，是，是。 于是，高阳村的煤矿开挖了。没钱，招外地的人来开发，村委会账上的钱慢慢多了，村民下窑挖矿，每天也可以挣八十块钱。高阳村热闹起来了，轰隆隆的汽车、拖拉机从年又春帮忙铺设的公路上开进来，又开出去，一车车煤挖出来，就拉走，换成了钱。第二年春天到来时，一些村民家里开始准备盖新房，谁见了年又春都双手拉着他说感谢啊，感谢党。 年又春是喝完高小根的喜酒才离开高阳村的。高小根在矿上挣了钱，买了辆三轮摩托，还从山外娶回一个漂亮媳妇。年又春借着酒劲说：新娘子长得好看，回头给我当模特。高小根乐得直握手，不停说：喝酒，喝酒。 年又春的扶贫工作结束了，在全市召开的表彰会上，年又春做典型发言，他声情并茂，会场上好多人都在悄悄擦眼泪。没多久，年又春的先进事迹报到了省里，省里对市里的驻村帮扶工作进行了嘉奖，年又春不但晋升一级工资，还被调到市科协做了主席。 年又春一年多后翻看他的获奖作品《听槐》时想起了高阳村，他对高阳村的深厚情感被一下勾了起来。到高阳村去！年又春立即带上司机出发。 ③暮秋时节，高阳村的风很劲，枯黄的叶子在车前翻卷飞舞，车轮带起的小石子儿敲打着车窗车门，发出清脆的响声。 停，快停下。年又春看见高小根了。司机停下车，年又春下车叫高小根，高小根迟疑了一下才认出是他，忙过来拉着年又春的手说：年局长来了，大家都一直念叨你呢。年又春叫高小根一起坐上车回村，高小根说不了，他得上坟去。年又春忙问：谁不在了？高小根苦笑一下：媳妇。八月份下大雨，她从山上下来，一个挖过的废煤矿突然塌了，媳妇一下陷了进去，肚子里还有五个月大的孩子。 年又春惊呆了，怎么会这样？他沉默了一会说，我们一起去。年又春和高小根一起慢慢朝山上走，年又春越走越心惊。满目疮痍！他只能用这个词来形容他所看到的。到处是挖过的和正在挖的小煤窑洞，废弃的煤矸石。曾经茂密的树林，现在几乎不剩几棵树，孤单地守着快速苍老的高阳山。 年又春在高小根媳妇的坟前跪了下去：都是我的错。高小根忙拉起年又春，年局长，你是我们的致富大救星，是她命不好，赶上了，怎么能赖你呢？ 年又春没有勇气走进高阳村里，他匆忙赶了回去。 三个月后，市里禁止小煤窑开采的通知下来了，一件由年又春设计的巨型雕塑也从省城运到了市里，又被运到高阳村，是年又春自己掏钱制作的。 那是一根细细的弯弯的金属大针，足有十来米高，斜依在一个底座上，在太阳下发出耀眼的光芒。年又春给这个雕塑取名字叫：缝山针。 1.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说第三段叙述年又春和高阳村的渊源，交待了他特别想去高阳村驻村扶贫的原因，也为下文他积极热情地开展扶贫工作作了铺垫。 B. 年又春各处拉赞助，修公路、架电话线、建蓄水池，改善村民的生活条件，又设法开发煤矿，表现了饱不辞辛劳、真诚助民的品格。 C. 《听槐》画作在文章中多次出现，既表现了年又春对自然美景的热爱，又推动情节发展，让他再次来到高阳村，目睹高阳山的现状。 D. 小说以年又春驻村扶贫为主要内容，以小见大，充分展现了中国新时期农村生活的广阔画卷，暴露的问题也给扶贫工作敲响了警钟。 2.画线句子是三次对高阳村环境的描写，分别有什么作用？请简要分析。 3.小说为什么以“缝山针”为标题？请结合全文谈淡你的看法。
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