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下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是 ①从历史上看，人类社会每一个新时代的开启，似乎都与技术变革休戚相关。如今，正是新的技术革命爆发的前夜。 ②在全省经济发展座谈会上，李教授的讲话直击时弊，同时又颇具前瞻性，对于当前经济工作而言，可谓空谷足音。 ③在义工联盟中，他不仅是发起人、带头者，更是义工精神的实践者、坚守者，时时处处都处心积虑，亲力亲为。 ④提到蓝莓，有口皆碑的是它明目的功效，那是因为蓝莓含有一种叫紫檀芪的自然化合物，是很好的抗氧化剂。 ⑤莫言小说最先征服你的并不是故事和人物，而是语言。那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。 ⑥菲律宾南海仲裁案临时仲裁庭做出的所谓最终裁决是非法无效的，南海主权归属于中国是无可辩驳的历史事实。 A．①③⑥ B．②④⑥ C．①④⑤ D．③⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）欧阳修《醉翁亭记》的“伛偻提携”与陶渊明《桃花源记》的“_____”有异曲同工之妙。 （2）女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在《诗经·氓》中，集中体现的语句是： ， 。 （3）屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是： ， 。
古代诗歌阅读，阅读下面这首宋词，完成下列各小题。 西江月① 【宋】苏轼 照野弥弥②浅浪，横空隐隐层霄③。障泥④未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶⑤。解鞍欹枕绿扬桥，杜宇一声春晓。 【注】①此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上，解鞍，枕臂醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。②弥弥：水波翻动的样子。③层霄：弥漫的云气。④障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。⑤琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。 1.下列对本词的理解，不正确的两项是 A．“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人频临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草。既侧面描绘出月下溪景之美，又表现了词人的喜悦心情。 B．“可惜一溪风月” 的“可惜”是可爱的意思，一溪风月惹人爱，写出了风月之美及人的喜悦赞美之情。 C．“莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里代指月色，水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。 D．“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”一句用“解鞍欹枕”这个特写镜头表现出词人的随意豁达，而“杜鹃春晓”写出空山春晨的喧闹和生机。“ E．本词写作者爱惜一溪风月，不让马踏碎溪月，解鞍酣眠直至春晓，描写了一个醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的诗人形象。 2.请从表达技巧的角度简要赏析“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句的妙处。
文言文阅读，阅读下面的文言文，完成小题。 粱鼎，字凝正，益州华阳人。太平兴国八年进士甲科，解褐大理评事、知秭归县，再迁著作佐郎。知吉州，民有萧甲者，豪猾为民患，鼎暴其凶状，杖脊黥面徙远郡。太宗尤赏其强干，代还，赐绯鱼，旧例当给银宝瓶带，太宗特以犀带赐之，记其名于御屏。至道初，鼎建议兴三白渠，及陈、许、邓等数州用水利垦田，事具《食货志》。徙陕西。二年，五将分道击李继迁，李继隆擅出赤柽路无功，还奏军储失期，鼎坐削三任。复为殿中丞，领职如故。以母老求郡，历知徐、密二州。真宗践位，复旧官。时三司督逋负严急，有久被留系者，命鼎按籍详定，多所蠲免。逾月，拜右谏议大夫。时西鄙未宁，建议陕西禁解池盐，所在官鬻，诏从之。以鼎为制置使。议者多言：“边民旧食青盐其价甚贱洎禁青盐以困贼令商贾入粟运解盐于缘边价直与蕃盐不相远故蕃部赍盐至者不能货鬻今若禁解池盐，与内地同价，则民必冒禁复市青盐，乃资盗粮也。”时刘综为陕西转运使，鼎奏罢之。综归朝，亦密陈其非便。鼎既行，即移文禁止盐商，所在约束乖当，延州刘廷伟不从规画。鼎奏运咸阳仓粟以实边，粟已陈腐，鼎即与民，俟秋收易新粟，朝廷闻而止之，上封章密陈其烦扰者甚众，鼎始谋多沮，遂令林特乘传与鼎等同议可否，于是依旧通盐商。鼎坐首议改作非是，诏罢度支使，守本官。未几，丁内艰，起复。卒，年五十二。鼎伟姿貌，磊落尚气，有介节，居官峻厉，名称甚茂。好学，工篆、籀。尝著《隐书》三卷，《史论》二十篇，《学古诗》五十篇。 （选自《宋史·梁鼎传》，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．边民旧食青盐／其价甚贱／洎禁青盐以困贼／令商贾入粟运解盐／于缘边价直与蕃盐不相／远故蕃部赍盐至者／不能货鬻／ B．边民旧食青盐／其价甚贱／洎禁青盐以困贼／令商贾入粟／运解盐于缘边／价直与蕃盐不相远／故蕃部赍盐至者／不能货鬻／ C．边民旧食青盐／其价甚贱／洎禁青盐以困贼／令商贾入粟／运解盐于缘边／价直与蕃盐不相／远故蕃部赍盐／至者不能货鬻／ D．边民旧食青盐／其价甚贱／洎禁青盐以困／贼令商贾入粟运解盐／于缘边价直与蕃盐不相远／故蕃部赍盐至者／不能货鬻／ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是． A．解褐：脱去粗布衣服。指做官。文中加点的词语“迁”“徙”“拜”分别表示升职、职位调动和授予官职。 B．食货志：古代纪传体史书中专述经济史的篇名。纪传体史书一般分为本纪、列传、书志、箴铭、辞赋几种体例。 C．“丁内艰”文中指遭遇母丧。古代父母去世要为其守丧，守丧是一种孝顺的礼仪，有一定的时间规定。 D．篆、籀：文中指书体。汉字的形体逐渐演变，主要形体有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书八大类。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是． A．粱鼎为民除害，得到赏识。他在吉州任职时，奸民萧甲为非作歹，他流放了萧甲；皇帝赏识他，他得到皇帝不一样的赏赐。 B．梁鼎文才突出，为政有声誉。他考中进士甲科，擅长书法，写有三卷《隐书》等大量文章；他光明磊落，为官严厉，声名很大。 C．梁鼎关心民生，体恤百姓。他建议兴修水利，利用水利开垦荒地；他被朝廷派去核查拖欠赋税的情况，免除了很多赋税。 D．梁鼎力除弊政，遭遇挫折。他建议禁止私人买卖解池盐，舆论也认同他的意见，朝廷下令照办，后来朝廷通盐商，他遭到处罚。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）鼎既行，即移文禁止盐商，所在约束乖当，延州刘廷伟不从规画。 （2）鼎奏运咸阳仓粟以实边，粟已陈腐，鼎即与民，俟秋收易新粟。
文学类文本阅读，阅读下面的文字，完成小题。 借给你的温暖 这天晚上，天下大雪，出奇的冷。养猪专业户王老汉蜷缩在家里的火盆前，他不敢出门。 忽然，狗叫。王老汉极不情愿地打开屋门，一股刺骨的寒风迎面刮来，他打了一个激灵。王老汉哆哆嗦嗦地来到院子里，没见到任何人，可狗还在叫。 院子左边的一排房屋，是猪圈。他逐一查看猪圈，仔细地数，总共60头猪连毛发都没少一根。猪没被盗，狗为啥叫呢？肯定有情况，不然，通人性的狗是不会无缘无故地瞎叫的。果然，王老汉在那排距自己的住房最远的饲料库发现了“敌情”：喂猪的苕片饲料少了一袋！ 王老汉立马来了精神，他赶紧回到屋里，拉上三十岁出头的儿子金华出来寻找。原来下了雪，现在雪停了，院子里从院门到饲料库、从饲料库到院门各有两行脚印，清晰可辨。金华说：“咱们跟着脚印去追那偷饲料的人！”王老汉说：“这是一个人的脚印，咱俩去追，可以对付，铁证如山，看他如何狡辩。” 父子俩一前一后顺着脚印一口气追到了蜡子山矿区宿舍。脚印通到一间砖房的门前没了，别的砖房都熄了灯，只有这间房没有熄灯。 真是胆大包天啊！做了贼还敢亮着灯？王老汉这样想。 窗是玻璃窗，玻璃上结满了冰花。左下角的一块玻璃没了，糊上了报纸。王老汉用舌头舔湿了窗户纸，用手指轻轻一捅，报纸上便出现了一个小孔：一个黑黑的瘦瘦的中年汉子，坐在屋里的矮凳上，他的头上还冒着热气。啊！那袋装有红苕片的大编织袋赫然放在他的面前。床沿坐着一个双手笼在袖头里的老头，床头的被子下露出一个小脑袋，一个中年妇女站在这个黑汉子的对面。 王老汉父子猫着腰蹲在窗户外，大气不敢出，倾听着屋里的动静。 “粮，借来了。这就是，红苕片，100斤。你还愣着干啥？还不快去熬苕片汤！”汉子的声音。 “妈，快熬，我饿坏了，我要吃苕片汤。”小孩的声音。 “亚龙，这粮是咋借来的？”老人的声音。 “爹，我事先写好了借条，借条压在袋子下。”汉子的声音。 王老汉一愣，心想，我怎么没注意到那借条！真的有？ “这不是偷吗？自打你从娘胎里出来，我是怎么指教你的？做人要本分！还好，留下了借条，人要凭良心。但借粮容易还粮难哪！矿上不开工资，啥时候能还上？”老人的声音。 “爹，这个我想过。车到山前必有路，活人不能让尿憋死，我还有一双手。到春天，矿上如果还不能开支，我就到农村去帮工。听说王老汉厚道，日子也过得殷实，不然我干吗要借他的。我想去他那里，帮他干活，用工钱抵粮钱……”汉子的声音。 “快走！”王老汉在心里喊。他拉起儿子往家里赶。进了院子，王老汉急奔饲料库，果然发现了那张借条： 家里无米下锅。借一袋红苕干片。春天还。蜡子山矿区吴亚龙，此据。某某年某月某日。 上面还有一个用墨水作印泥盖的“吴亚龙”的私章。 太阳从蜡子山上露出头来。吴亚龙推开屋门，见门口堆了一些东西：一袋大米、一袋面粉、一大块猪肉、几条鲜鱼和一袋冻豆腐……吴亚龙像见到了天外来物似的翻来覆去地找，竟找不出一张哪怕是手指宽的字条…… 1.下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析，不正确的两项是 A．小说以“借给你的温暖”为题，揭示了文章的主题，表现了淳朴的人性美。 B．小说刻画王老汉的形象主要运用了语言、动作、神态、心理、细节等描写手法，刻画吴亚龙的形象主要运用了外貌、语言、动作等描写手法。 C．这篇小说讲了一个感恩的故事，他把人物放在大饥饿的时代，用简洁的文字给人物设置了一个道德困境。 D．小说很善于设置悬念和伏笔，如“忽然狗叫”“喂猪的苕片少了一袋”“做了贼还敢亮着灯”等。 E．小说的结尾照应了题目，既出人意料，又在情理之中；而且，使得王老汉“诚信”的形象更为突出。 2.小说中两处写到“雪”，分别有何作用？请结合文本简析。 3.小说中王老汉和吴亚龙，哪一位是主人公？请结合文本谈谈你的看法。
实用类文本阅读，阅读下面的文字，完成小题。 狂士许渊冲 在第20届世界翻译大会会员代表大会上，国际译联将2014年度“北极光”杰出文学翻译奖授予了中国著名翻译家许渊冲。这个业界最高奖项，第一次把目光投向了中国。 93岁的老先生没有去颁奖现场，而是选择以一封优雅的英文信书面答谢。在欧洲聚光灯闪耀的时刻，他仍坐在北大畅春园的斗室里，继续翻译莎士比亚的四大悲剧。 “这个译本我觉得能超过朱生豪的译本，为什么呢？因为朱生豪是30多岁翻译的，我的年龄是他的三倍啦，人生阅历已经大不相同。”许渊冲笑言。仍然是大嗓门、有冲劲、真性情，耄耋之年仍不改狂士之风。 他有个外号叫“许大炮”，总是心胸坦荡，口无遮拦。再有棱角的人到中年之后，都会被冷暖人情打磨得世故圆滑，可是直到现在，他的老同学提起他还是同样的评价，杨振宁甚至说，“我发现他像从前一样冲劲十足，如果不是更足的话。” 他评论中西文化：“希腊、罗马都是小国，美国历史不长，才两百多年。中国五千年文化要走出去。” 他评说国内翻译界的现状：“精通，至少是要出版两种文字的中外互译作品，这也就等于外文界的诺贝尔奖了。” 他评点自己的翻译水平：“不是院士胜院士，遗欧赠美千首诗。” 这些话完全不按“中国式谦虚”的套路出牌，难免让没接触过他本人的读者感觉他很“自大”。 也有很多读者喜欢这种“直性”："自我彰扬比之窃窃自喜，更显光明啊。” 这只说中了一个方面。在交往中，我的感觉是，他真诚地认为每个人肩上都扛着中国文化复兴的大旗，每个人脚下都是通向世界的路途。 他的话题老是围绕着中西文化，里面充满着对民族文化的骄傲： “西方对中国文化了解得很不够，中国的文化博大精深啊，世界独一。” “我们中国人要知道自己的价值，我们现在，文化上正处在一个类似于‘文艺复兴’的时期，不要妄自菲薄。” 也充满着对民族文化不能成为世界主流的焦虑： “美国说我们没有民主，我说民主有两种。他们的民主重视‘民治’，我们的民主重视‘民享’，为什么说我们不民主？” “在文化上外国人不理解我们中国人，我们中国人也理解错了外国人，我们现在要把真东西拿出来，纠正这两重错误。” 老同学何兆武谈起他这种“民族情怀”时说，“我们那一代人，曾面临过亡国灭种的危机，所以个人理想总是和国家理想一致。”这大概是后来更年轻的知识分子所不能完全理解的。 在“杰出文学翻译奖”的颁奖辞中，国际译联评奖委员会这样写道：“我们所处的国际化环境需要富有成效的交流，许渊冲教授一直致力于为使用汉语、英语和法语的人们建立起沟通的桥梁。”他没有在柏林亲耳听到这句话，却与这句话心有戚戚，“中西方的思维习惯不是一句话能说清的，但翻译改变世界”。 相关链接： ①许渊冲，生于江西南昌。从事文学翻译长达六十余年，译作涵盖中、英、法等语种，翻译集中在中国古诗英译，形成韵体译诗的方法与理论，被誉为“诗译英法唯一人”。——（摘选自360百科《许渊冲》） ②“翻译是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普罗米修斯，永远进行着自己的事业”。和许渊冲相交甚笃的翻译家许钧说。（普罗米修斯，希腊神话人物，盗火种送给人类，给人类带来光明）——（摘选自邓郁《翻译奇人许渊冲》） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是 A．许渊冲在中国古诗英译方面不仅成就最高，而且形成韵体译诗的方法与理论，被誉为“诗译英法唯一人”，并荣获“北极光”杰出文学翻译奖。 B．许渊冲说话做事个性张扬，毫不谦虚，直到老年，老同学杨振宁称他比年轻时还更有冲劲，但也有很多读者喜欢这种“直性”。 C．许渊冲先生认为，中西方有着不同的思维习惯，中西方文化难以相互理解，中国人对自己的文化还不够自信。他想通过翻译改变这种状况。 D．许渊冲先生那一代人曾面临过亡国灭种的危机，个人理想总是和国家理想一致。这种“民族情怀”是后来年轻的知识分子所不能理解的。 2.“他在我心中就像是普罗米修斯，永远进行着自己的事业”，这是翻译家许钧对许渊冲的高度赞扬，你怎样理解这句话？ 3.许渊冲的民族情怀表现在哪些方面？请作简要概括。
论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成小题。 从陶渊明看现代人的生存困境 “樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。” 人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭（1712—1778）的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。 如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯•韦伯（1864—1920）的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。 高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。 现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。 诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。 现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。 一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥•施特劳斯（1899—1973）说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。” 1.下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（ ） A．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。 B．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。 C．陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。 D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。 2.下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A．“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。 B．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。 C．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。 D．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。 3.下列表述符合原文意思的一项是（ ） A．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。 B．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。 C．现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。 D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞：“我希望你们不要过于追求效率，效率总是以目的论的，事实上，我们都是处在过程中，这是生活的本质。” 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
下图是某地“读书活动”宣传图标，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺。（80字左右）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 一些城市通过发布“雷人标语”来纠正城市不文明现象，这实质上是一种文明的困境，是一种最无奈的做法。根除城市顽疾，关键在于①____________________________。而市民文明习惯的养成，不会一蹴而就，更不可能一劳永逸，而是②_______________ ，需要长期循序渐进地宣传教育、公民自律和法规完善。尤为重要的是，需要通过文明的、市民能够接受的方式，来唤起全社会共同参与。因此，不妨多注重
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 2015年7月31日，国家体育总局局长刘鹏在北京申办冬季奥林匹克运动会的陈述会上，就冬奥会设施的环保问题作了如下陈述：“按照往届冬奥会的通常做法，北京2022也将使用已有的造雪设施，以补充自然降雪的不足。在雪场运行高峰期， 。造雪系统符合张家口和延庆地区体育、休闲、旅游业的长期发展，2022年赛后将继续用于承办国际赛事和大众滑雪活动。” A．人工造雪用水量占当地供水量比例连1%都不到，对环境根本不可能有影响 B．到张家口滑雪的人数预计将增长20%，而张家口的滑雪场仍能确保安全运行 C．人工造雪用水量占当地供水量的比例最高也不到1%，对环境几乎没有影响 D．因为对环境几乎没有影响，所以当地供水量比例的1%用作了人工造雪用水
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．近年来，随着全球经济的快速发展，如何控制外来生物入侵、保护生物多样性已成为国际社会广泛关注的焦点之一。 B．卫生部表示，到2015年，新农合政府补助标准将提高到每人每年360元以上，个人缴费标准适当增加，并逐步探索建立与经济发展水平相适应的筹资机制。 C．据海关统计显示，我国出口强劲增长，在全球的地位稳步提升，主要国家对我市场依赖程度显著加深，我国成为拉动全球经济增长复苏的主要力量。 D．近年来，工地施工升降机坠落事故时有发生，事故原因均牵涉到现场安全管理混乱，设备维修、安装和保养不到位，施工单位监理和政府部门监管缺位等问题。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ① 在这个越来越复杂的世界中，我们需要更加善于推理思考，才能过得 。 ② 刚开始接触计算机时十分生疏，经过一段时间的练习，现在已是 了。 ③ 基团改造将会有助于改变这种现状，如果人们不再对他抱有偏见，处理起来就 。 A．游刃有余 熟能生巧 得心应手 B．熟能生巧 得心应手 游刃有余 C．得心应手 游刃有余 熟能生巧 D．得心应手 熟能生巧 游刃有余
阅读下面的文字，完成小题。 杜牧的江南 余显斌 ①江南，是杜牧的。 ②没有杜牧，江南，该是何等寂寞？就如淋沥的细雨中，没有油纸伞的古朴，从而缺乏一种古诗的典雅；就如长长的小巷里，没有一架紫藤萝，从而缺乏一种绿意荡漾的清新；就如断桥边，没有如烟的细柳，从而缺乏一种吴侬软语的娇媚。 ③江南， ④江南女儿，也是幸运的，在长久的冷寂之后，又重现了青春的颜色。 ⑤那时的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得连西湖的水也泛不起一点涟漪。那时的江南，已经没有了丝毫的浪漫，江南采莲的曲子，已经凋谢在寒冷的池塘里；吴越争霸的战鼓，已半入江风半入云，渺茫难寻了。至于西施浣衣的样子，已经在传说中流向岁月的天尽头，白云的深影里。当然，包括当年的丝竹，当年的歌舞，当年的风流潇洒，都已经如周郎的微笑，隐入历史的硝烟中。 ⑥江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，连红叶也舞不起一点声音。 ⑦就在这时，杜牧来了，在清明时节前后，嫩草如诗的日子里，一匹马，一身长衫，外带一支笔，踢踢跶跶走过丝雨江南，走过杏花如雪的江南，走过四百八十寺的江南，举一举杏花村的佳酿，饮醉了清明时节，饮醉了自己，也饮醉了唐诗。 ⑧醉后不知故乡远，错把江南做故乡。 ⑨从此，江南，收容了一颗漂泊的诗魂，也收容下一片灵秀，一片浪漫。 ⑩在江南行走，杜牧一定是风神潇洒志气昂扬的，因为，他终于寻到了自己心中美的极致，诗的栖息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青葱的，因为，长久的失落后，他找到了心灵的归宿和安慰。 ⑪二十四桥的夜晚，月光如昼，桂香如梦。秋来的江南，依然山温水软，草木含春。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”江南，就适宜于洒脱地生活，诗意地游走。小杜，深得江南三味。 ⑫春风十里，柳丝飘飘，有哪一缕春风，美得过江南？有哪一处女儿，轻浅一笑，婉约过江南？ ⑬多少人啊，走过江南？但匆匆的脚步，踏过满地红尘，能领略“烟笼寒水月笼沙”的婉约？能体会到“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的繁华？能领略“村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来”的神妙？只有杜牧，一身长衫，飘飘地走过江南山水，把自己的欢笑，自己的歌吟，留给江南，留给江南的天空和湖面，还有山水楼台。同时，也把江南留给岁月。 ⑭在烟水渺茫的江岸，在细柳如眉的亭旁，总有风吹过，总是有诗人的脚步走过，这些，江南记得，竖行的方块文字也记得。 ⑮当诗人漫步江南时，多少丝管，多少弦竹，在夜月下悠扬；多少忧伤，让一个沉沦历史的书生，怆然泪下。 ⑯不是爱风流，似被红尘误。 ⑰诗人并不想隐居入江南山水，诗人并不想在二十四桥的箫音中沉醉。“江南好烟月，门系钓鱼船”“霜叶红如二月花”，这些美妙，也不能让诗人沉醉。所有的音乐，所有的云烟风月，并没有遮住诗人的眼睛。 ⑱诗人站在高山上，站在红楼上，日日凝目而视，翘首企盼，在等待着一个时代的到来，等待着万民欢乐的和谐盛世到来，“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵”。诗人总是心有不甘，在晚唐的夕阳残照中，遥望着太宗所开创的盛世，万民同乐，百国来朝。可是，诗人失望了，心冷了。天边，夕阳西下，一片暗影茫然。 ⑲在一声长叹中，诗人走入江南。 ⑳所有的肮脏，所有的红尘，与江南山水，与江南儿女相比，是如此不堪，如此肮脏。
（选自《文苑（经典美文）》2012年第2期） 1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ） A．文章第②段，运用排比、对比的手法，指出没有杜牧，江南风景就少了特有的情趣韵味，从而强调了杜牧对于江南的意义。 B．文章前⑥段多次写到江南的“寂寞”，然后笔锋一转，“就在这时，杜牧来了”，用反衬的手法写杜牧给江南美景带来了神韵。“寂寞”指的是当时扬州的萧条。 C．文章第⑫⑬段共用了六个问句，表面上是赞美只有杜牧才能写出这样美丽的描绘江南的诗句。 D．“在一声长叹中，诗人走入江南”，指的是杜牧虽有报国之心，但因为盼不到国家重振声威，他只能沉醉于江南美景，以此来慰藉痛苦失望的灵魂。 E．文章多用排比句和整句，语言风格典雅婉约，与江南美景和杜牧诗和谐统一，给人以美的享受。 2.文中第⑨段两个“收容”的含意是否相同？请结合原文简要分析。 3.全文多处引用、化用杜牧的诗句，请简要分析这样写的作用。 4.作者为什么说“江南，是杜牧的”？请结合自己读文的感受加以探究。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阁夜》中表达诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀的诗句是 ， 。 （2）在《阿房宫赋》中，作者用 ， 两个对 （3）《菩萨蛮》中描写江南人美的句子 ， 。
阅读下面两首词，完成小题。 减字木兰花•二月十五夜与赵德麟小酌聚星堂 苏 轼 春庭月午，摇荡香醪①光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。 子夜歌 李 煜 寻春须是先春早，看花莫待花枝老。缥色玉柔擎②，醅③浮盏面清。 何妨频笑粲，禁苑春归晚。同醉与闲评，诗随羯鼓成。 【注】 ①醪：浊酒。②缥色玉柔擎：缥色，淡青色，青白色。这里指青白色的酒。玉柔：像玉一样洁白柔嫩，这里指女人洁白柔嫩的手。擎：向上托举。③醅：没有过滤的酒，这里泛指酒。 1.苏词运用了哪些手法描写春月？请简要分析。 2.两首词的内容都写春夜，都有喝酒，但二者表达的思想情感却有些不同，请简要分析情感的不同之处。
阅读下面的文言文，完成小题。 柳敏字白泽，河东解县人。父懿，魏车骑大将军、仪同三司、汾州刺史。敏九岁而孤，事母以孝闻。性好学，涉猎经史，阴阳卜筮之术，靡不习焉。年未弱冠，起家员外散骑侍郎。累迁河东郡丞。朝议以敏之本邑，故有此授。敏虽统御乡里，而处物平允，甚得时誉。 及文帝克复河东见而器异之乃谓之曰今日不喜得河东喜得卿也即拜丞相府参军事俄转户曹参军兼记室每有四方宾客恒令接之，爰及吉凶礼仪，亦令监综。又与苏绰等修撰新制，为朝廷政典。迁礼部郎中，封武城县子，加帅都督，领本乡兵。俄进大都督。遭母忧，居丧旬日之间，鬓发半白。寻起为吏部郎中。毁瘠过礼，杖而后起。文帝见而叹异之，特加廪赐。及尉迟迥伐蜀，以敏为行军司马。军中筹略，并以委之。益州平，进骠骑大将军、开府仪同三司，加侍中，迁尚书，赐姓宇文氏。六官建，拜礼部中大夫。 孝闵帝践阼，进爵为公，又除河东郡守，寻复征拜礼部。出为郢州刺史，甚得物情。及将还朝，夷夏士人感其惠政，并赍酒肴及土产侯之于路。敏乃从他道而还。复拜礼部。后改礼部为司宗，仍以敏为之。 敏操履方正，性又恭勤，每日将朝，必夙兴待旦。又久处台阁1注】，明练故事，近仪或乖先典者，皆按据旧章，刊正取中。迁小宗伯，监修国史。转小司马，又监修律令。进位大将军，出为鄜州刺史，以疾不之部。武帝平齐，进爵武德郡公。敏自建德以后，寝疾积年，武帝及宣帝并亲幸其第问疾焉。开皇元年，卒。临终诫其子等，丧事所须，务从简约。其子等并涕泣奉行。 （选自《周书•柳敏传》，有删改） 【注】 处台阁：担任尚书。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．及文帝克/复河东见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得河东喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之 B．及文帝克复河东/见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得河东/喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之 C．及文帝克复河东/见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得/河东喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之 D．及文帝克/复河东见而器异之/乃谓之曰/今日不喜得河东/喜得卿也/即拜丞相府参军事/俄转户曹参军/兼记室/每有四方宾客/恒令接之 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．卜筮，古代预测吉凶的两种方法，用龟甲称“卜”，用蓍 草称“筮”，合称“卜筮”。 B．郎中，本是官名，职位和职权在不同的朝代不尽相同，后又称医生为郎中。 C．居丧，指守孝，旧俗尊亲去世后，在服丧期满以前停止娱乐和交际，表示哀悼。 D．践阼，指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭；指帝王即位；也指大臣升官。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．柳敏出身名门，深得皇上宠信。他的父亲做过高官，他也很受文帝器重和信赖，先后担任一系列官职，并得到赐姓宇文氏的荣耀。 B．柳敏博学多闻，讲究孝道。他广泛涉猎经书史籍，学习阴阳等道术；他孝敬母亲，曾因母亲去世而悲伤过度，十日之间一半鬓发变白。 C．柳敏做事中规中矩，抱病工作。他长期担任尚书一职，凡是违背先朝典章的礼仪一律废止；他多年带病工作，皇帝亲自慰问他的病情。 D．柳敏为人低调，严格要求自己。他卸任郢州刺史后，为了躲避当地人送行，另选道路回朝；他临终时告诫后人，丧事所需一定要简单节约。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）敏虽统御乡里，而处物平允，甚得时誉。 译文：______________________________________________________________ （2）敏操履方正，性又恭勤，每日将朝，必夙兴待旦。 译文：______________________________________________________________
阅读下面的文字，完成小题。 2015年是抗战胜利70周年，当全国人民都在纪念抗日英雄的时候，现实生活中却有一种不良的文化现象日益突显，这就是英雄叙事的扭曲问题。比如，大量抗战“雷剧”“神剧”涌现，将严肃的抗战历史娱乐化；有人对抗战中的英雄人物进行解构乃至重构，试图颠覆或终结相关英雄的经典形象。 随着移动互联网时代的到来，以微博、微信、微视频、客户端为代表的“三微一端”全面渗透进人们的日常生活。一些错误的英雄叙事借助新媒介，传播范围更广，受众更多，产生了更加恶劣的影响。比如，近年来互联网上出现了不少诋毁邱少云、狼牙山五壮士的扭曲的“英雄叙事”。媒体把这类叙事的“主体”命名为“凿船党”，并表达了对他们的警惕：“他们每天寻寻觅觅，看见正面的东西就上去凿几下子，而且每每有所斩获，用 这种错误的英雄叙事，既具有明显的隐喻性特征——它隐喻了当下有些人存在着虚无化的价值取向和戏谑化的政治取向，也具有另一种特征——扭曲的生活化叙事：传统的英雄叙事在本质上是传奇性的叙事，近年来伴随着英雄叙事文本由传奇性叙事向生活化叙事的转变，有人刻意对英雄人物进行解构甚至污蔑。 新媒介环境下，扭曲的英雄叙事的出现有着诸多原因。首先，新媒介的技术特性，对英雄叙事的变迁乃至扭曲具有不可忽视的影响。新媒介为英雄叙事提供了相应的技术环境和文化环境，也被“凿船党”们视为其建构与传播“英雄叙事”的重要平台。进而，英雄形象的崇高性与非功利性被消解，并呈现出融合世俗、迎合消费的特征。其次，网络推动了众多思潮的传播，一些非主流思潮成为扭曲的英雄叙事得以展开的思想土壤。一些人站在人民群众利益和情感的对立面，利用网络上的社区、微博、微信等媒介，散播包括其“英雄叙事”在内的种种言论，挑衅人们的传统信仰，鼓吹错误的价值观。在这种思想土壤之上，“凿船党”们进行“英雄叙事”，是为达到其目的所采用的所谓“策略”而已。再次，以微博、微信为代表的双向互动的“微时代”，在给人们的日常生活带来便利的同时，也助推了英雄叙事的扭曲现象。 作为国人精神图腾的英雄形象，体现了大义凛然、坚强不屈的精神，不应被扭曲的英雄叙事游戏化、娱乐化，而应成为国人的精神塔基。面对扭曲的英雄叙事及其危害，我们不可漠视，要保持清醒的文化自觉和坚定的价值立场。 （选自丁松虎《英雄叙事的扭曲与纠正》，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A．大量抗战“雷剧”“神剧”涌现以及有人试图颠覆或终结抗战中的英雄人物的经典形象，这都属于英雄叙事的扭曲问题。 B．一些错误的英雄叙事被“凿船党”们借助“三微一端”等新媒介传播得范围更广，受众更多，产生了更加恶劣的影响。 C．一些抗战题材影视剧出现“手撕鬼子”之类不靠谱的剧情，是因为创作者在剧中加入了许多爱情、悬疑、性感、时尚等元素。 D．不着边际的“英雄叙事”，抹黑恶搞英雄形象，既伤害了人们的历史记忆和身份认同，也对人们的思想和行动产生恶劣的影响。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．错误的“英雄叙事”反映了有些人错误的价值取向和政治取向，也反映了英雄叙事文本由传奇性叙事向扭曲的生活化叙事的转变。 B．英雄形象被一些人解构甚至污蔑，其崇高性与非功利性被消解，并呈现出融合世俗、迎合消费的特征。 C．“凿船党”们为达到扭曲“英雄叙事”的目的，采取的是利用网络上的社区、微博、微信等媒介传播的策略。 D．英雄形象是国人的精神图腾和精神塔基，体现了大义凛然、坚强不屈的精神，不应被扭曲的英雄叙事游戏化、娱乐化。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．当全国人民纪念抗日英雄时，在现实生活中，却有一些人站在人民群众利益和情感的对立面，挑衅人们的传统信仰，鼓 B．英雄人物身上可能存在一些瑕疵，但是“凿船党”们发现这些瑕疵后，把这些瑕疵极力放大，慢慢地，一些英雄的形象慢慢坍塌。 C．以微博、微信为代表的双向互动的“微时代”，助推了英雄叙事的扭曲现象，加强对微博、微信的监管能一定程度上遏制这种现象。 D．我们面对扭曲的英雄叙事及其危害不能漠视，只要保持清醒的文化自觉和坚定的价值立场，就能防止扭曲的英雄叙事给我们带来危害。
写一个地方的四季景色或一天的景色变化。要求有统一的基调，写出地方特色和个人感受。题目自拟，不少于800个字。
在下列空白处填上正确的汉字和拼音。 （1）跌dàng（ ） （2） 夙兴夜mèi（ ） （3） qiān（ ）期 （4）瞥见（ ） （5）一椽（ ） （6） 含情脉脉（ ）
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．工会深入实施送温暖工程，要注意进一步扩大帮扶工作覆盖面、实效性，让更多的困难职工享受改革发展成果，创造新生活。 B．由于市场需求不振成为制约经济发展的主要因素，致使各国之间争夺市场的竞争加剧，各种形式的贸易和投资保护主义愈演愈烈。 C．2016年是联合国《全球反恐战略》通过十周年，联合国秘书长吁请国际社会积极行动起来，防止和应对大规模毁灭性武器袭击。 D．国家旅游局认定五种行为属于“不合理低价游”，将受到没收违法所得、责令停业整顿三个月，甚至吊销业务经营许可证的处罚。
下列各句中，加点成语使用正确的一项是（ ） A．作为欧元区最大的经济实体，德国的经济对欧元走势有重要影响，具有一叶知秋的重要作用。 B．他们不能自已内心的激情，在大红灯笼、烟花焰火的映照下，纷纷敲起了腰鼓，舞起来彩带，唱起了欢歌…… C．无视孩子的天性，不遵循成长规律而揠苗助长式的教育，害人又害己。 D．但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样。
依次填入下列各句括号里的成语，最恰当的一组是（ ） 车子在位于海拔600多米高的村口骤停，工作人员 （ ） ，从车中鱼贯而出，直奔村口的变压器台区。 2015年12月20日的汕头华侨公园里好戏连连，大舞台的精彩节目还未唱罢，其他节目又轮番上演，让观众看得（ ） ，大呼过瘾。 浙江高中生最近有点（ ），首次学考选考结束，刚把2017年新高考理出头绪，网上又盛传2017年国内高中将全面使用新教材。 A．目不暇接 急不暇择 应接不暇 B．急不暇择 目不暇接 应接不暇 C．目不暇接 应接不暇 急不暇择 D．应接不暇 目不暇接 急不暇择
阅读下面的文字，完成小题。 《看 莲》 杨莹 （1）看莲要趁早，千万别过了八月才去，只剩下莲蓬头和枯叶。也千万别到了傍晚才去，莲会睡着在夜雾里。今日恰逢其时，正是莲花盛开的时节，一路上听得到那花开的声音。非专程去看莲，也未想到会遇到莲，临时去参加一个会，中午休会，意外地听说我们被安排在一个荷塘旁就餐。 （2）常常，想见的人会偶遇在某个地方，这样的邂逅便带来如看莲般的喜悦。今天随意地走近了莲，莲花在湖面上轻轻地裂开，久违了的莲，总能令人心动，这内心的喜悦，又似意外地走近了一位想念已久的人。 （3）荷塘边总是一种令人晕眩的燥热，蝉鸣此起彼伏，柳枝一动不动，一股燥热往上冒，心底的烦恼再次无限地蔓延开来。这个季节里，我不自觉地染上了复杂而郁闷的情绪，陷入不想回忆的回忆。 那么多的日子里，是什么使我满怀忧伤，又满怀希望呢？那些烦恼，如莲，是切肤的，是温暖的，又是不可言说的，那苦痛是属于自己的，是与出身连在一起的。 （4）心烦时喝茶，心静许多，那么，心烦时看莲呢？也许与喝茶同感。最安静的度过余生的地方该是温暖的，什么回忆也打扰不了的。 （5）湖面骄阳当头，莲，勇敢地展示着自己的美，这本身其实就是一种无声的力量。静心观荷，无需任何语言。 （6）忽然飘来两句秽语，折杀了荷塘溢出的美，徒增使人心烦的噪音。在湖面上生出一片莲花之前，是一池污水，而花败时污水还是污水，所以，有的人就只看得见污水，就只看见了污水，看不到大美，便只有把看见的污水反复地传说，而污水，是骂不干净的。 （7）常常，我们周围的人，我们的同行者，都不是我们自己可以选择的，这是人的一种无奈。 生活中常常忽然间就撞见了你不想见的人，为了和谐，你必须忍耐着。 （8）而那“大美”美的时间又是那么短暂，所以，人们才记得，才惦记。在这样谁也逃脱不了的污水中，孤独着，等待着莲花一次次开放。每个夏天的花朵，都是寂寞的。在这样谁也逃脱不了的污水中，没有孤独感的人，应该是可耻的，不能品味寂寞的人，也是可怜的。 （9）北方的莲，因为少雨，所以少了几分南方的温润，烈日下，阳光一动不动地照在湖面的荷叶上。耀眼的一点，一点，形成一片，那绿泛着白光，令人晕眩，蝉鸣给空气带不来一丝波动，有几分印象派的味道。 恍惚间，有种迷路的感觉。 （10）我感觉不到风，风都来自远方，我因此而失望。 ⑾一旁的凉棚给荷塘添了不少味道。远方一位友人打来电话，我走到凉棚里去接听，一边听一边看着那池塘里的莲，眯起眼睛想这位纯净的友人，似乎坚忍静处一隅的莲，他的坦然却也令我联想到苟且处世的“活命哲学”来，整日被“非如此不可”驱使。 ⑿我尝试着不说话，看那些叶子。就这样默默感受着莲，无法躲避地触碰到了灵魂看莲要趁早，千万别过了八月才去心，高出那池浑水，高出天，那天然的魂灵无法将自己的心融入世俗的浑浊之中。每个孤独的灵魂都是高尚的。走近一朵静静盛开的莲花，记下它在这一刻里的姿态，它似乎在说：我就是在这样的污水里生长着，我就是这样安心苟且地咀嚼着属于我的这份孤独，直到你的到来。 1.下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是（ ） A．文章题目叫“看莲”，重在一个“看”字，所以作者并不直接描写莲花的色香味形，而是写看莲之时、看莲之思和看莲之悟。 B．“忽然飘来两句秽语，折杀了荷塘溢出的美，徒增使人心烦的噪音”以声衬静，用噪音来反衬荷塘的宁静和作者内心的安宁。 C．作者写偶遇想见之人犹如看莲般的喜悦，又说走近莲花，如同走近想见之人。这样写既有以花喻人之趣，又有寓人于花之妙。 D．作者写“我不自觉地染上了复杂而郁闷的情绪，陷入不想回忆的回忆”，为下文写静心观荷做铺垫，写出自己对生活的反思。 E．“恍惚间，有种迷路的感觉”是指北方的莲“因为少雨，所以少了几分南方的温润”，作者找不到“采莲南塘秋，莲花过人头”的熟悉的意境。 2.结合文意理解第八段画线句子有何深刻含意。 3.文中写远方友人打来电话这一细节有什么作用？请简要分析。 4.请试着分析本文作者的思想情感。
阅读下面这首词，完成小题。 小重山·端午 【元】舒頔 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅，谁复吊沅湘②。 往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 【注】①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨罗江。 1.从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情？ 2.这首词最突出的表现手法是什么？请分别结合上阕和下阕作简要分析。
阅读下面的诗歌，完成小题。 桃夭 《诗经·周南》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 1.本诗在章法结构上采用了 的形式。 2.请从比兴手法运用的角度赏析全诗。
列加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A．怨灵修之浩荡兮 B．叶叶相交通 C．可怜体无比 D．黄泉共为友
下列文言句式与例句相同的一项是 （ ） 例句：既替余以蕙纕兮 A．不吾知其亦已兮 B．高余冠之岌岌兮 C．为仲卿母所遣 D．仕宦于台阁
下列对各句加点词的活用现象进行分类，正确的一项是（ ） ①孔雀东南飞 ②手巾掩口啼 ③足以荣汝身 ④又非君所详 ⑤千万不复全 ⑥屈心而抑志兮 ⑦逆以煎我怀 ⑧卿当日胜贵 A．①②⑧ \③④⑤\⑥⑦ B．①⑧\②④⑤\③⑦\⑥ C．①②⑧\④⑤\⑥⑦\③ D．①⑧\②③⑤\④⑥⑦
对下列诗句中加点词的解释，全对的一项是（ ） A．渐（溅湿、浸湿）车帷裳 夙兴（早起）夜寐 忍尤而攘（排除）诟 B．偭规矩而改错（改正错误） 便（言辞敏捷）言多令才 多谢（劝告）后世人 C．伏清白以死直兮（保持） 故（故意）作不良计 交广市（买）鲑珍 D．今我来思（想） 躬自悼（伤心）矣 汝是大家（大户人家）子
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