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下面的文字有三处语病，请写出有语病的句子的序号，然后加以修改。（3分） ①藏族英雄史诗《格萨尔王传》向人们讲述了一个发生在青藏高原的古老故事。②有一个部落，它的人民受到周围妖魔的侵扰，生活在灾难之中。③部落首领格萨尔王经过艰苦征战，最终降伏了四大妖魔。④这部英雄史诗散韵结合的说唱体形式叙述故事。⑤它韵文部分有五十多万行，散韵文共逾一千多万字，堪称世界上最长的史诗。⑥这部史诗除了在我国境内的藏、蒙古和纳西等少数民族地区流传外，还在印度、巴基斯坦和尼泊尔等国流传。⑦不仅它是一幅展现藏族社会生活的多彩画卷，也是一部全面反映藏族历史、宗教、医学、民俗等文化内容的百科全书。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。①__________：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已：作为社会属性的人，②__________。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，③__________。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） 魏晋时期的门阀士族的政治制度和取材标准，使门阀士族内在的思辨风神和精神状态受到了尊敬和顶礼。自曹丕确定九品中正制度以来，_____________。_____________，_____________。总之，_____________，_______________，_________________。 ①不是外在的、表面的、一般的、世俗的 ②它不再停留在东汉时代的道德、操守、儒学、气节的品评 ③对人的评议正式成为社会、政治、文化谈论的中心 ④于是人的才情、气质、格调、风貌、能力便成了重点所在 ⑤才成为人们所欣赏、所评价、所依赖、所鼓吹的对象 ⑥而是表达出某种内在的、本质的、特殊的、超脱的风貌 A．②③④⑤①⑥ B．②③④①⑤⑥ C．③②④①⑥⑤ D．③①⑥⑤②④
下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A. 中央纪委1月5日发布的数据显示，2014年12月份全国共查处违反八项规定的事件4238起，处理5340人。 B. 歼—31在珠海航展的公开亮相，表明我国已成为继美国和俄罗斯之后第三个具备出口隐身战斗机的国家。 C. “五个一工程”获奖作品是我国先进文化的代表之作，但不少艺术在获奖之后往往被束之高阁，难以真正走进大众。 D. 我们有理由相信，中国经济的新常态不仅有利于全球经济稳步健康发展，也有助于中国实现经济增长模式转型。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分） A. 3月1日，法国枫丹白露博物馆中国馆被盗，20件珍贵藏品不胫而走。该馆中保存着1860年英法联军从圆明园抢掠的大量珍贵文物，每年吸引着大量游客。 B. 本赛季的全国女排联赛在对抗性和观赏性上有了明显的提高，尤其是八强战之后，比赛打得更加难舍难分，这与四位名帅的排兵布阵和临场指挥不无关系。 C. 在2015年央视网络春晚上王铮亮演唱了《最远的距离》，他那温暖醇厚又不失清亮的嗓音，让现场每位观众耳濡目染，沉浸其中，让每一个归心似箭的人热泪盈眶。 D. 央视纪录片《中国远征军》犹如空谷足音，向观众展现了中国人第一次把侵略者赶出中国国土的战例，让人们对那段中国先烈浴血奋战的历史有了更多地了解。
名句名篇默写（10分） 8．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）《师说》中，韩愈认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子是：___________________， ___________________。 （2）《出师表》中诸葛亮阐述自己临危受命的千古名句是：__________________________， _______________________。 （3） 《论语》中孔子说：“_________________，_______________。”论述了学习与思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“____________，_________。” （4）庄子《逍遥游》中用“________________，_____________”两句强调对于自己所认定的就要坚持，不理会世人的称誉或非难。
古代诗歌阅读（11分） 菊 李商隐 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香①。 几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉②，升君白玉堂。 ①《晋书·罗含传》：“及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。” ②金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。
阅读下面的文言文，完成后面的小题。 曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。 中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县讽富人自实粟总十五万石视常平价稍增以予民民得从便受粟不出田里而食有馀。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。 知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章丘民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。 徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊，书其全失、多寡为殿最。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。加直龙图阁、知福州。南剑将乐盗廖恩既赦罪出降，余众溃复合，阴相结附，旁连数州，尤桀者呼之不至，居人慑恐。巩以计罗致之，继自归者二百辈。福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。 徙明、亳、沧三州。巩负才名，欠外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠，遂留判三班院。上疏议经费，帝曰：“巩以节用为理财之要，世之言理财者，未有及此。”拜中书舍人。甫数月，丁母艰去。又数月而卒，年六十五。 巩为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原“六经”，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。 （节选自《宋史·曾巩传》） ［注］①常平：官仓名。 A．甫冠，名闻四方 甫：刚刚 B．贼良民，力能动权豪 贼：残害 C．实欲携贰其徒 贰：离间 D．军民不能自养者 养：疗养 A．谕告属县讽富人/自实粟总十五万石/视常平价稍增/以予民/民得从便受粟/不出田里/而食有馀 B．谕告属县/讽富人自实粟/总十五万石/视常平价稍增以予民/民得从便受粟/不出田里/而食有馀 C．谕告属县/讽富人/自实粟/总十五万石/视常平价稍增/以予民/民得从便/受粟不出田里/而食有馀 D．谕告属县讽富人/自实粟总十五万石/视常平价稍增以予民/民得从便受粟/不出田里/而食有馀 A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。 B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。 C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。 D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。 A．曾巩机敏强识，年少有才。数百字的文章，他读完叫就能脱口成诵，十二岁试着写成《六论》，言辞奇伟，由此声名闻于四方。 B．曾巩治理有方，善抓根本。掌管齐州时，以铲除奸盗作为根本任务，既调动百姓参与，又善待自首的盗贼，于是州内安定。 C．曾巩爱护百姓，不谋私利。朝廷征伐安南时，他事先做好供应军队的准备，不扰民；做福州知州时，他不许官府与民争利。 D．曾巩面对灾情，处理得法。遇荒灾时他估计仓储不足救济，劝富人就近卖粮给灾民；江南大疫，他命县镇、驿站备药待需。 （1）巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。（4分） （2）巩先期区处猝集，师去，市里不知。（3分） （3）巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。（3分） （4）过阙，神宗召见，劳问甚宠，遂留判三班院。（4分）
下面是国家防灾减灾日的徽标。请根据这幅徽标回答问题。
【注】三条弧线由上到下分别是红色、黄色、蓝色。 （1）简要说明国家防灾减灾日徽标的构成要素。 （2）请谈一谈国家防灾减灾日徽标的创意。
下面一则文稿在表达上有五处不妥当，请指出并改正。（5分） 通 告 为提高电话网的通讯能力，我公司将对辖区电话局的交换机进行升级改造，现依据《中华人民共和国电信条例》，将有关事项宣布如下： 敝工程将于6月10日20时至11日8时施工，在此期间会影响青山区电话用户的正常通话。交换机升级后，用户原有的一些业务功能（如闹钟、呼叫转移等）需要重新设置；热线和呼出限制的设置方法也有变化。 如有疑问，欢迎提出。本公司客服电话：87654321。 对工程施工给贵用户造成的不便，我们深表不安。请予理解和支持。 天网通信有限公司青山分公司 2015年6月7日
依次填入下面语段中横线处的语句，顺序最恰当的一项是（ ）（3分） 中国封建社会的核心价值观是“礼、义、仁、智、信”，其本质核心是“仁”。________，________。________，________。________，________，形成了至今仍然具有重要现实意义的价值标准和行为规范。 ①使中国封建社会得以维系、变革与发展 ②以“仁”来塑造社会、教化人生 ③正是这样一种核心价值观及其所形成的种种具体价值范畴 ④在中国封建文化中，“仁”是一种道德规范 ⑤是中国儒家文化的核心价值追求 ⑥更是一种社会理想，同时还是一种政治纲领 A．④⑥⑤②①③ B．②④⑥③①⑤ C．②⑤④⑥③① D．④⑤②①⑥③
下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分） A．不同的生活习俗、自然条件以及地理环境，使各地的民居在平面布局、结构方法、造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。 B．历时三年的第六次全国人口普查是一次成功的国情大盘点，其数据将为我国社会经济发展规划的制定和政府的相关决策提供重要参考。 C．失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。 D．学校开展经典诵读活动有利于教风和学风建设，而中小学是人生品格形成的重要时期，所以这样的活动中小学应着力于就要抓紧抓好。
下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（ ）（3分） A．2013年，广州恒大足球队问鼎亚冠联赛，结束了中国俱乐部足球队二十余年无缘亚洲冠军的局面，这对处于低谷之中的中国足球来说弥足珍贵。 B．随着4G时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室，截至今年第一季度，联想、华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。 C．近两年，我国发明专利申请和授权的数量快速增长，专利申请质量蒸蒸日上，这表明我国专利申请结构进一步优化，自主创新能力进一步增强。 D．去年我国电子商务交易总额高达10万亿元，其中网络商品零售额超过了1．8万亿元，凭此成绩，我国当仁不让地跃居全球网络商品零售榜首。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》上片描写赤壁雄奇壮阔的景物，除写陡峭的山崖外，还以“________，________”两句从声色方面写滔滔的江流。 （2）杜甫在《登高》中借“猿”“飞鸟”寄寓漂泊不定、老病孤独的情感的句子是“______，____”。 （3）《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是“________，______”。
阅读下面这首宋词，完成文后各题。（11分） 鹧鸪天·建康上元作① 赵 鼎 客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。 花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦②，回首东风泪满衣。 注：①本词作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦：传说黄帝梦游华胥之国，该国社会繁荣祥和。
阅读下面一段文言文，完成文后各题 帝久欲相准，患其刚直难独任。景德元年，以毕士安参知政事，逾月，并命同中书门下平章事，准以集贤殿大学士位士安下。是时，契丹内寇，纵游骑掠深、祁间，小不利辄引去，徜徉无斗意。准曰：“是狃我也。请练师命将，简骁锐据要害以备之。”是冬，契丹果大入。急书一夕凡五至，准不发，饮笑自如。明日，同列以闻，帝大骇，以问准。准曰：“陛下欲了此，不过五日尔。”因请帝幸澶州。同列惧，欲退，准止之，令候帝驾起。帝难之，欲还内。准曰：“陛下入则臣不得见，大事去矣，请勿还而行。”帝乃议亲征，召群臣问方略。 契丹既围瀛州，直犯贝、魏，中外震骇。参知政事王钦若，江南人也，请幸金陵。陈尧叟，蜀人也，请幸成都。帝问准，准心知二人谋，乃阳若不知，曰：“谁为陛下画此策者，罪可诛也。今陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，贼自当遁去。不然，出奇以挠其谋，坚守以老其师，劳轶之势，我得胜算矣。奈何弃庙社欲幸楚、蜀远地？所在人心崩溃，贼乘势深入，天下可复保耶？”遂请帝幸澶州。 及至南城，契丹兵方盛，众请驻跸以觇军势。准固请曰：“陛下不过河，则人心益危，敌气未慑，非所以取威决胜也。且王超领劲兵屯中山以扼其亢，李继隆、石保吉分大阵以扼其左右肘，四方征镇赴援者日至，何疑而不进？”众议皆惧，准力争之，不决。出遇高琼于屏间，谓曰：“太尉受国恩，今日有以报乎？”对曰：“琼武人，愿效死。”准复入对，琼随立于庭下，准厉声曰：“陛下不以臣言为然，盍试问琼等？”琼即仰奏曰：“寇准言是。”准曰：“机不可失，宜趣驾。”琼即麾卫士进辇，帝遂渡河，御北城门楼。远近望见御盖，踊跃欢呼，声闻数十里。契丹相视惊愕，不能成列。（节选自《宋史》） A．是时，契丹内寇 寇：侵犯 B．简骁锐据要害以备之 简：挑选 C．急书一夕五至，准不发，饮笑自若 发：发兵 D．准心知二人谋，乃阳若不知 阳：假装 ①准方进取，可欺君耶 ②准不发，饮笑自如 ③出遇高琼于屏间 ④众议皆惧，准力争之 ⑤陛下入则臣不得见，大事去矣，请毋还而行 ⑥今陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，贼自当遁去 A．②④⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．①④⑤ A．契丹围困了瀛州，寇准分析敌我双方疲劳和安逸的形势，认为有胜利的把握，皇帝不应去楚、蜀这样边远的地方。 B．寇准退敌心切，在皇帝不愿亲征的时候，竟以不再见皇上相威胁，实是大胆。 C．在皇帝不肯过河的情况下，寇准力排众议，并争取太尉高琼的支持，最终使皇帝欣然渡河。 D．皇帝亲临前线，果然使宋朝军队士气大振，踊跃欢呼，契丹军队也不战而败。 （1）帝久欲相准，患其刚直难独任。 （2）准固请曰：“陛下不过河，则人心益危，敌气未慑，非所以取威决胜也。
阅读下面的文字，完成文后各题。 ①2007年11月，良渚文化核心区域发现一座古城遗址——良渚古城。考古学界测定，良渚文化时期距今约4000—5300年，处于新石器时代晚期，尧舜禹时代早期。这个时期由于没有确切的史料留存于世，我们所知道的关于良渚文化的一鳞半爪，都是来自先前出土的文物。专家认为，良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现，因为长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址，它是目前所发现的同时代中国最大的古城遗址，作为实证中华五千年文明史的最具规模和水平的地区之一，良渚古城的发现，有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。 ②古城的南北都是天目山脉的支脉，城与山的距离大致相等，苕溪和良渚港分别由城的南北两侧流过，两个自然的小山分别位于城墙的西南角和东北角。城墙底部铺垫的石头都很尖锐，由人工开凿而成。上部用纯净的黄土一部分一部分夯筑而成，黄土不同于良渚一带灰黑色淤泥，应是人工从外面搬运而来。古城面积约290万平方米，与颐和园相当，而颐和园四分之三为水域。如此浩大的工程，其石料量、土方量及工匠数量可想而知。明代修建的故宫占地只有72万多平方米，却也要役使百万夫役，历经14年时间。 ③在良渚文化的大型墓葬中，发现了琮、璧、钺等玉器。琮是用来祭祀大地的礼器，形状外方内圆，象征着天地的贯穿。对良渚人来说，琮是象征王权、神权的法器。璧发现的数量众多，其像天圆的形状表示它是祭天的礼器，但众多的璧更像是一种财富的象征。关于钺，《说文解字》说它是从斧发展而来的砍伐或打仗用的武器。研究表明，琮、璧的形状和刻纹最早出现在良渚文化时期，而钺在良渚文化时期早期已完成了由石钱向玉钱的转变。钺由石质变成了玉质，功能应该已转化，可能转化成了军权的象征。 ④关于古代用玉等级制度，《周礼》称：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”郑玄注曰：“全，纯色也；龙、瓒、将，皆杂色也。”经鉴定，在城内反山大墓中出土的玉器，均为真玉中的透闪石软玉；规模稍次一级的上海福泉山九号墓出土的玉器，则真玉居多而杂有假玉；而较一般的浙江海宁荷叶地则真假玉参半。由此可以推断，良渚古城应该是处于当时最高阶层居住的地方，良渚文化已经基本形成用玉的等级制度，被称为夏商周“三代之礼一”的用玉等级制度完全可以上溯到良渚文化时代。 ⑤在良渚出土的黑陶器上发现过不少的刻划符号，这些刻划符号，都表达了一定的内涵，已经具有文字的性质，在文字的发展历程中，应当处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段，是初期象形文字，在后世的甲骨文中能看到它的影子。专家指出，文字是人类思想成熟的表现，只有社会长期持续、稳定发展，社会结构完善、统一，才能为文字的出现营造一个良好的发展环境。 A．长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址。 B．使原先一鳞半爪的文字发展历程的研究变得完整全面。 C．可以进一步了解良渚文化时代的等级制度和社会结构。 D．有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。 A．玉在良渚文化时期不仅是祭祀的礼器和法器，也可能代表着良渚人的财富。 B．钺由石质变成了玉质后，不再是砍伐和打仗的武器，玉钺已经成为了军权的象征。 C．从古城大墓中出土的玉器均为真玉推断，良渚古城是当时社会的政治统治中心。 D．中国古代用玉有严格的等级制度，起源可以追溯到夏商周之前的良渚文化时代。 A．作为目前所发现的中国最大古城遗址，良渚古城可以为实证中华5000年文明史的发展规模和水平提供丰富的史料。 B．由于尧舜禹时代尚处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段，因此这个时期没有确切的史料留存于世，对它的了解只能依据出土的文物。 C．良清出土的黑陶器上所发现的刻划符号，属于最早的象形文字，它为社会的持续稳定发展和社会结构的完善统一起到了积极的作用。 D．建造城墙使用的泥土不是良渚一带的灰黑色淤泥，而是人工从外面搬运而来，表明了当时统治者已经具有了相当的势力范围。
阅读下面的文字，按要求作文。 曾祖父是名好木匠，他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。 对于以上内容，你有何感悟和体验？请据此写一篇不少于800字的文章。 要求：①除诗歌外文体不限②立意自定，题目自拟；③不得抄袭，不得套作
下图是“中国青年志愿者”的标志，谈谈该标志的创意（5分）
依次填入下面的一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 坛城画是与唐卡相类似的绘画，它是一种以几何图形为主的构图， ， ， ， ， ， 。内套正方形图案表示城墙、屋檐，层层深入，最后到达主尊殿，并用红、黄、白、蓝表示东南西北四方，图案结构复杂，抽象和具象手法并用。 ①正中间为主尊或佛 ②坛城是指佛的宫殿 ③表示大海、风墙、火墙和金刚墙、莲花墙、护城河 ④外面图形以水图案及火焰图案装饰 ⑤第二层起用圆形的金刚图案、水图案、莲花图案装饰 ⑥由外到内以圆形和正方形的几何体形式层层相套构成 A. ④⑤②①⑥③ B. ①④⑤②⑥③ C. ②⑥③①④⑤ D. ②⑥①④⑤③
下列句子中，没有语病的一项是（ ）（3分） A．台北故宫博物院首次针对亲子观众推出“故宫亲子数码艺术展”在台北市华山文化创意产业园区开幕，以趣味互动的方式吸引家长与孩子，让家长与孩子在游戏中感受古典文化的魅力。 B．国际法庭因认定日本在南极海的“调查捕鲸”实质为“商业捕鲸”，判定其违反了国际公约，于3月31日颁布判决书，下令禁止日本船只在南极海停止以任何名义捕鲸。 C．过去一年里，中国媒体一直展现出习近平生活化的一面。老百姓给他的昵称“习大大”，更是传达出一种前所未有的亲近的信息。 D．12月17日，美国总统奥巴马在白宫发表讲话说，美国将终止过去半个多世纪对古巴执行的业已过时的政策，试图通过实施一系列新政策寻求实现两国关系正常化。
在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ）（3分） （1）作为封建知识分子，对待政治，辛弃疾不像陶渊明那样 ，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。 （2）徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。《林琴南致蔡孑民书》是他讲得最为 的一篇。 （3）他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便 。 A．半途而废 眉开眼笑 栩栩如生 B．浅尝辄止 眉飞色舞 惟妙惟肖 C．半途而废 眉飞色舞 栩栩如生 D．浅尝辄止 眉开眼笑 惟妙惟肖
阅读下面的文字，完成后面的题。（25分） 刘文典：世上已无真狂徒 徐百柯 2005年岁末，红学界颇不安宁，于是遥想当年，西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》：其时天已近晚，讲台上燃起烛光。不久，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。先生从容饮尽一盏茶后，霍然站起，有板有眼地念出开场白“宁-吃-仙桃-一口，不-吃-烂杏-满筐！仙桃只要一口就行了啊……我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了。”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。这次讲座原定在一间小教室开讲，后因听者甚众，改为大教室，还是容不下，只好改在联大教室区的广场上，学生席地而坐，洗耳恭听刘教授高论。 刘氏在西南联大开《文选》课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意处，就一边吸着旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。原来，那天是阴历正月十五，他要在月光下讲《月赋》一篇。有学生追忆：届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。 刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道“雨僧（是宓的字）兄以为如何？”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答：“高见甚是，高见甚是。”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。 一日，日机空袭，警报响起，联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭，于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着：“保存国粹要紧！保存国粹要紧！”让学生们搀着陈先走。这时，只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中，便顾不得自己气喘如牛，转身呵斥道：“你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！你替谁跑？” 刘文典多年潜心研究庄子，出版了十卷本《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备至。曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失，他大发感慨，口出狂言道：“在中国真正懂得《庄子》的，只有两个人。一个是庄周，还有一个就是刘某人。”狂则狂矣，当下不少见，但其背后那股子傲骨嶙峋的气度，却是今人学不来的。 1928年，蒋介石掌握大权不久，想提高自己的声望，曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察，但刘拒绝其到校“训话”。后来，蒋虽如愿以偿，可是在他视察时，校园到处冷冷清清，并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话：“大学不是衙门。” 后来安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典。之前刘氏曾有豪言“我刘叔雅（“叔雅”为刘文典的字）并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！”见面时，刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋很是不满。进而两人冲突升级，刘文典指着蒋介石说：“你就是军阀！”蒋介石则以“治学不严”为由，将刘当场羁押，说要枪毙。后来多亏蔡元培等人说情，关了一个月才获释。 后人赞曰“好个刘文典，名士风流，还是狷介狂人？我不知道，我能知道的是，今天，这样的知识分子已无处寻觅，所谓‘风流总被雨打风吹去’。” ——（本文选自徐百柯《民国那些人》【相关链接】 刘文典（1889-1958），安徽合肥人，字叔雅。现代杰出的文史大师，校勘学大师与研究庄子的专家。原籍安徽怀宁。历任北京大学教授、国立安徽大学校长、清华大学国文系主任。终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学。著有《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《三余札记》等。 （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分） A．刘文典在西南联大易时易地给学生讲授《月赋》，将学生带进人生与自然交融的境界，这番别出心裁之举，体现出他个性中的“魏晋风度”。 B．在一次躲避日机空袭的过程中，刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文，是因为他一向看不起搞新文学创作的人。 C．安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典，见面时因刘称蒋为“先生”而不称“主席”，一身傲骨，蒋介石很是不满。进而两人冲突升级，蒋将其当场羁押。 D．文末引用辛弃疾“风流总被雨打风吹去”一句，表明了作者对这位拥有大学问、真性情的学者的追怀与赞慕之情，以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的不满。 E．本文对刘文典在西南联大、安徽大学等校任教时生活片段的记述，夹叙夹议，综合运用了语言描写和动作描写等手法，勾勒出一个具有独特个性的学者形象。 （2）刘文典作为一位“真狂徒”，他的“狂”在文中主要体现为哪些方面，试举例分析？（6分） （3）刘文典在学界享有“活庄子”的美誉，根据传记内容，概括他被称作“活庄子”的原因。（6分） （4）文章的最后一段说：后人赞曰：“好个刘文典，名士风流，还是狷介狂人？我不知道，我能知道的是，今天，这样的知识分子已无处寻觅，所谓‘风流总被雨打风吹去’。”你是否赞同此观点？联系全文及现实，说说你对此的理解。（8分）
名篇名句默写 （1）苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂，并向往大江永恒的名句是“________，__________。” （2）荀子《劝学》中“__________，______”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 （3）《氓》结尾处回忆了少年时代尽情欢娱的情景，“总角之宴，______”以及恋爱时的盟誓 “_____，不思其反。”
阅读下面的文言文，完成文后各题。（共19分） 龚遂字少卿，山阳南平阳人也。以明经为官，至昌邑郎中令，事王贺。贺动作多不正，遂为人忠厚，刚毅有大节。内谏争于王，外责傅相，引经义，陈祸福，至于涕泣，蹇蹇亡已。面刺王过，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”及国中皆畏惮焉。王尝久与驺奴宰人游戏饮食，赏赐亡度。遂入见王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：“郎中令何为哭?”遂曰：“臣痛社稷危也!愿赐清闲竭愚。”王辟左右，遂曰：“大王知胶西王所以为无道亡乎?”王曰：“不知也。”曰：“臣闻胶西王有谀臣侯得，王所为拟于桀纣也，得以为尧舜也。王说其谄谀，尝与寝处，唯得所言，以至于是。今大王亲近群小，渐渍邪恶所习，存亡之机，不可不慎也。臣请选郎通经术有行义者与王起居，坐则诵《诗》《书》，立则习礼容，宜有益。”王许之。会昭帝崩，亡子，昌邑王贺嗣立，官属皆征入。王即位二十七日卒以淫乱废昌邑群臣坐陷王于恶不道皆诛死者二百馀人唯遂与中尉王阳以数谏争得减死髡为城旦。 宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上以为渤海太守。时遂年七十馀，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意?”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣胜之邪，将安之也?”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂曰：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持鉏钩田器者皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。 遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。郡中皆有畜积，吏民皆富实，狱讼止息。 数年，上以遂年老不任公卿，拜为水衡都尉。上甚重之，以官寿卒。 （选自《汉书·龚遂传》，有删改） 1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 内谏争于王，外责傅相争：争论 B. 至于涕泣，蹇蹇亡已蹇蹇：同“謇謇”，忠正耿直 C. 渐渍邪恶所习渍： 沾染 D. 遂单车独行至府，郡中翕然翕：安定 2.3.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）（3分） A. 王即位二十七日／卒以淫乱废／昌邑群臣坐陷王于恶不道／皆诛／死者二百馀人／唯遂与中尉王阳以数谏争得减死／髡为城旦 B. 王即位二十七日／卒以淫乱废／昌邑群臣坐陷／王于恶不道皆诛/死者二百馀人／唯遂与中尉王阳／以数谏争得减死／髡为城旦 C. 王即位二十七日／卒以淫乱废／昌邑群臣坐陷王于恶/不道皆诛死者二百馀人／唯遂与中尉王阳／以数谏争得减死／髡为城旦 D. 王即位二十七日／卒以淫乱废／昌邑群臣坐陷／王于恶不道皆诛／死者二百馀人／唯遂与中尉王阳以数谏争得减死／髡为城旦 4.5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 龚遂刚毅有节操。曾多次劝谏行为不端的昌邑王刘贺，引述经义，陈说祸福，声泪俱下，即便刘贺即位当了皇帝，也没有停止劝谏。 B. 龚遂具有一定的政治远见，声名远播。汉宣帝一见龚遂就非常赏识他。他虽然身材矮小， 但才思敏捷，与皇帝对答如流，皇帝很高兴，赏赐黄金、加官晋爵。 C. 龚遂理政才能突出，在担任渤海太守时，发告公文命令官吏停止追捕盗贼，一人独自乘车来到郡府，安抚百姓。改变当地的奢侈之风，使百姓安居乐业。 D. 龚遂很受宣帝器重。担任渤海太守不辱使命后，又被任命为水衡都尉，宣帝很器重他，最后龚遂在官任上以寿终。 6.7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1） 面刺王过，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。” 王辟左右，遂曰：“大王知胶西王所以为无道亡乎?”
阅读下面一段文字，完成后面的题。 围棋与国家 林建超 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。 围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。 围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。 围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。 围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。 围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。 对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。 （节选自《围棋与国家》，有删改） A．围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。 B．围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。 C．围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。 D．魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。 A．围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。 B．围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。 C．自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。 D．围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。 A．围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。 B．围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。 C．人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。 D．对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。
写作（60分） 通过手机、电子书、络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。近年来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。 某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。 史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。 诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。 学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。 全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。 以上讨论引发了你哪些联想与思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料的内容及含意范围。
中国青年志愿者行动，体现了中华民族助人为乐和扶贫济困的传统美德，下图是“中国青年志愿者”的标志，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。（6分）
阅读下列材料，筛选重要信息，给“短信文学”下定义，要求语言简洁，内容丰富，含标点符号在内不超过60字。（5分） ①短信文学是一种文学新门类。 ②短信文学的特点是以短信为存在方式。 ③短信文学具有文学性、娱乐性、互动性、时效性等特点。 ④短信文学还具有短小精悍、通俗易懂的特性。 ⑤物质的极大丰富为短信文学的出现奠定了坚实的基础。 ⑥商家的炒作和媒体的宣传也对短信文学的发展起到了关键作用。 ⑦短信文学以手机为传播媒介。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） 中国是礼仪之邦，慷慨好客是我们的民族性格。 ， ， ， ， ， 。 ①一般来说，发自内心的尊重关爱应该是主人待客的基本态度。 ②待客之道，首在分清宾主。 ③当然，居客位的一方也需讲究“客道”。 ④好客自然讲究待客之道。 ⑤主即待客迎送的一方，宾即拜谒、暂居的一方。 ⑥主人为客人尽量想得周到，客人也尽量不给主人添麻烦。 A．②⑤④⑥①③ B．④②⑤①③⑥ C．④①③②⑤⑥ D．②⑤④①③⑥
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