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请以“有这样一份感动”为题，写 要求：感情真挚，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的作品，完成各题。 国产电影“喜剧的忧伤” ①国庆长假，带着孩子走进影院看了两部“口碑好”的电影，一部是徐峥自导自演的《港囧》，一部是开心麻花出品的《夏洛特烦恼》。原以为走进影院便会倒头就睡的孩子，竟边看边哈哈大笑，很是过瘾。 ②回来再看微信朋友圈里，对这两部电影各种刷屏点赞，从《港囧》里的经典老歌盘点，到《夏洛特烦恼》里的笑料段子回顾，有不少媒体人更感慨“值得看第二遍”。 ③在我看来，这两部喜剧电影殊途同归，一个延续了徐峥“泰囧式”的搞笑风格，将人到中年的各种“囧”事很用心地攒到一起，一个则将开心麻花式的幽默段子，发挥到极致，凑了个东北风味的经典大乱炖，电影最后，都回归到了一个主题：珍惜眼前人，过好当下的生活。 ④这也让我想起了去年发生在北京人艺的一件不太愉快的“囧事”。当时一群“90后”学生走进人艺看最经典的话剧《雷雨》，让人没想到的是，当演员全情表演时，台下的青年学子们竟“笑声不断”，后来有记者采访，笑场的原因是“演员表演太滑稽”。 ⑤目前，我们的观影人群多为“90后”“00后”，这些看着《泰囧》《小时代》成长的孩子，对他们从小便接受、耳濡目染的流行文化相当熟悉，甚至是追逐热捧，而对如《雷雨》这样的经典文化却难以亲近，这也反映了当下我们的文化生态有所缺失，那就是少了对经典的敬畏和传承。 ⑥今年两会上，习主席点赞的由路遥小说改编的电视剧《平凡的世界》，重新掀起了一股“路遥热”。这部创作于80年代的文学经典，在今天读来，之所以依然有很强的生命力和感染力，正是因为它透过少安少平兄弟俩的奋斗历程，透过润叶晓霞姐妹俩的善良人格，颂扬了人类永恒的主题——人性的真善美，这部作品传递的价值观也影响了一代又一代的中国人。经典在今天读来，依然能让我们内心感动，不是因为它的滑稽搞笑，更不是因为它的华丽场景，而是人性之光。那些让人一笑而过的作品，注定在文化的长河中站不住脚。 ⑦在写这段文字的时候，微信圈里的媒体人正报喜，《夏洛特烦恼》逆袭《港囧》，成为国庆档里的票房“黑马”，并列举了剧中多处“让人忽略的搞笑细节”，如果一部电影，最终给人留下的只有搞笑的段子，我们是该开心还是悲哀呢？ ⑧我们的电影，固然需要像《港囧》《夏洛特烦恼》这样能娱乐大众的搞笑电影，就好比我们做网站新闻，明星娱乐新闻总能吸引眼球，但能体现一个网站的品味和格调的，更是那些有情怀、有内涵、有底蕴的作品。 ⑨北京人艺话剧 《喜剧的忧伤》，2012年上演时曾一票难求，剧本改编自日本著名编剧三谷幸喜的《笑的大学》，留给人们的不只是好笑。但愿我们的国产喜剧电影，让人笑过之后，更多一些感悟，更多一些感动，更多一些思考的余味。 ⑩我们的国产电影今后向何处去？我以为，既需要流行，更呼唤经典。 1.文章第④段提及发生在北京人艺的一件不太愉快的“囧事”，有何作用？ 2.请简要概述文章第⑥段的论述层次。 3.请结合文章，理解最后一段中“我以为，既需要流行，更呼唤经典”一句话的含意。
阅读下面的作品，完成下面小题。 影子 冉令香 ⑴转弯，走上通向村里的水泥路，猛然被自己的影子吓了一跳——那么细那么长，在路上延伸出去十几米，两条腿像竹竿一样捣腾着往前挪。 ⑵夕阳萎缩成亮亮的一团，蹲在山巅，转眼间被慢慢吞下去了。那些瑰丽的红晕渐渐在西天暗下去，我细长如竿的影子消失在暗影里。 ⑶热乎乎的孝服抱在怀里，里面包着几块土坷垃，那是来自婆婆新居的土坷垃。婆婆肯定地下有知：她的儿子为她看过新居，那里宽敞舒适；她的儿女们围着她的新居转了三圈，捡了土坷垃包在孝服里抱回家，要撒在菜地里或树根旁。 ⑷我把土坷垃虔诚地倒在高大的香椿树下，习惯地屋里屋外找寻那个佝偻瘦小的身影，却再也找不到她的影子。 ⑸静沉沉的夜，无月。影子不分你我，汇聚成一个无边的黑洞。我知道，婆婆正在另一个世界与她念念不忘的人团聚，那里此刻一派温馨祥和。 ⑹婆婆的一生就是一个影子，尾随在公公身后的影子。 ⑺“哪里去了？半天不见人影儿”，她又手搭凉棚站在家门口瞭望。她早已习惯了瞭望，站在夕阳下默默瞭望。她被夕阳放大的身影，像墙垣一样严实地遮满门口。那条尘土飞扬的水泥路，说不定何时就有一辆电动车急速而来，冲到家门口。 ⑻买菜的公公终于回来了。不等车子停稳，婆婆颠着小脚一路小碎步跟过去接菜篮，一边拍打公公后背上的尘土。“回来这么晚，天都黑了。”递水，盛饭，拿筷子，抹桌子，收拾不停。公公稳坐在老椅子上，坦然享受着婆婆的忙碌和唠叨。 ⑼忙中偷闲，有时我会看着婆婆晃来晃去的影子发呆。她佝偻着瘦小的身子，颠着尖脚，一会儿收拾剩饭剩菜搅拌鸡食，一会儿又打扫枯枝落叶翻晒烧水。更多时候，她佝偻着脊背坐在暖阳下洗刷、择菜、缝补。一把蒜苗，一捆芹菜，一堆菠菜，经她一根根捋顺，码放整齐，大半天的时间也就溜得无影无踪。一根线绳，一块破毛巾，她都能找到最后的用途。从早到晚，忙忙叨叨，偶尔停歇，定然是想起了什么，便自言自语：“这半天，老头儿哪里去了？”随后，屋里屋外地找，一趟趟到大门口找。 ⑽五年前的夏天，公公仓促地走了。八十二岁的婆婆因小脑萎缩已神志不清，对于突然失去的追随目标，潜意识中却有更强烈的依赖和牵挂。她会突然拉住你的衣襟一遍遍地问：“你是谁？我怎么不认识你？你知道老头儿在哪里吗？他怎么还不回来？” ⑾遗忘零零散散切割着她的记忆，苍老慢慢折弯了她的脊骨。她孱弱的影子与墙壁粘连，与藤椅吻合，与床板固守在一起，最后与泥土融为一体。 ⑿她走了，我才发现，她是全家人追随的影子，更是儿女们追随的影子。她走了，我突然发现，自己回家的路搁浅了，那个家成了遥不可及的象征。 ⒀当春节踏着烟花绽放的绚烂翩然而至的时候，我才意识到，自己成了有家难回的人。我漫无目的地走在空荡荡的街上，一排排大红灯笼渲染着年的火热，我的心却与街道一样，越发空旷。一声声炮竹爆裂，送走了昔日的车水马龙。平日里拥挤不堪的公交车，而今却空空荡荡，轻轻松松，悠哉来往。家家户户都忙年了，唯有大街与我在孤独中守望着时光最后的更迭。 ⒁二十余年了，总是在除夕前一天载着大包小包回到家，跟着那个瘦小的身影忙来忙去，穿梭于堂屋和灶房之间，煎炸烹炒，一身烟尘，两手油腥。不记得多少个周末，匆匆忙忙回到那座百年老屋，心不在焉地听她絮絮叨叨，追随着她的一双小脚忙里忙外，收拾一桌饭菜。可如今，我却没有了追随的目标，那个必须回归的家成了心底的荒原。 ⒂她走的那天，我给她穿鞋。她的双脚那么小，轻飘飘的。那双精致的绣花鞋，轻轻一套就穿在脚上。我知道，这是她一生中最漂亮的一双鞋。这一双坚韧的小脚驮着那个忙忙碌碌的身影一辈子，走过千山万水之遥，却从没迈出自己的家门。 （选自《散文百家》2014年12期，有删改） 1.文章的开头两段从自己影子写起，这样安排的作用是什么？ 2.请赏析第⒀段中的画线语句。 3.在“我”的心中，“婆婆”是一个怎样的人？请结合全文简要概括分析。 4.请分析最后一段画线句的深刻意蕴。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）__________________，非常之谋难于猝发。（《五人墓碑记》） （2）亦以明死生之大，_______________________。（《五人墓碑记》） （3）______________________________，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》） （4）既来之，______________________ （5）吾恐季孙之忧，不在颛臾，___________________。（《季氏将伐颛臾》） （6）_________________________，申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》） （7）独学而无友，_________________。（《礼记》） （8）靡不有初，_________________。（《诗经》）
阅读下面这首诗，然后回答问题。 初授官题高冠草堂 岑参 三十始一命，宦情多欲阑。 自怜无旧业，不敢耻微官。 涧水吞樵路，山花醉药栏。 只缘五斗米，辜负一渔竿。 注：高冠：山谷名，岑参做官前在终南山的隐居地。 （1）岑参是我们熟悉的_______朝边塞诗人，本首诗中，能显示隐居生活的词语有______。 （2）第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请简要分析。 （3）尾联运用了什么表现手法，表现了诗人怎样的心情？
阅读下面的文字，完成下面小题。 郑当时者，字庄，陈人也。以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐①，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄、老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，谪秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下:“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。与官属言，未尝名吏，若恐伤之。闻人之善言，进之上，惟恐后。山东士诸公以此翕然②称郑庄。然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦③人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事。庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。 太史公曰:夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰:“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫! (节选自《史记·汲郑列传》) [注]①洗沐，假期，犹今星期日。②翕然，形容言论、行为一致。③僦，运送。 1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ） A. 存诸故人，请谢宾客 存：问候 B. 天下费多，财用益匮 匮：缺乏 C. 卒后家无余赀财 赀：同“柴”柴草 D. 始翟公为廷尉，宾客阗门 阗：充满 2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是 （ ） A. ①司马安为淮阳太守，发其事 ②以乱易整，不武。吾其还也 B. ①以武安侯、魏其时议 ②严大国之威以修敬也 C. ①常引以为贤于己 ②设九宾于廷，臣乃敢上璧 D. ①翟公乃大署其门曰 ②良乃入，具告沛公 3.联系全文看，下列对文末司马迁一段话的认识，不正确的一项是 （ ） A. 以史学家的眼光评价郑庄、翟公“有势”和“无势”时的不同境遇，视角新颖。 B. 司马迁的观点用现在的话说，就是“危难之中见真情”，至今仍具有借鉴意义。 C. 启示后人在交友时要慎重，要以情待人，不可以富贵贫贱为原则，发人深思。 D. 运用对比手法，如翟公与郑庄对比，贫富、贵贱对比，将观点阐述得鲜明深刻。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。 （2）夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!
下列各项中对《红楼梦》中相关情节叙述不恰当的一项是（ ） A. 黛玉在行酒令时竟引用了《牡丹亭》《西厢记》中的话，被宝钗“训斥”了一番。 B. 金钏儿投井自杀后，有一天一大早，宝玉穿着素服偷偷到城郊水仙庵焚香祭奠她。 C. 因秋夜漫长，黛玉心有感触，拟《春江花月夜》而作了一首诗，名曰《秋窗风雨夕》。 D. 香菱在园子里住下以后，李纨自愿给她当老师教其写诗。
下列各组句子中加点词的意义相同的一组是（ ） A. ①不如因善遇之 ②素善留侯张良 B. ①项王即日因留沛公与饮 ②因宾客至蔺相如门谢罪 C. ①既来之，则安之 ②安能屈豪杰之流 D. ①秦城恐不可得，徒见欺 ②吾长见笑于大方之家
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 普通心理学和文艺心理学关系最为密切， 。而文艺心理学更多采用体验和内省的方法。 ①同时，它们又是两门学科，有不同的研究方法和研究对象。 ②后者比前者更为复杂和微妙，它有自己鲜明的特征和独特的内容。 ③它在文艺心理学研究中占有特殊地位，文艺心理学的研究离不开普通心理学。 ④从研究方法看，普遍心理学的研究更多采用实验方法，力求定量定性。 ⑤普通心理学的研究对象是人类普遍的心理，文艺心理学研究对象是人类的特殊心理——审美心理。 A．③①⑤②④ B．③⑤④②① C．⑤③④①② D．⑤①②③④
下列各句中没有语病、表意明确的一项是 A. 时下，我国中小学生学习任务繁重，学习时间偏长，许多学生缺乏的是睡眠的严重不足，这应引起有关部门的高度重视。 B. 金秋季节，小王决心说服第一次来北京的爸爸和妈妈一起去长城游览，以了结他多年来的心愿。 C. 各个国家在高科技上的竞争，实际上是人才的竞争，能否在高科技上胜人一筹，关键在于能否重用人才。 D. 制定《反分裂国家法》合乎民意，顺乎民心，体现了包括2300万台湾同胞在内的全中国人民维护国家主权和领土完整，反对把台湾从中国分裂出去。
在下列句子空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ） （1）为准备这份提案，两位人大代表走遍了整个地区，________各行各业人士的意见。 （2）人民币被国际货币基金组织确定为国际储备货币，分析人士认为储备货币地位若要能________，需要培育世界级的中国国债市场，以吸引海外投资者。 （3）人类对大自然的每一份破坏，都遭到了相应的报复，“环境”污染的威胁不亚于第三次世界大战，这绝不可________。 A. 征询 名不虚传 视同儿戏 B. 垂询 名不虚传 等闲视之 C. 征询 名副其实 等闲视之 D. 垂询 名副其实 视同儿戏
下列加点字注音全部正确的一项 （ ） A. 鬈曲（juǎn） 巡徼(jiào) 纾祸(shū) 残羹冷炙 (zhì) B. 觇视(chān) 列观(guān) 乌骓(zhuī) 夜缒而出(zhuì) C. 趿拉（tā) 羁縻(jī) 飨士卒(xiǎng) 目眦尽裂(cī) D. 矫诏 (jiǎo) 谥号 (shì) 孱头(càn) 犬豕鸡豚(shǐ)
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 由于电视剧《琅琊榜》的播出，剧中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称也受到热捧。近日，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网友热议；此外，各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚，为争“琅琊”地名而费尽心机：安徽拿出了欧阳修的诗句；山东人拿出了《水经注》中的记载；而《琅琊榜》的大梁国都就在金陵，江苏也可能要过来争一争……
为下面这则新闻拟一个标题。（不超过18个字） 联合国难民署发言人3月11日在日内瓦例行的记者吹风会上指出，考虑到目前伊拉克的人道主义局势以及可能发生的武装冲突，难民署已要求有关国家的政府暂停强制遣返伊拉克难民，并向他们提供相应的保护措施。 这位发言人表示，难民署一直要求有关国家不要把非自愿遣返的难民送回伊拉克政府控制的地区，以保证这些伊拉克难民的安全。据难民署统计，去年共有超过5万名伊拉克难民被英国、德国、瑞典、奥地利和希腊等国所接纳。 答:
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 一个知识分子在面对文化遗产时，必定会觉得它浩浩洋洋，仰之弥高。 ， 。 ， 。 ， 。这些活水之中的一小份可以存在于你我的脑子里，照我看来，这是世界上最美好的事情。 ①不过我以为它的来源更值得尊重 ②这些东西是数千年来人类智慧的积累 ③所有的文化遗产都是它的沉积物 ④当然是值得尊重的 ⑤就是活着的人们所拥有的智慧 ⑥这种东西就如一汪活水 A. ②③④①⑥⑤ B. ②④①⑤⑥③ C. ①⑤②④③⑥ D. ①②⑤④⑥③
填入下面文字空缺处最恰当的一项是( ) “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。学业上许多有成就的人，学习探索往往到达废寝忘食的地步。这与其说是“苦”，倒不如说是“乐”。 ____。 A. 由于把求知当成人生乐事，他们才会做出成就。 B. 正是他们把求知当成人生乐事，才这样乐此不疲，乐而忘返。 C. 心无旁骛、孜孜以求方为求知者应有的品质。 D. “苦”和“乐”相生相成，只有努力求知的人，才会以苦为乐。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 大范围雾霾笼罩京津冀地区，专家分析，该区域大气污染的直接原因是高污染、高能耗产业大量聚集和燃煤、燃油集中排放造成的。 B. 禁止在公共场所吸烟，防止传播二手烟，特别是劝阻有烟瘾的青少年戒烟，对防肺癌和其他呼吸系统疾病有极其重要的意义。 C. 为了更好地满足读者不同的阅读需求，《军事天地》推出“深度军情”版块以深度解读军事新闻背后的隐藏态势，立体呈现复杂军事战略环境。 D. 为了更好地调动教师的积极性，我们一定要做好考核教师的教学成绩，对于贡献突出和甘于奉献的教师要给予适当的物质奖励。
下列各句中加点词语的使用，全部正确的一项是( ) ①夏夜的郊外风儿轻抚，虫声唧唧，但陶醉于美景，尤其是行走于瓜田李下之时，特别要注意草中的毒蛇。 ② 嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就，不仅不赞一词，反而会恶语相加乃至造谣中伤，使对方激情消减，名誉受损，甚至产生更坏的结果。 ③小说家很像一个修行的人，虽穿行在繁华世界，但内心仍会有清寂感。修习好了心性，不管人生遇到怎样的波折起伏，都会安之若素。 ④埃塞姑娘鼻子挺直，柳眉大眼，皮肤细嫩光滑，带有与其他黑非洲国家女性明显不同的面貌特征，风情万种、落落大方而又长袖善舞。 ⑤ 在中国新诗发展史上，徐志摩的诗可谓独树一帜，他的诗富于想象，意境清新，风格柔美飘逸 ⑥适当运用古词语，可以使语言表达既简洁鲜明，又古朴典雅，但是如果理解有误，使用不当，反而会贻笑大方。 A. ①②③ B. ③⑤⑥ C. ①③⑤ D. ②④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句 是 ， (2)刘禹锡《陋室铭》中表现主人交往之雅的两句是“_____________________，_____________________。” (3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的两句是_____________________，_____________________。
阅读下面这首唐诗，完成小题。 寄校书七兄① 李 冶 无事乌程②县，蹉跎岁月余。 不知芸阁吏，寂寞竟何如？ 远水浮仙棹，寒星伴使车。 因过大雷③岸，莫忘几行书。 注:①本诗是女诗人李冶写给自乌程前往芸阁(藏书处，即秘书省)赴任的“七兄”的。校书：“校书郎”(官名)的省称。②乌程：今浙江吴兴，李冶家乡。③大雷：在今安徽望江。南朝诗人鲍照途经此地时曾写下《登大雷岸与妹书》。 1.颈联运用了哪两种修辞手法？请简要分析。 答： 2.全诗表达了作者怎样的思想感情？ 答:
阅读下面的文言文，完成小题。 尚书屯田外郎赠兵部员外郎钱君墓表 欧阳修 君讳治，字良范，姓钱氏。明道二年六月十一日，以疾卒于家，享年五十有二。 君少好学能为文辞家贫其母贤尝躬织以资其学问每夜读书母为灭烛止之君阳卧母且睡辄复起读州举进士第一，试礼部高第，遂中甲科。为吏长于决狱，历六县，皆有能政。 潮州自五代时，刘氏暴残其民，君治海阳经年，民归本业者千余户，由是海阳升为大县。潮州之大姓王氏失火，迹其来自某家，吏捕讯之，某家号冤不服。太守曰：“狱非钱君不可。”君问大姓，得火所发床足，验之，疑乡里仇家之物。因率吏入仇家，取床，折床足合之，皆是。仇人即服曰：“火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。”君即日出某家狱，致仇人以法，举州称为神明。 其佐治宣州，数决大狱，及旁近郡狱有疑者，皆归决于君。工部侍郎凌策知宣州，尤称君文章学问，曰：“吏事不足污子，当以文章居台阁。”欲荐其文，未及而策卒。初，宣州官府岁市茶于泾县，命君主理。策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。策卒，君叹曰：“世无知我者矣。” 会甘露降其治县，明年，麦禾大稔，麦一茎五歧、禾一茎五穗者，县人以为君政所致，谓之钱公三瑞。君叹曰：“吾知治民尔，瑞岂吾致哉！”县人为君立生祠。君时年五十。或叹其仕不达，君曰：“使吾政行于民，是达也。”蔡文忠公为御史中丞，数欲引君为御史，会君卒。君平生所为文章三百余篇，号曰“晦书”。 (选自《欧阳修集》卷二十五，有删节) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A. 君少好学/能为文/辞家贫/其母贤尝躬织/以资其学问/每夜读书/母为灭烛/止之君阳卧/母且睡/辄复起读/ B. 君少好学/能为文/辞家贫/其母贤/尝躬织以资其学问/每夜读书/母为灭烛/止之君阳卧/母且睡辄复/起读/ C. 君少好学/能为文辞/家贫/其母贤/尝躬织以资其学问/每夜读书/母为灭烛止之/君阳卧/母且睡/辄复起读/ D. 君少好学/能为文辞/家贫其母贤/尝躬织/以资其学问/每夜读书/母为灭烛止之/君阳卧/母且睡辄复/起读/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A. “明道”是宋仁宗赵祯的年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的，封建王朝用来纪年的一种名号。 B. “礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。 C. “立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。 D. “御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。 3.下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是( ) A. 钱治家贫好学，在科举考试中取得了优异成绩。为官后历任六县，且都有善政。 B. 钱治擅长断案。在潮州因审理一桩纵火案被人称道，在宣州时又多次判决大案。 C. 钱治的文章也很出色。他一生写了三百多篇文章，被工部侍郎凌策推荐给台阁。 D. 钱治淡泊名利。当别人为他的仕途不顺而叹息时，他自己更关心政令是否有利民生。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。 译文： (2)以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。 译文：
阅读下面的文字，完成小题。 刘东生：阅读黄土高原这部大书 刘世昕 旁人眼里普普通通的黄土却是中国科学院资深院士刘东生心中的宝贝。这位“面朝黄土背朝天”达半个世纪的87岁老人，获得2003年度国家最高科学技术奖、他的贡献在于通过“阅读”中国的黄土，翻开了百万年前地球古气候、古生态变迁的历史。 地理学界有这样的说法：目前人类了解地球的自然历史有三本书，一本是深海沉积物，一本是极地冰芯，第三本便是中国的黄土。国际上认为，把黄土这本书念得最好的是中国科学院地质与地球物理研究所研究员刘东生。 从1804年以来，国际上对于黄土的成因有两种学说——“风成说”和“水成说”。从20世纪50年代起，刘东生对黄土高原进行了大量的野外考察和实验分析，完成了《黄河中游黄土》《中国的黄土堆积》等多部专著，提出了有重要突破的“新风成说”。 1909年国外学者提出的第四纪四次冰期理论，主导了20世纪前半叶的古气候学研究。1958年，刘东生根据黄土中古土壤的多旋回特点，发现第四纪气候冷暖交替远不止四次，对经典的四次冰期理论提出挑战，最终建立了环境变化的多旋回理论，成为全球环境变化研究的一个重大转折。当时刘东生提出，240万年前开始堆积的黄土高原中保存着非常完整的古土壤系列，它们的时间和空间分布规律有明显的区域性特征，可以揭示古气候信息。黄土中那些丰富的生物遗迹，就像一部非常丰富的典籍，使人了解200多万年来黄土高原地区，乃至欧亚大陆所发生的重大地质事件，包括生物气候环境变迁、新构造变动、人类文化的发展历史等。 为了探究青藏高原隆起对全球环境变化的影响，从1964年起，刘东生先后参加了希夏邦马峰、珠穆朗玛峰、托木尔峰、南迦巴瓦峰的登山科学考察，多次登上海拔6000米以上的高峰。“在那种境界，人类可以领略‘一览众山小’的韵味，陶醉于对大自然壮丽景观的畅想。只有被自然打动，才能不断地有兴趣去探寻自然的奥秘。”每每回忆起那些贴近自然的日子，刘东生总是很动情。 1964年至今，刘东生还致力于青藏高原隆起与东亚环境演化研究，把青藏高原研究同黄土高原研究结合起来，把地球固体岩石圈的演化同地球表层圈的演化结合起来，开辟了地球科学一个新的研究领域。20世纪90年代以来，地球系统各圈层相互作用已成为国际学术界的研究热点。 上个世纪80年代初期，刘东生带领研究小组运用古地磁年龄测定、同位素分析等多种手段建立了完整的黄土沉积序列资料，并开始与深海沉积物序列对比，使中国黄土成为古气候变化记录的最重要档案库，由此拉开了将中国黄土纳入研究全球环境演化框架的序幕。 1991年，74岁的刘东生随中国科考队远征南极，在南极进行了为期一个月的科学考察。5年后，快80岁的老人禁不住北极的诱惑，又远征那里的斯瓦巴德岛，并不畏险阻，登上一座冰川。他说，去两极不是想创造什么纪录，只是作为一个科学工作者，什么东西都想亲自看看。刘东生的脚步就是停不下来。2001年这位耄耋老人居然在南海科考船上度过了一个多月。家中客厅里那张他最喜欢的以布达拉宫为背景的照片，是他85岁去西藏考察时拍的，对他来说，青藏高原、中国黄土还有太多的故事。 熟悉刘东生的人都听他讲过这样一则典故：19世纪一位西方地质学家在他的中国之行后说，中国学者喜欢在窗明几净的书斋中吟诗作画，不喜欢跋山涉水到野外观察大自然，若干年后其他科学领域或可发展，惟有地质学不可能有多大进展。刘东生偏要证明，中国学者不仅懂风花雪月，更吃得起野外科研的苦。受刘院士影响最深的是搞古生物研究的老伴，她回忆说：“我们夫妇俩的青春都献给了野外考察。攀高崖、越鸿沟、睡野外、忍饥饿……都是家常便饭。年轻的时候，家里常常连续好几个月都大门紧闭。” 2002年，有“环境科学诺贝尔奖”之称的“泰勒环境奖”授予了刘东生和美国哥伦比亚大学教授华莱士·布洛克。两人都致力于研究全球环境变化，刘东生研读的是中国黄土，布洛克的“书”是深海沉积物。 （摘编自《中国青年报》） 1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A. 在半个多世纪对中国黄土的研究中，刘东生揭示了百万年前地球古气候、古生态变迁的历史，使中国跻身于国际地球自然研究的先进行列。 B. 刘东生一生都在为地球环境变化进行科学研究，黄土高原、青藏高原、南极、北极冰川、南海等地都留下了他探索的足迹。 C. 刘东生及其带领的科研小组运用现代科技手段建立了完整的中国黄土沉积序列资料，使中国黄土成为研究全球环境演化的重要资料和依据。 D. 中国学者不仅能吃得起野外科研的苦，还懂得风花雪月，刘东生 2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( ) A. 20世纪50年代，在对黄土高原进行了大量的野外考察和实验分析后，刘东生提出了“新风成说”理论，它比“水成说”理论更能解释黄土高原的成因。 B. 1958年，刘东生根据黄土中古土壤的多旋回特点和时空分布的地域性特征，创建了全球环境变化的多旋回理论，否定了国外学者一直奉行的第四纪四次冰期理论。 C. 刘东生认为，研宄黄土以及其中丰富的生物遗迹，不仅能够揭示古气候信息，而且还能了解200多万年来黄土高原乃至欧亚大陆地区所发生的重大地质事件。 D. 刘东生结合青藏高原与黄土高原的研究，把地球固体岩石圈的演化和地球表层圈的演化相结合，使地球各圈层相互作用的研究成为国际学术界的热点。 E. 刘东生在黄土研究、第四纪冰期理论、地球各圈层相互作用以及青藏高原、南北极考察等科研领域中取得了大量成果，有力地推进了全球环境科学研究。 3.刘东生院士身上有哪些精神品质？请结合文本简要分析。 答:
阅读下面的文字，完成下列小题。 公元前11世纪，武王伐纣，建立了周王朝。两年后，武王去世，周公摄政。周公分析了殷代列王的为政之道，得出了殷亡于“失德”的结论。鉴于此，他提出了施行“德政”的政治纲领。而要保证“德政”的实施，首先是要建立一套全新的政治制度，其次是要为统治者制订一套系统的行为规范。二者可以统称为“礼”。这是一场比武王克商意义还要重大的革命。 风俗的转换要比政权的转换困难得多，也复杂得多。如何移风易俗？儒家认为，应该“因俗制礼”，即尽可能利用既有风俗的形式和内在的合理部分，再加整理、提高，注入新的精神，如此方可使人民喜闻乐见，被其所化。因此，《周礼》中的大司徒官政之法有几条很重要的原则：一是“辨五地之物生”，全国的土地可以大体分为山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰五类，其物产及居民的体质特征也各不相同，这是为政者首先要分辨的；二是“因此五物者民之常，而施十有二教焉”，辩明上述五类地区，目的在于摸清各自的风俗，然后才可以藉此而施以“十二教”礼仪；三是“以本俗六安万民”，要沿袭当地原有的宫室、族葬、衣服等六类旧俗，使人民安于其居。以此为基础，再在乡、州、党、族、闾、比等每一级行政区内设置库、序等教育机构，把儒家的理想和伦理道德化解在各种礼仪之中，如冠礼、婚礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼等等，使人们在喜闻乐见的仪式中，接受礼的熏陶。 人是从动物进化来的，在人的身上不可避免地会残留着动物的习性。人类要进步，就必须自觉地剔除违背文明的动物习性，这就需要礼。《礼记·曲礼》云：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。令人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”从这一点出发，就要求人们将带有动物性的风俗向文明时代的礼靠拢。比如到西周时，尽管一夫一妻制已经确立，但原始时代以女子为中心、婚姻关系不稳固的对偶婚的残余依然存在。为了移易这类陋俗，儒家制定了婚礼，规定了婚配的手续和仪式，并对双方的血缘关系作了严格的限定。中国人很早就认识到“男女同姓，其生不蕃”（《左传》）的道理，将“不娶同姓”作为礼规定下来。 儒家在如何建设周代社会的问题上，没有按照殷代的模式，再“克隆”出一个王朝，而是要创造出一个人本主义的社会。为了实现平稳过渡，他们一方面刻意保留各地的基本风俗，如房屋的形制、食物的种类、衣服的样式等；另一方面则通过推行各种形式的礼，来移风易俗，走近文明。从周代开始，礼乐文明就成为中华文明的主要特征，并绵延两千余年。当海外的遣唐使、留学生到达长安时，最令他们钦羡的，是先进的礼乐制度、衣冠文物。他们将它引入本国，加以仿效，希望“进于中国”。 《礼记》云：治国以礼则“官得其体，政事得其施”，治国无礼则“官失其体，政事失其施”，“礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也”。显而易见，放弃礼和礼治，儒家心目中的理想社会便无法建立和维持了。 （摘编自彭林《中国古代礼仪文明》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 周公认为商纣灭亡的原因在于统治者没有实行“德政”，为避免重蹈其覆辙，他提出建立一套以“礼”为核心的社会制度。 B. 周王朝所要实施的“德政”，是一套全新的政治制度和系统的行为规范，其操作的难度和复杂性远远超过推翻商代政权。 C. 儒家主张“因俗制礼”，即沿袭既有的风俗，让人民在喜闻乐见的形式中接受其中的合理内容和新的精神，以达到教化目的。 D. 《周礼》明确指出，大司徒官政之法最重要的一环就是调查清楚全国各地的地理特点、物产和生民的情况，以便充分掌握各地的风俗。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 在制礼的过程中，儒家讲究园地制宜，尊重当地的传统，设立教育机构，因风俗而进行教化。 B. 庠、序是国家在各级行政区内设立的教育机构，其重要职责之一是把儒家的社会理想和伦理道德转化成生活中的各种礼仪行为。 C. 儒家认为人与动物的本质区别不是因为人有语言，而是人心存礼仪，知道用礼仪的规范来摆脱动物的习性。 D. 早在西周时，中国人就认识到同姓男女结合会带来生育的弊端，因此，儒家才专门制定了婚礼，对“不娶同姓”的婚配手续和形式进行了规范和要求。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 从俗到礼是一场深刻而广阔的社会变革，儒家如果不把其思想巧妙地融合在各地的风俗中，礼仪制度的建设就不可能实现。 B. 周代社会的礼仪文明已传播四海，直至唐代都有外国使节和留学生来华学习，他们将礼仪制度引入本国推行。 C. 在周代社会中，礼既是一套系统完整的社会制度，也是人际交往和社会活动中人们必须遵守的行为规范。 D. 从周代开始，中国的政治制度和社会风尚较前代发生了极大的转变，以礼治国成为德政的明确标志和保障社会安定和谐的重要举措。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居我上？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远察天际，唯我当先。”又谓眉曰：“而有何功居我上？”眉曰：“我虽无功，若无，我们所处的整个脸将成何面目？” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
下面是对三月的景物描写，请续写四个句子。 太阳在三月升高，柳条在三月长垂。白雪在三月消融，冰凌在三月隐退。 ， ， ， 。
近日，以“光盘”为主题的公益活动引发关注，晒出自己吃得一干二净的盘子成为风尚。从发起人的几条微博开始，网友迅速响应，《人民日报》在腾讯微博也随之发起“光盘行动”，加上新华网、光明网等媒体的关注和转载，这一活动急速升温。 请为上面的新闻报道，拟写一个恰当的标题。
阅读下面一篇文章，完成小题。 读些书，多些书卷气 我喜欢孩子身上有几分书卷气，方不至于势利庸俗，金玉其外，败絮其中。 其实，读书是认识自我并优化人生的一种重要手段。大学者熊十力说他读《儒林外史》会全身冒汗，他发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。王冶秋先生十四遍读《阿Q正传》，他的体会是，“第一次读它，我们会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器……”而我们读书，常常是浅尝辄止，满足于一孔之见，很少深入挖掘，摄取营养。 关于读书，爱默生如是说：“要让书成为自己的注 读书大可随缘。我读书并不拘泥于某一类书，往往碰到什么就读什么。友人赠我一套丰子恺的《缘缘堂随笔》，置诸案头。翻读起来，立即被那种语淡意深的风格所吸引，便一读再读。有一次在旧书摊上看到一本《芥子园画谱》初集，看得很有兴味，于是多方寻求，得到二集、三集…… 女诗人索德格朗言辞恳切：“人呵，别积聚使你沧为乞丐的财富；给你们的孩子一点人类眼睛从未见过的美吧，给你们的孩子以推开天堂之门的力量。” 听说，巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。 注：卢浮宫是法国人引以自豪的最大博物馆。 1.联系全文看，“要让书成为自己的注解”表达的意思是什么？ 2.“别积聚使你沦为乞丐的财富”这一句在文中表达的意思是? 3.本文结尾一句说：“巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。”这句话含意丰富，请写出两点。
补写出下列句子中的空缺部分。 (1)美丽而又贤惠的姑娘一直是男子心中理想的配偶，《关雎》中的“________________，________________”就表达了这个意思。 (2)《行路难》(其一)中，作者用夸张的语句写宴席之奢侈的句子是：“________________，________________。” (3)岑参在《白雪歌送武判官归京》中，运用奇特想象描写雪后美景的诗句是：“________________，________________。”
阅读下面两首唐诗，回答后面的问题。 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，自云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋蒌鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 登金陵风凰台 李白 风凰台上风凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 [注]李白这首诗，一说写于天宝年间被排挤离开长安南游金陵时，一说写于流放夜郎遇赦返回后。 两首律诗的结句部落在“愁”字上。试问： 1.两首诗中作者的愁情分别是什么? 2.结合两诗的尾联分别谈谈作者是怎样抒发愁情的?
文言文阅读 李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州 举有道， 不应。苏廷页为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、 张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰： “子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一 篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水頮面，稍解，授笔成文，婉丽精 切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟 中，旁若无人。 安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝 犯法，白为赦免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂 令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 白晚好黄老度牛诸矶至姑孰悦谢家青山欲终焉及卒葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正 祭其家，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞 以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。 (选自《新唐书·李白传》） 1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 见白异之 异：诧异、惊讶 B. 与吴筠善 善：友善 C. 击剑，为任侠 任侠：抱不平，负气仗义 D. 进止仍有风范 进止：进退举止 2.对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 白晚好黄老度/牛诸矶至/姑孰悦谢家/青山欲终焉/及卒/葬东麓 B. 白晚好黄老/度牛诸矶/至姑孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓 C. 白晚好黄老/度牛诸矶至姑孰/悦谢家青山/欲终焉/及卒/葬东麓 D. 白晚好黄老度/牛诸矶至姑/孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓 3.下列对选文有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 李白l0岁就通诗书，成年后，州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。在长安李白拜见贺知章，知章见到李白的诗文，颇为感叹。 B. 在贺知章的推荐下，李白得以步人仕途，担任翰林供奉。玄宗皇帝爱李白的才华，几次召见宴请。 C. 李白是个“骜放”之人，在《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便道出了他的心声；在朝堂上“使高力士脱靴”.使得高力士由此嫉恨他。 D. 李白曾游历并州(今山西太原)，见到大将郭子仪，郭子仪认为李白很奇特。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。 （2）告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。
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