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阅读下面文字，完成文后各题。 在距今2500年左右（也就是史称战国的时候）的一本杂书里有如下记载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟋三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。”这本著名的杂书是《山海经》。 在书里，神荼、郁垒还只是四个黑魆魆的汉字，但很快，神荼和郁垒就大变活人来到了国人们的门前。汉代，在除夕欢乐喜庆的日子，为防止鬼魅入室作祟，危害家人，人们便开始削刻桃木，削刻出两个人像，立在门的两边。这两个人形桃木像就是上门服务的神荼、郁垒，被称为桃符。为何古人单单选择了桃木为辟邪震鬼之物呢？在一本叫作《典术》的较为严肃的杂书里说：“桃乃西方之木，五木之精，仙木也，味辛、气恶，故能压伐邪气，制百鬼。”在这里我们触到了国人很实在的一面，他们的想法相当简单，人难以忍受的气味，那么也一定会让鬼因难以消受而却步。为什么古人们会相信那两块桃木就能是两位远在沧海之中镇守鬼门的神人呢？在这里，我们应当注意到《山海经》中神话的空间性，神灵的活动都是与我们凡人同在一个地理平台上水平展开的，神、人活动混杂在一起，这一点与西方神话不同。因此，神人尽管遥远，但和我们一个世界，如果他们愿意来，他们就肯定能来的。 到了魏晋南北朝，事情发生了一些变化。可能由于以木雕人太费事，人们便用削制好的桃板一左一右钉在门上，上面分别画上神荼、郁垒的神像，或者干脆削一块桃木钉在门上，写上神荼、郁垒的名字，这块桃木称作“仙木”“桃符”。再到后来就连找块桃木的麻烦都被我们精明节俭的祖先给省略了，他们直接拿来两张大红纸片，把两位大神画将上去，然后一左一右贴在门上，这就是我们现在所说的门神。当然，这是到了宋代之后的事情了。 自神荼、郁垒开门神先河，中国的门神队伍便不断发展壮大，不少历史传说中的人物也都成了门神。唐太宗李世民夜寐难安，疾病缠身，秦琼、尉迟恭两位武将便站到了太宗的寝殿门两边，太宗的病好了。为了让爱将脱身休息，唐太宗便命令画工描绘了两位武将的肖像在纸上，一左一右贴在寝殿门上。这两位杀人如麻的大英雄也成为了民间喜闻乐见、信得过、有威力的门神。后来的唐明皇也生了病，一个多月都没好。做梦见一个大鬼捉住偷窃的小鬼，大鬼说：“臣是钟馗，殿试没有被录取，誓为陛下除去天下妖孽。”皇帝从梦中醒来，病随即好了，于是召名画师吴道子，要他按梦中所见，将钟馗画出来。从此，就有了挂钟馗像的习俗。 之后，门神队伍就大肆泛滥，有赵云、马超、孙膑、庞涓、萧何、韩信、燃灯道人……这个名单可以无限制地蔓延下去。十几年前到周围各户人家去看看，还可以在室内门上看到众多时尚人物的贴画，除了人们喜好的因素，追根溯源，这些都和千百年来的神荼、郁垒具有相同的功能。中国的神灵和百姓混居，不单单是在名单上，还在门上。 A．门神的起源可以追述到《山海经》中的记载，其发展演变经历了许多朝代，一直到当代还在演变。 B．门神神荼、郁垒最早在战国时开始出现，那时的人们用桃木削刻出两个人像，立在门两边，称之为桃符。 C．在欢乐喜庆的日子，为防止鬼魅入室作祟，危害家人，门神便应运而生了，这寄予着人们消灾祈福的美好愿望。 D．门神在发展过程中，形式上趋于简化，后来就成了贴在门上的大神的画像。 A．桃木是“五木之精，仙木也”，这是古人选择桃木辟邪镇鬼的原因，在《典术》这本较为严肃的杂书里有所提及。 B．魏晋南北朝之后，我们的祖先直接拿来两张大红纸片，画上大神，贴在大门的两侧，足见其智慧节俭。 C．皇帝疼惜爱将的御旨，使秦琼、尉迟这两位杀人如麻的大英雄成了民间喜闻乐见的门神。 D．尽管民间有挂钟馗像的习俗，但是钟馗到底长什么样，并没有一个确切的原型，钟馗只是一个虚构的人。 A．中国神话中，神、人活动混在一起，如果神愿意来，就肯定能来的；而西方的神话中，人、神不属同一个世界。 B．中国传说中的“蓬莱”“瀛洲”“方丈”三座仙山就属于一个地理平台上水平展开这一思路所创造的神仙世界。 C．从秦琼、尉迟恭、赵云等名单可以看出，门神往往是由生活中的凡人演化来的。 D．探究一下从神荼、郁垒到当今人家门上的时尚人物贴画，我们可以得出一个结论：随着文明程度的提高，门神所具有的神秘力量并没有减少。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章．（60分） 英国的课本讲拿破仑是被英国人打败的，德国的书本则说拿破仑是被德国人打败的。有人问英国著名学者罗素：“让我们的孩子相信谁呢？”罗素答：“让英国的孩子读德国的读本，德国的学生看英国的教材。什么时候大家不再轻易相信什么，教育就有成效了。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面这幅有关生源大战的漫画，用简洁的语言揭示其隐含的意思。要求：至少运用两种修辞手法，50字以内。
阅读下列语段，概括国庆长假高速公路堵车的三个原因（50字以内）。 有人认为，国庆长假高速公路大堵车是因为人们争相占免费政策的便宜，这其实是误解。节假日高速公路堵车，之前就有，而并非免费后才有的景象；出现车流扎堆儿，肯定有受免费诱惑的，但更多源于信息不对称，公路管理方对此缺乏充分的高速车流信息预警。免费，不只是免通行费的问题，而是为了消除收费站这个关键的堵点，以免费放行减少时滞、促进顺畅。可是虽然免费了，收费站却还像收费时那样拦车发卡收卡，等于没有解决问题，还因为免费把车流引向高速，加剧了拥堵。
下列语句填入语段中画横线处，衔接最恰当的一项是（ ） 说着，进入石洞来，只见佳木葱茏，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。 ，皆隐于山坳树影之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱为沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。 A. 渐向北边，再进数步，雕甍绣槛，两边飞楼插空，平坦宽豁 B. 再进数步，渐向北边，两边飞楼插空，平坦宽豁，雕甍绣槛 C. 渐向北边，雕甍绣槛，再进数步，平坦宽豁，两边飞楼插空 D. 再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛
下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分） A．市场尽管对国企改革、京津一体化等热点反应强烈，但这些预期政策带来的仅仅是短期炒作，A股总体依然维持弱势格局。 B．过劳为什么会引起健康透支？有关专家认为，最严重的问题不是加班，而是巨大的压力导致休息时间也无法彻底放松心情所致。 C．易居地产分析指出，3月，部分城市推盘力度开始加大，但市场成交的反弹并没有预期的大，月度新增供应量大于成交量，所以导致整体库存出现了小幅上升。 D．《说文解字》的作者许慎将汉字部首归类，这是文字学领域一项伟大的创举，其成就前无古人后无来者，后人也多望尘莫及。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分） A．在完成对“毒奶瓶”的全面清查后，浙江省质量监督局的有关负责人表示，今后他们将对浙江范围内的食品包装、容器生产企业展开专项整治，让假冒伪劣商品在劫难逃。 B．几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。 C．古代很多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野求田问舍，过着惬意的隐居生活。 D．上中学时，老师在一次谈话中鼓励丁学良有机会要去哈佛读几年书，没想到一语成谶，后来丁学良就成为了新中国第一个去哈佛读社会学的博士。
阅读下面的文字，完成（1）——（4）。 人站在传统上，内心才会深刻（节选） 《广州日报》：在都市忙碌浮躁的生存状态下，你怎么能写出那么清新淡雅的文字？ 林清玄：其实，这是从我个人的需求出发的。我小时候生活在农村，家里很穷，跟一般年轻人一样，一心想要成功，想要追求更好的生活。在当时看来，所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。后来，我在报馆工作，又做了报社主管；还在电视台主持节目；文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。按照世俗的眼光来看，我应该是蛮成功的。但当时我并不快乐也不满足。于是，我开始思考成功的意义何在。慢慢地，我发现，如果成功却失去快乐，这种成功还不如不要。在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。 《广州日报》：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法？ 林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。我举个例子，去年下半年，深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲，因为小学课本里选了我三篇文章。当时我很感动，20多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文，也不会想到小学生们希望我前去演讲。在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。 《广州日报》：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处？ 林清玄：某些部分有相似，但实际上很不同。我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点；另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几百字。我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。 《广州日报》：那么，哪些作家对你的影响比较大？ 林清玄：在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。 《广州日报》：近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看？ 林清玄：我觉得这些都是好事啊，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。不过，一个教授在中央台讲《论语》竟然可以引起那么大的轰动，我开始觉得不可理解。这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。 《广州日报》：记者生涯对你的创作有什么帮助？ 林清玄：10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。一般的作家写了3000字可能你还不知道他到底要写什么，但我写文章时会马上进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对我的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。还有，记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来，让大家都能了解，我写文章时不会故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。很显然，一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间，后者的意义更大。 《广州日报》：可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式，但快节奏的都市中，生活似乎慢不下来？ 林清玄：慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，你的内心是否从容。我以前在电视台讲慢生活，有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。其实，你泰然自若也可以很有斗志，你很紧张也不见得你有斗志。比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他很轻松却完成了很困难的事情，反而那些功夫不好的选手很紧张。所谓从容，就是有定力、有定见、有对人生的长久规划。 《广州日报》：对于现在出版界的商业炒作，你怎么看？ 林清玄：我对此比较宽容。其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上。而商业炒作一本书，就像在沙滩踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。时间会筛选作家和作品，对于各种炒作现象，其实不必太在意。 （1）下列对访谈有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）
E．对于如今出版界的各种商业炒作现象，林清玄持宽容的态度，觉得不必太在意它，他认为时间是“裁决家”。 （2）这篇访谈包括了四个方面的内容，请简要概括。 （3）从访谈的内容看，哪些因素对林清玄的文学创作产生了非常大的影响？ （4）在林清玄另一本书《平常茶非常道》这本禅茶文化散文中，他说：“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息。人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。”其中，“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”，你认同这种观点吗？请结合文本，联系生活，谈谈你的看法。
阅读下面文字，完成后面的题。（25分） 童神掌 曹德权 ①童神掌，名宗翁，乃小镇一奇人。他年过八旬，竟能端坐如钟，行走步健，并不要扶手杖。每顿上三两白米饭二两粮食酒，作息极有规律。看情形，这是个奔百岁高寿处走的人。 ②童神掌不是武林中人，乃小镇一神医，说是神医，他并不精医理，号脉把诊，望闻问切，他却不屑，专治跌打损伤。闪了腰错了颈，歪了脚扭了屁股断了手杆什么的，只要是生伤不曾整断骨头，找到他那儿就是绝对遇到了神医。 ③他给人治伤很特别，问明伤处，探手给你摸一摸、捏一捏，有的捏你两爪就好了，有的给你两巴掌就行了，有的踢你一脚就对头了。他说这跌打损伤不算回事，实际上就是骨头骨节错了位，两掌整复原了就行了，这叫接逗，算不得手艺的。 ④他说不算手艺，小镇人却把他这一手看得很神，称他童神掌。名号一响，方圆几十里有此类伤情者便都找上门来，甚至还有从几百里外专程前来小镇找他诊治的，童神掌不论何人，伤情轻重，每人一律收费六十元包好，如没有治好，诊费加倍奉还。但小镇人还从来没见过找他退诊费的。 ⑤童神掌每日里诊治一、二十个伤者，收入自然可观，但他生性乐善好施，把钱看得并不紧要，且立下一个怪规矩，每收六十元钱中，提五元给小镇敬老院，提十元补贴志愿军老兵的生活，提二十元给镇小学，提十元给军烈属，乘下的才归自己。每月下来，他都要亲自把这些钱送到镇政府有关部门帮他代发。 ⑥镇子里的人们，对童神掌的德行皆交口赞誉，其威信自然远在镇书记、镇长之上。 ⑦此后小镇出现许多奇事，先是童神掌被选为镇人代会代表，此后届届满票当选，童神掌本是个心性率直的人，现在他是人民代表了，便极认真地参政议政，镇政府对老百姓的提留多了他要提意见，教师工资没按时发他要出面呼吁，干部进了饭馆大吃大喝他要干涉，弄得镇政府的头头脑脑们见到他就紧张。 ⑧镇政府的镇长在童神掌当人民代表后，有三任镇长被他弄丢了官。童神掌提意见从不在背后提，大多是在人代会上说，第一任镇长因下乡经常打的，他说下乡打什么的呢，过去的镇领导骑个洋马儿（自行车）不照样下乡吗?政府财政恼火，你下乡一次花几十元打的的钱，你干脆就别下乡还少开支许多冤枉钱！他在会上发这一嗓，结果人代会代表们都听他的，这个镇长就落选了！此后的两任镇长，一个因进OK厅抱小姐，一个因进茶坊同几个包工头打牌赌大钱，皆被他在人代会上发一嗓给弄下了台。 ⑨童神掌八十五岁这年，决意不再当人大代表了，他向人说：“现在我们选了个好镇长，再加上我也老了，选好了人我也就放心了。” ⑩好镇长姓段，是个实在人，原来是个村支书，他上台后为老百姓做了许多实事，深受乡民的拥戴，也是他同童神掌有缘，这天，他下乡帮村民搞稻鱼共生的科技项目时摔下了田，扭了颈子。 ⑪段镇长偏着个颈子回镇子找到了童神掌。 ⑫童神掌向前瞅了瞅，突地发出口令：“立正”！段镇长下意识地站好，做了个立正的姿式。 ⑬童神掌点点头：“好，好，身正不怕颈子歪哟！”童神掌说完一耳光扇向段镇长，响亮的耳光中伴着“格喳”一声。段镇长扭了扭头：“哈哈，硬是一点都不偏了，神掌，神掌！” （选自《中国当代小小说大赛》第五卷） （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ） A．小说运用白描，写“小镇奇人”玉堂，她虽然不精于号脉把诊，望闻问切，但有奇术，专治跌打损伤。 B．小说开篇着眼于“奇”，先声夺人，一个个鲜明的形象呼之欲出，也为后文的进一步刻画定下了基调。 C．对童神掌不同于正规医生的特殊疗法，作者用精彩的笔墨，工笔细描，绘声绘势，人物丰姿，赫然在目。 D．童神掌参政、议政的“一嗓”同样神奇，与“一掌”有着相同的力度和成效，它使三任镇长相继丢官。 E．作者写前三任镇长，一笔带过，而写段镇长却全面展开，点面结合，使文章既简洁洗 练，又不失神韵。 （2）在文中，童神掌的“神”表现在哪些方面？其原因有哪些？请简要分析。（6分） （3）请分析画线句在文中的作用。（6分） （4）作品行文不用一个完整的故事，而用剪辑串联之法，这样写对表现小说的内容有什么作用？请结合全文谈谈你的看法。（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）风霜高洁，_____________，山间之四时也。 （欧阳修《醉翁亭记》） （2）彼与彼年相若也，道相似也，_____________，_____________。（韩愈《师说》） （3）大弦嘈嘈如急雨，_____________。（白居易《琵琶行》） （4）奚以知其然也，_____________，_____________，此小年也。（庄子《逍遥游》）
阅读下面这首宋词，完成后面的题。 点绛唇 呈洛滨、筠溪二老 [南宋]张元干 清夜沉沉，暗蛩啼处檐花落。乍凉帘幕，香绕屏山角。 堪恨归鸿，情似秋云薄。书难托，尽交寂寞，忘了前时约。 [注]①洛滨、筠溪：均因主战为秦桧所忌，不久被罢职，与苏迟、叶梦得、张元干、富柔直等交游唱和。②张元干，宋代词人，积极主张抗金。后被秦桧以他事追赴大理寺除名削籍。尔后漫游江浙等地，客死他乡。③蛩：蟋蟀
阅读下面的文言文，完成后面的题。 安重荣，小字铁胡，朔州人也。重荣有力，善骑射，为振武巡边指挥使。虽武夫，而晓吏事，其下不能欺。有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣曰：“不忍也！”其母从傍诟骂，夺其剑而逐之，问之，乃继母也，重荣叱其母出。重荣起于军卒，暴至富贵，而见晋高祖自藩侯得国，尝谓人曰：“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔！”虽怀异志，而未有以发也。是时，高祖与契丹约为父子，契丹骄甚，高祖奉之愈谨，重荣愤然，以谓“屈中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世耻也！”数以此非诮高祖。契丹使者往来过镇州，重荣箕踞慢骂，不为之礼，或执杀之。是时，吐浑白氏役属契丹，苦其暴虐，重荣诱之入塞。契丹数遣使责高祖，并求使者，高祖对使者鞠躬俯首，受责愈谨，多为好辞以自解，而姑息重荣不能诘。天福六年夏，契丹使者拽剌过镇，重荣侵辱之，拽剌言不逊，重荣怒，执拽剌；又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。高祖患之，为之幸邺，报重荣曰：“前世与虏和亲，皆所以为天下计，今吾以天下臣之，尔以一镇抗之，大小不等，无自辱焉！”重荣谓晋无如我何，反意乃决。重荣虽以契丹为言，反阴遣人与幽州节度使刘晞相结。契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国，故不加怒于重荣。 其冬，安从进反襄阳，重荣闻之，乃亦举兵。是岁，镇州大旱、蝗，重荣聚饥民数万，驱以向邺，声言入觐。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。重荣闻彦之降晋，大惧，重荣以吐浑数百骑守牙城，重威使人擒之，斩首以献，高祖御楼受馘，命漆其首送于契丹。 （节选自《新五代史．安重荣传》） 【注】藩镇：指总领一万的军府。 A．有夫妇讼其子不孝者。 讼：控告 B．重荣起于军卒，暴至富贵。暴：突然 C．契丹骄甚，高祖奉之愈谨。谨：严格 D．姑息重荣不能诘。 诘：追问 A．天子宁有种邪/重荣箕踞慢骂 B．兵强马壮者为之尔/屈中国以尊夷狄 C．重荣诱之入塞/而充无厌之欲 D．重荣怒，执拽剌/此晋万世耻也 A．安重荣虽为武官，但也通晓文吏事务。在处理一起家庭纠纷时，生父不忍杀其子，继母则提剑杀逐，重荣不满继母的行径，厉声将她斥退。 B．安重荣愤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均极力轻慢侮辱对方，甚至抓捕杀死他们，高祖屈已礼待契丹，而对重荣的一系列做法坚决反对。 C．契丹一直伺机图谋晋朝，本应引起晋朝君臣高度警惕，高祖却表示前朝与虏和亲的做法都是为国家考虑，现今重荣对抗契丹只能是自取其辱。 D．安重荣兴兵起事，借口朝见，聚集数万饥民前往邺地。高祖派遣部队阻击，在双方交战中重荣被俘遇害，高祖令人漆其首级后将它送给契丹。 （1）又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。（5分） （2）契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之。（5分）
阅读下面的文字，完成后面的题 自秦始皇统一中国后，中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史。秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，所以在家庭教育方面没有什么建树。但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“独尊儒术”的文教政策，采取科举取士和以经术取士，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色。 魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外，由于统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了不同阶层的家庭教育范围。总体说来，魏晋南北朝时期，由于战乱频仍，社会动荡不安。家庭的生产与生活也缺乏稳定性，所以这一时期的家庭教育与汉代相比，相差甚远，尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响，豪门士族的子孙天生就是“上三品”的高官世袭者，而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品，至于平民百姓的子孙就更不在话下，由此所造成的“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成诗书教育日渐衰落的局面。 汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来，形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育，以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响。皇家的教育主要在于培养储君，所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事。皇家的家教具有特权性，在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆，垄断文化以作为皇家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孙的德才学识，教学内容主要是为官之道，所以十分强调儒家经典的学习。自汉代推行以经术取士和任官的政策以来，经艺在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就学习《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语》和《孝经》等。其家庭教师大多是当地的名儒。除此之外，部分官宦子弟或外出从师，或跟随父兄习业。平民之家的家教，各因经济条件和文化环境的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的文人之家，一般是注重儒术教育的，他们希冀其子弟通过读“圣贤书”而成为做官的人。但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容，在道德教育上其内容与统治阶级所推行的封建纲常教化没有什么区别，主要是孝悌之教。 A．在内容上以经学为主，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系。 B．魏晋南北朝时期玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了家庭教育范围，但不同阶层的家庭教育内容不尽相同。 C．魏晋南北朝时期“读书无用”的观念渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成家庭教育日渐衰落的局面。 D．从汉朝到魏晋南北朝时期，政府推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，为家庭教育打下了坚实的基础。 A．汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是阶级性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大，这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善。 B．汉魏六朝的家庭教育呈现贵族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的态势。 C．汉魏六朝的家庭教育，一直沿续和发展到封建社会末期，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭、社会秩序等，都产生了深刻的影响。 D．皇家的教育主要围绕皇太子和诸王子展开，为此不惜垄断文化以作为皇家宗室的教材，收买第一流的学者充任宫廷教师，建立宫廷教师制度和教学制度。 A．汉朝经艺之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要还是为了培养子孙的德才学识以满足官宦子弟参加经学考试和担任朝廷官职的需要。 B．汉魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延请名儒进行教授，以传授儒家的经典典籍，灌输儒家思想为主。 C．除富商外的大多数平民百姓家教多以传授社会生活知识和生产技能为主，在道德教育上主要是孝悌之教。 D．家境富裕并不意味着身份的高贵，许多富商之所以在家庭教育上比较注重儒术教育，是希冀子孙能够取得一官半职，因为在当时官员的地位和身份在社会上处于高层。
阅读下面的材料，按要求作文。 台湾作家张晓风在一篇散文中写道：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”我在，是一种生命的存在形式，也是一种生命的体验，更是一种生命的价值。 请综合材料内容及含意作文，要体现你的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
请仔细观察右边这幅图，然后完成问题。（5分） 注：图中文字为“哎，早知如此，何必当初！” （1）请根据画面内容，用自己的语言给“不良习惯”下个定义。（不超过40字） 。（3分） （2）用一句话揭示图画的给人的人生启示（不超过20字）。（2分）
在下面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 阅读经典，必须讲究读书方法，把好内容关。首先，要重视 ① 。古人有言，凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书； ② 。也就是说，读书前应明了目录，通过目录分清轻重缓急，有计划、有选择地读书。其次， ③ 。邓小平同志说，学马列要精。这个“精”主要是指精读原著、精读经典著作。通识著作则要泛读，以便在有限的时间里开阔视野，完善知识结构。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，______________。____________，______________。_____________，______________。_____________。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。 ①到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》 ②是周代社会生活的一面镜子 ③收集和保存了古代诗歌305首 ④《诗经》是最初只称为《诗》或“诗三百” ⑤《诗经》是按《风》《雅》《颂》三部分编辑的 ⑥汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家 A．④①②③⑤⑥ B．②④①⑥⑤③ C．①⑥②⑤③④ D．③④①⑤②⑥
下列各句中，句意明确且没有语病的一项是 （ ） A. 和谐包括不同的意义，它是人类文化的精髓，它有着悠长的历史积淀，是人类关照外在宇宙与内在心灵结出的硕果。 B. 与2014年相比，2015年国际形势变得更为复杂，一些国家与他国之间的关系变得更加微妙难以捉摸。 C. 在大城市中，很多白领因为工作压力的增大，不同程度地出现了心理问题，但是却讳疾忌医。 D. 在语文课堂上，身为老师的我最大的快乐就是在文本的解读与探究中感受大家的思想，分享大家的情怀。
依次填入下列各句中的成语，语意最贴切的一组是（ ） （1）安倍放狂言称 管控钓鱼岛，这样的论调真是______________！钓鱼岛是中国的固有领土，无论历史事实还是法理依据，一直都清清楚楚。 （2）中国人对自己的文化非常自傲，大肆宣扬“天下第一”，这样表面上的___________其实是缺乏自信的表现。自信的文化是善于自省、上虞创造的文化。 （3）“中国高铁世界第一”绝不是我们____________，作为中国人，我们真的应该为中国铁路，特别是高铁技术方面所取得的光辉业绩感到骄傲和自豪。 A．大吹大擂 自吹自擂 大言不惭 B．自吹自擂 大吹大擂 大言不惭 C．大言不惭 大吹大擂 自吹自擂 D．自吹自擂 大言不惭 大吹大擂
阅读下面的文字，完成后面的题。（25分） 尼采——伟大的漂泊者 周国平 一百年以前，一位当时默默无闻的德国哲学家，携带一把绿色的小伞，一个笔记本，漂泊于南欧的山巅海滨。他的文字，钟山水之灵秀，清新而隽永；他的思想，抒内心之焦渴，激烈而唐突。然而，世界几乎把他遗忘了。直到他生命的最后岁月，他才小有名气，这个人就是尼采。尼采在一首诗中写道：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。” 如今，漂泊者早已倒下，他的影子却笼罩了整整一个时代。1844年，尼采生于德国东部吕茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一个写有神学著作的虔诚信徒，父亲和外祖父都是牧师。未满五岁时，父亲病死，数月后，年仅两岁的弟弟又夭折，幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常，因而变得孤僻敏感。小学毕业后他就读于普夫达中学。1865年，二十一岁的尼采，在波恩大学攻读了半年神学和古典语言学之后，断然决定放弃神学，专修古典语言学。对于一个牧师世家的子弟说，这不啻是一个反叛的信号，后来他果然成了基督教的死敌——“反基督徒”。与此同时，这个曾经与同学们一起酗酒、浪游、殴斗的青年人，突然变得少年老成起来。他退出了学生团体，离群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。 这是尼采生涯中发生的第一次精神危机。难道人生是一番消遣，或是一场按部就班的课堂考试吗？他心中酝酿着一种使命感，要为自己寻求更真实的人生。他偶然的在一个旧书摊上购得了叔本华的《作为意志和表象的世界》，他发现在他之前也有人受同一问题的折磨，并且用哲学的语言表达了对人生的同一悲观看法，便顿有觅得知音之感。他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。叔本华的阴郁色彩从此永久地印在尼采的思想中。 1868年秋，尼采在莱比锡结识了他仰慕已久的音乐大师瓦格纳，一见面两人就久久谈论着共同喜爱的叔本华哲学。可是，他渐渐发现瓦格纳歌剧中的那种歇斯底里的激情，过度亢奋的敏感，对神经和官能的刺激，集中体现了时代的颓废症。这使尼采深感压抑，渐渐产生对抗心理，最终二人决裂。 1869年，尼采二十五岁，在李契尔的推荐下，到巴塞尔大学任古典语言学教授。仅仅两年以后，尼采出版了他的处女作《悲剧的诞生》，这本以全新的眼光研究希腊悲剧起源的小册子引起了轰动，既受到热烈的赞扬，也遭到激烈的攻击。在正统语言学界看来，一个语言学家不好好地去琢磨柏拉图古典语言的精妙，却用什么酒神精神批判苏格拉底和柏拉图，全然是荒诞不经。1879年，尼采结束了十年教授生涯，从此开始了他的没有职业、没有家室、没有伴侣的孤独的漂泊生涯。靠着微薄的教员退休金，尼采度过了10年的漫游和创作黄金期。 1883年，尼采著成了《查拉图斯特拉如是说》这部惊世骇俗之作。这本书卖了四十册，送给朋友七册，只有一个人表示感谢，没有人称赞这本书，没有哪位哲人如此孤单过。尼采借查拉图斯特拉之口提出了“超人”理想。他认为，生命的本质在于不断地自我超越，人也是“一种应该被超越的东西”，尼采的人性观以肯定人的生命本能为前提，以主张人的超越性为归宿。他之所以否定旧道德，正是因为旧道德同时否定了这前提和这归宿。他认为“善恶的创造者首先必须是破坏者，他必须摧毁一切价值观念”。朋友们眼中，这完全是一部怪异的作品，这让尼采倍感孤独。他又开始了漂泊浪迹的生活，他坚持写作，最后将创作的箴言、警句、辞条汇集起，组成了两个集子《善恶的彼岸》和《道德的谱系》，在书中他呐喊着摧毁旧道德，为超人的道德开拓道路。在1899年，长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱着一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。 1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师与世长辞。在摧毁中创造，在孤独中思考。一颗敏感的心，太早太强烈地感受到了时代潜伏的病痛，发出了痛苦的呼喊。可是，在同时代人听来，却好似疯子的谵语。直到世纪转换，时代更替，潜伏的病痛露到面上，新一代人才从这疯子的谵语中听出了先知的启示。或许对他的理解富有争议，但尼采是现代思想的里程碑和德国散文的巅峰，使人们对过去一直认为理所当然的制度和观念进行了反思。他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代。 （节选自周国平《尼采：在世纪的转折点上》，有删改） 相关链接：弗里德里希·威廉·尼采（1844～1900）德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，现代最伟大的思想家和哲学家之一。受叔本华哲学影响，提出“权力意志论”、“超人学说”等，尼采猛烈揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。尼采哲学所表达的正是现代西方人在传统价值崩溃时代的迷途的痛苦和寻求的渴望。 （1）下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A．尼采深受叔本华哲学的影响，继承并发展了叔本华的生命哲学，但叔本华的阴郁色彩也使他形成了沉郁孤独的性格。 B．尼采的首部哲学著作《悲剧的诞生》由于全新的视角和大胆的批判遭到了正统学界的批评甚至攻击，为此尼采不得不结束十年教授生涯而开始了漫长的漂泊生活。 C．作者记述了尼采与瓦格纳由最初仰慕到最后决裂的交往过程，展现出了尼采不迷信权威，敢于坚持自我的性格特点。 D．文章结尾“他的思想就像闪电穿透乌云一样穿透了一个时代”，这个比喻形象地展现了尼采哲学思想的锋芒及其产生的时代影响力。 E．本文以凝练深沉的笔触，全面详实地叙述了尼采的人生轨迹、思想形成过程和所处的时代背景，凸显了他非凡的学术影响力和人格魅力。 （2）本文题目为“伟大的漂泊者”，尼采的伟大之处体现在哪些方面？请简要概括。（6分） （3）简要分析本文首段和尾段分别写了什么内容？有何作用？（6分） （4）文章结尾处作者评价尼采“在摧毁中创造，在孤独中思考”，结合文本，谈谈你对这句话的理解以及你得到的启示。（8分）
阅读下面的文字，完成后面的题。（25分） 窗棂上挂串红辣椒 王长元 村长带着那拨儿人进屋的时候，老太太正在扫地。灰尘沸沸扬扬，仿佛是鲜活的跳蚤在空气中上下跳动，弄得人眼睛迷迷茫茫。 “那啥，顶子哪？” “下甸子打草去啦。” “啥时走的？” “小半个月啦。” “回来过没？” “没。” 村长吸溜一下鼻子，“二婶，还不知道吧，顶子出事了。” 二婶就一惊：“出了啥事？” “杀人啦，顶子。这不，官家正寻他哪！” “啥？”老太太便呆在那里，眼睛就直直地看着炕沿边上的那几个人。她这才发现其中一个戴大沿帽的已经带了绑绳和黑亮亮的枪。立马她心一颤动，眼仁儿就朝上翻过去，人便跟着向门框斜过去。几个人惊恐地奔了过去，将老太太放到炕上。 一忽儿，老太太的鼻翅儿便扇动一下，翻转的眸子虽归了原位，但依旧是愣愣向上看着。 “二婶，你看你啥个身板还不知道，上甚火？既是杀了人，顶子就不是原先的顸子了，那便是犯了王法。犯了王法的顶子你还伤心个甚！麻溜缓缓，人家公安局还有事情跟你说。” 老太太眸子这才转了一轮儿，一汪亮亮的湿润便映在里面。 看着老太太有了活气，警察就轻轻一笑，说：“老人家，您的心情我们是理解的，但是儿子杀了人，犯了罪，如今又跑掉了。这，国法是不能容的。我们希望您控制住感情，配合我们来抓凶犯。否则，比如说包庇儿子、袒护儿子，那样您老人家也有罪了。按我们的经验，您的儿子还会回家来的，那时您必须报告我们。” “顶子真若是回家，你可得说呀！”村长眼睛觑觑着，冲着她说，“要不，那叫什么？对，叫窝藏。二婶，咱可不能糊涂啊！” 她痴痴地点着头，两行老泪缓缓漫过面颊的褶皱，整个面庞已经全是泪水了，闪着亮晶晶的光芒。 村长最费思索的是：她儿子若回来，她怎么告诉他们哪？他猝然发现了粮囤上那串红辣椒，眼睛立时闪出光亮，便指着红辣椒说：“对，就用它。二婶，他若是回来，您就将这串红辣椒挂到窗户上。” 她又痴痴点点头，看了一眼红辣椒。 顶子伏在高梁地垅沟里已经三天了。事情来得太突兀了，突兀得他只有逃到高梁地之后才想起后悔，悔自己不该为那屁大的事而冲动，悔自己冲动时不该抡那镰刀。战战兢兢挨了三天，吃喝现在全成了问题，最讨厌的是那垅上的风，哗啦哗啦吹得叶子直响，仿佛有无数个脚步向他走来，把他弄得一惊一乍的…… 可是一想到出逃，他又茫然了，天下这么大，地面这么广，去哪里呢？可是，不管去哪里，在要走之前，他一定要回家看一眼老娘。 老太太送走了那些公家的人之后，就把家里仅有的二十几斤白面都烙成饼，然后就一张一张地折叠，用纸包好，一沓一沓塞进帆布口袋里。又包了二斤盐巴，塞在缝隙处。她早已谋算好，顸子若回来，就让他躲进小南山的石洞里，过个十天半月的，看看风声，她再想办法。她相信，办法总是有的。记得，她刚十岁那会儿，还扎着羊角辫呢，就给八路军伤病员往那山洞里送过饭，想想那会儿她都从没断过伤病员的一顿饭。如今，为了儿子，她还会没有办法？ 小风轻轻拍打着窗棂，蟋蟀在墙角嘟嘟地叫，老太太迷迷怔怔刚要闩门的当儿，突然间，门“吱呀”一声开了，顶子站在了她的面前。 老太太眼泪马上就下来了。 顶子狼吞虎咽地吃着饼，眼睛贼溜溜地寻觑着，待最后一口食物从喉咙处咕噜一声咽下之后，他才急急地说：“娘，我看你一眼就得走了，有没有钱啥的，给我准备点。” 老太太赶忙把裤腰子拽开，从里面掏出厚厚的一沓钱，递给顶子，说：“就这些了，都拿着吧！顶子，你要去哪里？” “娘，这您就不要管了。” “顶子，你把饼带上，到小南山的石洞里躲躲。” “娘，您就别管我了，我这一走，是死是活，真的不好说，啥年月能见到您，也都不敢想。娘，只求您自己保重啦！” “顶子，”老太太整个抖动起来，亮亮的泪珠向脸颊处滚动。 “娘，还有一事，把咱家那把菜刀给我。” 老太太抹了眼泪，愣了，说：“干啥？” 顶子咬了下嘴唇说：“娘，我手头怎么也得有个应手的家伙呀。” “啥？”老太太倒吸了一口冷气．、 “娘，我现在已经想好，谁真若是抓我逮我，我已没有别的路了，就得拼了，反正我已是有人命的人啦，杀一个够本，杀俩就赚一个。” “轰”地一声，老太太就觉得脑袋像被谁猛然击打了一样，眼前金光四射，她颤颤地向前走了一步。 “娘，快快给我取刀来。” 老太太表面应允着他，脚步便悄然向窗前靠近，趁儿子回身的工夫，就把那串红辣椒牢牢地挂在了窗户上。 （选自2006年第7期《小说月报》，有删改） （1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A．村长在老太太苏醒后，劝慰她说“犯了王法的顶子你还伤心个甚”，不能包庇杀人犯，这句话为老太太在最后把红辣椒挂在了窗户上作了伏笔。 B．作品叙述了经历儿子杀人这一生活变故后老太太复杂的情感世界，展现了老太太平凡而伟大的形象，表达了作者对农民式的质朴而不愚昧的母爱的赞美。 C．“小风轻轻拍打着窗棂，蟋蟀在墙角嘟嘟地叫”的环境描写，不仅渲染了一种静谧的氛围，更暗示了老太太苦痛难受的心情，也为顶子回家提供背景。 D．老太太希望顶子躲进小南山的石洞，可是顶子不要老太太管他，因为顶子觉得那个地方村里人都知道不安全，还不如逃到外面更容易活下来。 E．作品的段落大都很短小，甚至大量使用一句一段的结构形式，语言朴实简练，富于生活化、口语化，这样写切合表现农民生活的题材内容。 （2）小说中的老太太有哪些性格特点？请结合文本内容简要分析。（6分） （3）作者是怎样叙述老太太的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。（6分） （4）作品以老太太“把那串红辣椒牢牢地挂在了窗户上”为结尾有何作用？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）在《送东阳马生序》中 ，宋濂用“_____________，______________”两句述说了自己早年穿着旧衣服处于那些衣着光鲜的同学之间，而心中毫无羡慕之情的状态。 （2）荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“_____________ ”的君子，就要“______________ ”，可见，学习的意义是十分重大的。 （3）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ _____________ ，________________”。
阅读下面这首宋词，完成后面题目。 浣溪沙 秦观 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画①屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。 【注】①淡烟流水：指画屏上的一幅《淡烟流水图》。 1.“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋”在全词中有什么作用？概括分析词中刻画的主人公形象。 2.对“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”一句，梁启超曾称赞为“奇语”。这一句“奇”在哪里？请赏析。
文言文阅读（19分） 御史大夫韩安国者，梁成安人也，后徙睢阳。尝受《韩子》、杂家说于邹田生所。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国及张羽为将，扞吴兵于东界。张羽力战，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国、张羽名由此显。 梁孝王，景帝同母弟也，窦太后爱之，令得自请置相、二千石，出入游戏，僭于天子。天子闻之，心弗善也。太后知帝不善，乃怒梁使者，弗见，案责王所为。韩安国为梁使，见大长公主而泣曰：“何梁王为人子之孝，为人臣之忠，而太后曾弗省也？夫前日吴、楚、齐、赵七国反时，自关以东皆合从西乡，惟梁最亲为艰难，将兵击却吴楚，吴楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁王之力也。今太后以小节苛礼责望梁王。梁王父兄皆帝王，所见者大，故出称跸入言警车旗皆帝所赐也即欲以侘鄙县驱驰国中以夸诸侯令天下尽知太后帝爱之也。今梁使来，辄案责之。梁王恐，日夜涕泣，不知所为。何梁王之为子孝，为臣忠，而太后弗恤也？”大长公主具以告太后，太后喜曰：“为言之帝。”言之，帝心乃解。安国名由此显。 其后安国坐法抵罪，狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史。起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣！公等足与治乎？”卒善遇之。 安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。贪嗜于财。所推举皆廉士，贤于己者也。于梁举壶遂，臧固、郅他，皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。 （节选自《史记·韩长孺列传》） A．故出称跸/入言警车旗/皆帝所赐也/即欲以侘鄙县/驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也 B．故出称/跸入言警/车旗皆帝所赐也/即欲以侘鄙县驱驰/国中以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也 C．故出称跸/入言警/车旗皆帝所赐也/即欲以侘鄙县/驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也 D．故出称跸/入言警/车旗皆帝所赐也/即欲以/侘鄙县驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知/太后帝爱之也 A．“僭于天子”，僭，超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。 B．大长公主，即皇帝的姑母一辈的人。史称“帝姑”。有时仅为尊号、封号或谥号，但也是皇帝的姑母辈。 C．跸，古代帝王出行时开路清道，禁止他人通行。也指帝王的车驾或行幸之处。 D．内史，官名。西周始置，协助天子管理爵、禄、废、置等政务。春秋时沿置。 A．梁孝王和景帝是同胞兄弟，由于倍受窦太后喜爱，允许他推举丞相和二千石级官员，因此他进出、游戏的排场，比拟天子，超越了人臣的本分。 B．在吴、楚、齐、赵等七国叛乱时，梁孝王派军队打退叛军，为阻止叛军西进，保卫太后和皇上立下功勋。 C．由于韩安国明于事理，善于剖断，他终于通过太后，化解了景王和梁孝王之间的嫌隙。 D．韩安国有大韬略，有才智，他所推荐的都是廉洁的士人，士人对他很称道和仰慕，就是天子也认为他是治国之才。 （1）太后知帝不善，乃怒梁使者，弗见，案责王所为。（5分） （2）安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。（5分）
阅读下面文字，完成后面的题。 城市应该有延续文脉的自觉性 葛剑雄 中国古代的城市大多是因政治功能而形成并生存的，基本上都是从国都至县（邑）的各级行政机构驻地。这些城市往往也是全国的或地区的经济中心、文化中心，甚至是军事中心。但随着政治中心的转移，一座城市的其他功能也可能随之消失。一旦城市的功能改变，即使自然条件依然如故，相应的硬件和软件都会随之改变。否则，这些硬件和软件不是过剩就是不足，或者只能废弃，城市就会失去生命力。 城市功能的生命力很大程度上体现在城市的文脉上。所谓“城市文脉”，就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化，还包括过去的文化。因此与城市的功能是否延续有密切的关系，如果这两者是延续的，那就形成了一种传统；如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了，难以形成文脉。一座城市，尽管现在的文化很发达，如果过去的文化已不复存在，或者从来没有这样的文化，要形成文化传统必定要假以时日，形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延。 另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。 但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能，特别是在一个急剧变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，城市被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线，也已岌岌可危。例如，三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城建康（建业）作为南方的政治、经济、文化中心存在了三百多年，其功能基本不变，文脉得以延续。但到隋灭陈时将建康城彻底毁灭，将地区行政中心迁往别处，当地人口几乎全部外迁，这座六朝古都便从地图上消失了。尽管以后的南京是在这片土地上重建的，但除了战火毁灭不了的古代遗址遗物外，还有多少六朝遗风? 但为延续文脉着想，一座城市需要保存最低限度的古物、旧物，才能保持城市的历史记忆。因为这些物件曾经是城市多数居民的住所或活动场所，也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础。如果让城市的后人仅仅凭着文字和图像去想象，大多数人是不可能理解生动的历史，留下深刻记忆的。何况在物质生活得到满足的情况下，居民的精神生活要求会不断提高，对国家和城市的记忆正是他们所需要的。这些记忆中还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念，原物的保存才能给后人以破解或汲取的可能。即使是属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物，也有必要适当保留一些，以便让后人了解历史的另一面。 （选自《环球人文地理》） A．在自然条件依然如故的情况下，如果城市的功能改变了，那么相应的硬件和软件都应随之改变，否则，城市就会失去生命力。 B．中国古代的城市大多是因为政治功能而形成并生存的，古代一般都是把从国都至县（邑）的各级行政机构设在这些城市里，但城市的其他功能会随着政治中心的转移而消失。 C．一座城市，只有经过长期的积累和绵延才能形成自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。 D．在城市发展的过程中，如果是在变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能就会被强制改变，城市的文脉会因此中断。 A．全文首先阐述政治功能对于城市的重要性，接着又讲了城市文脉，最后说只要保存最低限度的古物、旧物，城市就会延续文脉。 B．第二段说明了城市文脉与城市功能是否延续有密切的关系，还讲了一座城市要形成自己的文脉需要长期的积累和绵延。 C．第四段告诉我们在城市发展的过程中，一些城市的功能被强制改变，延续数百上千年的文脉就会中断，即使有保留，也岌岌可危。 D．第一段论述了政治功能对于古代城市的重要作用，如果政治功能强，城市就会兴旺发达，政治功能一旦丧失，城市就会失去生命力。 A．一座城市的文化和传统赖以存在和延续的物质基础是这个城市中的一些物件，保留一定数量的古物、旧物才能保持城市的历史记忆。 B．南京是在古建康城废墟的基础上重建的，也保存了战火毁灭不了的一些六朝的遗址遗物，但六朝古都的文脉已基本中断。 C．城市的历史记忆，不仅包括古物、旧物等物质基础，还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念。 D．保存一些即使是属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物，也能满足精神生活要求不断提高的居民对国家和城市记忆的需求。
阅读下面的材料，根据要求作文。 一个年轻人近来比较迷茫，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢？”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，明天开始到我指定的地方去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟你还价，你不要卖，抱回来。三天之后，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。” 第二天，年轻人跑到山下菜市场上去卖，有位家庭主妇出价20元钱要买。第三天，年轻人又前往博物馆卖，有人愿出200元买。第四天，年轻人又前往古董店卖，又有人出价2 000元买。 年轻人从古董店回到寺院后，禅师拍拍他的肩膀，指着那块石头，慈爱地说：“孩子啊，你人生最大的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20元钱；如果你把自己摆在博物馆里，你就可值200元；如果你把自己摆在古董店里，你却价值2000元！这就是你人生最大的价值！” 这个故事是否启发了你对自己人生的思考？请全面分析材料，自主立意，自拟标题，联系实际，写一篇不少于800字的文章。
图中的两条曲线均略呈现U型，好似微笑的嘴型，因此被形象地称为“微笑曲线”，仔细观察这幅图，用简洁、准确的语言描述“微笑曲线”反映的经济现象。对此，你有何建议？不超过70个字。（5分）
在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（6分） 不改变人们的功利化价值观和浮躁心态，仅仅依靠法律法规促进全民阅读，不可能收到明显效果。同样道理，在不改变人们功利化价值观和浮躁心态的情况下，设立读书节也未必就能带动读书热、促进全民阅读。 ① ，譬如1979年开始的美国纽约读书节“纽约是书乡”、创办于1989年的法国读书节等，都有较大影响。但是， ② ，很大程度上是由于它们本身是全民自发阅读的产物。全民阅读是“因”，读书节是“果”，是先有全民阅读的“土壤”， ③ 从这个意义上说，如果不重视营造全民阅读的氛围，读书节就有可能成为一种形式、一个符号。
下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ） A．美国专利和商标局中央复查部已经对苹果诉三星侵权案中的一项关键iPhone设计专利进行了复查，最终该专利无效。 B．南京大屠杀死难者国家公祭日这一天，观众为悼念遇难同胞敬献了鲜花；幸存者还讲述了亲人在大屠杀中当年被残害的情形。 C．广告中吹嘘：这种治疗糖尿病的新药无任何毒副作用，只要糖尿病患者坚持服用三至六个疗程，就能彻底根治糖尿病。 D．在联合国儿童基金会的支持下，民政部制定了困境儿童分类保障制度，使我国县级行政区域初步形成基层儿童福利服务体系。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组（3分）（ ） ①尼日利亚国家石油公司前总裁Joseph Dawha表示，国际原油价格下滑已严重影响国家财政收入。而美国作为尼最大的石油进口国，正在大力开发页岩油，这无疑令尼石油出口雪上加霜，开拓新的石油出口市场成为尼________。 ②手机没电是不少乘客遇到过的尴尬情形，如今，浙江金华公交集团营运二公司与卓米数码科技有限公司合作首推爱心充电宝，为乘客解决________，让乘客备感温馨。 ③作为一种新型的网络投资平台，P2P信贷投资的风险不可不防，只有对它进行有效规范，才能让互联网金融健康发展。瑞安市检察院副检察长应维新说，网贷行业发展至今，强化监管已________。 A．迫在眉睫 燃眉之急 当务之急 B．燃眉之急 当务之急 迫在眉睫 C．当务之急 燃眉之急 迫在眉睫 D．当务之急 迫在眉睫 燃眉之急
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