|
下列各句中，没有语病的一句（ ） A．这秋蝉的嘶叫，更是北国的特产，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 B．全市要重视中小学“大班额”化解工作，要坚持义务教育资源均衡配置原则，确保“大班额”化解工作取得实效。 C．苏轼历经仕途坎坷，却始终能以旷达之心消解现实痛苦。他丰富而又精彩的人生经历，正是那句流传甚广的话——“世界以痛吻我，我却报之以歌”的真实写照。 D．经典名著之所以能成为经典，是因为经过一代代读书人的选择，就像给一个人的精神“打底子”，这非常重要。
下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A．至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。 B．还不到一个星期，他发现自己已经一文不名了，家徒四壁，米缸里空空如也，已经没有任何东西可以吃了。 C．有些人对民间剪纸瞧不起，认为这只是下里巴人创造的玩意儿，没有艺术价值，其实这是一种错误的观念。 D．全球住房价格季度指数表明，某些发达国家的住房价格已经受累于美国房地产市场，但新兴经济体到目前为止仍然安之若素。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 郁达夫的文学活动贯穿了从五四运动到抗日战争的几个重要革命时期，__________，以至描写革命风暴的到来。他是一个爱国主义者，也是一个跟随时代一道前进的作家。他的作品真实而深刻地反映了他那个时代的部分精神面貌。在艺术上，则侧重于表现自我，带有较浓重的主观色彩。 A．从最初表现青年的苦闷开始，逐渐扩大到反映劳动人民的不幸 B．最初反映劳动人民的不幸，后来扩大到表现青年的苦闷 C．从最初表现劳动 D．最初表现青年的苦闷，后来扩大到反映劳动人民的不幸
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．夏衍的报告文学《包身工》以包身工一天的活动作为组织材料的主线，采用了点面结合的手法，有广度又有深度，生动地展示了包身工的悲惨生活。 B．陆蠡在沦陷的上海坚守着自己的文化工作岗位，日本侵略者逮捕他后，献出了自己年轻的生 C．《别了，不列颠尼亚》把末代港督乘坐皇家游艇撤离香港这一事件放在历史背景中，塑造了这一事件的历史意义。 D．《故都的秋》通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物以及对故都之秋的向往眷恋之情。
下列文学常识表述中有误的一项是（ ） A．1831年，雨果完成了他的第一部长篇小说《巴黎圣母院》的创作。这部小说是他所有小说中浪漫主义色彩最浓的一部。 B．《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书。它集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作。 C．巴金先生在1931年到1940年之间，陆续写成了《家》《春》《秋》，三部长篇合称为“激流三部曲”。其中影响 D．查尔斯•狄更斯是享有世界声誉的法国小说家。他的小说《大卫•科波菲尔》是一部“半自传体”小说，里面包含了作家本人的许多生活事实。
下列字音和字形只错一个的选项是（ ） A．纷繁芜杂（wǔ） 纤细（qiān） 罹（lí）难 绕树三匝（zhā） 飘缈 B．羞涩（shè） 瞥（pěi）见 颤（zhàn）栗 氛（fēn）围 左右顾盼 C．壬（rén）戌 窈窕（yáo） 桂棹（zhào） 冯（féng）虚御风 绿草如茵 D．一叶扁（piān）舟 卜筮（shì） 巢穴（xué） 馄饨（dùn） 短小情悍
阅读下面的文字，完成下列各小题。 隐瞒 石磊 中午时分，忽然，一辆宝马名车停在我的铺门口，下来一位四十多岁的贵妇人。这人我认识，住在我的楼上，叫尚海英。海英一进来就对我说：“老王，我想为我妈镶一口牙，好的牙多少钱？差的又是多少？” “海英，好的牙有五千多，也有六千多的，那差的一两百元。”我回答海英说。 “老王，你看这样行吗？我想给我妈镶一两百元的，你当她的面说是五千多元的。”海英对我说。 我看了看海英，非常不解地问：“海英，你家有的是 “老王，你又不是不知道，我妈已六十多岁，镶那么好的牙干吗？说不定，镶上不几天她就……” 海英后面的话没有说出来，但我知道她后面想说的是什么话。我用有点鄙视的眼光看了她一眼，很不情愿地说：“好……好吧！” “老王，就这么说，咱们是好邻居，你可得替我隐瞒。下午，我带她来做牙模。”海英说完就走了。 海英走了不久，住在我楼下的夏玉莹骑着一辆单车来了。玉莹笑着问我说：“王医生，我想为我妈镶一口牙。我妈这人真是的，怎么叫她，她都不来。好的 我看了看玉莹心想，你也和海英一样？但我转念一想，玉莹一家不容易，夫妻都是小学教师，两个儿子都在读大学。于是，我还是很和气地说：“林老师，好的有五千多元，差的有一百来元。” “王医生，妈为我们操劳了一辈子，每次看到她吃东西，我的心里很不是滋味。你帮我镶一口最好的牙给她吧，我妈很心疼钱，但你得跟她说是一百来元的，要不，她肯定不镶。”玉莹十分认真地对我说。 我听到玉莹这话， 玉莹用惊讶的目光看着我，不满地说：“王医生，你怎么说这话？” 我知道我说错了，歉意地对她说：“夏老师，我是跟你开玩笑的。” 玉莹走时，又郑重对我说：“王医生，这事就拜托你了，千万别让我妈知道。她要是知道了，她是不会来的。” 真是无巧不成书。几天后，尚海英带着妈妈来了，夏玉莹也带着妈妈来了。尚海英的妈妈叫她尚妈妈，夏玉莹的妈妈叫她夏妈妈。因为是同一栋楼，彼此都认识。尚妈妈问夏妈妈：“大姐，你镶多少钱的牙？” “我……我……我……本来不想镶牙，都七十多了，还镶什么牙，可玉莹就是不肯。”夏妈妈回答说。 “我是问你镶多少钱的？”尚妈妈又问了她一句。 “一……一百多块的就行了，都这把年纪了。”夏妈妈有点不好意思地回答说，她不是钱少不好意思，是怕媳妇在他们的面前没有面子。 “什么？一百多块的？一百多块的还不跟纸糊的一样，我的儿媳妇就给我镶五千多的！”尚妈妈颇为得意地说。 海英有点用质问的口气，对玉莹说：“夏老师，你怎么给夏妈妈镶这种牙，你要是没钱，跟我说一声。老王，你说是不是？” 海英的话，我装着没有听见。玉莹理了理刘海，有点尴尬地说：“将、将就一下吧。” 我自言自语说了一句：“真作假时假作真。” 海英婆媳走了，夏妈妈却安慰儿媳说：“莹，她们的话，你别往心里去。她家有的是钱，咱们一百元要相当她们的五十万元。” 我想了很久，也不知道对她们婆媳说什么好。我精神十分集中，想把这口牙镶好，不然，我就对不起玉莹的那份孝心。 一个星期后的中午，天下着雨，我在房里休息。尚妈妈和夏妈妈到我家来跟我的妈妈聊天。聊来聊去，她们聊起了牙。尚妈妈问夏妈妈说：“大姐，你的牙好使吗？” “哎呀，我的牙好得很，跟年轻时的牙齿一样。”夏妈妈喜形于色地说。 “这就怪了，你一百多块的牙那么好，我五千多元的牙却差得很。会不会给小王搞错了？”尚妈妈有点怀疑地说。 “让我给你看一看就知道了。”妈妈对尚妈妈说。 妈妈一看到尚妈妈那口牙，就肯定地说：“错了，这牙是便宜的牙。”妈妈说完又对夏妈妈说：“你的牙，我也看一下吧。”妈妈一看到夏妈妈的牙又说：“你这口牙可是好牙，搞错了，搞错了。” 妈妈走进我的房里，把我叫了出来，当着她们的面质问我：“她们的牙是怎么回事，会不会搞错了？” 我本想为她们继续隐瞒，现在看来，不说出实情不行了。于是，我只好把真相告诉她们。 三位老人听后，都十分吃惊…… （选自2014年第3期《北京 （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A．小说以朴实的语言叙述了两个儿媳妇各为自己的婆婆镶牙的故事，表现了儿媳妇对婆婆的孝心，反映了当前的一些社会风尚。 B．小说善于通过人物语言描写来表现人物性格，虽然海英和玉莹的言语有些地方是相似的，但表达的内心情感却完全不同。 C．说“真作假时假作真”这句话，是因为“ D．小说故事情节的发展，印证了“真是无巧不成书”这句话，文中的几次巧合，增加了小说情节的真实性，使故事情节顺理成章。 E．“我”本想替海英和玉莹永久地保存秘密的，但妈妈当着两位老人的面质问“我”原因，“我”只好违背着自己的良心说出了真相。 （2）小说中的“我”在文中有什 （3）小说多处运用了对比手法，请找出并简要分析。 （4）本文标题为“隐瞒”，有人认为也能以“真相大白”为标题，你认可哪一个？请阐明理由。（8分）
补写下列句子中空缺的部分。 （1）《诗经》中劝告女性不要沉溺于爱情的句子是“ ， 。” （2）《沁园春 长沙》中“ ， 。”是毛泽东回忆青年朋友们不平凡的岁月。 （3）《赤壁赋》中侧面写箫声哀婉动人的句子是“ ， 。”
阅读下面这首宋词，完成后面各题。 浣溪沙 朱敦儒（宋）① 雨湿清明香火残，碧溪桥外燕泥寒。日长独自倚阑干。 脱箨②修篁初散绿，褪花新杏未成酸。江南春好与谁看。 ①朱敦儒（1081-1159），洛阳人，“南渡以词得名”，此词作于流落江南之时。②箨：竹笋的壳皮。 1.从“日长独自倚阑干”中你读出了一个怎样的词人形象？请做简要的分析。 2.古人认为，“作诗不过情景二端。”请从“情”与“景”的关系的角度赏析这首词。
阅读下面的文言文，完成小题。 屈原者，名平，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也；疾痛惨怛未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢?”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而 （节选自《史记•屈原贾生列传》，有删改） 1.文中划线句子断句正确的一项是（ ） A．夫天者人/之始也/父母者/人之本也/人穷则反本故劳苦/倦极未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也。 B．夫天者/人之始也/父母者人之本也/人穷则反本故/劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也/ C．夫天者/人之始也父母者/人之本也/人穷则反本故/劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也/ D．夫天者/人之始也/父母者/人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也/ 2.下列选项正确的一项（ ） A．《诗经》是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为“四书”之一。 B．《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的叙事诗，为战国时期楚国大夫屈原所作。 C．“三闾大夫”是战国时 D．列传 中国编年体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。司马迁《史记》索隐：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。 3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ） A．屈原为人孤傲清高，自命不凡。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"一句最能体现他的这种性格。 B．作者认为，楚怀王很想任用忠诚贤能的人来辅佐自己，只是他不能分辨忠奸善恶，才导致自己国破家亡，身死异乡的下场。 C．渔父认为，真正的圣人应识时务，应该善于随着外物世事的变迁而改变自己的品行节操。 D．屈原认为，真正的圣人应"出淤泥而不染"，无论在怎样的世事变迁中都要坚守自己的品行节操。 4.把 （1） 屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣 。 译文： （2）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 译文：
现代文阅读 我有一个梦想（节选） 马丁•路德•金 一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。 然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。 就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。 就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。 我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时 如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静；正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。 但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。 现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是我们却不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运 1.对文中部分语句的理解，不够准确的一项是（ ） A．作者将林肯签署“解放黑奴宣言”比喻为“灯塔的光芒……结束了束缚黑人的漫漫长夜”，充分肯定该宣言的历史意义。 B．“美国……只是给黑人开了一张空头支票……退了回来”一句意思是说，美国尚未对黑人兑现其在宪法和独立宣言中的承诺。 C．“黑人……意识到自己是故土家园中的流亡者”一句意思是说，黑人们从非洲的故土家园流亡出来后，一直没有找到安居之所。 D．“我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮”一句意思是说，美国黑人不能够为了追求平等自由而仇视美国白人。 2.以下表述，不属于马丁•路德•金阐明本次集会目的的一项是（ ） A．把在“解放黑奴宣言”颁布一百年之后黑人仍没有得到自由这一情况公诸于众。 B．要求美国对黑人兑现其在宪法和独立宣言中的诺言，使黑人拥有与白人一样的基本人生权利。 C．提醒美国，黑人对自由平等的要求十分强烈，十分迫切，对此，国家不能安之若素，不能拖延。 D．要让白人们明白，他们的自由与黑人的自由息息相关，他们应当支持、参与黑人争取权利的行动。 3.根据原文内容，下列理 A．在马丁•路德•金看来，黑人民权运动有法可依，解放黑奴宣言，美国宪法和独立宣言的相关条文，正是美国黑人争取获得与白人同等权利的法律依据。 B．不能拥有与白人同等的基本人生权利，长期遭受种族隔离和种族歧视，生活贫穷，这些正是美国黑人参与马丁•路德•金领导的民权运动的根本动因。 C．在演讲中，马丁•路德•金并不主张黑人们用暴力手段来争取自己的权利，主要是因为部分白人也支持黑人民权运动，一些白人还参加了本次集会。 D．在马丁•路德•金看来，美国已经没有任何理由继续实行种族隔离和种族歧视政策，消除种族隔离和种族歧视，对黑人而言是福音，对美国社会而言也是福音。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有人说：“既然选择了远方，就只顾风雨兼程。”；有人说：“人生如果走错了方向，停止就是进步。” 以上材料给了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 我国正处于经济快速增长的关键时 ① ② ③
下列各句中，没有语病的一项是。 A．许多著名作家大都把托斯多耶夫斯基的著作视为自己的必读书，而像鲁迅、纪德、加缪等人，不仅攥写有见解的论文，还认真阅读其作品。 B．《咬文嚼字》执行主编表示，流行语评选要弘扬正能量，拒收“小鲜肉”“约吗”等热词的原因是由它们不符合道德规范造成的。 C．朱光潜说 D．这一百多年来，随着科学技术的发展，新闻传播媒介日趋多元化，传播手段日趋现代化，新闻对世界的影响越来越大。
依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是。 （1）建造蚁丘的时候，有事需要一批一定 的细枝。 （2）他们像受了惊一样做出 ，他们开始骚动，激愤，然后就像艺术家一样开始工作。 （3）当他们察觉到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来， 平地， 高峰， 巨石，去把食物搬回来。 A．规格 反映 翻过 绕过 越过 B．规范 反映 越过 绕过 翻过 C．规格 反应 越过 翻过 绕过 D．规范 反应 翻过 绕过 越过
下列词语中没有错别字的一项是（ ） A．窠臼 迷惑 岛屿 清天白日 B．骚动 穹顶 木屑 讫今为止 C．毗邻 筹画 阈值 富丽堂黄 D．格调 蚁冢 书籍 苦口婆心
文学类文本阅读。 八千岁 汪曾祺 他是靠八千钱起家的，所以大家背后叫他八千岁。他如果不是一年到头穿了那样一身衣裳，也许大家就不会叫他八千岁了。总是一身老蓝布，年复一年。有些地方已经洗得露了白色，打了许多补丁。长度一律离脚面一尺。八千岁有八千岁的道理，衣取蔽体，下面的一截没有用处，要那么长干什么？ 八千岁开米店。店堂里一块竖匾：食为民天。竖匾两侧，贴着两个字条，“僧道无缘”“概不做保”。和尚来化缘，一看僧道无缘四个字，也就很知趣地走开了。不但僧道无缘，连叫花子也“概不打发”。叫花子知道不管怎样软磨硬泡，也不能从八千岁身上拔下一根毛来，也就都“别处发财”。 宋侉子是个世家子弟，吃喝嫖赌，无所不为，特别爱养骡马。没几年就把祖产挥霍去一半，干脆做起了骡马生意。他相骡马有一绝，一次只买几匹，但要是好的，很大的价钱买来，又以很大的价钱卖出。那一年，他带回两匹大黑骡子，来看的人不断，一问价钱，就不禁吐了舌头。八千岁带着儿子到宋家看了看，心里打了一阵算盘。他知道宋侉子的脾气，一口价，当时就取了八百大洋，一手交钱，一手交货。这件事轰动全城。一连几个月，八千岁买骡子的壮举，成了大家茶余酒后的话题。 八千岁每天的生活非常单调。量米、看稻样，没什么事的时候，他就到后面看碾坊。这年头大部分米店都已经不用碾子，改用机器轧米了，八千岁却还用这种古典的方法生产。他舍不得这副碾子，舍不得这五匹大骡子。他不看戏，不打牌，不吃烟，不喝酒，食谱非常简单，顿顿都是头糙红米饭。菜是一成不变的熬青菜，有时放两块豆腐。稻仓里有许多麻雀，宋侉子有时拿扫帚拦空一扑，能扑下十几只，说这是下酒的好东西。八千岁可不吃这种东西，有什么吃头！ 八千岁万万没有想到，他会碰上一个八舅太爷。 八舅太爷是个无赖浪子。初中毕业后，上了一年美专，都没上完，却入了青帮，从此就无所不至。后来混进了军队，在军队中很兜得转。抗战军兴，军事第一，他到了哪里就成了这地方的最高军政长官，只要他一拍桌子，骂一声汉奸，就可以拉出去枪毙，没人敢惹他。 他还很风雅。谁家有好字画古董，有借无还。他也不白要你的，会送一张他自己画的画跟你换。他不是上过一年美专么？他有一匹乌骓马，请宋侉子来给他看看，嘱咐宋侉子把自己的踢雪乌骓也带来。千不该万不该，宋侉子不该褒贬了八舅太爷的马。八舅大爷问：你那匹是多少钱买的？宋侉子知道反正这匹马保不住了，就顺水推舟，很慷慨地说：“旅长喜欢，留着骑吧！” ----“那，我给你画一张画吧！” 宋侉子拿了这张画，到八千岁米店里坐下，说不出话来。八千岁劝他：“算了，看开一点。”宋侉子只好苦笑。 没想到，过了两天，八舅太爷派兵把八千岁“请”去了。八千岁只来得及跟儿子说一句：“赶快找宋大伯去要主意！” 宋侉子一了解，案情相当严重，是“资敌”。八千岁有几船稻子，运到仙女庙去卖，被八舅太爷的部下查获了。仙女庙是敌占区，别的粮商都是事前打通关节，八千岁没有花这笔钱。宋侉子知道这是非花钱不能了事的，就转弯抹角地问。至少得罚一千现大洋。宋侉子说：“他拿不出。你看看他穿的这身！”----“包子有肉，不在褶儿了。看你的面子，少要他二百！他肯花八百块钱买两匹骡子，还不能花八百块钱买一条命吗！” 宋侉子劝八千岁不要舍命不舍财。八千岁说：“你作主吧。我一辈子就你这么个信得过的朋友！”说着就落了两滴眼泪。宋侉子心里也酸酸的。 宋侉子请八千岁的两个同行出面做保，叫八千岁儿子带了八百现大洋，把八千岁保了出来，劝他：算了，不就是八百块钱吗？看开一点。八千岁心想，毕竟少花了两百，又觉得有些欣慰，好像他凭空捡到两百块钱似的。 八舅大爷接到命令要调防。他要办一桌满汉全席，在荷花亭子里吃它一整天！消息传遍全城，大家都很感兴趣，因为这是多年没有的事了。赵厨房到八千岁的米店买米，八千 ----“你没事过来瞧瞧。” 八千岁真还过去看了：烧乳猪、叉子烤鸭、八宝鱼翅、鸽蛋燕窝八千岁真是开了眼了，一面看，一面又掉了几滴泪：这是吃我哪！ 八千岁回家就用一盆水把“概不 （1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A．文章以八千岁与宋侉子的友谊为主线，叙述了八千岁的人生变化过程，反映了动荡不安的时代里，人情世态的微妙变化。 B．八千岁之所以叫八千岁，是因为他的穿着方式和外在形象经年不变、简朴破旧，尽显顽固老态。 C．八千岁被抓后托宋侉子拿主意，宋侉子也为营救八千岁挺身而出，是因为两人在长期的生意和生活交往中形成了彼此了解、相互信任的关系。 D．八千岁两次掉泪，意味深长。既有钱财被敲诈的悲伤，也有对自己长期明哲保身几乎无人可托的悔意，以及对八舅太爷大肆挥霍敲诈所得的痛心。 E．八舅太爷强占他人字画古董却又送一张自己画的画交换，体现出盗亦有道，虽行为不堪也要讲究江湖道义。 （2）请结合文章前4段的内容，概括作品中“八千岁”这一人物形象的特点，并简要分析。 （3）作品题为“八千岁”，却花费较多笔墨叙写宋侉子，请简要分析这一形象在文中的作用。
阅读下面文字，完成下面各题。 好人蔡元培 蔡元培这个名字似乎总是和北京大学以及“思想自由、兼容并包”联系在一起，诚然，这是蔡元培的卓著功勋，但以此标签化蔡元培，却也太过简单了。 蔡元培首先是一个好人，在亲朋好友的记忆中，他似乎从 蔡元培的“好”不仅施与亲友，更施与学生。凡是北大的学生，在蔡元培面前都可以毫无顾忌地高谈阔论，而蔡元培总是微笑地看着他们，就像一个宽容一切的老爷爷。 不过，历史记住的却不是蔡元培的“好”，而是他革命家的身份。 藤元培的革命不是请客吃饭，而是实打实的兵戎相见。在蔡元培当北大校长的时候，校长候客室正中有一个玻璃架，架子里放的都是炸弹和手榴弹。原来，蔡元培曾经在很长的时间里，为革命党人采购这些武器。 蔡元培的“好”遮盖不住他身上的锋芒，这种锋芒在很多时候虽然是无形的，但足够让一切自大的人赧颜。林语堂曾亲眼看到法国汉学家伯希和是怎样被蔡元培的锋芒震慑住的： 伦敦举行伯录顿中国名画展，派代表来南京和上海监选故宫博物院名画。蔡先生当然参与其事。外国代表中有一位是法国汉学大家伯希和。我们四五人在一室一室巡行观览之时，伯希和滔滔不绝地表示其内行。这张宋画，看绢色不错，那张徽宗的鹅，无疑是真的，墨色如何，印章如何。蔡先生却一声不响，不表示意见，只是口口客气地说“是的，是的”。后来伯希和忽然不说了，他若有所觉，有点怕了，不知在蔡先生面前出丑了没有。 伯希和当然怕得有理。蔡元培曾为清朝进士，官居翰林院编修，对于旧学新学，皆有很深造诣，他能慧眼识出各派人物身上的才学和本事。自身没有对学问的极高眼光，是无论如何也办不到的。 蔡元培学问精深，但更为人称道的是对不同学派和不同观点的尊重。蔡元培和胡适在《红楼梦》研究中的观点大相径庭，蔡元培代表红学研究中的“索隐派”，力图把小说中的人物与历史人物联系起来，考证“本事”；胡适代表红学研究中的“考据派”，强调有一分证据说一分话。胡适讽刺蔡元培的研究方法为“大笨伯猜笨谜”，用词可谓相当尖刻了。可蔡元培并没有因此与胡适交恶，相反，他还千方百计为自己的对手找材料。胡适为了证明曹雪芹的身世，急需清朝人写的《四松堂集》，但是各处寻觅均无果，最后还是蔡元培帮他找到了。 蔡元培不是北大的第一任校长，也不是在北大当校长时间最长的，但世人知道的北大较长，往往只有蔡元培一人。 蔡元培和教育的缘分不是从北大开始的，辛亥革命成功后，蔡元培即担任中华民国临时政府的教育总长，即使在袁世凯窃国以后，仍然保留了蔡元培的教育总长职位。但蔡元培看透了袁世凯的野心，很快辞职到欧洲留学。他可能是史上最有趣的留学生，以前教育总长的身份到了欧洲，而四十多岁的他因为怕校方拒收大龄学生，竞瞒报了年岁，他瞒报得还不少，年龄一栏，他填的是35岁。 袁世凯死后，黎元洪继任总统，宣布恢复《临时约法》，邀请蔡元培担任北京大学的校长一一这虽然不是最好的安排，但对于蔡元培的救国理想来说，已经是相当好的机会。他答应了。 蔡元培要接手的北京大学买际上是一个烂摊子，几乎所有的学生都是官员们的子弟，而老师教的和学生学的也无非是做官经商那一套。虽然顶着大学之名，但早就没有大学之实了。 蔡元培的委任状下达之后，他没有急着到北大上任，而是三顾茅庐，到上海请陈独秀到北大担任文科学长。学生们还没等到纂元培，却先等到了蔡元培发表陈独秀为文科学长的命令。 有意思的是，蔡元培为了让学生易于接受陈独秀，竟然还伪造了陈独秀的简历——陈独秀虽然思想超群，却并没有学历，而蔡元培大胆地称陈独秀是“东京日本大学毕业”，着实将一帮势利学生给唬住了。当一切就绪时，蔡元培发表了他的校长就职演说： 予今长斯校，请以三事为诸君告： 一曰抱定宗旨。…… 二曰砥砺德行。…… 三曰敬爱师友。…… 蔡元培的北大生涯从1916年12月到1927年8月，十多年的功夫，他把北大改造成一个真正的大学，胡适、鲁迅、周作人、钱玄同、辜鸿铭等一批奠定北大教育传统的人物都由他收入帐下。当然，对历史来说，也许最重要的是他把一个死气沉沉的老爷学校变成了勇于担当的革命学校，其标志就是以北京大学师生为领导的五四运动。 因为有了蔡元培，北大恢复了教育为国家培养栋梁之材的功能，从此以后，无论政府的兴亡与否，中国的精神命脉再也不会断了。 （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A．文章转引林语堂的记录，将蔡元培的深藏不露与伯希和的夸夸其谈两相对照，尖锐地讽刺了伯希和不懂装懂伪汉学家嘴脸。 B．袁世觊窃国后保留了蔡元培的教育总长职位，他却挂冠欧游；黎元洪任命蔡元培当北大校长，他欣然应聘，足见其爱憎分明。 C．评价蔡元培的学问。不能单凭他的学术著作，还要看他的出身和地位，更要看也对学问的眼光．他慧眼识才最能说明问题。 D．蔡元培是一个富有革命精神的学者，他为革命党采购武器．提倡自由，延请陈独秀担任北大文科学长，都是革命性的体现。 E．文章多处采用了对比的手法，如将蔡元培与胡适在红学研究方面进行对比，使蔡的温和大度与胡的尖锐激烈展现得淋漓尽致。 （2）作为中国现代伟大的教育家，蔡元培对教育事业做出哪些贡献？请结合材料进行概括。 （3）这篇传记突出了蔡元培的哪些性格特征？请结合相关材料进行概括和分析。 （4）文章题为“好人蔡元培”，却又有两处写到他的
名句默写。 （1） ，控蛮荆而引瓯越。 （2）策扶老以流憩， 。 （3）且举世誉之而不加劝， 。 （4） ，烟光凝而暮山紫。
阅读下面这首宋诗，完成题目 碧湘门① 陶弼 城中烟树绿波漫，几万楼台树影间。 天阔鸟行疑没草，地卑江势欲沉山。 【注】①碧湘门，即长沙（今属湖南）城门。②行（hánɡ）：行列。 （1）这首诗最后一句哪一个字锤炼得最好？请简要分析。 （2）有人评价这首诗“句句写远，却又始终未着'远'字”。对此你是如何理解的？请结合第一句和第三句作简要分析。
文言文阅读 孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡條为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必敗。條不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽人入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言素民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼秦贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人困都城，傅日夜亲当矢石，金兵分四翼噪而前，兵败退，坠于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅属贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当 （节选自《宋史?孙傅传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/ B．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安罝/ C．宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中田无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏拭奏/贬蕲州安置/ D．宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录政成为进士。 B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。 D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．孙傅入仕以后，积极向上建言。他担任礼部员外郎，对尚书蔡脩纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。 B．孙傳上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书，从效用角度评价祖宗法度和熙、丰年间的法度，批评崇观年间的法度，受到时人赞许。 C．孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦官将首级送至金营，欺骗金人说，这就是误伤太子之人。 D．孙傅舍身取义，死后謚为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。 （2）金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。
阅读下面的文字，完成小题 。 21世纪是影视剧极盛的时代，视觉艺术以其声光色影和感官直觉，从文学作者和读者群中分流了很大的数量。这表明文化生活的丰富性和个人嗜好的选择性的拓展和多样化，这本来是无可厚非的。值得警惕的是文学作品日益影视化的负面影响。不少作家在写小说之初，就是以流行的中外电影电视剧为创作目标的，奔着有朝一日将小说改编为影视剧的目标而去，期冀获得经济上的高 文学是语言的艺术，这句话看似老生常谈，但它蕴含着文学的真谛。影视剧以直观形象的艺术手段见长，它可以诉诸人们的视听感官，在短时间内形成很大的观众群，文学则把语言作为自己唯一的工具， 文学文本与影视作品的线性时间和一次性完成的特点不同，它可以打乱时空顺序，突破直观性的生活场景的局限，而在多个层面上展开，为揭示复杂的现实和人性提供足够的空间，读者也可以打乱文本顺序而反复地玩味作品。电影专家在讲述不同文 同时，语言可以表达某些抽象的意念，不受画面和声音的制约。雨果在《悲惨世界》的开篇中所写，比大海更广阔的是蓝天，比蓝天更广阔的是人的心灵。这种广阔性，超出了具象的边界，而容纳了大量的玄思妙想和激情涌荡，只有用文学的语言才可以捕捉和勾勒。 1.下列关于原文内容的表述，不准确的一项是（ ） A．21世纪影视剧极盛，文学作品的读者减少，说明文化生活的丰富性和个人爱好呈现选择性的拓展和多样化。 B．不少作家创作小说之初，就把流行的中外电影电视剧作为创作目标，把有利于将小说改编为影视剧作为目标。 C．应重视文学语言的独创性，杜绝营构跌宕起伏的故事情节；应自觉追求文学语言，杜绝浅层次、直观性的表情达意。 D．直观形象的艺术手段，可以诉诸人们的视听感官，在短时间内形成很大的观众群，这是电影电视剧的长处。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．文学大师，必定是语言大师，因为文学是语言的艺术，它要求作家用新颖独特、准确传神的语言来进行文学作品的创作。 B．一位作家要变化多姿和准确到位地表述出自己想要传达和抒发的精神情感，一个方法是积累丰富的词汇，积累越多表达能力越强。 C．影视作品具有线性时间和一次性完成的特点；文学文本则可以打乱时空顺序，在多个层面上展开生活场景，读者可打乱它的顺序而反复玩味。 D．不可直指人的心灵是影视文本比不上文学的地方，但对于人的精神世界的高度关注与揭示，影视文本远远超越了其他的艺术门类。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．文学作品日益影视化是由一些作家的创作动机造成的，其中一个动机就是这些作家希望得到高额的经济回报。 B．作家拥有的词汇量越多，创作的成就越大。莎士比亚拥有的词汇量比托尔斯泰多，所以成就比托尔斯泰大。 C．作家语言丰富，对人性和心灵予以关注，对人性和生活进行广阔性的精致描写，文学的本体性就不会弱化。 D．影视作品受到画面和声音的制约，难以表达某些抽象的意念；文学语言的广阔性也不是影视所能达到的。
阅读下面文字，根据要求作文。 （1）乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。 ——纪伯伦 （2）追踪着鹿的人是看不见山的。 ——佚名 （3）慢慢走，欣赏啊！——阿尔卑斯山口的路牌 （4）这是一个高速的世界，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟之内“网尽天下”…… 上述材料引发了你怎样的思考？请据此写一篇论述类文章。 【注意】要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；字数不少于800字。
补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题） （1）既见复关， 。尔卜尔筮， 。（《诗经·氓》） （2）吾尝终日而思矣， ；吾尝跂而望矣， 。（荀子《劝学》） （3）秦爱纷奢， 。奈何取之尽锱铢， ？（杜牧《阿房宫赋》） （4）朝避猛虎， 。 ，杀人如麻。（李白《蜀道难》） （5）大江东去， 、 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
阅读下面的材料，完成小题。 （1）叔向问晏子曰：“意孰为高？行孰为厚？”对曰：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”又问曰：“意孰为下？行孰为贱？”对曰：“意莫下于刻民，行莫贱于害身也。” 节选自《晏子春秋》 （2）武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。”（刘向《说苑·政理》） 1.两则材料都体现了 思想。 2.“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”，请结合材料，联系现实，阐述如何做才能“顺民心”？
阅读下面两首诗，完成小题。 水槛遣心二首 杜甫 去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。 细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。 蜀天常夜雨，江槛已朝晴。叶润林塘密，衣干枕席清。 不堪祗老病，何得尚浮名。浅把涓涓酒，深凭送此生。 【注】赊：远 1.赏析第一首中的画线句。 2.这两首诗抒发的情感有何不同？试作简要分析。
古代诗文阅读 家谱记 归有光 有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。 归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。 小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。思则饥寒而相娱，不思则富贵而相攘这；思则万叶而同室，不思则同母而化为胡、越：思不思之间而已矣。人之生子，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。 有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。有光学圣人之道，通于《六经》之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。 （选自《震川先生集》，有删改） 【注】素节翁：归有光高祖的祖父归度，字彥则，号素节。 1.对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．率百人而聚 率：大抵 B．出门而诳其父兄 诳：欺骗 C．以易新荐之品者 易：替换 D．通于《六经》之大指 指：指向 2.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是 A．于死者恐不得知 于其身也，则耻师焉 B．归氏至于有光之生 不知东方之既白 C．而岁时荐祭，则计杪忽 战败而亡，诚不得巳 D．长而有室，则其情已不类矣 王如知此，则无望民之多于邻国也 3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 A．归有光幼年丧母，内心不能宽解，所以在他七八岁的时候，常拉着长辈的衣服要他们讲自己的旧事。 B．归氏家族长期没有分家，家族人口众多，里面有一些贪鄙诈戾之徒，他们的行为甚至和禽兽无异。 C．归有光读了归氏家族留下的故籍后，为一些族人的种种劣行感到羞耻，认为他们不配做素节翁的后人。 D．归有光有志于学习圣人之道，生活清贫，未能取得一官半职，但他考察天下治乱、百姓优劣，内心常感到忧患。 4.把文中画线的句子译成现代汉语。 （1）贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆。 （2）人之生子，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。 5.用“/”给文中画线波浪线的部分断句。 凡人不能教子女者亦非欲陷其罪恶但重于诃怒伤其颜色不忍楚挞惨其肌肤耳当以疾病为谕安得不用汤药针艾救之哉又宜思勤督训者可愿苛虐于骨肉乎诚不得已也
阅读下面的文字，完成小题。 卖猪 路遥 六婶子的命真苦。一辈子无儿无女不说，到老来，老头子偏得了心脏病，不能出山劳动挣工分了。队上虽说给了“五保”待遇，吃粮不用太发愁了，但油盐酱醋、针头线脑还得自己筹办。而钱又从哪来呢？ 好在她还喂个猪娃娃，她娇贵这个小东西。那些生活中必不可少的开销，都指望着这只猪娃呢。这位无儿无女的老婆婆，对任家畜都有一种温厚的爱。对这个小牲灵就更不用说了。她不论刮风不审下雨，每天都和一群娃娃相跟着出山去寻猪草。她不像其他人家那样把寻回的猪草随便撂到猪圈里让狸吃，而是把那些蒲公英呀，苍耳呀，肥娃娃草呀，在小河里翻来覆去洗得干干净净，切碎，煮熟，恨不得再拌上点调料，才给猪喂哩。 麦收以后，她那害心脏病的老头子挖药材卖了几个钱，就催促她把这猪娃卖了，把这些钱再添上，买个大些的——这样赶过春节，就能出息一个像样的肥猪了。 一打早，六婶子就给猪娃娃特意做了一盆子好食吃了，还用那把自己梳头的破木梳给猪娃统身梳洗了一遍，像对这将要出嫁的女儿那般，又唠唠叨叨地说了许多话，才吆着猪上路了。 她的猪乖顺着啦，不用拴绳，她走哪里，猪就跟到哪里，有时这小东西走快了，还站下等她哩。这个黑胖胖的小东西可亲着哪！它在她脚边跑前跑后，还不时用它那小脑袋摩蹭一下她的腿。 就在这时，公路对面的玉米地里突然冒出来一口黑胖胖的大肥猪，哼哧哼哧地喘着气，一摇三摆走过来，在“小黑子”身上嗅了嗅，也卧下了。 多大一口肥猪呀！毛秤足有二百多斤。老婆婆很奇怪，这前不着村后不着店的官路旁，哪来的这么只大肥猪呢？ 当她细这口大肥猪的时候，才发现猪背上剃去了一片毛，上面隐隐约约盖着个公章。啊，原来这是公家收购的猪呀！ 她想了想，决定把这猪和她的“小黑子”一起吆到城里，然后再查问收猪的部门，把公家的猪送给公家。她做这事就像拾到邻家的东西送邻家一样自然。 她正要赶着猪起身的时候，前面突然飞过来一辆自行车，自行车在她面前猛然地停住了，车上跳下来一个四十来岁的男人。这人穿一身干净的制服，头上却包个羊肚子毛巾，既不像个干部，也不像个农民。来人很快撑起车子，过来用手在那肥猪的背上提揣了两下，笑嘻嘻地问： “老人家，这猪你卖多少钱？我出八十块，怎样？” “你看你这人！明晃晃长两只眼睛，就看不见猪背上盖着官印吗？”六婶子温厚地笑了笑，说。 “噢？你已经卖给县公司了？卖了多少钱？” “呀，你看你这人！这猪不是我的！” “你拾的？”那人眼里闪闪发光，“你老人家财运亨通！”说着，他便从怀里往外掏钱。 “哎哟！你太小看人！你到张家坪村子里打问去，看张六的老婆一辈子做过亏心事没？咱一辈子穷是穷，可穷得钢蹦硬正！咱怎能拿公家公西给自己换钱哩？” 那人听了六婶子的一番话，哈哈大笑了：“这事不要你担名誉！你卖给我，我吆到山后就杀了卖呀！没有谁能知道哩。你送给公家，顶多两句表扬话。” “不！咱好好的老百姓，怎能做亏公家的事呢，你赶紧走吧……” 那人腮帮子一歪，很凶地瞪了六婶子一眼，说：“这猪是我拾的！我吆上走了！”就要动手捆猪。 六婶子急得直往官路两头瞧，她盼望赶快来个人，好把这个凶煞制服住。青天白日抢猪哩，而今的世事乱成这样子了！ 正好！从县城方向来了两个骑自行车的人。那个正在动手捆猪腿的凶煞慌忙蹬上车就跑了。 等那两个人走近了，六婶子赶忙叫往了他们，结结巴巴诉说了刚才发生的事。 那两个人几乎同时在自己的大腿上拍了一巴掌，其中一个叫道：“实在是巧！” 原来，这两个人是县副食公司的收购员，这头猪也正是他俩丢的。他们就是寻猪来的。 两个“公家人”对六婶子说了许多“表扬话”，然后就把猪吆起身了。 现在，六婶子和她的猪娃娃又上路了。盛夏的原野，覆盖着浓重的绿色。糜谷正在抽穗，玉米已经吐出红樱。明丽的阳光照耀着刚翻过的麦田，一片深黄。大地呀，多么的单纯，而多么丰腴！ 中午偏过一点，六婶子吆着“小黑子”来到县城。很快就将猪娃娃卖掉了。 （有删改） 1.文中画线处的景物描写有哪些作用？请简要分析。 2.小说中谱写了六婶子与穿制服男人的对话，这样写有何用意？请简要回答。 3.请简要分析六婶子的形象特点。 4.有人认为小说结尾过于匆忙，你是否同意这种看法？请谈谈你的观点和理由。
阅读下面的文字，完成小题。 以打破“铁屋子”为终极目标的现代性启蒙思想，是一种货真价实的乌托邦冲动。它幻想着有朝一日，人类的理性将会彻底消除黑暗，凡庸之众也将从充满了“群兽性”的乌合之众，变成彬彬有礼的世界公民，从而建立理想的“黄金世界”。 信任民众的“可启蒙性”，还是消除其“群兽性”，这个两难困境，就是从打破“铁屋子”这个不容置疑的终极目标中产生出来的。要打破“铁屋子”，就要信任民众，走自由主义的启蒙之路。但是，打破“铁屋子”，也是意味着必须打破“昏睡者”的生存现状，最终消灭“昏睡者”。启蒙的对象，反过来变成了启蒙所要消灭的“群兽”。 从哲学的启蒙到政治的启蒙，其实不是反思或批判，而是寻找更有效的手段，向既定方向推进启蒙。真正的反思，是鲁迅对“黄金世界”之可能性的怀疑。这个怀疑，不仅指向作为终极目标的“黄金世界”，更重要的是，它还以人性的复杂性和多样性，瓦解了人生的“普遍原则”这个现代性启蒙的前提，直接颠覆了“黄金世界”的理论根基。 但鲁迅对启蒙的反思，也只是将问题揭示出来并呈现在我们面前。他自己，却转过身去，以“交白卷”的形式，走上了一条完全只属于自己的“反抗绝望”之路。今天的我们，如果不满足于简单地重复鲁迅交出的白卷，而是愿意直面他揭示并呈现给我们的“病苦”的话，就必须回到并牢牢地立足于“现在”。 回到常识，回到事实性的现在，就意味着我们必须承认：人类凭借自己的力量所能建立的，只能是一个无限接近于光明但永远包含着黑暗的理想城邦，而绝不可能是一个打破了“铁屋子”，只有光明而没有黑暗的“黄金世界”。“黄金世界”的不可能，不是因为力量或技术的限制而在能力上的“不可能”，而是植根于人性自身的不可能。质言之，就是从现代性新宗教信条中挣脱出来，摆脱理性无所不能的幻象，承认人的有限性，这一点，既是鲁迅的启蒙所揭示出来的真相，也是无数以反思和批判现代性启蒙“新宗教”为使命的思想者们历经多方探索之后的共识。 如前所述，鲁迅的启蒙并没有为我们指出正确的方向，更没有开辟什么光明的道路。“彷徨于明暗之间”的他，只是“揭出病苦”，把问题和困境一起留给了我们，要求我们每一个人做出自己的选择。而立足于事实性的“现在”，承认人类只能带着与生俱来的有限性，生活在一个由“铁屋子”和 “光明世界”共同组成的世界里，则是回答鲁迅问题的必要前提。这当然不是简单地把柏拉图的政治哲学启蒙方案拿过来，而是要求我们在复杂纷纭的当代历史语境之中，改变单向度的现代性启蒙策略，考虑如何开启一种甚至多种能够同时处理“铁屋子”和“光明世界”等异质元素的新启蒙。（有删改） 1.下列关于打破“铁屋子”是乌托邦冲动原因的表述，不正确的一项是： A．人性是复杂和多样的，启蒙的对象可能变成启蒙所要消灭的“群兽”。 B．由于力量或技术的限制以及人生自身的不可能，无法做到建立“黄金世界”。 C．人类凭借自己力量所能建立的，只能是一个无限接近光明但永远包含黑暗的理想城邦。 D．人无所不能只是一种幻象，每个人都有其自身的局限性，这是多方探索后的共识。 2.下列说法符合原文意思的一项是 A．打破“铁屋子”是现代性启蒙思想的唯一目标，由此生发出信任民众的“可启蒙性”和消除其“群兽性”的两难困境。 B．从哲学的启蒙到政治的启蒙，都是在向既定方向推进启蒙，不同的是后者的手段有效。 C．鲁迅对启蒙的反思，归根结底也不过是交了一份白卷，并没能解决任何实际存在的问题。 D．鲁迅把困境和问题一起留给了我们，只要我们每个人都能做出自己的选择，就能摆脱困境。 3.根据相关内容，指出如何解决鲁迅留给我们的问题。
请根据下面的文字，用一句话概括德式工匠精神的特点，不超过35个字。 科隆大教堂，始建于1248年，直至1880年才由德皇威廉一世宣告完工，耗时超过600年。德国工匠的“慢功细活”打造了完美的哥特式教堂。对德国人来说，稳健第一、速度第二。 德国约有370万家企业，其中95%都是家族企业。这些家族企业不少是世界某一工业领域的“隐形冠军”，共同特点是都爱“钻牛角尖”。像“螺丝伍尔特，1954年创立时才几名员工，现在扩展到5万多名员工。它的成功在于，自始至终坚持“单一”产品———螺丝。 作为一家世界领先的商用车品牌，MAN拥有超过百年的悠久历史，不断研制出新产品是它永葆活力的重要原因。从1915年生产出第一辆MAN卡车，到2012年发布欧六TG系列卡车，再到2014年发布拥有世界领先技术的旗舰产品MANTGXD38．它从未停止过发展的步伐。 答：
|
