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（60分） 作文材料： 河西的柳树无限伤感地说：“天下的美景全部都在河东。”河东的柳树无比感慨地说：“天下的美景尽在河西。” 洞里的田鼠羡慕地说：“松鼠在树上跳来跳去，多自由啊！”树上的松鼠向往地说：“田鼠住在洞里，多安全啊！” 作文要求：根据材料寓意，自选角度，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
阅读下面材料，完成后面题目。 日前，全国政协委员冯小刚、张国立联合提了一份提案，建议中小学恢复部分繁体字。冯小刚举例说，“亲爱”二字，繁体字是“親愛”，“親要相见，愛要有心”。他认为当孩子学习这些字的时候，心中就埋下了美好的种子。 你赞同中小学恢复部分繁体字的观点吗?为什么？请从多角度进行阐述。（100字左右）
仿照下面例句的表现手法和句式，另写一组句子。要求选择新的内容。 我是一朵白云，/亲情是包容我的蓝天。 我是一棵绿树，/亲情是滋养我的土地。 孩子是 ， 是 。 孩子是 ， 是 。
用一句话概括下面一段文字的要点。（不超过13字） 随着哥本哈根气候大会的召开，气候问题再次成了人们关注的焦点，近日有科学家称，垃圾邮件严重影响气候变化。根据McAfee研究结果，垃圾邮件可以说是超大的“碳”制造机。据统计，全球垃圾邮件每年消耗的能源总计为330亿度，这一数字相当于美国240万户家庭的耗电量。而转换成碳排放的结果，平均一封垃圾信会造成0．2克的二氧化碳排放量，按此计算，全球垃圾邮件每年相当于往大气中排放1700万吨二氧化碳。
阅读下面的文字，完成后面题。 李清照传（节选） 国难当头之时，南宋统治集团内部的争夺却愈加激烈，朝廷章法大乱，众官无所依从。建炎三年（1129年）二月，赵明诚罢守江宁被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照与明诚乘船上芜湖，入姑孰（准备移居赣水上），沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处）。 秦亡后，项羽与刘邦争夺天下，最后失败。项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为?且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎!”言罢，拔剑自刎。面对历史遗迹，抚昔思今，清照思绪难平，于是作诗一首，题为《乌江》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。诗中通过歌颂项羽这位失败了的英雄，向人们展示了这样一种人生哲学：活，要活得昂扬，出类拔萃，有声有色；死，要死得壮烈，慷慨英武，可歌可泣。气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。同时，诗人还讽刺了南宋统治者的苟且偷安、了无气节和昏庸无能。 五月，明诚把家属送到池阳（安徽贵池），又接到旨意复知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明诚离池阳，“涂（途）中奔驰，冒大暑，感疾”。（《金石录后序》）行至建康时，病势已重。七月末，清照于池阳闻讯，心急如焚，急解舟赴建康，然而已无力回天。八月十八日，明诚病逝。 从此，清照将永远是孤雁一只了。再没有“相对展玩咀嚼”金石书画藏品的欣慰，再没有“相向惋怅者数日”的余韵，再没有坐归来堂斗茶大笑的乐趣，更不会再有苦苦相思之后团聚的甜蜜了。相见直要待来生。前路漫漫，等待着她的，是孤苦伶仃颠沛流离，是世情险恶中伤欺侮。遭此一击，刚毅的清照，也难以承受了。“葬毕，余无所之余又大病，仅存喘息。”（《金石录后序》）李白是“拔剑四顾心茫然”，而清照此时是“葬毕夫君心茫然”。山河破碎，家破人亡，清照无限悲痛，大病一场。蘸着血泪，她写下了《祭赵湖州文》，其中有句云：“白日正中，叹庞翁之机捷。坚城自堕，怜杞妇之悲深。”“白日”句典出宋代释道原《景德传灯录》卷八：襄州居士庞蕴将入灭（佛教称僧人死亡为入灭），令其女灵照观日之早晚来报。其女回报说：“日已中矣，而有蚀也。”待父出门观看时，其女“即登父坐，合掌而亡。”父见其状，夸其女“锋捷”，庞延至七日之后乃亡。此句即谓明诚先己而亡，死得其所，较之后亡者之处境为好，以聊示自慰，寓己悲痛之深。“坚城”句典出杞梁妻哭夫的故事。《孟子·告子下》中有“华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗”的话。刘向《说苑·善说篇》载：“昔华舟杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。”“阤”即溃塌之意。此句意谓己之悲伤同于杞妇，而“坚城”一词，语涉双关，且以暗示赵明诚为国之长城之意。这组骈文对句是此篇祭夫文中仅存下来的残句。对于夫君于乱离中暴病身亡，清照含着无限的悲痛，这一“叹”一“怜”中，哀之痛，伤之切已溢于言表。
补出下列句子中的空缺处。 （1）辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》词人借刘裕为恢复中原大举北伐的典故来抒自己恢复之志的句子是 （2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。 （《师说》） （3）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 ， 。（《赤壁赋》） （4）廊腰缦回， 。各抱地势， 。（《阿房宫赋》） （5）青泥何盘盘， 。 ，以手抚膺坐长叹。（（蜀道难））
阅读下面这首宋词，回答问题。 眼 儿 媚 赵 佶 玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。 花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处?忍听羌笛，吹彻梅花。 【注】赵佶，宋徽宗，北宋亡，被金人掳往北方。玉京：和后文的“花城”，都指北宋的都城汴京。
阅读下面的文言文，完成后面题 贤士隐居者 士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事，故谨书之。 其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏①之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至，必倒屣出迎，相对小室，极意讲论，自昼竟夜，殆忘寝食，告去，则送之数里，相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知已其是乎? 其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于《周易》。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。 其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事交游。 其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。 是四君子，真可书史策云。 ——选自（宋）洪迈《容斋随笔》，有删改。 注：①王氏：王安石 A．率一岁四五访其庐 率：大概 B．辄一扣之 扣：求教 C．虽细事不苟也 苟：马虎 D．自昼竟夜，殆忘寝食 殆：恐怕 A．①不蕲人之知 ②项伯乃夜驰之沛公军 B．①与所缺而未知者 ②重为乡党所笑 C．①不妄与人接 ②欲呼张良与俱去 D．①苟一日之用足，则玩心坟典 ②此则岳阳楼 之大观也 ①蒋君不多与人周旋，而独厚于公 ②王茂刚，居明之林村，在岩壑深 ③廉介有常，安于贫贱 ④一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也 ⑤每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解 ⑥开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取 A．③④⑥ B．②③④ C．④⑤⑥ D．①②③ A．蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。 B．王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对《周易》有很深的造诣。 C．顾主簿家中并不富足，买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了，他就专心研究典籍，不喜欢交游。 D．周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。 （1）平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。 （2）一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。
阅读下面的文字，完成后面题。 认识你自己 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。――老子 知不知，尚矣；不知知，病也。――老子 是以圣人自知不自见，自爱不自贵。――老子 这是一个千古难题。对此，老子的教导是“知人者智，自知者明”。知人不过表明了人有力量，或人有战胜他人的力量，自知才让人成为战胜自己的强者。所以他紧接着又说：“胜人者有力，自胜者强”。一个人倘能“知人”，固然可见出智慧，但这种智慧也容易流于算计，或易为狡黠。只有同时能够“自知”，才算神志清明，并因着这种通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。 那么，什么是“自知”呢？千万不要以为为自己评功摆好是自知，它更多的是指向对自己短处的认知，并且不是那种自然的短处，而是知道什么是自己所不具备的德行，从而谦虚地学习别人；什么是自己所承受不起的赞誉，从而识趣地让给别人。从这个意义上说，自知这件事说说容易，真做起来难。 人什么时候需要“自知”？是在日常吗？不是，是在荣誉猝然降临、赞美纷至沓来的时候，这种时候往往牵涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告诫自己“自爱不自贵”的同时，做到“自知不自见”，也就是不自我表扬，得意洋洋，很可以看出一个人是否真的具有大智慧。从这样意义上又可以说，有时自知这件事，连说说也是不容易的！ 所以，老子特别提出：人要“知不知”，就是要知道却不自以为知道，这是讲谦虚的重要性，是一种对一己之才终有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道却以为自己知道，就是太坏的缺点了。 可是，千百年来，人还是如此，“知不知”的太少，“不知知”的却到处都是。至于看别人明白，看自己糊涂的就更多了去了。看别人明白，往往被人称为世事洞明人情练达，所以人们每每强调，在江湖中行走，在社会上历练，首先在识人，知道哪个可以合作，哪个不可信赖。可一旦遭到失败，他们也最容易采取诿过于人的做法，一句“算我瞎了眼了”，就可以将自己的无能与过错推卸得干干净净；侥幸的话，还可以博得他人的一份同情；一旦受到伤害，记恨别人的时候，也可以从牙缝里挤出一句阴冷的话：“我认得你！”有几个人能真的认得自己，知道自己有此一难，全系个人薄德；有此一辱，或出一己的轻躁呢？ 正因为如此，由老子书中引出的“人贵有自知之明”一语，才成了高悬在每个人头上最明澈的镜子。想到拿破仑说过的一句话：“善于奉承的人一定也精于诽谤”，可谓知人之言，因为他道出了所有的赞辞都有可能掺入迷药的事实。但他认识自己吗？恐怕未必。还有，他是伟人吗？我们以为当然是，但用老子的标准，恐怕也未必。 A．所谓“自知”，既要知人，也要自知，这样才能达到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。 B．所谓“自知”，既要知道自己的长处和优点，也要知道自己的短处和缺点，当然更要知道这二者哪个占主要成分。 C．所谓“自知”，必须先“知人”，然后“知己”；是那种建立在“知人”基础上的“知己”。 D．所谓“自知”，既不是指对自己优点的自知，也不是指对自己自然的短处的自知，而主要是指对自身德行不足的自知。 A．老子说：自知者明。一个人能够认清自己才会有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，这是十分可贵的品质。 B．作者在文中引用“人贵有自知之明”这句话包含着这样的意思，就是这个世界上少有人能够真正认识自己。 C．作者认为，一个人能够认识到世界上有自己未知的东西或领域，这是非常难得的，明白这个道理后人才会谦逊一些。 D．世间“知不知”的人太多，“不知知”的人极少，认识自己是一个千古难题，它应该是每个人都要面对并且作出回答的问题。 A．老子认为，知道别人，了解别人，这是智慧；知道自己，了解自己，这是高明。知人不易，自知更难，人最难认清的是自己。 B．一个人如果身陷名利之中，就难以看清内心深处的自我，也就难以拥有自知之明，因此人世间的名人虽多，有自知之明的人却不太多。 C．“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，本文强调人应该努力弄清各种世事，用心通晓人情世故，这样才会有通透的明澈，不被人蒙蔽。 D．人很难完全清楚地认识自我，但是老子的意思却绝非仅限于认识自己，他更希望人们在拥有自知之明后学会谦虚和谦让。
填入下面两句话中横线处的句子，与上下文语意连贯的一组是（ ） （1）有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。________。 （2）我的眼前，是一片镶着露珠的绿茵茵的草滩，_______，在这绿色和黄色的背后，又衔接着一派无边无际的蓝色湖水。 （1）①心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨 ②心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是睛 （2）③草滩上生长着一垄垄黄灿灿的油菜花 ④一垄垄黄灿灿的油菜花生长在草滩上 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④
下列各句中没有语病的一句是（ ） A．以色列与巴勒斯坦冲突再起，双方激烈的交战造成的人道主义危机已引起全球高度关注，巴以双方由冲突迈向和平再度被阴云笼罩。 B．国家广电总局和信息产业部联合发布了《互联网视听节目服务管理规定》，这一规定旨在加强行业准入门槛，将网上五花八门的视频节目纳入更加严格的监管范围。 C．事实告诉我们：生态危机和环境灾难是没有国界的，是不受时空局限的；在生态环境问题上，任何国家都不可能“独善其身”。 D．尽管吉尔吉斯斯坦反对派说目前的主要任务是保持稳定最为重要，但抢劫事件已经发生，一些不明身份的人洗劫了总统官邸、一些食品店和武器店，国家造型艺术博物馆的藏品被窃。
下列加点的成语使用正确的一项是 （ ） A．司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。 B．海峡两岸“大三通”已经使“两岸一日生活圈”成为现实，这为大陆台商及台湾大陆配偶春节返乡带来了便利，从而也宣告此前实施的春节包机寿终正寝。 C．济南真是个好地方，山柔水媚，秀色可餐，别的不说，单那三大名胜（千佛山、趵突泉、大明湖）就够令人神往的。 D．美国第一位非洲裔总统奥巴马的就职典礼成为全世界关注的焦点，在他的故乡肯尼亚，人们更是载歌载舞，额手称庆。
下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A．装潢 宣泄 一溜烟 荣膺桂冠 B．坐落 毕竟 发祥地 司空见贯 C．渔利 搏弈 仪仗队 令人扼腕 D．针砭 帮交 大杂烩 乐不可知
下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ） A．积攒／攒动 角度／群雄角逐 鲜见／鲜为人知 B．勉强／强辩 蛮横／纵横四海 落魄／丢三落四 C．纤绳／纤维 抹布／转弯抹角 没落／没齿不忘 D．颤抖／颤栗 省心／不省人事 下载／千载难逢
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 荷花问淤泥：“你委身在地，无声无息，受人践踏，又无华彩的外衣，你不觉得自己一无是处吗？” 淤泥答：“我虽隐于花底，但若让花草树木蓬勃生长，供应她们成长的养分，我无穷的生命力还不够显现吗？” 淤泥问荷花：“没有雕栏玉砌的妆点，而出身漆黑腥臭的水塘，与梅、菊、桂相比，你不觉得自己太不幸了吗？ 荷花答：“拥莲之风骨，散莲之清香，我又有什么不幸呢？” 要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不得套作，不得抄袭。
阅读下面的讽刺漫画，完成后面的题目。（6分）
（1）把下面的对话补充完整。要求：内容得体，符合情境。（2分） 顾客1：这螃蟹上怎么捆这么多绳子？ 商贩1： 。 顾客2： 。 商贩2：没听说过拔出萝卜带着泥吗？ …… （2）请针对漫画中反映的问题写一则公益广告，不超过20字。（4分）
阅读下面一段关于吐槽的文字，然后概括吐槽的五个特点。（5分） “吐槽”一词是指日本漫才（类似于中国的相声） 里的“突っ込み”。在网络上，吐槽多表示揶揄，拆台。很多人简单地将它等同于发表看法和感想。比如说发表一篇帖子，洋洋洒洒长篇大论；或者回别人的贴子，指桑骂槐，阴阳怪气，愤世嫉俗，这都是典型的误用，违背吐槽的特点。 吐槽的本质，是被动回应，即对他人的言论或行为所作出的反应。对话中第一个发言的不叫吐槽，称不上对话的更不是。绝大部分吐槽都是针对被吐槽者离谱的言行而产生，没有离谱就没有槽点。而对其吐槽的内容也必须公正客观毫无争议。比如此方说“果然还是宅在家里一辈子舒服啊！”，小镜吐槽“会那样想的只有你吧！”，这类吐槽体现了普遍的价值观。吐槽一般也就一句话，不会太长。如果吐槽者罗里吧嗦的说一大堆，反而不美。吐槽内容一般浅显易懂。一般是大家都应该知道的东西，小众的、古老的“捏他”（即中文中的“桥段”），掺杂了吐槽者个人的特殊经历，或者在逻辑理解上需要绕点弯的高端笑话，效果都不会好。吐槽的目的，是为了指出对方话语或行为的离奇之处，而不存在恶意。任何包含指责与愤怒的攻击性发言都不算是吐槽。因此，吐槽者应秉承娱乐至上的精神，站在第三者的角度指出包袱所在，除此之外别无他意。
在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） 当陈阵猛地转头向山谷望去时，他几乎吓得栽下马来。距他不到40米的雪坡上， 在晚霞的天光下，竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。 。 整个狼群不下三四十头。 ①狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛，发出白金般的光亮，射散出一股凶傲的虎狼之威。 ②此时，十几条蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。 ③离他最近的正好是几头巨狼，大如花豹，足足比他在北京动物园里见的狼粗一倍、高半倍、长半个身子。 ④全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。 A．①②④③ B．④③②① C．④①③② D．②①③④
下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分） A．2015年年底，广东各地将通过政府购买的方式公开招聘专职安全员，加强基层安全 生产监管力量薄弱的现状。 B．作为中小学图书馆最主要的服务群体，中小学生能否充分利用好其中的馆藏资源，令其发挥育人作用，不仅在于中小学生自身，还受限于学校及家长。 C．为加强药品、医疗器械产品注册收费，规范注册收费行为，保障注册申请人的合法权益，发改委、财政部日前印发通知，明确了药品、医疗器械产品注册收费标准。 D．2015年全国有749万名高校毕业生，与去年相比，今年应届毕业生期望到北上广深 求职的比例下降了近15%左右。
下列各句中，加点熟语使用不正确的一项是（ ）（3分） A．三星Galaxy S6一经推出便赢得市场一片赞美之声，它配备了最新的屏幕技术和优秀的影像系统，大可与苹果iPhone 6分庭抗礼。 B．埃及狮身人面像等外国文化遗产能够从彼传递到此，这样的传递本身就是宝贵的，我们对待它们的态度应该有着敝帚自珍的情怀。 C．“人与人之间，要谈感情”，这样一句质朴的话语，在我们的心灵被世俗打磨得日渐冷漠之际，如同空谷足音在你我心中久久回响。 D．口才并不是一种天赋的才能，古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家，他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。
阅读下面的文字，完成文后题目。（25分） 约翰·纳什：最不幸而又最万幸的诺贝尔奖得主 1928年6月，约翰·纳什出生在美国西弗吉尼亚州工业城布鲁菲尔德的一个富裕家庭。纳什从小就很孤僻，喜欢思考问题，上学后，立时显露出数学才华，常常使用一些奇特的方法解答数学问题。中学时，这种情况就更加频繁了，老师在黑板上演算了整个黑板的习题，纳什往往只用简单的几步就能解出答案。随着年龄的增长，这位“无所不知的人”（别人这样称呼纳什）越来越高大和强壮。他的谈吐尖锐，受到周围人的崇敬。 1948年，还是大学三年级学生的纳什同时被哈佛、普林斯顿、芝加哥大学录取，而普林斯顿大学则表现得更加热情，当普林斯顿大学的数学系主任莱夫谢茨感到纳什的犹豫时，适时写来一封热情洋溢的邀请信：“来吧，小伙子，普林斯顿有你想要的东西……”这话不假，此时的普林斯顿已是全世界的数学中心，大师云集。纳什选择了普林斯顿，后来的情况证明，此次选择，对他一生影响重大。 在普林斯顿自由的学术空气里，纳什如鱼得水，精神开始自由地舞蹈，一会缠着莱夫谢茨请教，一会拽着冯·诺依曼讨论，还不止一次造访爱因斯坦陈述自己对于重力的看法，以至于发展到“谁都无法忽视他的存在”的地步。他不到30岁已经闻名遐迩。1958年，纳什因其在数学领域的优异工作被美国《财富》杂志评为新一代天才数学家中最杰出的人物。 约翰·纳什最重要的理论就是现在广泛出现在经济学教科书上的“纳什均衡”，“纳什均衡”是他21岁博士毕业的论文，也奠定了数十年后他获得诺贝尔经济学奖的基础。他的才华和个人魅力吸引了一个漂亮的女生——艾里西亚，她是当时麻省理工学院物理系仅有的两名女生之一。1957年，他们结婚了。之后漫长的岁月证明，这也许正是纳什一生中比获得诺贝尔奖更重要的事。 1958年的秋天，正当艾里西亚半惊半喜地发现自己怀孕时，纳什却为自己的未来满怀心事，坐卧不安，并表现出各种稀奇古怪的行为：他梦想成立一个世界政府；他认为《纽约时报》上每一个字母都隐含着神秘的意义，而只有他才能读懂其中的寓意；他认为世界上的一切都可以用一个数学公式表达…… 终于，在孩子出生以前，纳什因“妄想型精神分裂症”被送进了精神病医院。 几年后，因为艾里西亚无法忍受在纳什的阴影下生活，他们离婚了，但是她并没有放弃纳什。离婚以后，艾里西亚再也没有结婚，她依靠自己作为电脑程序员的微薄收入和亲友的接济，继续照料前夫和他们惟一的儿子。她坚持纳什应该回到普林斯顿，因为如果一个人行为古怪，在别的地方会被当作疯子，而在普林斯顿这个广纳天才的地方，人们会充满爱心地想，他可能是一个天才。 于是，在上世纪70和80年代，普林斯顿大学的学生和学者们总能在校园里看见一个消瘦而沉默的男人在徘徊，他穿着紫色的拖鞋，偶尔在黑板上写下数字论题。他们称他为“幽灵”，这个“幽灵”是一个数学天才，只是突然疯了。如果有人敢抱怨纳什在附近徘徊使人不自在的话，他会立即受到警告：“你这辈子都不可能成为像他那样杰出的数学家！”尽管纳什决心辞去教授的职位，但他的同事和上司们还是设法为他保全了保险。他的同事听说他被关进了精神病医院后，给当时美国著名的精神病学专家打电话说：“为了国家利益，必须竭尽所能将纳什教授复原为那个富有创造精神的人。” 很多外人以为他已去世，或者是一个“行将就木的废人”。但在处于梦境一般的精神状态中，纳什仍奇迹一般继续在学术领域艰难地跋涉着，并取得一系列显著的成就。他的名字开始出现在70年代和80年代的经济学课本，纳什的博弈理论越来越有影响力。 20世纪80年代末的一个清晨，当戴森教授像平常一样向在校园里“溜达”的纳什道早安时，满头白发的纳什微笑着说：“嘿嘿，戴森先生，我看见你的女儿今天又上了电视。”顿时，戴森教授惊呆了，好半天才回过神来，语无伦次：“噢……亲爱的纳什……你当真好了吗……”纳什认真地点了点头。 纳什渐渐从疯癫中苏醒，而他的苏醒似乎是为了迎接他生命中的一件大事：荣获诺贝尔经济学奖。当1994年瑞典国王宣布年度诺贝尔经济学奖的获得者是约翰·纳什时，数学圈里的许多人惊叹：原来纳什还活着。 纳什没有因为获得了诺贝尔奖就放弃他的研究。“由于出现了长达25年部分不真实的思维，相当于提供了某种假期，我希望通过目前的研究成果或以后出现的任何新鲜想法，取得一些有价值的成果。” 2001年，艾里西亚与约翰纳什复婚。事实上，在漫长的岁月里，艾里西亚在心灵上从来没有离开过纳什——她用一生与命运进行博弈，终于赢得了胜利。而纳什，也在得与失的博弈中取得了均衡。 相关链接： ①约翰·纳什：美国著名数学家，国际博弈论领域的顶级权威人士，有“数学天才”与“博弈论大师”之称。 ②博弈理论与纳什均衡：纳什均衡又称为非合作博弈均衡，是博弈论的一个重要术语，以约翰-纳什命名。博弈论所研究的是理性的决策者之间冲突及合作的理论，可以为实际决策提供理论基础和方向指导。其最终追求结果是使博弈方达到利益最大化的均衡。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分） A．约翰·纳什从小孤僻，他的老师并没有留意到他的出众之处。直到上大学，他才显示出数学才华。 B．普林斯顿大学对人才的态度堪称典范。从识别天才，到培养人才，到呵护甚至是庇护人才，体现了对人才的真正珍惜与人文关怀。 C．在不惑之年，约翰·纳什因其在数学领域的优异工作被美国《财富》杂志评为新一代天才数学家中最杰出的人物。 D．天妒英才，30岁的约翰得了严重的“妄想型精神分裂症”。从此，他饱受精神病的折磨长达二十几年，几乎成为废人。 E．“纳什均衡”是纳什最重要的理论，该理论广泛出现在经济学教科书上。1994年，他因为“博弈理论”的重大贡献而获得诺贝尔经济学奖。 （2）为什么说约翰·纳什是最不幸而又最万幸的诺贝尔奖得主？请根据材料分析。（6分） （3）材料中约翰·纳什的一生大致可以分为三个阶段，请简要概括。（6分） （4）约翰·纳什在事业上的成功，有哪些因素在起作用？请结合材料谈谈你的理解。（8分）
阅读下面的文字，完成下列小题。 镜 头 调进县新闻中心的第二天，县委宣传部邓部长就安排小米报道县委、县政府的访贫问苦活动。小米兴高采烈地去了。回来，小米摄制的新闻镜头很快出现在当晚的电视报道中。小米自我感觉良好。正沾沾自喜，家里的电话响了。 “小米呀，苏书记给贫困居民送红包的镜头拍得不错，可是，为什么没拍王县长呢？”邓部长心平气和地问。 “王县长没给贫困居民送红包呀。”小米小心翼翼地回答。 “这是讲不过去的，”邓部长陡地提高了嗓门儿，“王县长乃一县之长，他既然去了，能拍不到他的镜头？” “这——” “不要申述了，你这是‘漏镜’，小米同志！”邓部长当的一声放下了话筒。 第二次报道义务植树活动，是在大河洲上种植欧美杨。坑早挖好了，树苗也早已植入坑中，余下的事情就是挥锹填土。县里苏书记、王县长等主要领导都参加了活动。小米吸取上次报道的教训，把所有县级领导都一溜儿摄入了镜头。心想不会出岔子了吧，晚上也就安心地睡了一觉。 哪知第二天，新闻中心的胡主任就通知他进邓部长办公室了。 “小米呀，这次苏书记上了五次镜头，王县长四次。还有，龙副书记二次，张副书记三次，马副县长三次，朱副县长二次……你说怎么回事？”没等小米坐下，邓部长劈头就问。 小米努力镇定了一下，然后认真解释说：“苏书记是一把手，王县长是二把手，所以……” “就当你这个理成立，可是小米呀，龙副书记、张副书记、马副县长、朱副县长他们呢？他们上镜头的次数是按职位高低敲定的吗？‘歪镜’，典型的‘歪镜’啊！”邓部长气得要拍桌子了。 小米察言观色，赶紧缩头乌龟似的出了邓部长的办公室。 不久，县里又组织县领导深入偏僻乡村，帮助农民抢插早稻，积极开展支农活动。 春暖花开。那天参加支农活动的各位领导也兴致盎然。他们的裤腿和衣袖都挽得老高，一下稻田就你追我赶地开展抢插竞赛。稻田里人声鼎沸，好不热闹。 依然是小米负责新闻报道。这次，他深刻反思了前两次失误的沉痛教训。每位县级领导一律只上一次镜头，而且确保万无一失。报道之后，立即有人打来电话，盛赞此次支农活动高潮迭起，壮观感人。小米的心里好不快哉，他激动得要跳起来了。 万万想不到的是，邓部长竟会把他叫去，十分严厉地批评他：“怎么搞的？”邓部长脸色铁青，“苏书记竟然排在王县长之后，这是导向错误，‘倒镜’！”邓部长把桌子拍得山响。 宛如五雷轰顶，但小米还是畏畏缩缩地解释说：“那天的确是王县长插得最快，苏书记怎么也赶不上啊！” “你个小米，还要不要讲政治，啊？”邓部长牙齿咬得格格响，“怎么就不对镜头作些处理？” “邓部长，是苏书记提到了这事吗？”小米深知罪不可恕，只想弄清事情的原委。 “小米同志！”邓部长如坐针毡了，“新闻报道无小事，新闻镜头关系到领导们的荣誉，荣誉啊！因为你的三次闪失，我被批评了三次，三次了你知道吗？” 如同哽噎着一枚酸枣，泪水很快从小米的眼角滚滚而出，一滴滴，晶莹透亮。 1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( ) A. 小说将三次新闻摄制事件后小米的自我感受和邓部长的反应做对比，表现了小米在新闻专业水平上的不足。 B. 小说以漏镜、歪镜、倒镜等三个镜头，凸现了当前社会的一种不正之风，以小见大， 构思巧妙。 C. 小说对小米采用了心理描写，简洁而恰到好处，从而表达了作者对单纯而无辜的小人物的同情。 D. “还要不要讲政治”的语言描写，具有讽刺意味，成功刻画了一个将“政治”庸俗化的官员形象。 E. 小说结尾，小米的眼泪滚滚而出，是想到因为自己工作不到位，连累领导被批评，伤心自责而哭。 2.小说中的“邓部长”是一个什么样的形象？请简要分析。 3.文末邓部长说“因为你的三次闪失，我被批评了三次，三次了你知道吗？”这句话在文中有什么作用？请简要分析。 4.有人认为，小说中的“小米”值得同情；有人认为，“小米”这个形象值得反思， 应该被批评。你同意哪个观点？请结合全文，谈谈你的看法。
补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）古诗中许多文质兼美的诗句，仍然活在我们今天的语言里。唐代诗人杜甫《登高》一 诗中的名句“ ， ”今人常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。 （2）《离骚》（节选）中表明屈原追慕古代圣贤，宁死不失正道的两句是：“ ， ”。 （3）《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的，都是表达勇于超 越的思想的至理名言。
阅读下面这首词，完成文后题目。（11分） 长相思·一重山 李 煜 一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
阅读下面的文言文，完成下列小题 王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。始皇十一年，翦将攻赵阏与，破之，拔九城，十八年，翦将攻赵。岁余，遂拔赵，赵王降，尽定赵地为郡。明年，燕使荆轲为贼于秦，秦王使王翦攻燕。燕王喜走辽东，翦遂定燕蓟而还。秦使翦子王贲击荆①，荆兵败。还击魏，魏王降，遂定魏地。 秦始皇既灭三晋，走燕王，而数破荆师。秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以为贤勇。于是始皇问李信：“吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万人。”始皇问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”始皇曰：“王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用，因谢病，归老于频阳。李信攻平与蒙恬攻寝大破荆军信又攻鄢郢破之于是引兵而西与蒙恬会城父荆人因随之三日三夜不顿舍大破李信军入两壁杀七都尉秦军走。 始皇闻之，大怒，自驰如频阳，见谢王翦曰：“寡人以不用将军计，李信果辱秦军。今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！”王翦谢曰：“老臣罢病悖乱，唯大王更择贤将。”始皇谢曰：“已矣，将军勿复言！”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“为听将军计耳。”于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。王翦行，请美田宅园池甚众。始皇曰：“将军行矣，何忧贫乎？”王翦曰：“为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。”始皇大笑。王翦既至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷，亦已甚矣。”王翦曰：“不然。夫秦王怚而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？” 王翦果代李信击荆。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问军中戏乎？对曰：“方投石超距。”于是王翦曰：“士卒可用矣。”荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士击，大破荆军。至蕲南，杀其将军项燕，荆兵遂败走。秦因乘胜略定荆地城邑。岁余，虏荆王负刍，竟平荆地为郡县。 （节选自《史记•白起王翦列传》） 【注】①荆：即指楚。 1. A. 李将军果势壮勇，其言是也是：正确 B. 始皇谢曰：“已矣，将军勿复言！”谢：感谢 C. 大怒，自驰如频阳如：去，到 D. 虏荆王负刍，竟平荆地为郡县竟：最终 2. A. 李信攻平/与蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢/郢/破之/于是引兵/而西与蒙恬会城父/荆人因随之/三日三夜不顿舍/大破李信军/入两壁杀七都尉/秦军走。 B. 李信攻平与/蒙恬攻寝大破荆军/信又攻鄢郢/破之/于是引兵而西/与蒙恬会城父/荆人因随之三日三夜不顿舍/大破李信/军入两壁/杀七都尉/秦军走。 C. 李信攻平与/蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢/郢/破之/于是引兵而西/与蒙恬会城父/荆人因随之/三日三夜不顿舍/大破李信军/入两壁/杀七都尉/秦军走。 D. 李信攻平/与蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢郢破之/于是引兵/而西与蒙恬会/城父荆人因随之三日三夜/不顿舍/大破李信军/入两壁/杀七都尉/秦军走。 3. A. 秦国想攻打楚国，李信要求的军队人数比王翦要求的少，秦王就认为毫无战功的李信勇敢而屡立战功的王翦年老胆怯，于是派李信出征。 B. 王翦不被信任重用，于是称病回老家养老，后来李信兵败，秦王亲自去请王翦统率军队，王翦推辞不过最终复出，要求带六十万大军出征。 C. 王翦把全国的军队都带去攻打楚国，出征前后多次向秦王请封良田美宅，因为他知道秦王残暴又多疑，这样做是为了消除秦王对他的怀疑。 D. 王翦他带兵抵达战场后，不理会楚军的屡次挑战，坚守不出，让士兵充分休整，最终趁楚军撤退时击败了他们，接着乘胜追击，最终灭了楚国。 4. ①今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！ ②王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。
阅读下面的文字，完成文后题目。（9分，每小题3分。） 关于艺术与非艺术的区分 叶 朗 艺术与非艺术的区分问题，是西方美学界讨论的又一个热点问题。 我们认为艺术是可以界定的，艺术的本体就是审美意象，因而，我们认为艺术与非艺术是应该加以区分的，区分就是看这个作品能不能呈现一个意象世界。由于美（意象）与美感（感兴）是同一的，因此区分也就在于这个作品能不能使人“兴”（产生美感）。王夫之说：“诗言志，歌咏言，非志即为诗，言即为歌也。或可以兴，或不可以兴，其枢机在此。”王夫之在这里把可以不可以“兴”作为区分艺术与非艺术的最根本的标准，这是非常深刻的。这是从艺术的本体着眼的。艺术的本体是审美意象，因此它必然可以“兴”，也就是它必然使人产生美感。如果不能使人产生美感，那就不能生成意象世界，也就没有艺术。 西方现代主义艺术和后现代主义艺术的一些流派提出了否定艺术与非艺术的界限的主张。1917年大名鼎鼎的杜尚在美国纽约把一件瓷质的小便器命名为《喷泉》提交到艺术展览会，由此引发了一场争论：什么是艺术？艺术与非艺术有没有区别？这件小便器本是一件普通的生活用品，是一件“现成物”，现在杜尚在上面签上一个名字，就把它从实用的语境中抽脱出来，并把它放入艺术品的语境中。杜尚这样一个做法，它的意义就在于抹掉艺术品与现成物的区分，抹掉艺术与非艺术的区分。在杜尚的影响下，西方后现代主义的许多流派。都提出消除艺术与非艺术的区分的主张。其中以“波普艺术”和“观念艺术”这两个流派最突出。 波普艺术家所做的就是把世俗生活中的“现成物”，如破汽车、破包装箱、破鞋、旧轮胎、破布等等，通过挪用、拼贴、泼洒颜料、弄成模型、奇异的组合等等手法，努力使其变得鲜艳、醒目，既像广告又像实物陈列。波普艺术家认为这样的“现成物”就成为艺术品了，其代表人物安迪·沃霍尔说：“每个事物是美的，波普是每个事物。”观念艺术也是受杜尚的启示而产生的，观念艺术家约瑟夫·库苏斯就说，杜尚的“现成品”构成了从“外表”到“观念”的变化，所以是“观念艺术”的开端。杜尚说过：“观念比通过观念制造出来的东西要有意思得多。”一个“现成品”之所以成为艺术，就在于艺术家赋予它一种观念。在观念艺术家那里，一切东西，文字、行为、地图、照片、方案等等，只要是能传达观念的，都可以是艺术。 我们在前面说过，我们认为艺术的本体是审美意象，所以我们认为艺术与非艺术是应该加以区分的。区分就在于这个作品能不能呈现一个意象世界，能不能使人“感兴”。 拿波普艺术家来说，他们把工业社会的“现成物”通过挪用、拼贴等手法而命名为“艺术品”，但他们并没有解决如何使“现成物”的“物”性转化为精神性的问题。波普艺术家把废品从垃圾堆里捡出来，并且放置到美术馆内，却仍然没有赋予它们生命。因为艺术家没有赋予它们以“情”、“意”。波普艺术家成了艺术中的拜物教，艺术的生命不是“物”，而是内蕴着情意的象（意象世界）。波普艺术总让我们看到物，却很难让我们观到“象”，因为没有“情”，“意”便不能感兴，不能感兴便不能生成意象，不能生成意象便不是艺术。当然，我们也不否认某些波普作品那种奇异的组合也能产生某种奇异效果，但是那种奇异效果并不是审美的效果。 观念艺术家把观念作为艺术的本质从而否定艺术与非艺术的区分，在理论上也是不能成立的。观念不是艺术。王夫之一再说，艺术不是“志”、“意”，艺术是“意象”，而“意象”与“志”、“意”是根本性质不同的两个东西。“意象”使人感兴，“志”、“意”不可能使人感兴。把观念作为艺术从而否定艺术与非艺术的区分，同样是不能成立的。 总之，否定艺术与非艺术的界限的主张是不能成立的，西方后现代主义艺术家的某些“作品”，没有任何意蕴，因而不能生成审美意象，也不能使人感兴．它们不是艺术。 （选自《文艺研究》2009年第11期，有删改） A．王夫之从审美意象着眼，把能否“兴”看作是区分艺术与非艺术的最根本标准。 B．杜尚的《喷泉》只是一件单纯的“现成物”，并非具有审美价值的艺术品。 C．文中引用了安迪·沃霍尔和约瑟夫·库苏斯的话是为了说明如何界定艺术。 D．西方后现代主义的一些“作品”缺乏审美意象，无法感兴，不能称之为艺术作品。 A．波普艺术主张否定艺术与非艺术的界限，抹掉了艺术品与现成物的区分。 B．波普艺术认为，生活中的“现成物”通过挪用、拼贴等手法可成为艺术品。 C．波普艺术把生活中废弃的物品通过挪用、拼贴，让“物”性转化为精神性。 D．波普艺术总让我们看到物，但不认同能传达观念的“现成物”，都是艺术品。 A．“诗言志”，能“言志”者即为艺术。 B．“咏言”者即为歌，即为文艺作品。 C．能让人观到“象”者方为文艺作品。 D．有“意”者即为作品，亦即为艺术。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 “我好忙”“我忙死了”每天有很多人这么说，“忙”成为了大多数现代人的标签。但是语气各不相同，有的是无奈，有的是烦恼，还有的是自我标榜，是得意自豪。 你怎么看待这种现象？自拟题目，选好角度，立意明确，自选文体（诗歌除外），不得抄袭，不得套作。
阅读下面的材料，完成后面的题目。（5分） 4月15日，清华、北大各自公布了专门针对农村学子的自主招生计划，扩大面向边远、贫困、民族地区农村考生的计划招生人数。入选清华“自强计划”的优秀农村学子，最高可降65分；获北大“筑梦计划”入选资格的考生，最高可获降至当地本科一批控制分数线录取的优惠政策。此消息一出，便在网友中引发热议。有人点赞，也有人指责。 你对高校为农村学子降分的政策有何看法？请简要阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理，60字左右）
每年5月的第二个星期日是母亲节，6月的第三个星期日是父亲节，请以“父爱”为话题仿照下面的句子写两句话。（4分） 母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春； 母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘也依然纯洁明净。
下列日常情景中，语言表达正确得体的一句是（3分） A．（某教授在询问对方家人情况）令尊身体可好？令郎小学毕业了吧？ B．（老王听说朋友要来访）太好了，明天我一定在府上恭候各位光临。 C．（某失主对送回自己失物的人）蒙您及时送回，感激不尽，明天我将拨冗登门致谢。 D．（某同学在班会上发言）我殷切期望平时抄作业的同学赶快改正错误，不要再自欺欺人了。
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