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阅读下面的文言文，完成后面题。 董其昌，字元宰，松江华亭人。举万历十七年进士，改庶吉士。礼部侍郎田一俊以教习卒官，其昌请假，走数千里，护其丧归葬。迁授编修。皇长子出阁，充讲官，因事启沃，皇长子每目属之。坐失执政意，出为湖广副使，移疾归。起故官，督湖广学政，不徇请嘱，为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署。其昌即拜疏求去，帝不许，而令所司按治，其昌卒谢事归。起山东副使、登莱兵备、河南参政，并不赴。 光宗立，问：“旧讲官董先生安在？”乃召为太常少卿，掌国子司业事。天启二年，擢本寺卿，兼侍读学士。时修《神宗实录》，命往南方采辑先朝章疏．及遗事，其昌广搜博征，录成三百本。又采留中之疏切于国本、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防者，别为四十卷。仿史赞之例每篇系以笔断书成表进有诏褒美宣付史馆明年秋擢礼部右侍郎协理詹事府事寻转左侍郎。五年正月，拜南 京礼部尚书。时政在奄竖，党祸酷烈①。其昌深自引远，逾年请告归。崇祯四年，起故官，掌詹事府事。居三年，屡疏乞休，诏加太子太保致仕。又二年卒，年八十有三。赠太子太傅。福王时，谥文敏。 其昌天才俊逸，少负重名。初，华亭自沈度、沈粲以后，南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠及子是龙皆以善书称。其昌后出，超越诸家。始以宋米芾为宗，后自成一家，名闻外国。其画集宋、元诸家之长，行以己意，潇洒生动，非人力所及也。四方金石之刻，得其制作手书，以为二绝。造请无虚日，尺素短札，流布人间，争购宝之。精于品题，收藏家得片语只字以为重。性和易，通禅理， 萧闲吐纳，终日无俗语。人撅之米芾、赵孟頫云。同时以善书名者，临邑刑侗、顺天米万钟、晋江张 瑞图，时人谓刑、张、米、董，又曰南董、北米。然三人者，不逮其昌远甚。（选自《明史·董其昌传》） 【注】①党祸酷烈：此处指明朝东林党人受到宦官的残酷镇压和迫害。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．仿史赞之/例每篇系以/笔断书成/表进有诏/褒美宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/ 寻转左侍郎 B．仿史赞之/例每篇系以笔断/书成表进/有诏褒美/宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/ 寻转左侍郎 C．仿史赞之例/每篇系以/笔断书成/表进有诏/褒美宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/ 寻转左侍郎 D．仿史赞之例/每篇系以笔断/书成表进/有诏褒美/宣付史馆/明年秋/擢礼部右侍郎/协理詹事府事/ 寻转左侍郎 2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“字”是古人入学时取，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 B．“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书，主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。 C．“疏”在文中指古代一种重要文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注作进一步解释。 D．“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职归家。 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一顶是（ ） A．董其昌为人仗义，礼部侍郎田一俊教习庶吉士，死在任上，董其昌为此事请假，奔走数千里路程，把田一俊的灵柩护送回乡里安葬。 B．董其昌很正直，他担任南京礼部尚书时，看不惯宦官把持朝政，对东林党人残酷迫害，就对东林党人加以援手，从而受到牵连被贬。 C．董其昌做事很踏实，修撰《神宗实录》时，朝廷派他搜集神宗朝时大臣的奏章和遗闻逸事，他搜集记录了三百多本，受到皇上褒奖。 D．董其昌有多种才能，擅长书法、绘画、书画鉴赏，还精于禅理，并取得很大成就，人们把他比作米芾、赵孟頫，后又称他为“南董”。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不徇请嘱，为势家所怨，嗾生儒数百人鼓噪，毁其公署。 （2）造请无虚日，尺素短札，流布人间，争购宝之。
阅读下面的文字，完成后面题。 李清照现存的词曲中，有四分之一出现了与香炉、焚香相关的意象。为何李清照对香炉会如此情有独钟呢?这要从香炉的用途说起了。 专门为焚香而设计的香炉不知最早起于何时，也许可以追溯到商周时代的青铜鼎。鼎用于烹煮肉食和祭祀，香炉里装的则是香料，都表达了对祖先和天地的尊敬。香炉真正的成型和发展，与印度佛教传入中国有千丝万缕的联系。在每日举行的敬佛礼佛的过程中，就包含了焚香的仪式，这使得焚香的习惯更广泛地进入到大众生活之中。到了宋代，焚香已经与烹茶、插花、挂画并列为当时生活中的“四艺”，成为文化活动中不可或缺的一项程式。宋代时，各种香炉除了供皇室、贵族和文人使用之外，也广泛出现在普通百姓的生活之中了。不但敬神祭祖要用香炉，在厅堂卧室里要点燃香炉，甚至在各种高端的宴会、欢乐的庆典上，也要焚香助兴，而一些小型香炉更是成为文人们随身携带的物品。比如这幅宋代的《槐荫消夏图》，一个夏日的午后，一人在户外乘凉，慵懒地躺在槐荫之下，旁边的桌子上放着一只香炉，从他惬意的表情上，仿佛可以闻到空气里的清香。 在汉朝，有一种“博山炉”已经在皇宫和贵族中流行了，炉体常用金属制作，呈青铜器中的容器豆的形状。炉子上面有高高尖尖的盖子，表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽，像传说中的海上仙山——博山，因此这种香炉就称作博山炉。后来，逐渐出现了青瓷或白瓷做的瓷香炉，香炉的样子也不再是单一的仙山了。李清照在《醉花阴》中写道，“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，这金兽便是做成动物造型的各式香炉。香炉是为了燃香取味，打造得小巧可爱，也可以装点室内陈设，这些金兽就有麒麟、狻猊、狮子、凫鸭、仙鹤等样子，看上去一定很萌。李清照这首词曲中的“瑞脑”，便是南宋文人焚香时用的香料了。汉朝时期博山炉都是有盖子的，应该是与燃香的原料和方式有关。在西汉之前，焚香用的都是屈原说的“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”的茅香或蕙草，用法是将草放置在香炉中直接点燃。草叶燃烧后产生馥郁的香气，但有个毛病，就是烟火气比较大，烧太猛了还挺呛人的，所以得盖上盖子。 汉朝之后，南海地区树脂类的龙脑香和苏合香传入，香料被制成香球或香饼，在下面放上炭火，高温将这些香料一点点烫燃起来，香味也很浓烈，烟火却少了很多，于是香炉在造型上获得了更多的发展空间，在做成金兽等造型之外，也出现了各种敞开式的香炉。香炉的广泛应用促进其自身在宋朝获得了大发展，宋代的皇帝都喜好复古，重视旧礼器，特别是宋徽宗最喜欢素雅娴静的釉色，加上宋代文坛中古文运动，也追求文以载道，反对浮靡的风气，素雅而简洁之美成为当时最流行的风尚。 宋代重视金石之学，仿古蔚然成风。出现了各种青瓷仿制成商周青铜器的样子，而把它们缩小，便成了各种精致的敞开式小香炉，比如仿青铜鼎、鬲和樽的小香炉，还发展出高足杯式炉、敞口莲花炉、镂空覆盖式香炉，它们在生活中的应用更为广泛，可以方便地在室内移动，受到广泛的喜爱。 于是，追求雅趣的李清照自然会喜欢上当时广泛流行的香炉了。她将自己的忧伤化作精致的悲情，投射到了一切美的事物上，香炉便与春花、微雨一起，成了李清照最喜爱的审美选择。但是你会发现，在李清照的词曲中，虽然香炉、香烟屡次出现，却从未提到香枝，在《槐荫消夏图》中，也只见香炉不见香枝插在里面。其实线香在明代才出现，在宋代，燃香常用的方法还不是直接点燃，而是透过炭火的焙烤而取其香气。因此我们在宋代绘画中只见形象各异的香炉，却看不到插在炉中的线香。 （选自方舒《李清照的香炉：沉香玉炉袅残烟》，有删改） 1.下列关于“香炉”的解说，不正确的一项是（ ） A．香炉是专门用来焚香的，最早可以追溯到商周时期，当时，香炉与青铜鼎有相同的作用，都是表达对祖先与天地的尊敬。 B．佛教的传入，使焚香成为大众的生活习惯，这也促使香炉真正成型和发展起来。 C．宋代普通百姓的生活中出现了各式香炉，有些小型香炉甚至成为文人随身携带的物品，可见，在宋代香炉使用的普遍性。 D．早期的香炉炉体为金属制作，后来逐渐出现瓷质香炉，并且香炉的样子也不再单一，有了各种动物造型。 2.下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．在宋代，焚香受众面广，并且适用的场合也广，敬神祭祖要焚香，厅堂卧室要焚香，一些宴会、庆典也要焚香。 B．博山炉在汉代流行于皇宫和贵族中，炉体为金属制作，炉盖形状似海上仙山，故由此得名。 C．香炉不仅可以用来焚香，小巧可爱的各种造型还可以用来装点内室，如李清照 “瑞脑销金兽”中的“金兽”即动物造型的香炉。 D．由于宋代皇帝都喜好复古，重视旧礼器，再加上当时提倡的古文运动反对浮靡的风气，所以香炉在宋代获得了大发展。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．在西汉之前，焚香用的都是茅香或蕙草。焚这种香需要直接点燃，但因烟火气大，就需要香炉上有盖子。 B．汉朝之后，由于所焚的香料有所改进，并且焚的方式也有所改变，烟火气较以前的燃香草少了很多，也就逐渐出现了敞开式的香炉。 C．由于宋代仿古蔚然成风，所以出现了各种精致的青铜小香炉，这也使追求雅趣的李清照喜欢上了这样的小香炉。 D．由最初的点燃香草，到后来的通过炭烧焙烤取其香气，直到明代点燃线香，这基本上是焚香发展的历史。
根据要求写一篇不少于800字的文章。 请以“收获快乐”为题，写一篇作文。 要求：选好角度，确定立意；文体特征鲜明；不要套作，不得抄袭。
仔细观察漫画《刚出壳的鸡》，说明漫画的画面内容及寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 如果试验一下，给你一篇鲁迅的文章，不告诉你作者是鲁迅，你读上几句， ① 。这就是风格的魅力。阅读经典，应当注意细心领略和体会作品的艺术风格。风格形成的条件比较复杂，包括题材、结构、风俗描写、人物塑造等等，但多种因素中有一种特别重要， ② 。有人说文学是语言的艺术，这不无道理。
把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是 ①中华文化虽历经劫难，却经久不衰，显示出强大的生命力和凝聚力。 ②中华儿女无论走到哪里，无论在天之涯、海之角，都不会忘记自己的根——故乡的山，故乡的水，故乡的四合院，故乡的竹篱笆。 ③文化，就其广义而言，指人类在社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。 ④所有这一切都唤起游子们浓郁的中华情！ ⑤还有那端午的龙舟，中秋的月饼，重阳的登高，阴历年大门上贴的红纸黑字的春联。 A．③①②⑤④ B．③②⑤④① C．②⑤④①③ D．②①④⑤③
下列各句中，没有语病的一句是 A．鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中，从不进入对方的世界，我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来。 B．由于《红楼梦》没有停留在琐屑的生活细节的描写中，而是深入挖掘了日常生活中的诗意，使作品洋溢着充沛的抒情性。 C．不但优秀的科普作品传播科学知识，弘扬科学精神，还能带领我们进入全新的科学天地，激发探求未知世界的兴趣。 D．《人间喜剧》包括九十多部小说，描写了两千四百多个人物，大致由分为风俗研究、哲理研究和分析研究三大部分组成。
下列各句中，划线成语的使用全都正确的一组是 ①我蹲在日本茶园的一个小池塘边，为慢慢畅游在水底睡莲之中琳琅满目的鲤鱼所陶醉。这是我最快乐的童年记忆之一。 ②动物的游戏，究竟是为了“演习”，为了“自娱”，为了“学习”，还是为了“锻炼”？研究者们对这几种假说各执己见。 ③王熙凤不仅遭到赵姨娘的暗算，更经常受婆婆的气，在贾府一贫如洗的衰弱局面下，她以病体恃强支撑，终因心劳力拙而死。 ④幼儿开始学走路、说话和认识世界，这时同母亲的关系就失去了一部分相濡以沫的重要性，而同父亲的关系开始重要起来了。 ⑤地球这个行星上有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。这无疑是一个生机勃勃的星球。 ⑥年轻人的一个优点就是不会由于世俗的约束而畏葸不前，而这种约束对于大多数成年人而言通常似乎又很难超越。 A．①③⑥ B．②④⑤ C．①③④ D．②⑤⑥
阅读下面的小说，完成题。 买 水 陈永林 在鄱阳湖一带，去世的老人入殓前，得由长子披老人生前穿的棉袄，次子捧老人的遗像，三儿子端老人生前穿的鞋，幺子端脸盆，去池塘“买水”为老人净身。每口池塘只能买一盆水。水买回来后，放在死者门口。村人便端着碗来买水。有专人登记，谁拿了多少钱来买水，一笔笔记上。来买水的人越多，老人的子孙们就觉得越有面子。老人活得岁数越长，是无疾而终，生前人缘又好，子孙多而且都有出息，还乐善好施，来买水的人便越多，买的是老人的福气，都想自己以后死时像老人这样风光。反之，买水的人就少。 这天，鄱湖嘴村的德贵和七根同一天去世了。 德贵是村长的爹，德贵活了八十岁，而且是无疾而终。德贵生的五个儿女，除村长在农村，其余四个儿女都在城里吃公家饭。德贵的晚年过得很惬意，吃好的，穿好的，抽的也是十元钱一包的“金圣”烟。德贵在生时，村人都说他命好，说得德贵皱纹里都是笑。 再说七根，尽管活了七十八，却是得了肝癌，在病床上躺了三个月才闭眼的。七根只生了一个儿子，没生女儿，应属儿女不全。七根的儿子也是个种田的，自己的日子都过得紧巴巴的，当然没钱给七根。七根种不动田地了，只有去镇上捡破烂。晚年过得极凄苦。死前三个月，还在捡破烂。 德贵去世的第二天，德贵的儿女都赶回家了。儿女们单位上的人和儿女的亲朋好友送给德贵的花圈有五六十只。而七根竟没有一只花圈。七根的亲戚都在乡下，乡下人没有送花圈的习惯。 帮德贵买水的有一百七八十人，且买了十二口池塘里的水，村里的池塘不够，只有去邻村的池塘里买水。一口池塘一盆水，水桶装得满满的。成群结队的人看热闹，都一脸的羡慕。 帮七根买水的才二十余人，而且只买了四口池塘里的水。 德贵的大儿子叮嘱卖水的人，待会儿村人来买水，别盛满，要不，水卖完了，就没水给爹洗身子。但半个小时过去了，一个小时过去了，仅十几个人来买水。 去七根家买水的却有一百余人。七根的儿子亲自为村人盛水。他噙着泪水连说，谢谢，谢谢！ 村人相互招呼，你也来这买水？咋不去那买水？ 我才不去那个小气鬼家买水呢。有一回，我儿子交学费少了二十块钱，我低声下气对他说了一箩筐好话，他只有两个字，没钱。七根叔知道后，二话没说，把口袋里的钱全掏出来了，尽管只有十五块二角五分钱，我当时眼窝子都湿了。 我也是，我女人得了子宫癌，医生说发现得早，只要开了刀就没事。我没钱去找他借，还朝他下跪了，他就是没拿一分钱。晚上，七根叔却来我家送了三十五块钱，七根叔那时对我说，我只有这么多钱…… 我儿子那回掉进了鄱阳湖，七根叔衣服也来不及脱，就跳进湖里救起我儿子。他却躲开了…… 修村小学，还差五百元，七根大伯去医院卖了几次血，而他才出了一百元。 村子路上的砂石是七根叔公铺的…… 七根的儿子听着村人念着他爹在世的好，泪水掉下来了，许多村人也掉了泪。水很快被村人买完了。七根的儿子说，你们等等，我这就去买水。七根的儿子挑着水桶就走，走得飞快。 德贵的儿女们一个个阴着脸。他们弄不明白，村人为啥要买七根的水而不买自己父亲的水。自己的父亲的命比七根的命不知要好上多少倍。德贵的一个堂侄子说，村人都说叔太小气，说叔尽管有钱，但他们没得一点好处。说七根虽然没钱，但他尽最大能力帮他们，还说七根为人正直，说七根心地善良，说七根……德贵的大儿子大吼，别说了。 半个月后，村前那条被七根铺了砂石的路修成了水泥路。路是德贵的五个儿女们修的。 （有删改） 1.小说开头为什么要介绍鄱阳湖一带“买水”的风俗？ 2.小说直接表现德贵和七根去世后村人买水的不同情景，这样写的好处是什么？ 3.德贵和七根生前面对同样事情有不同的举动，表现在哪些方面？请概述。 4.小说为什么以德贵儿女们修路为结尾？请结合文本简要分析。
阅读下面这首诗歌，完成后面题。 蝶恋花•出塞 纳兰性德 今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。 从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。 1.“铁马金戈，青冢黄昏路”化用了哪些诗作中的哪些诗句？并指出这些诗作的作者。 2.本词的结尾“一往情深深几许？深山夕照深秋雨”词意深沉含蓄，请简要赏析。
指出下列句子中运用的艺术手法。 （1）回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （《定风波》） （2）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 （《念奴娇·赤壁怀古》） （3）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （《锦瑟》） （4）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 （《声声慢》）
阅读下面的文言文，完成后面题。 廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰廉将军虽老尚善饭然与臣坐顷之三遗矢矣赵王以为老遂不召 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．赵使还/报王曰/廉将军虽老尚善饭/然与臣坐顷之/三遗矢矣/赵王以为老/遂不召/ B．赵使还报王曰/廉将军虽老尚/善饭然/与臣坐顷之/三遗矢矣/赵王以为老/遂不召/ C．赵使还报王曰/廉将军虽老/尚善饭/然与臣坐/顷之三遗矢矣/赵王以为老/遂不召/ D．赵使还/报王曰/廉将军虽老尚/善饭然/与臣坐顷之/三遗矢矣/赵王以为/老遂不召/ 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。
阅读下面的文言语段，完成后面题。 衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。 顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。 （1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 A．衡少善属文 属：连缀。 B．不好交接俗人 交接：结交，交往。 C．大将军邓骘奇其才 奇：奇怪。 D．安帝雅闻衡善术学 雅：素常。 （2）下列各句中划线词的意义都相同的一项是 A．游于三辅，因入京师 因宾客至蔺相如门谢罪 B．虽才高于世，而无骄尚之情 序八州而朝同列 C．衡乃拟班固《两都》 今其志乃反不能及 D．顺帝初，再转复为太史令 再迁为太史令 （3）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A．太学是中国古代的国立大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设太学。 B．六艺既是《诗》《书》《礼》《易》《论语》《春秋》六种经书的合称，又指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 C．中国古代年号纪年始于汉武帝，不同的皇帝采用不同的年号，一个皇帝可以有多个年号，永元是东汉和帝的年号。 D．迁，调动官职，一般指提升官职。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁，升任官职称为右迁；徙，指一般的官职调动。
阅读下面的文言语段，完成后面题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 A．吾尝跂而望矣 跂：提起脚后跟。 B．君子生非异也 生：通“性”，资质，禀赋。 C．故不积跬步 跬步：古代称跨出两脚为“跬”，跨出一脚为“步”。 D．驽马十驾，功在不舍 十驾：马拉车十天所走的路程。 （2）下列各项对文中语句的翻译，正确的一项是 A．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 译文：顺着风呼喊，声音没有变得迅速，但听的人会听得清楚。 B．积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译文：积累善行，形成良好的品德，就会得到超常的神力，具备圣人的思想境界。 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 译文：蚯蚓没有牙齿的锋利，筋骨的强健，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一。 D．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 译文：螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应做好充分准备，如果像南朝宋文帝刘义隆草率出兵，虽有“____________”之雄心，也只怕会有“_____________”的结局。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） （2）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的诗句是： ， 。（李白《蜀道难》） （3）《琵琶行》中既写出琵琶女矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的诗句是 ： ， 。（白居易《琵琶行》） （4） ，谷不可胜食也； ，鱼鳖不可胜食也。（《寡人之于国也》） （5）江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 ， 。（《秋兴八首（其一）》） （6）多情应笑我， 。人生如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 “从前的日色慢，车、马、邮件都慢……”木心的一首《从前慢》打动了很多人的心；可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。
阅读下面的文章，完成后面题。 难以逃避的选择 张天行 在一个小城，住着两位哲学家，一位是有神论者，另一位是无神论者。两个人都一直努力要说服城里的人，以增加自己的追随者。他们使城里的人常感到迷惑。有时候，一个人会听其中一个哲学家讲话变成有神论者；然而又可能会被另一个说服而相信无神论者。——城市的很多人都对他们感到无所适从，有些厌烦了，全城的人都被搞得很混乱。 人们想要过安稳平静的生活，很多人对有神论和无神论并不十分关心。 于是有人提议：“让他们两个人去辩论，不管谁赢，我们就跟着他，跟随胜利者总是稳妥的。” 在明澈的月光下，两位哲学家开始辩论。他们都有非常专业的逻辑修养，攻防是一流的，你来我往，辩论越来越激烈，听的人们一时难定输赢。 第二天早上，整个城市陷入了更大的混乱。原来他们互相说服了对方！那个无神论者变成有神论者，而有神论者变成无神论者！ 结果有些出人意外，但我们还可以试着同情地理解，两位哲学家通过辩论，看到想到了问题新的方面，有了新的认识，从而转变立场——只要是真诚的，这应是容许的，也是异常果敢的举动。这从一个侧面说明，哲学的根本问题本来就不像黑白的判断那么简单，当然更不是那么容易统一的。两位的立场换位在一定意义上昭示了问题的复杂性。 哲学家冯友兰曾云：专业哲学家的哲学，一定重视论证证据，其结论是“走进去”的；普通百姓的哲学观念仿佛是“跳进去”的。这话不可绝对化，普通百姓也有自己的人生体认支撑，与哲学家宗教家倡导的观念，也会有或隐或显的互动。 宇宙、人类从哪里来，又走向哪里？人生有意义吗？如果有，意义何在？人如何从有限走向无限？心灵精神是不断向上追求还是安于世俗红尘？什么社会体制有助于发挥人的潜能并通向和谐……这些问题仍或强或弱地撞击人的心灵。当今世界上，宗教家、哲学家们仍以各种形式到处游说……不言而喻，观念分歧还是巨大的，人们仍会在困惑中。 困惑不仅来自哲学家已有的不同理论，更源于人们自己对某种观念指导下展开的现实生活的体验观察。在人生的行进中，人们选择、可能放弃、再选择……类似的事在生活中上演着。有时回看他们有过的选择，差异之巨大，也不亚于两位哲学家的立场换位呢！是什么让人们说服内心，作出巨大的改变？这是不能简单回答的。 我们的依赖心是如此之重，许多事想着最好由其他人决定，我们只要循着方向前行就好了。也许，有些事这样也无不可，但要知道，涉及人生社会特别是内心信仰的大问题，过分信赖名人，搬弄经典，终究是替人数宝。明心见性还是自己修证的好，那才是属于自己的真实受用。 不可否认，困惑、内心的挣扎也是人生的一部分。让我们沉下心来，直面自己的心灵，循着良知的指引，自己选择，勇于承担，走出一条或不是坦途却沐浴人性光辉的路，从而推动社会汇入人类文明的大潮，奔腾向前。 （选自2014年12月1日《 中国青年报 》，有删改） 1.文章开头讲述两位哲学家的故事，这样写有什么好处？ 2.（1）解释文中的“走进去”、“跳进去”的含义。 （2）说明引用冯友兰这句话在文章结构上的作用。 3.结合文章标题，简要分析本文的写作意图。
阅读下面的作品，完成后面题。 不是时候 【俄罗斯】 叶夫根尼·格里什卡韦茨 ①好像开关被打开一样，我醒来了。没有打激灵，没有伸懒腰，没有发出任何声音，我只不过睁开了眼睛。准确地说是一只眼睛，另外一只紧紧地贴在枕头上。我还看见枕头的边沿，枕套的布料，它们离我睁开的那只眼睛很近很近。枕头被有点发蓝的微光笼罩。时间还早，又是冬天。本来天还是全黑的，只是在窗户上洒落有一缕平常的城市微蓝的晨光——它由白色的街灯和对面房屋以及我们这栋楼房的窗户里散发出昏黄的灯火混合而成。黄昏时它是令人愉快的，而清晨让人无法忍受。我听见了很多声音。这是城市在喧嚣。住在我们这栋楼里的居民正在离开家出门，他们在去上班或者送小孩去什么地方：爬楼梯的脚步声，电梯的呼隆声，单元大门不断的开关声。我听见，院子里人们间歇不断和似乎很绝望、不顾一切反复地发动汽车的声音。 ②我是如此希望重新回到梦里。我的意思并不是我做了什么美梦，而是我想睡去。多么想意志薄弱一次，给所有的人打个电话说，我病了，撒个大谎，并且把一切都取消。取消一切，最主要的是不起床，不开明亮的灯，不洗漱不剃须，不穿袜子以及其他一切，不出家门，不用把钥匙弄得哗啦响，不用把过道里的廊灯在出门前关掉，不用按电梯里的数字“1”，不用走到大街上和深吸第一口清晨寒冷的空气，不用坐到冰冷坚硬的汽车里，更不用去机场接马克斯。我的朋友马克斯，他现在正在飞抵这座城市，是不可能被取消的。 ③可马克斯现在来得真不是时候。如此的不是时候，这种情况也只能发生在老朋友身上，他生活在很远很远的地方，你真诚地期盼着他来，而当他坐火车或者乘飞机到来时却永远不是时候。 ④就两天，怎么忙也得挤出时间给他。意思是取消所有事情，无论是什么事情，准备好说很多话，大笑，喝酒，吃饭再喝酒，再说话。睡觉吗，当然几个昼夜都别想了。是的，这一切都很好……就是不是时候。绝对！尤其这一次……原因是我正陷入爱河，很深！非常非常深！这样的爱在我身上从来没有发生过！ ⑤马克斯来得真不是时候！ ⑥我开车去机场走了很长时间。雪很多。不是刚下的新鲜白雪，而是那种稀糊糊的很脏的雪。车也很多。我很慢地行驶在盘旋的环形路上。前面汽车刹车尾灯一会儿红了，一会儿灭了。我也不停地踩刹车。我一直觉得，好像左车道的车行驶快很多。右车道爬行着大卡车，所有的都很脏，溅有一身的泥雪。我听着收音机。 ⑦收音机里不停地交替播放着音乐和新闻。有一条新闻说，有一架飞机发生了空难。我立刻把音量开大。机上所有的旅客和机组人员全部遇难。说空难的原因当然还早，不排除恐怖袭击。我立刻想到马克斯。只是一下子漏听了飞机发生空难的地点。啊，原来是巴基斯坦。我的心理有一丝遗憾滑过。旋即我便为此骂了一句自己。但骂的那样不真诚，没有火气，没有天分。 ⑧如果这真的是马克斯乘的那架飞机，那该是多么可怕。见鬼，这太可怕了。 ⑨然而，我却会有一个作为不幸者的真正借口，而我一定会真诚地表现出不幸，如果这是马克斯的那班飞机。为此我可以很好地喝上一个礼拜，跑到一个没人的地方或者当着所有人的面，而所有人都会对我表示同情。最重要的是，我可以打电话给她，现在，马上！对她说，在这起她当然已经听说的，也就是现在大家都在议论的，空难中，我的最好老友，如果诚实到底，也就是我唯一的朋友，不幸遇难。他死了，而我不知道该怎么办，所以需要马上见到她。可是，马克斯没有遇难，他正飞抵这座城市。他再一次让我难堪。 （节选自长篇小说《衬衫》，有删改） 1.小说前两段表现了“我”清晨醒来时怎样的一种情绪？作品是如何表现的？ 2.请解释画线句在文中的含意。 3.小说采用第一人称来叙述故事，这样写有什么好处？请简要分析。 4.请探究这篇小说的主题。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）总角之宴， ，信誓旦旦，不思其反。（《诗经•氓》） （2）万物并育而不相害， 。（《礼记》） （3） ，则知明而行无过矣。（《荀子•劝学》） （4）吾师道也， ？（韩愈《师说》） （5）安得广厦千万间， ，风雨不动安如山！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （6）人面不知何处去， 。（崔护《题都城南庄》） （7）小楼昨夜又东风， 。（李煜《虞美人》） （8）香远益清，亭亭净植， 。（周敦颐《爱莲说》）
阅读下面这首宋词，然后回答问题。 临江仙① 秦观 千里潇湘挼蓝②浦，兰桡③昔日曾经。月高风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。 独倚危樯情悄悄，遥闻妃④瑟泠泠。新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。 【注】①此词是秦观贬徙郴州途中夜泊湘江时作。②一蓝：形容江水的清澈。③兰桡：兰舟。④妃：指舜的两位妃子，娥皇、女英。 （1）“月高风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星” 渲染了什么样的氛围？表达了什么样的心情？ （2）“遥闻妃瑟泠泠”句中的“遥闻”该如何理解？ （3）请简要赏析结句“曲终人不见，江上数峰青”。
阅读下面的文言文，完成后面题。 元行钦，幽州人。庄宗与梁军战，军败而溃，梁兵数百追及，攒槊围之。行钦驰一骑，夺剑断其二矛，斩首一级，梁兵解去。庄宗持行钦泣曰：“富贵与卿共之！”由是宠绝诸将。 赵在礼反，庄宗以为邺都行营招抚使，将二千人讨之。行钦以诏书招在礼。在礼登城谓行钦曰：“将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？若公善为之辞，尚能改过自新。”行钦曰：“天子以汝等有社稷之功，小过必当赦宥。”在礼再拜，以诏书示诸军。皇甫晖从旁夺诏书坏之，军士大噪。 行钦攻邺无功，庄宗欲自将以往，群臣皆谏止，乃遣明宗讨之。明宗军城西，行钦军城南。而明宗军变，与在礼合。行钦闻之，退屯卫州，以明宗反闻。庄宗遣李从璟驰诏明宗计事。从璟，明宗子也。行至卫州，而明宗已反，行钦乃系从璟，将杀之，从璟请还京师，乃许之。明宗引兵南，行钦率兵趋还京师。从庄宗幸汴州，行至荥泽，闻明宗已渡黎阳，庄宗复遣从璟通问于明宗，行钦以为不可，因击杀从 。 明宗入汴州，庄宗不得进。庄宗谓行钦曰：“卿等从我久，富贵急难无不同也。今兹危蹙，而默默无言，坐视成败。我至荥泽，欲单骑渡河，自求总管，卿等各陈利害。今日俾我至此，卿等何如？”行钦泣而对曰：“臣本小人，蒙陛下抚养，位至将相。危难之时，不能报国，虽死无以塞责。”因与诸将百余人，皆解髻断发，置之于地，誓以死报，君臣相持恸哭。 庄宗崩。行钦出奔，为野人所执。刺史石潭折其两足，载以槛车，送京师。明宗见之，骂曰：“我儿何负于尔！”行钦瞋目直视曰：“先皇帝何负于尔！”乃斩于洛阳市。 呜呼！死之所以可贵者，以其义不苟生尔。方明宗之兵变，诸将未知去就，而行钦独以反闻，至于断发自誓，其诚节有足嘉矣。及庄宗崩，不能自决，而反逃死以求生，终于被执而见杀。其言虽不屈，而死非其志也，乌足贵哉！ （选自欧阳修《新五代史》，有删节） 1.下列“以”字的用法、意义与其他三项不同的一项是 A．行钦以诏书招在礼 B．天子以汝等有社稷之功 C．皆解髻断发，置之于地，誓以死报 D．刺史石潭折其两足，载以槛车 2.写出下列划线词语在句中的意思。 （1）小过必当赦宥 （2）退屯卫州，以明宗反闻 （3）行钦出奔，为野人所执 3.把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？ （2）今日俾我至此，卿等何如？ （3）死之所以可贵者，以其义不苟生尔。 4.欧阳修认为元行钦“乌足贵”的原因是什么？请用自己的话简要概括。
下列各句中，所引诗文名句不符合语境的一项是 A．阔别家乡多年，如今刚一踏上故土，那种“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的百感交集之情难以言表。 B．当前国际国内经济环境，竞争进一步加剧，不确定性增多，潜在风险积聚，许多国内企业管理者感觉“如临深渊，如履薄冰”。 C．只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性；否则，“盲人骑瞎马，夜半临深池”，虽勇气可嘉，却是鲁莽和不可取的。 D．纵观人生世事，推陈出新是不可更改的自然规律，正所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，一切都会过去，希望总在前方。
在下面横线处填入语句，衔接最恰当的一项是 从观众对当代艺术的接受度来看，目前存在着大量的理解上的困惑。 ①当代艺术本身的艺术价值争议性就在这里。 ②专家认为，当代艺术作品的价值，并不在“当下”，而是在“未来”。 ③这也是它的艺术价值始终无法与年代久远的作品相竞争的原因。 ④观众更乐意去评价一些看得懂的东西，因为文化的接近性，更喜欢推崇复古。 A．①②③④ B．②④③① C．③④①② D．④①②③
下列判断，与这段文字内容相符合的一项是 汉字不仅表意，还有象形与表音等特质，无论是繁体字抑或简体字。德国哲人莱布尼茨曾说，汉字一字就有一意，这种表意性让汉字有了超越语音的强大功能，由此成为自亚里士多德以来西方世界梦寐以求的组义语言。通俗来讲，西方语言多是靠字母组成音节，再由音节配搭出意义，但字母本身没有含义。汉字则不同，每个字都参与语言建构；而且，汉字的传达可以不经语音作中介。这一点，既是汉字不同于西方主要语言的特性，也是四大文明古国里，唯汉字流传至今的重要原因。学者认为，允许一定范围内的简繁字共生，提倡从一部分人开始识繁写简，是承认汉字超越语言工具的一种传统文化认同。 A．西方世界一直在寻求组义语言来替代没有含义的字母文字。 B．从传承和发扬汉字文化来说，繁体字的存在和使用有特别的文化意义。 C．西方语言的流传，必须借助语音这个中介才可以实现。 D．其他三大文明古国的文字因为不具备汉字的表意特质而最终消亡。
“广场一枚铜币悲伤地很隐密/它在许愿池里轻轻叹息”这句歌词“移情于物”，给人以“物犹如此，人何以堪”之感。下列歌词，也运用这种手法的选项是 A．回忆是抓不住的月光/握紧就变黑暗 B．戒指在哭泣/静静躺在抽屉/它所拥有的只剩下回忆 C．新的一天是一匹忠诚的马/总是准时到达 D．飘荡在春去秋来的日子里/是苦苦隐藏的心事
在下列句子空缺处依次填入的词语，最恰当的一组是 近年来塑料食品包装材料被严重 ，媒体应加强科普宣传，引导社会公众走出误区。专家特别指出，无论从原料构成还是从温度上讲，使用微波炉加热保鲜膜产生二噁英这种 物质的观点，纯属 。 A．丑化 致癌 荒诞不经 B．丑化 治癌 子虚乌有 C．妖魔化 致癌 子虚乌有 D．妖魔化 治癌 荒诞不经
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一粒种子，就是一个梦想。每一个小的梦想都是一个大的梦想的元素。如果每人播下一粒环保的种子，就会成就拥有绿色家园的梦想；每人播下一粒宽容的种子，就会成就社会和谐的梦想；每人播下一粒奋斗的种子，就能成就民族复兴的梦想…… 请以“播一粒 的种子”为题写一篇文章。 要求：①先将题目补充完整然后作文；②除诗歌外文体不限；③卷面整洁，字迹清晰；④不得套作，不得抄袭。
请仿照下列示例，以“语文”开头写一句话。 示例：数学是一座扑朔迷离的迷宫，你尽可以化繁为简，感受曲径通幽、柳暗花明。 语文是
语言表达：成语是语言宝库中的精华，也是文化的积淀。汉语中有许多表示服饰的成语，如：黄袍加身、凤冠霞帔、珠围翠绕、圆冠方领、象简乌纱、葛巾野服、芒鞋竹杖、荆钗布裙。请据此说一说成语所折射出的文化内涵。
请依照选段的思路和表达特点，填写空缺部分。要求句意连贯，句式一致，修辞一致。 循环往复的四季，寄寓着大自然不一样的感情。春风送暖，给大地披上新绿，那是风对大地的抚慰；夏雨缠绵，给大地送来活力，那是雨对大地的问候； ， ， ；冬雪带寒，给大地捎来洁白，那是雪对大地的爱恋。
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