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阅读下面的文字，完成下列小题。 家训文化的发展历程 中国的家训文化可谓源远流长。家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。据《史记•鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣;然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”周公训子，是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。 父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语•季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。家训的形式日益丰富。 中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。中国的家训文化从一开始就有着明确的指向： 一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。 二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。 三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训•治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。 （选自胡申生的《中国家训家风中的文化传承》，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的形式来体现的。 B. 中国的家训文化源远流长，“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头。 C. “周公训子”说的是周公旦对替自己就封鲁地的儿子临行前当面训诫叮嘱的事。 D. 周公旦以自己为迎接贤士而常中断洗头和吃饭的事来告诫儿子要礼贤下士。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 《论语•季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事，后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词语，这 些词语后来成为中国家训文化的代名词。 B. 中国家训文化的内容要求是指向家庭及其成员的，其功能包括教育子女成人成才、实行家庭的自我控制以及确保形成良好的家风。 C. 家训的体现形式在不断更替，从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。 D. 中国家训的内容十分广泛，几乎涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期，乃至衰败期和蜕变期，教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能。 B. 作为社会的基本单位，家庭必须接受社会多方面的控制，同时，家庭也必须要有内部的自我控制，这样家庭才能稳定并得以延续。 C. 家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来。 D. 江南钱姓家族的先祖制定了《钱氏家训》，钱氏代代相传、恪守不移，形成了良好的家风，故而其后代人才辈出，如星汉灿烂。
阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章。 曾仕强教授在《中国人，你为什么爱生气》中说：中国人现在很爱生气!拥挤的公交车上，车水马龙的公路上，我们听惯了谩骂，看多了追尾司机吵架，甚至大打出手……中国人的情绪似乎一触即发，一点就着。 作家龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在电视新闻中，有人微笑着说，你把检验不合格的厂商都揭露了，叫这些生意人怎么吃饭？我觉得愤怒。在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。否则，我们的下一代，就要成为沉默的牺牲者，受害人！ 中国人很赞赏德国哲学家康德的观点：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。” 人的一生都要同“情绪”打交道。你怎么看这个问题？ 要求： （1）选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目。 （2）不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
请结合《红楼梦》的相关内容，仿照画线的句子再续写两句话。 读小说就是读人物，《红楼梦》中的人物形象，莫不栩栩如生，给人留下深刻的印象。贾宝玉，“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”，爱博纯真，叛逆任性，令人喜爱；
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 在中国历史上， ① ：火的发明使用， ② ，从此茹毛饮血的时代成为历史；农业的出现，人们由采集变为栽培植物，有目的地生产出自己的食物；面食的输入，使中国饮食文化由“粒食文化”进入“粉食文化”；美洲农作物（如玉米、马铃薯等）的传入，增加了粮食的种类， ③ ；第五次的饮食变革，则是食物生产和制作的工业化、标准化。
阅读下面的文字，完成下列小题 丑 兵 莫言 七六年冬天，排里分来几个山东籍新战士，除王三社外，都是小巧玲珑的身材，白白净净的脸儿。王三社，真是丑得扎眼眶子，与其他人在一起，恰似白杨林中生出了一棵歪脖子榆树，白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干疤土豆。 我刚提排长，意气洋洋，神气得像只刚扎毛的小公鸡。我不但在军事技术、内务卫生方面始终想压住兄弟排，就是在风度上也想让战士们都像我一样（我是全团有名的“美男子”）。可偏偏来个丑八怪，大煞风景。 丑兵对任何事情都热心得让人厌烦，喜欢提建议，口齿又不太清楚，常常将我的姓“郭”字读成“狗”字。我对他的反感与日俱增。 小豆子他们几个猴兵，天天拿丑兵开心，稍有空闲，就拉着丑兵问：“哎，老卡（卡西莫多），艾丝米拉达没来找你吗？”丑兵既不怒，也不骂，只是用白眼珠子望着天。 有一天中午，全排正在吃饭，小豆子他们对着丑兵笑，我瞅了丑兵一眼。真没想到，这位老先生竟然戴了个脖圈！这是什么脖圈哟！黑不溜秋，皱皱巴巴，我撇了撇嘴，转过脸来。小豆子看到我的脸色，端着饭碗猴上去。“哎，老卡，”小豆子指指丑兵的脖圈说，“这是艾丝米拉达小姐给你织的吧？”丑兵的眼睛里仿佛要渗出血来，他把一碗豆腐粉条扣在了小豆子脖子上，小豆子吱吱哟哟叫起来了。 我把饭碗一摔，对着丑兵就吼道：“把脖圈撕下来！你也不找个镜子照照！马铃薯再打扮也是土豆！”他瞪了我一眼，慢慢地解开领扣，仔细地拆下脖圈，装进衣袋，嘴里嘟哝着：“脖圈是俺娘给织的，俺娘五十八了，眼睛不好……”他抽抽搭搭地哭起来，两个肩膀一个劲地哆嗦。大家把责备的目光投向小豆子，小豆子低下了头。 丑兵要求到生产组喂猪，连里同意了他的请求。三年过去了，我提升为副连长，主管后勤，又和丑兵打起交道来了。 七九年初，中越边境关系紧张。连里召开动员会，抽调一批老战士上前线。刚开过动员会，连队就像开水般沸腾起来，决心书、请战书一摞摞地堆在连部桌子上，有的还写了血书。下午，我到猪圈去，想看看这个全连唯一没写请战书的丑兵。丑兵正在给一只老母猪接生，浑身是脏东西，满脸汗珠子。看着他这样，我原谅了他。 晚上，支委会讨论去南边的人员名单，丑兵闯了进来。他浑身湿漉漉的，赤脚穿着一双沾满粪泥的胶鞋，帽子也没戴，一个领章快要掉下来。他说：“请问连首长，这次是选演员还是挑女婿？”大家面面相觑，他又说：“像我这样的丑八怪放出的枪弹能不能打死敌人，扔出的手榴弹会不会爆炸？”丑兵眼睛潮乎乎地说，“我长得不好看，但我也是解放军战士！我也要上前线！” 丑兵被批准上前线了。开完欢送会，我思绪万千，向丑兵住的房子——猪圈旁边一间小屋里走去。见我进来，他慌忙站起来连声说：“副连长，快坐。”他一边说着，一边把喂好的小猪抱进一个筐子里：“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我把它抱回来单养。” 他沉吟了半晌说：“副连长，不打出个样来，我不活着回来。我要求来喂猪是看好了这间小屋，它能提供一个很好的学习环境。两年来，我读了不少书，并开始写一部小说。”他拿出一叠手稿：“这是我根据我们家乡的一位抗日英雄的事迹写成的。他长得丑，小时天花落了一脸麻子，后来他牺牲了……”他把手稿递给我，我翻看着，从那工工整整的字里行间，仿佛一个憨拙的孩子沿着红高梁烂漫的田间小径走过来。“副连长，我要上前线了，这部稿子就拜托您处理吧。”我紧紧地拉着他的手，久久地不放开。 几个月后，电台上、报纸上不断传来激动人心的消息，我希望能听到或看到我的丑兄弟的名字，他的名字始终未出现。丑兵的小说投到一家出版社，编辑部来信邀作者前去谈谈，丑兵却杳无音讯。 终于，小豆子来信了。他左目已瞎，右目只有零点几的视力，他向我报告了丑兵的死讯。 我和三社并肩前进，不幸触发地雷，我眼前一黑，倒了下去。不知过了多久，我感觉被人背着慢慢爬行。我问：“你是谁？”他瓮声瓮气地说：“老卡。”我挣扎着要下来，他不答应。后来，他越爬越慢，我意识到不好，赶忙喊他，摸他。我摸到了他流出来的肠子。我拼命地呼叫：“老卡！老卡！”他终于说话了，伸出一只手让我握着：“小豆子……不要记恨我……那碗豆腐……炖粉条……”他的手无力地滑了下去…… （选自《莫言中短篇小说散文选》，有删改 ） 1.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是 A. 郭排长看不起丑兵，小豆子他们嘲笑丑兵，而丑兵并未气馁，主动请缨到生产组喂猪，实为读书写作做准备，最后连里批准了他的这一要求。 B. 丑兵原谅了曾嘲笑过他的小豆子、郭副连长等人，主动请缨，获准参战，为救战友，光荣牺牲，使读者对丑兵不觉产生无限深沉的感怀和崇敬之情。 C. 小说中的“我”对丑兵的态度经历了厌恶、愧疚、惦念、感动几个心理过程，“我”渺小的形象与丑兵的高大形象形成强烈、鲜明的对比。 D. 这篇小说采用了欲扬先抑的手法，歌颂了以丑兵为代表的当代最可爱的人，语言活泼，运用比喻修辞，带有浓郁的乡土色彩，富有表现力。 2.结合文本简要分析小说中的“丑兵”这一人物的形象特点。 3.有人认为小说最后一段有画蛇添足之嫌，你的看法呢？请结合文本说明理由。
阅读下面的文字，完成下列小题 中国传统家训的公益教化 陈延斌 博施济众、扶危济困、热心公益是我们中华民族的优良传统。历代的许多思想家、政治家以及民间士绅、百姓都是这种观念的倡导者和力行者。中国传统家训中就有极为丰富的公益教化的内容。 首先，家训的作者都把尽自家财力、物力资助贫苦的族党乡人视为为人处世的基本准则。许汝霖的《德兴堂家订》告诉子孙要俭朴，婚丧祭祀要从简，用祝寿、祭祀等省下来的钱，济孤寡，助婚丧，立家塾。在这方面，被宋元明三代皇帝旌表的浙江浦江郑氏家族在其家训《郑氏规范》中规定得更为具体：对族人要多加体恤、帮助，缺粮者每月给谷六斗；不能婚嫁者助之；乡邻无家可归者给房屋居住；无子孙的乡邻死亡后，给棺材安葬。 其次，许多家训都特别强调要周济鳏寡孤独。《郑氏规范》要家人对“鳏寡孤独果无以自存者，时周给之”。韶山毛氏宗族的《家劝》，用歌诀的形式训诫族人“矜怜孤寡”：“天下穷民有四，孤寡最宜周全……寒则予以旧絮，饥则授之余粮。积些阴德福无边，劝你行些方便。”郑板桥要求幼子应经常将自家的笔墨纸砚送给同学，尤其是“每见贫家之子，寡妇之儿……当察其故而无意中与之。至阴雨天不能即归，辄留饭。”既帮助别人又不伤对方的自尊，考虑得何其周到！更难能可贵的是，有些开明的家长如清代的蒋伊还在家训中嘱咐家人，丈夫死后，不仅应鼓励寡妇再嫁，而且要给予资助。 积极倡导家人热心公益的内容在传统家训中也不胜枚举，大到造桥修路、筑堤防洪，小到免费供应茶饭，几乎无不涉及。家训的作者们告诫子弟家人对公益事业要积极支持，仗义疏财，“勿以善小而不为”。如明代袁黄的《了凡训子书》将“兴建大利”作为积善的重要途径之一，要求子孙“小而一乡之内，大而一邑之中，凡有利益，最宜兴建”。《郑氏规范》对子孙应从事的公益事业项目制定得极为详细，譬如要子孙当尽力资助修桥补路，“以利行客”；自六月到八月，在交通要道设立茶水供应站，招待过往行人。 积谷储粮以备荒年赈贫，或者灾荒年月减免租税帮助穷困佃户乡人，是许多家训都详细规定、多加训诲的内容。蒋伊的《蒋氏家训》言“积谷本为防饥，若遇饥荒，须量力助人。不得因歉岁反闭粜以邀重价”。陈龙正的《家矩》告诫家人要讲究人道，且不可乘凶荒之年抬高粮价，牟取暴利。曾国藩在写给弟弟的家书中，倡议效仿朱熹创立的“社仓之制”，先由自己出钱捐谷二十石，在家乡建立社仓，除自家每年增之以外，还要动员附近富家捐粮以增加储备，以便凶年赈助乡里贫民。 具有三千年悠久历史，以教家立范、“整齐门内，提撕子孙”为宗旨的家训教化，深刻地影响了中国社会，尤其是封建社会的发展和国人的伦理道德，对拓展儒家思想社会教化领域，保证家庭生活、社会生活的稳定、和谐与发展都起到了重要作用。 （摘编自《光明日报》） 1.下列关于“中国传统家训”的表述，不正确的一项是 A. 中国传统家训的作者都把用自家财物资助贫苦的族党乡人视为为人处世的基本准则，并对此作出了具体的规定。 B. 中国传统家训都特别强调要周济鳏寡孤独，且对寡妇再嫁不仅要在精神上给予鼓励，而且也主张在物质上给予资助。 C. 中国传统家训中包含着极为丰富的公益教化内容，对中国社会尤其是封建社会的发展和国人的伦理道德有深刻的影响。 D. 中国传统家训以教家立范、“整齐门内，提撕子孙”为宗旨，有利于保证家庭和社会生活的稳定、和谐与发展。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 浙江浦江郑氏家族的家训《郑氏规范》对扶贫济困的公益教化内容规定得非常具体， 曾受到宋元明三代皇帝的表彰。 B. 郑板桥要求幼子经常帮助那些生于贫困家庭或失去父亲的同学，并且要求其注意帮助的方式方法，以维护对方的自尊。 C. 明代袁黄的《了凡训子书》将“兴建大利”作为积善的重要途径之一，要求子孙积极支持公益事业，“勿以善小而不为”。 D. 曾国藩曾在家书中倡议创立“社仓之制”，带头出钱捐谷，建立社仓，并动员附近富家捐粮，以便凶年赈助乡里贫民。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 历代的许多思想家、政治家以及民间士绅不仅倡导博施济众、扶危济困的观念，而且能够身体力行。 B. 在传统家训中有许多倡导家人热心公益的内容，家训的作者们告诫子弟家人“勿以善小而不为”。 C. 许多家训都详细规定积谷储粮以备荒年赈贫，有的还告诫家人不可乘凶荒之年抬高粮价，牟取暴利。 D. 许多家训都特别强调仗义疏财，但只是出钱出力帮助户族中的贫困者，这反映出封建伦理的狭隘性。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《蜀道难》以秦国征服蜀地的神话传说“_____________________________”来表现蜀道之“难”。 （2）杜甫的《登高》极具“沉郁顿挫”，曾被罗大经评点有八层含义的诗句是“_________________________”。 （3）白居易《琵琶行》中描写琵琶女的弹奏有个“声暂歇”的余韵无穷的艺术境界，其表达效果是：“________________________________”。 （4）李商隐《锦瑟》中“___________________________”化用典故，比喻往事成空，理想破灭。 （5）荀子《劝学》强调博学、自省的重要性的句子是“__________________________”。 （6）《师说》中韩愈认为“闻道有先后，术业有专攻”，所以“_____________________”。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 闻乐天左降江州司马 元 稹 残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 1.下面对诗歌理解赏析不恰当的两项是 A. “幢幢”指昏暗不明的样子，“残灯”是灯失去了光焰，作者在此暗示了自己的心境。 B. “残灯”“寒窗”等意象的选择既是景语又是情语，写法如同“昔我往矣，杨柳依依”。 C. “谪九江”是说白居易被贬为江州司马一事，可见此诗应该是写在《琵琶行》之前的。 D. “暗风吹雨入寒窗”一句与《琵琶行》中“江州司马青衫湿”在表现手法上异曲同工。 E. 本诗情景交融，形神俱备，尤其是三四句，惟妙惟肖，留白十足，耐人咀嚼。 2.元稹初遭贬谪时白居易曾写有“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”句，这次却是元稹闻乐天左降而“垂死病中惊坐起”。试从神、情两个方面对元白之“惊”做具体分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 裴谞，字士明，擢明经，调河南参军事。性通绰，举止不烦。累迁京兆仓曹参军。会史思明乱，逃山谷间。思明故为谞父宽将，德宽旧恩，且闻谞名，遣捕骑迹获之，喜甚，呼为“郎君”，伪授御史中丞。贼残杀宗室，谞阴缓之，全活者数百人。又尝疏贼虚实于朝，事泄，思明恨骂，危死而免。贼平，除太子中允，迁考功郎中，数燕见奏事。 代宗幸陕，谞徒步挟考功南曹印赴行在，帝曰：“疾风知劲草，果可信。”拜河东租庸、盐铁使。时关辅旱，谞入计，帝召至便殿，问榷酤①利岁出内几何，谞久不对。帝复问，曰：“臣有所思。”帝曰：“何邪？”谞曰：“臣自河东来，涉三百里，而农人愁叹，谷菽未种。诚谓陛下顾念元元，先访疾苦，而乃责臣以利。孟子曰：‘治国者，仁义而已，何以利为？’故未敢即对。”帝曰：“微公言，朕不闻此。”拜左司郎中，数访政事。元载忌之，出为虔州刺史，历饶、卢、亳三州，除右金吾将军。 德宗新 时朝堂别置三司决庶狱，辨争者辄击登闻鼓。谞上疏曰：“谏鼓、谤木之设，所以达幽枉，延直言。今诡猾之人，轻动天听，争纤微，若然者，安用吏治乎？”帝然之，于是悉归有司。谞恶法吏舞文，或挟宿怨为重轻，因献《狱官箴》以讽。坐所善诛贬阆州司马俄召为太子右庶子进兵部侍郎至河南尹东都副留守凡五世为河南谞视事未尝敢当正处。卒，年七十五，赠礼部尚书。 （《新唐书·列传第五十五·裴谞传》） 【注】①榷酤（què gū）：制酒业。②大行将蒇陵事：大行，刚去世的皇帝；蒇（chǎn），完成。此句意为唐代宗的丧事行将结束。 1.文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 坐所善诛/贬阆州司马俄/召为太子右庶子/进兵部侍郎/至河南尹/东都副留守凡五世/为河南/谞视事未尝敢当正处 B. 坐所善诛贬/阆州司马俄召为太子右庶子/进兵部侍郎/至河南尹/东都副留守/凡五世为河南/谞视事未尝敢当正处 C. 坐所善诛/贬阆州司马/俄召为太子右庶子/进兵部侍郎/至河南尹/东都副留守/凡五世为河南/谞视事未尝敢当正处 D. 坐所善诛贬/阆州司马俄召为太子/右庶子进兵部侍郎/至河南尹/东都副留守/凡五世为河南/谞视事未尝敢当正处 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是 A. 明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉代，至宋代被废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 B. 迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。升级叫迁升、迁谪；降级叫左迁；平级转调叫转迁。 C. 行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。 D. 社稷，土神和谷神的总称。君主为祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀；后来“社稷”指国家。 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 裴谞性格豁达宽厚，沉稳不急躁。安史之乱时被史思明抓获，迫受伪职。但他能暗中保护唐宗室并向朝廷汇报叛贼虚实，事情泄露，险些被杀。平定叛贼后朝廷授予他官职。 B. 裴谞一心忠于朝廷，深得皇帝信任。关中大旱，唐代宗一见面就问他制酒业的收支情况，裴谞立即引用孟子的话劝谏，代宗多次向他征询关于政事的意见，后授官左司郎中。 C. 裴谞做事机警变通，智保郭子仪。在代宗丧事禁止屠宰期间，裴谞向德宗举报尚父郭子仪的家奴在家宰羊。有人责怪他为一件小事而弹劾功臣，裴谞解释了其中的良苦用心。 D. 裴谞反对集中办案，建议取消击登闻鼓。他认为谏鼓、谤木之类的设置本为洗雪沉冤而设，如今被狡猾之徒利用，建议发挥各级官吏的作用，民间诉讼交由各有关部门处理。 4.把原文中画线的句子及课文中学过的下列句子翻译成现代汉语 （1）诚谓陛下顾念元元，先访疾苦，而乃责臣以利。 （2）尚父方贵盛，上新即位，必谓党附者众。今发其细过，以明不恃权耳。 （3）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
下列诗句中间四句打乱了次序，根据律诗的特点，排序正确的一项是 登 楼 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 ， 。 ， 。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。 ①北极朝廷终不改 ②玉垒浮云变古今 ③锦江春色来天地 ④西山寇盗莫相侵 A. ④①②③ B. ①④③② C. ③④①② D. ③②①④
下列句子与例句句式相同的一项是 例：未之有也 A. 尝学琵琶于穆、曹二善才 B. 顺风而呼，声非加疾也 C. 为天下笑者，何也 D. 句读之不知，惑之不解
下列句中加点词解释有误的一项是 A. 却坐促弦弦转急 却：退回 B. 海外徒闻更九州 徒：空 C. 秦孝公据崤函之固 据：占据 D. 蚓无爪牙之利 之：取独
下列加点词语的活用现象与例句相同的一项是 例：使人听此凋朱颜 A. 梦啼妆泪红阑干 B. 五十者可以衣帛矣 C. 序八州而朝同列 D. 于其身也，则耻师焉
下列句子没有通假字的一项是 A. 所守或匪亲，化为狼与豺 B. 四弦一声如裂帛 C. 王如知此，则无望民之多于邻国也 D. 或师焉，或不焉
下列句子没有语病的一项是 A. 南京江宁区江宁街道朱门社区的汤村，一位67岁的农妇在山上采茶时，竟被人当成野猪射杀，肇事者用网上买来的弓箭将老太一箭穿心，老人当场死亡。 B. 3月22日上午约8点半左右，河南省濮阳县第三实验小学发生一起学生踩踏事故。事故造成一名学生因抢救无效死亡，多名学生受伤。目前，校长已被免职。 C. 韩国政府公职人员伦理委员会23日公布了《2017年度定期财产变动事项公开目录》表明，朴槿惠申报的财产总额为37.38亿韩元，比去年增加了2.18亿。 D. 美国国务卿蒂勒森日前对媒体表示：“在朝鲜核武器成为迫在眉睫的威胁情况下，美国将根据其发展情况，也许会不得不考虑允许韩国与日本的核武装化。”
下列句子中加点成语使用正确的一项是 ①他写完《一地鸡毛》，很多人痛心疾首，说这不是小说，是小林家的生活流水账。他写《故乡面和花朵》，有人戏言，有耐力看完它的不超过10人。 ②据香港《文汇报》5日报道，美国政府推出新措施，司法部警告雇主招聘外劳时，不能歧视本土劳工，预料聘请大量程序员的硅谷科企将首当其冲。 ③雷蒙德·钱德勒在一封书信中就诺贝尔文学奖这样写道:“诺贝尔文学奖算什么!这个奖颁给了太多的二流作家，还有那些不忍卒读的作家们。” ④周同的老娘整天自怨自艾，而周同却照样孝顺有加。采药人生活艰苦，他经常背着背篓麻绳进山，一待就是十数天，只是收入勉强糊口而已。 ⑤以我国足的实力，连续跨越韩伊两座大山实在勉为其难；不能因输球而否定国足的进步，在一对一处于下风的情况下，国足整体战术弥补了自身的不足。 ⑥巴西大豆销售、出口步伐放慢，前期利多消化后，利多消息再次粉墨登场，加之国内豆粕需求阶段性转旺，豆粕价格有望维持偏强运行。 A. ①②⑤ B. ①③⑥ C. ③④⑥ D. ②④⑤
下列词语书写没有错误的一项是 A. 寒喧 精彩 挖墙角 绵里藏针 B. 撕打 痉挛 侃大山 共商国事 C. 掎角 饿殍 坐上客 历兵秣马 D. 嬉闹 通牒 吊胃口 沧海一粟
下列加点字的读音全正确的一项是 A. 敕造（chì） 监生（jiàn） 拓片（tuò） 沸反盈天（fèi） B. 猿猱（náo） 赝品（yàn） 砧板（zhēn） 泥古不化（ní） C. 数罟（cù） 商贾（gǔ） 剽窃（piāo） 木直中绳（zhòng） D. 畏葸（xǐ） 枸杞（qǐ） 胴体（dòng） 汗流浃背（jiá）
按照要求，把下面的三句话改写成一句话，并保留原有信息(可酌情增减词语)。 《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说。 曹雪芹是长篇小说《红楼梦》的作者。 封建制度的黑暗腐朽和没落被《红楼梦》揭露了。 (1)以《红楼梦》为主语 (2)以曹雪芹为主语
诗歌鉴赏 旅 宿 杜牧 旅馆无良伴,凝情自悄然。寒灯思旧事,断雁警愁眠。 远梦归侵晓,家书到隔年。沧江好烟月,门系钓鱼船。 注：侵晓即拂晓，天色渐明之时。 1.颈联是怎样运用虚实结合手法的？ 试简要分析。 2.尾联是怎样传达诗人的思乡之情的？
五、文学作品阅读：阅读下面的文章，完成下列小题。 塾师老汪 老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。 人问：“老汪，你有学问吗？” 老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。” 人：“有，咋说不出来呢？” 老汪叹息：“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡。” 但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。” 四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。 老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私整，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人， 便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。” 如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀。恰恰是圣人伤了心。如果身边有朋友。心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西。老汪一个人伤心地流下了眼泪。 老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去，见人也 老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。” 这年端午节，老范招待老注吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。” 这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。” 老汪哭着摇头：“不会是他。” 老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？” 老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。” 老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。” 老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。” 又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。” 老汪的老婆叫银瓶，银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾，老汪嘴笨，银瓶嘴却能说，但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话，嘴像刮风似的，想起什么说什么。人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。” 老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？” 银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱。非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线，夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把，从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。” 老范：“为啥？ ” 老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂。” 老范：“不懂才教，懂还教个啥？” 老季：“不为老汪。” 老范：“为啥？” 老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。” 老范挥择手：“娘们儿家。” 又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？” 这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。” （选自刘震云 《一句顶一万句》有删改） 1.本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏。最恰当的两项是（ ） A. 本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格。如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷，天禄永终”，就说明了作为乡村垫师的他迂腐无能。 B. 文中老汪毎月两次的“乱走”令人备感困惑，直到端午节老汪酒后吐真言。暴露内心秘密。说出“总想一个人”时，才真相大白。 C. 本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象，如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度，很好地表现了他的个性。 D. 本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味，同时，这样的语言既契合老汪的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境。 E. 文虽只是选段，但故事情节相对完整，作者以简约沉稳的白描手法，生动地塑造了人物群像，展开了一幅北方村镇的风俗画卷。 2.老范是一个什么样的人？请结合全文简要分析。 3.老汪对《论语》中“有朋自远方来”一句的独特理解，其实源于自身人际关系的体验，请结合全文简要分析。
文言文阅读 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。” …… “谨庠序之教,申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发；人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰: ‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。” 1.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是( ) A. 河内凶 凶:谷物收成不好,荒年 B. 邻国之民不加少 加:更 C. 兵刃既接 兵:士兵 D. 弃甲曳兵而走 走:逃跑 2.对下列各组句子中,加点字的意义和用法判断正确的一组是( ) ①河东凶亦然 ②填然鼓之 ③察邻国之政 ④则无望民之多于邻国也 A. ①②相同,③④不同 B. ①②不同,③④相同 C. ①②相同,③④相同 D. ①②不同,③④不同 3.把下列句子翻译成现代汉语。（共8分，每题4分） ①谨庠序之教,申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣。 ②是何异于刺人而杀之,曰: ‘非我也,兵也。’
“ ,蓝田日暖玉生烟。”营造了美丽朦胧的意境。
荀子在《劝学》中以蟹为例,从反面论证为学不能浮躁，必须锲而不舍,坚持不懈的句子是: , , 。
《琵琶行》中写乐声强音收束，戛然而止的句子是： , 。借听众反应和环境描写来侧面烘托乐声之动人的句子是： , 。
《琵琶行》中借黄莺的声音来写乐声轻快的句子是： 。
《秋兴八首（其一）》中借捣衣的声音来抒发思乡之情的句子是： , 。
《蜀道难》中用夸张手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是： , 。
下列句子中不全含有通假字的一项是（ ） A. 无失其时 虽有槁暴 B. 不积跬步 浩浩乎如冯虚御风 C. 知明而行无过矣 颁白者不负戴于道路矣 D. 君子生非异也 涂有饿莩而不知发
下列与“蚓无爪牙之利”句式相同的一项是（ ） ①太子及宾客知其事者 ②有穴窈然 ③五亩之宅，树之以桑 ④青,取之于蓝,而青于蓝 A. ①③ B. ①② C. ③④ D. ②③
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