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阅读下面这首唐诗，完成后面题目。 秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阕范侍御 李白 我觉秋兴选，谁云秋兴悲？山苷落日去，水与晴空宜。 鲁酒白玉壶，送行驻金羁。歇鞍憩古木，解带挂横枝。 歌鼓川上亭，曲度神飙吹。云归碧海夕，雁没青天对。 相失各万里，茫然空尔思。 1.下列对整首诗内容和手法的分析，最恰当的两项是 A．本诗标题交代了时间“秋日’’、地点“鲁郡尧祠亭”、人物“杜补阙”“范侍御”及事件“宴别”。 B．诗开头两句“我觉”、“谁云”前后对照，以强烈的主观抒情色彩体现李白的艺术个性，一“悲”字为全诗定下伤感的基调。 C．三、四两句交代别宴的具体时间和场景，抓住群山、落日、水流、睛空等景物与后文“云归碧海夕，雁没青天时”共同营造了一种落寞凄清的氛围。 D．送别宴会上大家开怀畅饮，歌唱的歌唱，奏曲的奏曲。作者以正侧面相结合的手法描写了别宴上的热烈场面。 E．此诗语言自然而夸张，层次分明而有节奏，增强了全诗的艺术感染力。 2.整首诗表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。
阅读下面的文言文，完成后面题目。 蒲宗孟，字传正，阀州新井人。第进士，调夔州观察推官．治平中，水灾地震，宗孟上书，斥大臣及宫禁。熙宁元年，改著作佐郎。神宗见其名，日：“是尝言水灾地震者邪！”召试学士院，以为馆阁校勘，进集贤校理。 时三司新置提举账司官，禄丰地要，人人欲得之。帝命与宗孟，命察访荆湖两路，奏罢辰、沅役钱及湖南丁赋，远人赖之。吕惠卿制手实法①，然犹许灾伤五分以上不预。宗孟言：“民以手实上其家之物产而官为注籍，以正百年无用不明之版图而均齐其力役，天下良法也，然灾伤五分不预焉。臣以为使民自供，初无所扰，何待丰岁？愿诏有司，勿以丰凶弛张其法。”从之，民于是益病矣。 俄同修起居注、直舍人院、知制诰，帝又称其有史才，命同修两朝国史，为翰林学士兼侍读。旧刺，学士唯服金带，宗孟入谢，帝曰：“学士职清地近，非他官比，而官仪未宠．”乃加佩鱼，遂著为令。枢密都承旨②张诚一预书局事，颇肆横，抉中旨以胁同列。宗孟持其语质帝前、皆非是，因叩头白其奸。帝察其不阿，欲大用，拜尚书左丞． 帝尝语辅臣，有无人才之双，宗孟率尔对日：“人才半为司马光邪说所坏。”帝不语，直视久之，日：“蒲宗孟乃不取司马光邪！未论别事，只辞枢密一节，朕自即住以来，唯见此一人；他人，则虽迫之使去，亦不肯矣。”宗孟惭惧，至无以为容。仅一岁，御史论其荒于酒色及缮培府舍过制，罢知汝州。逾年，加资政殿学士，徒毫、杭，郓三州。 郓介梁山泺，素多盗，宗孟痛治之。虽小偷微罪亦断其足筋盗虽为衰止而所杀亦不可胜计矣。方徒河中，御史以惨酷劾，夺职知虢州。明年，复知河中，还其职。帅永兴，移大名。宋孟厌苦易地，颇默默不乐，复求河中。卒，年六十六。 （节选自《宋史·蒲宗盂传》） 注释：①手实法：唐安对令民户自报田亩数，据以征收赋税，叫手实法。亦称“首实法”。宋神宗时，吕惠卿等建议推行手实法。但因民户田产变化大而流弊很多，不久即废，②枢密都承旨：宋官名。掌管枢密院内部事务，检查枢密院主事以下官吏功过及其迁补等事。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的～项是 A．虽小／偷微罪亦断其足／筋盗虽为衰／止而所杀／亦不可胜计矣 B．虽小偷徽罪／亦断其足筋／盗虽为衰／止而所杀／亦不可胜计矣 C．虽小／偷微罪亦断其足筋／筋盗虽为衰止／而所杀亦不可胜计矣 D．虽小偷微罪／亦断其足筋／盗虽为衰止／而所杀亦不可胜计矣 2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．进士是科举考试的最高功名。举人参加殿试录为三甲都叫进士，考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。 B．熙宁是北宋时宋神宗赵顼的一个年号。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。 C．学士，魏晋时是掌管典礼，编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。 D．佩鱼即佩戴鱼袋。鱼袋是唐宋时官员佩戴的证明身份之物。三品以上穿紫衣者用金饰鱼袋，五品以上穿绯衣者用银鱼袋，此即为“章服制度”。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．蒲宗孟初为官时，任观察推官，后调入朝中任著作佐郎，之后又在馆阁中校正支书、档案，制定各种制度，不久又到集贤殿校勘整理书籍。 B．蒲宗盂为人正直、敢于谏言。曾被派察访荆湖两路，上奏朝廷申请免去碰州、沅州的役钱和湖南的丁赋。在张诚一假借皇帝旨意～事上，他刚正不阿，直言罪状。 C．蒲宗孟为政残酷。出任郓州知府时，严厉打击盗匪，即使是一些小偷小摸的人，只要被抓住了，也要将其脚筋割断，所杀者不计其数。 D．蒲宗孟晚年仕途不顺。刚迁任河中，又被罢虢州知府，第二年恢复官职，之后又徙永兴、大名。他厌烦了频繁的易地调任，最后请求辞官。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）“愿诏有司，勿以丰凶弛张其法。”从之，民于是益病矣。 （2）宗孟持其语质帝前，皆非是，因叩头白其好。
阅读下面文字，完成后面题目。 来年还种麦子 行吟水手 鹁咕咕一一咕。 鹁咕咕一一咕。 村后杂未林里传来鹁鸪急促的呜叫。有经验的的农人一听到这样的叫声，就知道不久会有大雨来临，得赶快趁着天晴收割地里黄熟的麦子。 满仓老汉做好了早饭，瞅了瞅天上的太阳已经两竿子高了，他估摸着麦穗上的露水该干了，就来到了儿子来喜的屋门前，狠劲咳嗽一声，说娃吔，快起，吃了饭咱爷俩把南坡那一亩地麦子给收割回来，只怕这两天要下雨哩。 来喜含混地应了一声，说还早呢，再睡一会儿吧。满仓老汉知道儿子昨晚从城里回来得迟，就由着他去睡了。 昨天，满仓老汉正打算通过手机，让在城里打工的儿子回家帮他收割麦子，没想到儿子竟主动回来了，这多少叫他有些感动。前两年都是他打过好几个电话后，儿子才磨磨蹭蹭回家和他一起割麦子的。 满仓老汉很快就吃完了简单的饭食。他过去一看，儿子的房门仍然紧闭着。 五黄六月天，正是龙口夺食的紧要关头，连绣花女都要下床，谁还敢耽搁？这样的天这样的麦季，狗日的来喜还能沉得住气呼呼死睡？满仓老汉憋了一肚子气，抡起拳头嘭嘭嘭砸了几下门，说，来喜来喜采喜!来喜在满仓老汉一阵紧似一阵地敲打下，不情愿的穿上衣服开了门。他吧唧了一下嘴巴，打了个长长的哈欠，睡眼惺忪地说，不就是收割麦子吗？又是敲锣又是打鼓的，我还以为地震了，弄得人连囫囤觉也睡不成。 满仓老汉说，来喜娃呀，你这次回来难道不是为了帮我收麦子？ 来喜嘴里嗫嚅着，说还真让你给说中了。 满仓老汉一愣，说，那你回来干啥？吃饱了撵的？ 来喜说，我这次回来主要是替老板找几个工人。老板答应事成之后给我一千元辛苦费。 满仓老汉眯起眼睛，仔细端详了一下儿子那张变得有些陌生的面孔，鼻子里哼了一声，说，你个驹日的攀上了高技儿就忘了自个姓啥了？ 来喜说，爹，我已经打算好了，你在家歇着吧，待会儿我去外面雇几个帮工，用不来多少工夫，就给你收拾得场光地净了。 满仓老汉说，屁话。我身子骨硬朗着哩，都干了大半辈子的活，哪就那么矫贵了? 来喜说，花两个钱啥事都解决了，用得着费那劲吗？ 满仓老汉神色肃穆起来，说啥胡话哩，来喜？庄稼人咋能自己不收割自家麦子呢？今年咱家的麦子是新品种，底肥下得足，又是一季的好雨水，长势比哪年都要好，子实饱满得很呢。 来喜轻描淡写地说，好是好，只是值不了几个钱。我在城里干上三天五天的，就能买一亩地的麦子哩。 满仓老汉青紫着一张脸，气愤地说，你个驹目的懒得收割就算了，我不相信没了鸡鸭鱼肉就办不成宴席！满仓老汉说着径直去了灶房，一阵锅碗瓢盆响过后走了出来。 满仓老汉临出门前丢下一句话，你个驹日的去吃你的钱吧。 满仓老汉走后，来喜胡乱洗了几把脸，肚子开始咕咕叫了，就到灶房找吃的。来喜揭开了锅盖，锅内一片白蒙蒙的水蒸气，看不清是什么饭菜。他用手扇了扇，顿时呆住了。锅里既没有碟子也没有碗，煮盼是一锅清水，水里面沉浮着几枚硬币。 来喜的脸一下子红到了脖子根…… 来喜来到地头的时候，满仓老汉正在光着膀子挥汗如雨收割着地里的麦子。汗水湿透了他的背心，一片湿漉漉的斑驳痕迹，像负了深重的沧桑图案。 来喜抬头望了一眼天空中悬着的那颗毒日头。毒辣辣的目击仿佛一盆熊熊燃烧的煤炭火，要将大地烤焦了去。． 来喜眼圈一红，轻轻叫了声爹。 满仓老汉抬起头，向来喜这边看了看，直起腰来，笑了，说，我就知道你娃迟早会来帮我割麦子的，但比我预料的时间早到了半个钟头。 来喜又轻轻叫了一声爹。满仓老汉不再回应，低了头继续挥镰割麦。一肚子的话全在镰刀上，唰唰脆响。 采喜捏着镰刀几乎是扑进麦子地的。 那些金黄的麦子在满仓老汉和儿子来喜锋利的镰刀下，欢叫着纷纷倒了下去。 爷儿俩直起腰来擦汗的当儿，满仓老汉的一头苍发在a光下一如蒙尘的银子，晃出了来喜两眼的泪。 来喜说，爹，咱来年还种麦子！ 满仓老汉说，种。 来喜说，种了麦子我明年还帮你收割！ 红彤彤的夕阳慢慢地向西山尖上撞去的时候，满仓老汉和儿子来喜背起了最后两捆麦子。 村子里有炊烟在袅袅飞升。 来喜说，爹，回呃。 满仓老汉说，回呃。 满仓老汉走在前面，儿子来喜走在后面。后来来喜就站住不动了。他看见父亲背上的麦子在夕阳里，闪射出一种神圣的金灿灿的光芒。他就一直那样站着，看着父亲和父亲背上的麦子一起溶进了满天云霞的黄昏。 （选自《小说选刊》2016年第9期） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是 A．小说开头三段，寥寥数语，写出了抓住晴好天气抢收小麦的紧迫感，为满仓老汉这个人物的出场作了铺垫，更为下文写满仓老汉与儿子来喜的分歧埋下了伏笔。 B．第六段写儿子来喜主动回来让满仓老汉感动，运用了倒叙手法，使文章脉络清晰，结构紧凑。 C．第八段划横线的部分运用了动作、神态、语言描写，生动形象地描绘了来喜对父亲催促他起床割麦不情愿的情态，表现了来喜对割麦一事的轻视。 D．这篇小说运用了抑扬手法来刻画来喜形象，来喜是当前我国在打工大潮的影响下因进城打工而遗弃农村的青年代表。 E．这篇小说的语言平实质朴，通俗易懂，富有浓郁的生活气息和乡土色彩，读来流畅自然、一气呵成。 2.试分析小说结尾处划线句子的作用。 3.小说中来喜对待回家帮忙割麦一事有一个明显的态度变化，那么让来喜态度发生转变的原因是什么？请结合全文谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成后面题目。 原来我是这样一个人 冯骥才今年74了。他说：“是不是人到了我现在这个年龄，都特别想着明白自己？” 问他到底看明白没有呢？他回答说，看明白了。几十年里，他一直在各个领域来回穿梭，刻意或随性。到了这时，他终于觉得，这样的自己才是最真实的自己。原来我是这样一个人。 采访他时，他说起什么来都高兴，惟独讲起那些正在消失的文化遗产和村落来，表情就变得格外严肃。 “我想我的岁数大了，我更希望年轻人接着做下去。”他对我们这些在座的年轻人说。 1994年、1995年前后，冯骥才在大众心目中还是一个传统的作家、艺术家。那段时间，他写出了一批“俗世奇人”的故事，共18篇，都是天津卫的奇人奇事。也是在那时，天津这座他常年居住的城市面临一场旧城改造的风波。为了“抢救”这座600年老城的文化遗产，他邀请了诸多专家进行文化栗风乖地毯式考察，编成《旧城遣韵》一书，还建议副市长建一座城市文化博物馆。 法国前文化部长安德烈·马尔罗曾提出“大到教堂，小到羹勺”的口号，在全法国做了一次文化普查。冯骥才觉得，中国56个民族的文化遗产也需要这么一种全面考察。他当时也提了一个口号，叫做“大到村落，小到荷包”。他还在两会上提议说，中国也应豫欧洲那样有自己的文化遗产日。后来提案通过，国务院确定每年六月的第二个星期六为中国的文化遗产日。 2003年，61岁的冯骥才受法国文化基金会之邀去了一趟巴黎，在那里住了两个月，研究了法国大量的文化资料。回国后，就开始着手做田野调查工作。 从木板年画、唐卡到口头文学、文化传承人名录，冯骥才和他的团队开始了规模浩大的“抢救”工程。民间艺术文化的分类、使用方式、工具材料、制作方法、传承谱系等都以文字、视频的方式记录下来并梳理清楚。冯骥才把这叫做“模家底”。十多年过去，“国家级的‘非遗’是1372项。”冯骥才脱口而出。 但他担心的是，日韩等其他画家“非遗”虽然相对少，每一项却有学者回队支持，而中国80%的“非遗”项目都处于自生自灭的境地，“丢失了就丢失了，丢失了也不知道”。因此他希望中国的知识界能“到田野里去”。 时隔十年，2013年，71岁的冯骥才又去了一次巴黎，给法国人作了一场演讲，回顾这十年来中国在文化遗产保护方面做的工作。但这却并没成为一个收束性的成果展示会，反而又成了一个起点。他游览了欧洲几国的乡村，惊讶地发现那里“像童话一样”。“牛在山上吃草，篱笆上编着花，人过着如诗如画的生活，几百年来没有变化。”而中国的村庄，不少已濒临瓦解和空心。 从欧洲回来，冯骥才又发起了传统村落认定保护的工作，他认为， “世世代代居住的乡村承栽着民族精神文化的DNA”。从去年开始，他和他的团队对传统村落进行全面调查，希望能先尽快建立出档棠来。似乎，他又要忙上若干年了。 坐在研究院敞亮的会客厅里，聊起小说来，冯骥才依然是滔滔不绝， “我现在写东西的感觉一丁点儿都没有丢。”去年，《收获》出版社交代他续写《俗世奇人》18篇，他一下子写超到21篇，只好把3篇“收回”。 冯骥才说他收集的本地奇人素材足足有一百来个，在脑袋里“闹腾”，他还说起自己最近有灵感一现，想写一个“会吃鱼”的美食家。 “不定哪天，想写的话，半天就写出来了。” 但问题是即使“半天”也不是个容易事。《俗世奇人》的前18篇和后l8篇之间隔的20年，正是他把工作重心转向文化遗产保护的20年。完全属于他自己的铒作时间越来越少。他已远离作家的光环，出现在媒体乖公众面前谈论的也都是古村落保护。 然而当了许多年的作家，冯骥才不能完全放下。他有一个“苦恼”，就是“做文化遗产抢救的时候，无法拥有小说家的纯虚构式的思维。写小说“有段时间一定要活在虚构里”，但他已经无法获得一个完全离开现实的纯虚构环境。比如几天前河北定州的一位82岁老传承人告诉他说，当地的一个民间戏快要灭绝了。“他一呼叫，我就得从虚构的世界里出来。”《俗世奇人》这样的故事很短也好写，每篇大约2000字左右，冯骥才称它为“超短篇”。 “只能写这样超短篇的小说了。想写的太多，不知有没有时间．”冯骥才说，却是一副释然的样子。“我随缘，看上帝给我多少时间。” （选自2016年1月22日《北京晚报》，有删改） 相关链接： 冯骥才，当代著名作家、书画家、民间文艺家。现任中国文联副主席，中国小说学会会长。2013年主持成立中国传统村落保护与发展研究中心。人称“传统村落保护第一人”。 1.根据原文内容，下面理解和分析完全正确的一项是 A．1994年、1996年前后，冯骥才从一个传统的作家、艺术家彻底转变为文化遗产的保卫者。 B．“大到村落，小到荷包”与“大到教堂，小到羹勺”内涵相同，都倡导普查国内文化。 C．没有两次法国出行，冯骥才就不可能着手中国文化遗产的抢救保护工作、田野调查工作。 D．冯骥才认为小说家应该具有纯虚构式的思维，这说明目前的创作理念正在发生变化，以前文学创作来源于生活，高于生活，现在过时了。 2.请找出不属于本文写作特点的一项是 A．内容上记录了代表冯骧才成就的典型事例，从多方面展现人物丰富的精神面貌和内心世界。 B．表达上以叙述为主，遵循“真实”的原则，用事实说话，作者的倾向暗含其中。 C．文章主体按逻辑顺序安排材料，详写人物在文化遗产保护方面的工作，略写其文学创作成就。 D．有记者提问、人物对话，较多地保留和引用冯骥才的说话文字，再现现场情景，不同子一问一答的人物访谈。 3.冯骥才在文化遗产保护方面做了哪些工作，请结合原文概述。
阅读下面的文字，完成后面题目。 ①春秋时代可以称得上是中国文化的“轴心时代”。《诗经》结集，然后进入以《春秋》为代表的历史文化时期，各诸侯普遍拥有城邦“国史”，即所谓“百国春秋”；以史官为核心的哲学家集团开始形成，完成了从神的哲学向人的哲学的转变；一种新的人格—君子人格在此时形成，士人们以特有的礼乐修养实现了君子人格的理想。 ②“赋诗言志”构成了春秋社会生活的一种独特的文化景观。春秋士人在外交、宗教、教育、政治中普遍地赋诗称志。他们赋诗时点出《诗经》中现成诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场。《左传人》赋诗74首，见于今本《诗经》的59首，其中国风24首，小雅27首，大雅7首，颂诗1首。《国语》记赋诗7首，其中国风2首，小雅4首，逸诗1首。春秋时期从摄职从政的男子到闺阁中的妇女，从中原各国到被认为异族的荆蛮、姜戎都练就出触景赋诗脱口而出的本领。诗构成了春秋士大夫全面的社会生活。因而顾炎武在《日知录·周末风俗》里讲“春秋时犹宴会赋诗，而七国则绝不闻矣。” ③“歌诗必类”是春秋赋诗的思想原则。孔颖达说：“歌诗各取恩好之义类。”因此，春秋赋诗即使心有逆杵，也尽量通过赋诗的艺术氛围造成一种平和的气氛。“赋诗断章，余取所求”是春秋人赋诗的结构方法。《左传》襄公八年记晋范宣子出使鲁国，宣子赋《摽有梅》。《摽有梅》本是一首情诗，写女子企望求婚男子及时而来，莫误青春，范宣子希望鲁国与晋国共同出兵攻打郑国，特赋此诗。作诗者有作诗之意，赋诗者有赋诗之意，两者多有矛盾，赋诗者根据需要选取自己表情选意的部分，或是一首诗，或是一章，或是一句，甚至一字，赋诗方式灵活。 ④春秋赋诗这一特有的文化现象给我们许多启示。首先是关于时代的，从《诗经》结集到《楚辞》兴起的二百多年的时间里，是诗歌创作的冷寂时期。有人以“《诗》亡然后（春秋》作”来解释，认为历史散文的繁荣替代了诗歌创作的繁荣。通过赋诗现象的考察，可以看出这一时期已有之诗的运用替代了诗歌创作的繁荣。其次是关于文学的，经学家们常说《诗经》编辑的目的是“王者所，观风俗，知得失，自考正也。”通过赋诗的考察可以看出，《诗经》的编辑既承担着政治教科书的功能，也是出于贵族阶级文艺欣赏的目的。第三，春秋赋诗现象是在春秋发达的城邦文化的土壤上发生的。我们常随着经学家把春秋时代当作乱世来描绘，其实春秋是一个社会剧烈变革的时期，新的哲学精神新的人格精神在这一时期成熟。以《诗》为代表的艺术精神成为春秋君子人格的基本品格，赋诗成为这-A格的表现形式，诗学精神成了这一时期人们自觉的追求。 ——（摘编自傅道彬《“赋诗言志”里的春秋时代》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．春秋时代群雄纷争，诸侯国林立，许多诸侯都有着属于自己的独立国史，即所谓“百国春秋”。 B．哲学在春秋时代完成了突破，形成了以史官为核心的哲学家集团，思想也由神的主题转向人的主题。 C．春秋时期赋诗言志成为上至达官显贵下至闺阁女子的必备修养，诗构成了春秋士大夫全面的社会生活。 D．顾炎武在《日知录-周末风俗》中写出了春秋时代宴会时人们风雅问答，也代表了春秋与战国不同的文化风貌。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．孔颖达所说的“歌诗各取恩好之义类”，意即人们歌吟古诗要从友善的愿望出发，达到友好的目的。 B．襄公八年，晋范宣子出使鲁国赋《摽有梅》，将一首款款深情的诗篇变成了提出缔等结军事同盟的主张。 C．春秋时代的“赋诗”，主要是指人们引赋前人已有之诗。其所言之志，则多为作诗之志，而非引诗之志。 D．春秋时期经历了从诗的创作期走向诗的应用期的历史变化，形成了中国文学史上独特的用诗时代。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A．春秋时代文化空前繁荣，为中国文化的发展奠定了基础，因此将之称为中国文化的“轴心时代”并非没有道理。 B．春秋赋诗多出自国风与小雅中的诗篇，这充分说明了国风与小雅艺术成就高，深受当时人们的喜爱。 C．我们不能简单地把春秋社会描绘成礼崩乐坏的乱世，它同时也是一个礼乐文明进入了经典化与普及化的特殊时代。 D．春秋中叶以后诗歌的创作进入了萧条时代，人们称赋已有之诗，而没有了文学意义上的诗歌创作，没有了作诗的人。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 1985年陆步轩以西安市长安区文科状元的成绩考入北京大学中文系，被誉为“北大才子”。毕业后在西安卖猪肉，以“眼镜肉店老板”的身份闻名。2003年，国内许多媒体相继以《北大毕业生长安卖肉》为题报道了陆步轩的现状，“陆步轩现象”引起了人们对就业观念、人才标准、成功标准、社会分配等众多问题的深刻反思。随后，陆步轩被当地政府“安排”进了西安市长安区档案局从事地方志工作。 2013年4月，他受邀回母校演讲时说，“我给母校丢了脸、抹了黑，我是反面教材”。2016年9月，陆步轩辞去公职，再执屠刀，与另一位北大校友合作，在网上再次卖起了猪肉。当然，也再次引发了关于人才的讨论。在某网站针对陆步轩重执“屠刀”的新闻跟帖后面，参与者达5万多人，留言近两千条，有人惋惜他不该退出体制，也有人质疑国家白培养了人才。而北大老校长许智宏为此演讲致辞时说，“北大学生可以做国家主席，可以做科学家，也可以卖猪肉”。从事细微工作，并不影响这个人有崇高的理想。 对此，你有什么思考和感悟？根据材料阐述你的看法。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
下面是“G20杭州峰会”会标标志。请写出该标志中的构图要素及寓意，要求语意简明，句子通顺。
请在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 重提阅读经典，看似老生常谈，却有极强的现实意义。经典具有独特的魅力，首先 ，以文学为例，一部《红楼梦》如同多棱镜，为官者看到为官之道，风雅之士看中诗词歌赋与琴棋书画，管理学者感受管理文化；其次，经典作品超越时空， ，司马迁在《史记》中所描述的项羽始终不妥协于现实，具有追求自我价值实现的永恒特质，这种对自我价值的探索和对人生意义的追问，在任何一个时代都有研究价值。因此， 。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 作为人民币的重要防伪特征，2015年版第五套人民币100元纸币设计了两条安全线。其中，光变镂空开窗安全线线宽4毫米，其光变性能对光源要求不高，颜色变化明显，集成镂空文字特征，更有利于公众识别。磁性全埋安全线采用了特殊磁性材料和先进技术，机读性能更好。中国人民银行表示， ，也有利于防止伪造人民币。 A．位于票面两边的光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线 B．位于票面两边的磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线 C．光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线分别位于票面两边 D．磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线分别位于票面两边
下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．新常态也伴随着新矛盾和新问题，一些潜在风险渐渐浮出水面，能不能适应新常态，关键在于全面深化改革的力度。 B．近年来，省部级高官频频落马显示了新一届党中央的反腐决心，但“打几只老虎”仅仅是第一步，目前当务之急的工作是建立一整套行之有效的反腐机制。 C．2015羊年央视春晚着力演绎“中国梦”“中国情”两大主线。与往届春晚相比，这两条线索的节目更加精准，主题更加集中，铺陈更加合理，现场观众的反响更加热情。 D．翻译家王永年精通英语、俄语、意大利语等，他勤于翻译，译著有《欧亨利小说集》《十日谈》，还有《博尔赫斯全集》中绝大部分的篇章都出自他的译笔。
下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①虽然最初并不相信自己获得了助学金，但由于电话那头的骗子言之凿凿，加上所谓教育局的文件，信息闭塞的徐玉玉最终成了骗子的猎物。 ②晋商重信守约，一言九鼎，有诺必践，形成了义利并重的商业价值观，取得了举世瞩目 的业绩，对后世影响深远。 ③这篇文章记叙了一次篮球比赛的经过，场面描写非常生动传神，借助精彩的神态、动作等描写，人物形象呼之欲出。 ④杭州G20峰会的成功举办，让世人再次想起8年前在国际金融危机紧要关头，二十国集团临危授命，同舟共济，把世界经济拉回到稳定发展的轨道上。 ⑤他对中国贫困农民的记录是如此具体而微，具体到每一个家庭，再拆取出每一个人物的 一天、一年、一生，不惜笔墨，肌理寸寸分明。 ⑥ 这股变脸风从实体店铺到网上卖家都在刮，不少信誓旦旦以“日本原产”作卖点的商家给产品换了“籍贯”，有的甚至说法前后矛盾。 A．①②④ B．②⑤⑥ C．①③⑥ D．③④⑥
阅读下面的文字，完成文后各题。 “自然之子”梁从诫 2010年10月28日下午4时许，这是一个注定要在中国的环境保护史上留下重重一笔的时刻。这一刻，“自然之友”创始人、中国公民环保的启蒙先驱、被人们亲切地称为“自然之子”的梁从诫因病在京逝世，享年78岁。 出身名门、北大历史系研究生毕业的梁从诫多年一直从事历史教学研究工作。90年代中国经济高速发展，在各界为之欢呼雀跃的时候，梁从诫却敏锐地意识到其背后环保问题之严重：如果十几亿同胞都以达到美国人的生活水平为目标，需要的资源将是现在的60倍，自然将无法承受！他曾作过这样一个比喻：当今的人类就像坐在“泰坦尼克号”上，你有一等舱的乐趣，我有二等舱的活法，突然有一天撞上冰山，大家只能同归于尽。发展经济若不惜以破坏、践踏生态环境为代价，则是对大自然的一种犯罪。身世、家教给予了梁从诫对于整个社会天然而坚定的责任感，为无告的大自然请命，他觉得自己义不容辞。于是在1994年梁从诫毅然告别他热爱的历史学研究，辞掉了包括公职在内的一切身份，创建了我国第一家民间环保组织——“自然之友”，专注于环保，义无反顾。 作为一个没有背景的民间环保组织，“自然之友”创立之初，就面临着重重困难：办公条件简陋，经费严重不足，到国家机关举办环保讲座听众寥寥无几，到农村学校做环保教育被拒之门外……可是困难并未使梁从诫退缩，他充满着直面困难的勇气。梁从诫自嘲说，我们一家三代都是失败的英雄；是屡战屡败，屡败屡战。在梁从诫和“自然之友”成员的共同努力下，“自然之友”在环保事业上取得了卓著的成绩：滇西北的金丝猴和原始森林被从刀斧下解救，可可西里成为国家级自然保护区，首钢迁出北京，参与圆明园地膜事件等环评风暴，发起2000年地球日中国行动……“自然之友”作为中国非政府组织的精神源头，至今已累计发展会员近万人，由“自然之友”会员发起创办的环保组织已达十多家——今天它已无可争议地成为中国环保组织的标志。 2005年印度洋海啸之后，国内掀起了一场“自然是否需要敬畏”的大辩论，力主“人类无须敬畏大自然”的是当时号称论坛“辩士”的何祚庥、方舟子，他们主张，敬畏自然就意味着人类只能匍匐在大自然脚下而无所作为，敬畏自然就是反科学。一时间，这一主张赢得了无数掌声。此时，骨子里继承了祖父与父亲的论战传统的梁从诫一反平时的谦恭和顺，站在了辩论的最前沿，他接连撰文，为自然发声。在一篇题为《敬畏自然是真正理性的态度》文章中，梁从诫阐明：“‘人要敬畏大自然’这个提法有两层含意：一、人类应当尊重大自然；二、人类应当畏惧大自然……敬畏自然才是对待‘科学’真正理性的态度。须知科学技术从来就是一把双刃剑，当我们到处挥舞它的时候，请留神别伤了自然，到头来，也伤了自己……” 这场长达十余天、波及整个科学界的论战虽在当时未有定论，但梁从诫对“敬畏自然”的独到理解和人类伤害自然最终自伤的警示却促使人们理性地反思人与自然的关系，进而为后来“人与自然和谐相处”理念的深入人心起到了极大的推动作用。 梁从诫是环保精神的积极倡导者，更是这种精神的实践者。一切从简约开始，是他的生活准则：名片用废纸复印而成；从来不用一次性筷子；坚持用自行车当交通工具……梁从诫离世后，“自然之友”发出的讣告称：“为遵从梁老及其家人的意愿，告别仪式婉拒花圈和花篮，一切从朴、从简。”最后还特别提醒参加葬礼者：“请优先考虑公共交通出行。” “自然之子” 梁从诫，中国的环保事业将因为他的人格光辉而更加光明，更有力量。 【相关链接】 ① 梁从诫（1932——2010），祖父是近代著名政治活动家、思想家梁启超，父亲是著名建筑学家梁思成，母亲是著名建筑学家林徽因。梁从诫曾任全国政协委员、全国政协常委，全国政协人口、资源、环境委员会委员，民间环保组织“自然之友”创办人、会长。曾获得过亚洲环境奖、大熊猫奖、地球奖和公众服务奖等荣誉。 ② 学界泰斗季羡林曾做过如下评说：“从诫本来可以成为一个历史学家，然而，他不甘心坐在象牙塔里，养尊处优。他毅然抛开那一条‘无灾无难到公卿’的道路，由一个历史学家一变而为‘自然之友’ ……我对他只能表示钦佩与尊敬。宁愿丢一个历史学家，也要多一个‘自然之友’。” （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A．文中介绍环保组织“自然之友”在今天的会员规模和地位影响，是为了突出其缔造者梁从诫在中国环保事业发展进程中的重要作用。 B．梁从诫在从事环保事业前一直从事历史教学研究工作，我们有理由相信，如果他沿着这条路走下去，一定会成为一名优秀的历史学家。 C．梁从诫说当今人类就像坐在“泰坦尼克号”上，如果有一天撞上冰山，大家只能同归于尽。这个比喻告诉我们要保护我们共同的家园，否则人类必将毁灭。 D．梁从诫说“科学技术从来就是一把双刃剑，当我们到处挥舞它的时候，请留神别伤了自然，到头来，也伤了自己”，意在强调科学技术的重要性和复杂性。 E．在“人类是否需要敬畏自然”的大辩论中，梁从诫站在了论战的最前沿，他据理力争，阐发了对“敬畏自然”的独到见解。这场辩论促使人们理性地思考人与自然的关系。 （2）为什么称梁从诫为“自然之子”？请结合文本相关材料简要分析。 （3）文章倒数第二段写梁从诫逝世后“自然之友”所发的讣告内容有什么用意？请简要分析。 （4）梁从诫能在环保事业上取得突出成就，原因是多方面的，其中家风的影响非常重要。请结合文本相关内容简要分析家风对梁从诫的影响，并谈谈你从中得到的启示。（8分）
阅读下面的文字，完成文后各题。 转场的哈萨克 刘斌立 十月，乌尔达拉克决定辞职了。 父亲三天前的电话，告诉他要转场到冬季牧场去。上百只牲畜，是他们家的全部财产，需要一起完成迁徙，这是一项非常浩大的“工程”。父亲已经年迈，需要人去帮他。乌尔达拉克是长子，下面只有一个还在读高中的妹妹，他必须回去。哈萨克族是一个永远在路上的马背民族。他们为了牲畜的生长，要在春夏秋冬辗转于四个牧场。这些年牧场退化，他们转场的次数越来越少了，只能夏季一个牧场，冬天迁到一个暖和一点的过冬处。 乌尔达拉克今年七月从乌鲁木齐的大学毕业，好不容易在一家经营医疗器材的公司找到了工作。这已经让很多不得已而回到家乡的同学艳羡了。大学时每到转场，乌尔达拉克都请假回家，帮家里打理异常辛苦的转场。可现在刚刚找到工作，马上请那么长时间的假，领导很难理解，更难同意。 乌尔达拉克和父亲在电话中发生了争吵，他觉得现在转场可以租用汽车，不用像以前那样骑马赶着羊群和骆驼。他说很多同学的家里已经用汽车运输物资和牲畜转场了。可是当父亲听到这些时变得异常生气。老人觉得，一个哈萨克人必须尊重传统，乌尔达拉克作为长子必须继承这些。 回到家已经是三天以后的夜晚，乌尔达拉克只跟母亲和妹妹打了招呼，并没有跟父亲说话。为了转场，工作丢了。父亲那晚安排着第二天的工作，要求乌尔达拉克独自完成拆卸毡房、查看病兽的事。乌尔达拉克回答：“以前都是跟着你做，我自己不会干。”父亲大怒：“哪个哈萨克男人不会做这些就是废物！”乌尔达拉克也不示弱：“我不需要靠做这些来生活。”话音刚落，父亲的马鞭就扫过来。乌尔达拉克流着泪，拿起强光手电，走出了毡房。 第二天清晨，父亲宰了生病的羊煮了肉。乌尔达拉克在母亲的协助下拆卸了毡房。 迁徙开始了，女人负责孩子和家当，男人要驱赶并追回跑丢的牲畜。当有大卡车拉着其他转场的人家从他们的身边开过时，父亲则用嘲讽的口气问候车上的族人。乌尔达拉克不多言语，只是在父亲的指挥下扬鞭策马。 五天的迁徙终于完成了。父亲搭建毡房，母亲煮奶茶准备吃食。乌尔达拉克准备宰杀体弱不能过冬的牲畜，用于狂欢、 聚会。转场完成，人们都会聚在一起喝酒庆祝。 狂欢那晚，乌尔达拉克独自走出了毡房。刚才他听到父亲跟族人讲，他不想让女儿高中毕业就回家出嫁，他希望女儿也考上大学到城市里去。乌尔达拉克嘴角嘲讽地抽了一下，心想：“考上大学又有什么用，找到工作不是还得回来转场吗？” 秋夜，乌尔达拉克感觉到孤独、无助。工作已经辞了，父亲难道是真要让他回家放羊吗？“你知道我为什么给你取名乌尔达拉克吗？”父亲突然出现在他的身后，扔给他一件羊皮背心，“乌尔达拉克在哈萨克语中的意思就是孤独的人。哈萨克在草原上已经越来越孤独，牧场快养不活我们了。” 父亲坐在一块石头上，示意乌尔达拉克也坐下。“这是我们家最后一次转场，明年春天，我和你母亲就要去定居点了。政府在县城旁边修了很多房子，免费给我们住。你明天就回城做个城里人吧，你妹妹要是考上大学，让她也去。”父亲说着话，点了根烟。寒冷的空气中，白烟缭绕着特别显眼。 他并没有看到乌尔达拉克脸上的意外，继续说道：“我只是想你回来跟我学会如何转场，以后就再也没有机会了。我老了，草场一年不如一年，在马背上的日子要结束了。我只想我唯一的儿子，虽然进了城，但还是哈萨克，他应该知道怎么在马背上过日子。” 那晚，乌尔达拉克喝了很多酒，第二天独自回城了。回城的路上，他看到了很多定居点的房子星罗棋布在城市的边缘。他想，那里真的是哈萨克的归宿吗？ （选自《小小说选刊》2013年第24期，有删改） （1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ） A．“哈萨克族是一个永远在路上的马背民族”意思是说牧民们为了牲畜的生长，一年四季总是要辗转不同的牧场。 B．本小说的一大特点是善于综合运用神态、语言、动作、心理等描写手法来刻画“父亲”这个人物形象。 C．“乌尔达拉克嘴角嘲讽地抽了一下”这个细节表明了儿子认为父亲所说与所做自相矛盾，表达内心对父亲的不满。 D．乌尔达拉克对父亲让他回家转场这件事经历了不情愿—顶撞—无助—意外—理解的心理过程。 E．小说写了乌尔达拉克家最后的一次转场，说明哈萨克民族已经结束了马背上的日子。 （2）小说为我们塑造了一个怎样的父亲形象？请简要分析。 （3）文章第二到第四自然段在全文中起到了怎样的作用，请简要分析。 （4）小说结尾写乌尔达拉克在回城的路上，看到了很多定居点的房子星罗棋布在城市的边缘时，想到“那里真的是哈萨克的归宿吗”？就这个问题谈谈你的看法，并说说你对民族传统文化的认识。（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）荀子《劝学》中“_________，_________”两句与孔子“思而不学则殆”的观点相近。 （2）白居易《琵琶行》中，在琵琶声低沉徘徊、近似停顿之后，猛然发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是“ ， ”。 （3）杜甫《登高》一诗中的名句“_________，________”，今常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。
阅读下面这首宋词，回答问题。 水调歌头 蔡伸 亭皋木叶下，原隰①菊花黄。凭高满眼秋意，时节近重阳。追想彭门②往岁，千骑云屯平野，高宴古球场。吊古论兴废，看剑引杯长。 感流年，思往事，重凄凉。当时坐间英俊，强半已凋亡。慨念平生豪放，自笑如今霜鬓，漂泊水云乡。已矣功名志，此意付清觞。 【注】①隰：低下的湿地。②彭门：徐州治所，蔡伸任徐州通判时曾率部北上，援助抗辽。 1.本词在刻画人物形象时主要运用了哪种表现手法？试简要分析。 2.本词下阕抒发了人物怎样的思想感情？试简要分析。
阅读下面的文言文，完成文后各题。 邓艾传 邓艾字士载，义阳棘阳人也。少孤，太祖破荆州，徙汝南，为农民养犊。年十二，随母至颖川。读故太丘长陈寔碑文，言“文为世范，行为士则”，艾遂自名范，字士则。后宗族有与同者，故改焉。为都尉学士，以口吃，不得作干佐，为稻田守丛草吏。同郡吏父怜其家贫，资给甚厚，艾初不稍谢。每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉。后为典农纲纪、上计吏，诣太尉司马宣王，宣王奇之，辟之为掾，迁尚书郎。 出参征西军事，迁南安太守。嘉平元年，与征西将军郭淮拒蜀偏将军姜维。维退，淮因西击羌。艾曰：“贼去未远，或能复还，宜分诸军以备不虞。”于是留艾屯白水北。三日，维遣廖化自白水南向艾结营。艾谓诸将曰：“维今卒还吾军人少法当来渡而不作桥此维使化持吾令不得还维必自东袭取洮城。”洮城在水北，去艾屯六十里，艾即夜潜军径到，维果来渡，而艾先至，据城，得以不败。赐爵关内侯，加讨寇将军，后迁城阳太守。 景元四年冬十月，艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。先登至江由，蜀守将马邈降。蜀卫将军诸葛瞻自涪还绵竹，列陈待艾。艾遣子忠等出其右，司马师纂等出其左。忠、纂战不利，并退还，曰：“贼未可击。”艾怒曰：“存亡之分，在此一举，何不可之有?”乃叱忠、纂等，将斩之。忠、纂驰还更战，大破之，斩瞻及尚书张遵等首，进军到雒。刘禅遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾请降。 艾至成都，检御将士，无所虏略，绥纳降附，使复旧业，蜀人称焉。 节选自《三国志·魏书》 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．维今卒还/吾军人少/法当来渡而不作桥/此维使化持吾/令不得还/维必自东袭取洮城。 B．维今卒还吾军/人少/法当来渡而不作桥/此维使化持吾/令不得还/维必自东袭取洮城。 C．维今卒还吾军/人少/法当来渡而不作桥/此维使化持/吾令不得还/维必自东袭取洮城。 D．维今卒还/吾军人少/法当来渡而不作桥/此维使化持/吾令不得还/维必自东袭取洮城。 2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．鳏：年老无妻或丧妻的男子；寡：年老无夫或丧夫的女子；孤：年幼丧父的孩子；独：年老无子女的人。文中“少孤”即指邓艾年幼时父亲就死了。 B．“艾遂自名范，字士则”，古人幼时命名，成年男20岁、女15岁取字，字和名使用有别，名是供平辈和晚辈称呼，字供长辈呼唤。 C．“辟之为掾”中“掾”即掾吏，是官府中佐助官吏的通称，分曹治事的属吏，官府里的办事员。 D．“迁南安太守”中“迁”与徙，都指调动官职。“迁”一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法。“徙”则表示一般的调职。 3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ） A．邓艾因战乱迁徙汝南，为农家牧养小牛。后在颍川看到一篇谈及如何作文和做人的碑文，便把名字改用碑文的文字，以励其志。 B．邓艾做过都尉学士，后来改任看护稻田和牧场的小官。同郡一个官吏的父亲可怜他家贫，送给他很多财物，邓艾最初没有表示感谢。 C．邓艾和征西将军郭淮一道抵御蜀国的偏将姜维。姜维撤退，邓艾认为应该分兵把守，后又识破了姜维的计谋，得以不败。 D．邓艾率军从阴平进攻，他击败了马邈和诸葛瞻后，到达雒城。后主刘禅捧着皇帝大印，到邓艾面前请求投降。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1） 后为典农纲纪、上计吏，诣太尉司马宣王，宣王奇之，辟之为掾，迁尚书郎。 （2）艾至成都，检御将士，无所虏略，绥纳降附，使复旧业，蜀人称焉。
阅读下面的文字，完成文后各题。 谈谈“循序渐进”与“为而不争” 中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源，是中华文化的精髓，也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。当前，认真践行中华传统美德，深入挖掘和阐发其中的思想道德资源，以文化人，以德育人，是我们在培育和弘扬社会主义核心价值观过程中应当努力做好的一件大事。这里谈谈中华传统美德中“循序渐进”与“为而不争”的思想。 中华传统美德之中，有一种可贵的思想，叫做循序渐进。这一思想发端于《老子》，《老子》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。……慎终如始，则无败事。”这段话是说，世间万事万物皆有一个发生、发展的演进过程，我们无论做任何一件事情都不可能一蹴而就，只有始终如一地保持兢兢业业的态度，而不是虎头蛇尾，才能立于不败之地。孔子主张的“学而时习之”“温故而知新”，讲的也是这个道理。荀子集诸家之说而加以改造，乃化为己说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。……锲而不舍，金石可镂。”发展到南宋，再经朱熹的创造性总结，遂成“循序而渐进”的至理名言。 为而不争，是蕴含于中华传统美德之中的又一可贵思想。若究其渊源，这一思想同样可以追溯至《老子》。《老子》最后一章说：“圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而不争。”这里说的“不争”，以“为”作前提。为而不争，有两层含义：第一层所谓的“为”是“为人”“与人”，即有利他人、给予他人；第二层则是该书二十二章所言四个“不自”，即“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”。也就是说，人生在世，既要做有利于他人的事，也要做好自己，不要因“争”损害了自己的人格、品性等，这才叫做“为而不争”。孔子也主张“君子无所争”，只是讲法略异于老子，说的是“矜而不争”。也就是说，不争的前提是“矜”。同一个“矜”字，老子作夸饰、尊大用，主张“不自矜”，孔子则作庄敬持己用，虽讲法各异，但皆从严格律己出发。唯其如此，也就有了孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。也正是弘扬先贤思想，孟子才会主张：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 古往今来，循序渐进、为而不争的思想有若春雨润物，融入中华民族的精神世界，滋养了一代又一代先人。然而近些年来，这样的思想被一些人渐渐淡忘了，急功近利、追逐金钱的坏习气蔓延滋长、无孔不入。结果，许多人对无序竞争、损人利己之事，不以为耻，反以为荣。更有甚者，为了谋求一己私利，竟然践踏道德底线，损害国家、民族利益，弄虚作假，伤天害理。长此以往，势必导致民族道德素质下降。 凝聚人心、扶正风气，这是中国学人数千年一以贯之的社会责任意识。北宋范仲淹倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载执著追求的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，早成旷世箴言，不胫而走。清代学者顾炎武著《日知录》，用整整一卷篇幅集中探讨历代社会的人心风俗问题，发出了“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的呐喊。晚近学人据以归纳，遂以“天下兴亡，匹夫有责”的时代强音而融入中华民族的爱国主义传统之中。见贤思齐，亡羊补牢。从当前社会风气的实际出发，学人似有必要多讲讲循序渐进、为而不争的道理，多谈谈中华传统美德中的可贵思想。只要我们脚踏实地、坚持不懈，经过较长一段时期努力，定然能使中华传统美德深入人心、蔚成新风。 （陈祖武2014．8．8《人民日报》有改动） 1.下列对“循序渐进”的表述，不正确的一项是（ ） A．世间万物皆有一个发生、发展的演进过程，循序渐进历经发生、发展、改造、总结，最终成为流传至今的至理名言。 B．中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源，循序渐进作为中华传统美德之中的可贵思想，这一思想发端于《老子》。 C．我们做任何事情往往都需要循序渐进，只有始终如一地保持兢兢业业的态度，积少成多，锲而不舍，才能立于不败之地。 D．我们在现实生活中应努力做到循序渐进，它和“学而时习之”“温故而知新”、 严格律己、坚持不懈的精神品质是统一的。 2.下列不能全面反应“为而不争”内涵的一项是（ ） A．水利万物而不争，以其不争，故天下莫能与之争。 ——老子《道德经》 B．但行好事，莫问前程。 —— 清 车万育《增广贤文》 C．为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——宋 张载 D．你永远不该怀着赚钱的目的去创办一家公司，你的目标应该是做出让别人深信不疑的产品。 ——马库拉对乔布斯如是说 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．孔子的“学而时习之”“温故而知新”要求我们无论做任何一件事情都始终如一地保持兢兢业业的态度，而不是虎头蛇尾。 B．《老子》最后一章提及的“为而不争”， 孔子主张的“君子无所争”，这里说的不争，以“为” 即有利他人、给予他人为前提。 C．社会的人心风俗问题为历代中国学人所关注，数千年来以范仲淹、顾炎武等为代表的中国学人以“凝聚人心，扶正风气”为己任，体现了强烈的爱国主义情怀。 D．晚近学人根据顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的呐喊加以归纳，将“天下兴亡，匹夫有责”的时代强音融入中华民族的爱国主义传统之中。
默写 1．《醉翁亭记》中写出醉翁情趣所在的句子是： ， 。 2．《醉翁亭记》描绘山间朝暮之景的句子： ， ， ， 3．《醉翁亭记》以色彩鲜明的语言，描绘四季之景的句子： ， ， ， 4．《爱莲说》中君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子 ， 5．《记承天寺夜游》中描写庭中月光澄澈的句子 ， ， 6．《送东阳马生序》写出从师求教道路之辛苦的句子： ， ， 。至舍， 。
阅读下面这首宋诗，完成下面两题。 春 日 吴锡畴① 韶光大半去匆匆，几许幽情递不通。 燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。 一窗草逆濂溪老②，五亩园私涑水翁③。无赋招魂难独笑，且排春句答春工。 【注】①吴锡畴：南宋末年诗人，死后第三年南宋灭亡。②濂溪老：即周敦颐，晚年定居于庐山，世称濂溪先生。③涑水翁：指司马光，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。 1.请结合全诗简要分析第三联中“逆”“私”二字的妙处。 2.怎样理解第一联中的“幽情”？请结合全诗简要分析。
阅读小说，回答文后各题。 伞 汤学春 徒儿功成，拜别师父下山。师父送至山门。风雨凄迷，山色空蒙。 山风拂动师傅银髯，撩起师父衣带。师傅走了，就如山间一片飘零的黄叶。 这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。 可是，就在这时候，徒儿回首了。 师父一怔。 徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。 是师徒情份实在难分难舍么？师父想到这层，心中不快；似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师终生为父，何况自己待他如同亲生，这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。 徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。师父热泪盈眶，慌忙上前伸出双手，欲将徒儿扶起。却是扶不起。 师父愕然。一会儿心里明白了，师傅好容易冷静下来，说：“天罡刀法乃我平生绝技，于今你已经得到了，可以无敌于天下了，你还有什么不满足的呢？”徒儿拜磕在地，说：“师傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒儿想这天罡刀法总有解法，望师父教我。” 师父说：“刀法乃精、气、神所致，实在五行之外。” “谢师父。”徒儿起来，拱手。然后背转身去，却是不走。横在小道上，如一截树桩。“师父，天罡刀法就算无敌于天下，若是师父另传他人，徒儿与他也只是个平手。”师父长叹，说：“为师已是风烛残年，你是我最后一个徒弟，这话可不是今天说的呵！” “别怨徒儿放心不下。”徒儿说着，别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜，“师父从这儿跳下去，就算说了真话。” 断崖万丈，但见崖边烟缭雾绕。 师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”徒儿想，他的刀法已经炉火纯青，这一点他自己心里绝对有把握；师父笑，说明这刀法果然有解。 “求师父指点。”徒儿又跪下了。师傅把撑着的伞收拢，一边说：“何必如此多礼，起来吧。”待徒儿起来，师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它。” 徒儿知道江湖上有以伞为兵器的，并且巧藏机关，暗器伤人煞是厉害。但是师父所用兵器虽多，唯独没用过伞；况且，这把普通的竹骨纸伞，还是他自己给师父买的，就在附近小镇上一家伞铺里买的。难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨？即使是铜针铁骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。 徒儿于是想：好吧，就削了这伞，看你老东西还有什么说的！想罢，抽出刀来，运足平生功力，斜着照准那伞，一刀挥去。 这自然是一把极普通的伞，哪里需要许多功力。一刀下去，纸伞顿时骨散筋飞，老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那时快，就在徒儿用力躬身的一瞬，师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉，把他钉在青石板上。 山雨凄迷，山风如诉。 师父老泪纵横，一声长啸，扑下山崖。 1.下列关于小说常识的表述，正确的一项是（ ） A．“小说”语出自《庄子》。“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”表现了庄子当时对“小说”的赞美。 B．小说是一种由人物、情节和环境三要素构成的叙事性文学体裁，它以叙述完整的故事情节为中心任务。 C．人物形象的核心是人物的思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。侧面描写包括以他人言行来反映人物等。其刻画人物方法包括心理、动作、语言、外貌、神态。 D．小说与诗歌、散文、戏曲，并称“四大文学体裁”。 2.本文写景简洁，关于小说中环境描写的作用的描述，不正确的一项是（ ） A．社会环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。如对人物活动的具体背景，处所，氛围以及人际关系等的描写。 B．自然环境描写是指对人物活动的时间，地点，季节，气候及花草鸟虫的描写。 C．本文的环境描写为作品定下了悲剧的基调，预示了作品情节的扑朔迷离，也为师傅雨中送伞埋下了伏笔。 D．自然环境描写在小说中还有烘托人物形象；推动情节发展；暗示社会环境；深化作品主题的作用。 3.本文中关于“伞”的含义和作用，分析不正确的一项是（ ） A．伞，凝结了师徒之情；伞，又终结了师徒之义。 B．一把普通的伞，在师傅手中，能轻易化作一招毙命的利器，虽然徒弟死有余辜，但也含蓄的点出师傅确实有所保留。 C．结尾处的这场较量，其实已是人格武品的较量，通过师徒对伞的处理，高下已分。 D．小说散文在叙事时往往都会设置线索，本文就是以伞为线索，以小见大，深化主题。
阅读下面的文言文，完成文后小题。 扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖洋，涿州别驾。祖智周，卢龙军节度推官。父曾，内园使。蒙少能文，晋天福中，举进士，入汉为鄠县主簿。赵思绾叛，遣郭从义讨之。郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。转运使李谷谓曰：“蒙文学名流，不习吏事。”遂不之问。 周广顺中，扈蒙知制诰。蒙从弟载时为翰林学士，兄弟并掌内外制，时号“二扈”。 宋初，由中书舍人迁翰林学士，坐请托于同年仇华，黜为太子左赞善大夫，稍迁左补阙，掌大名市征。开宝五年，连知贡举。六年，复知制诰，充史馆修撰。七年，蒙上书言：“昔唐文宗每召大臣论事，必命人执笔立于殿侧，以纪时政，故《文宗实录》稍为详备。至后唐明宗，亦命端明殿学士以及枢密直学士轮修日历，送史官。近来此事都废，帝王言动，莫得而书。缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。望自今凡有裁制之官优恤之言发自宸衷可书简策者并委宰臣及参知政事每月轮知抄录以备史官撰集。”从之，即以参知政事卢多逊典其事。 九年正月，蒙上《圣功颂》，以述太祖受禅、平一天下之功，其词夸丽，有诏褒之。其后为卢多逊所恶，出知江陵府。 太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士。太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。未几，卒，年七十二。赠右仆射。 自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。初，太祖受周禅，追尊四庙，亲郊，以宣祖配天。及太宗即位，礼官以为舜郊喾，商郊冥，周郊后稷，王业所因兴也。若汉高之太公，光武之南顿君，虽有帝父之尊，而无预配天之祭。故自太平兴国三年、六年再郊，并以太祖配，于礼为允。太宗将东封，蒙定议曰：“严父莫大于配天，请以宣祖配天。”自雍熙元年罢封禅为郊祀，遂行其礼，识者非之。蒙性沉厚，不言人是非，好释典，不喜杀，缙绅称善人。多著述，有《鳌山集》行于世。 （《宋史 列传第二十八》 ） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事/每月轮知抄录/以备史官撰集 B．望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷/可书简策者/并委宰臣及参知政事每月轮知抄录/以备史官撰集 C．望自今凡有裁制之官/优恤之言/发自宸衷可书/简策者并委宰/臣及参知政事每月轮知/抄录以备史官撰集 D．望自今凡有裁制之/官优恤之/言发自宸衷可书/简策者/并委宰臣及参知/政事每月轮知/抄录以备史官撰集 2.下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A．冠“从”称谓在典籍中使用非常多，如“从父”、“从舅”、“从子”等，指的是同一宗族中次于至亲的人，意为“与父类从”，文中的“从弟”即此类，相当今天的堂弟。 B．贡举是我国科举制度的种类之一，是由特命大臣主持、定期举行的科考，文中的“知贡举”，指的是扈蒙参加贡举科考。 C．翰林院始设于唐，初为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职责，宋朝后翰林学士成为正式官职。 D．郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的国家祭典。汉董仲舒有言“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。” 3.下列对原文内容理解与分析，不正确的一项是 （ ） A．扈蒙出身官宦世家，自小文才显露，后晋时中进士，并担任鄠县主簿；但此时的他还只是一介文学名流，对官场吏事不够练达，以至于怠慢了平叛主将郭从义。 B．扈蒙官位几起几落。宋太祖时由中书舍人升为翰林学士，却因曾请托同年进士仇华而被贬，然后又逐渐一路升迁成为重臣；不过后来还是遭人憎恶而出京都。 C．太宗即位后，贬为江陵府知府的扈蒙被召回朝复任中书舍人和翰林学士。出征太原后更官至户部侍郎，最后以工部尚书退休，去世后还被追赠，可谓一路加官，荣禄身后。 D．宋太宗时有礼官援引历代以开国始祖配享祭天之礼的惯例，主张太宗以太祖配享祭祀上天。后扈蒙却以“尊敬父亲”之辞说动了太宗，改行以其父宣祖配享祭天的礼仪，此举遭有识之士非难。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。 （2）缘宰相以漏泄为虞，昧于宣播，史官疏远，何得与闻。
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A．祖饯，古代饯行的一种隆重仪式，祭祀路神之后，在路上设宴为人送行，“祖帐”是指在道旁设帐饯行。 B．丁忧是指根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，必须辞官为父母守制二十七个月。“忧”又有“内外忧”，其中“内忧”指的是母亲去世。 C．奉朝请，给予闲散大官的优惠待遇。古代诸侯春季朝见天子叫请﹐秋季朝见为朝。因称定期参加朝会为奉朝请。冠盖，古代官吏的帽子和车盖，借指官吏。 D．吏部是中国古代官署，隋唐列为六部之首。长官为吏部尚书，副长官称侍郎，历代相沿，吏部掌管全国管理的任免、考核、升降、调动等事务。
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A．太学是中国古代的国立大学，始于西周。唐代改为国子监，设有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。 B．冬至是小寒之前的一个重要节气，也是中华民族的传统节日，是24节气中最早被制定一个。历来有“冬至大如年”的说法，所以“小年”就变成了冬至专有的民间叫法。 C．教授原意为传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。 D．节度使，官名。唐朝时在重要地区设立的地方军政长官，因授职之时，朝廷赐以旌节，故称。节度使相当于现在的军区书记和司令职位。
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A．七庙，天子的宗庙。即帝王设七庙供奉祖先，太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆。后世以“七庙”作为王朝的代称，《过秦论》中的“七庙隳”就是指秦朝灭亡。 B．缙绅，缙，也写作“搢”，插。绅，束在衣服外面的大带子。原意是插笏于带（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘），旧时官宦的装束，转为官宦的代称。 C．《汉书》，又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。 D．古代战争非常频繁，除了击、攻、战等表示一般的进攻和作战外，其他一些表示战争的词大都有或褒或贬的感情色彩。如征和伐，就含有褒义，指上对下有道对无道的战争。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 瓦莱里在《人与贝壳》一文中说：“无知是一种无价之宝， 。你随意翻阅一部字典或编撰一部辞书，便会发现每一个字都遮掩着一个无底洞。” ①有的人则由于不知如何利用它而任意荒废， ②然而绝大多数人却将它任意处置， ③我们应该在那些自认为最了解的领域内探索自己的无知， ④这真是天大的错误， ⑤有的人通过学习破坏了它， ⑥人们本应珍惜它的一点一滴， A．③②④①⑤⑥ B．⑥⑤①②④③ C．⑥②⑤①④③ D．③②①⑤④⑥
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 为了迎合应试教育，不少考生们从老师和教材那里，学会书写一种丧失了思维能力、政治正确的抒情文章。 ， 。 ， 。 ， 。前段时间，舒淇在微博上号召大家丢弃玻璃碎片等垃圾时要有公德心。要顾及环卫工人的感受。网络题材改头换面进入高考作文，不但要求考生关注日常新闻，还要求考生具有一定思考与价值判读能力。 ①从本年度高考作文便可看出，网络热点对出题有较大影响 ②可喜的是，最近几年的高考作文，有改变这一畸形文化现状的良好愿望 ③这得益于十余年来略显自由的网络舆论对现行教育体制的积极干预 ④汉语就此沦为一堆歌功颂德、毫无逻辑、软塌塌的语言垃圾与泡沫 ⑤于是，汉语灵韵在现行教育体制挤压下，片羽不留，芳魂渺茫 ⑥重庆卷的《租房》，显然是受了香港影星舒淇一则微博的启发 A．③②④①⑤⑥ B．⑤④②③①⑥ C．③⑥①④⑤② D．⑤③②⑥①④
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 毋庸讳言，今天我们处于一个整体高度物质化的大环境之中。社会上到处弥漫着浓厚的物质雾霾，压抑得让人喘气都不容易。________，________。________。________，________。________，因为这肯定不是孩子病了，而是我们的社会病了。 ①这可以从各种各样的广告、影视剧、新闻报道上看得出 ②就连我们这些有自主判断力、自制力和抵制力的大人也难以抗拒 ③孩子不幸处于这样一个大环境之中，让他们“出淤泥而不染”，难度可想而知 ④所以，当孩子们率真地说自己的理想是当大官、土豪时，老师不必“惊呆了” ⑤因为不要说没有自主判断力、自制力和抵制力的年幼的小学生无法不被侵染 ⑥也可以从亲朋好友之间的利益纷争与情感纠葛中看得出 A．①⑥④⑤②③ B．①⑥③⑤②④ C．③⑤⑥①②④ D．③⑥①⑤②④
下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（ ） A．啰嗦、累赘、不和常规的病态表达，就如同“癌细胞”一样不断增大，已经扩散到大众口中及各种媒体上，这种现象应该广泛引起社会各界特别是语言学界的关注。 B．今年春晚收视率已跌破30﹪，平均收视率为28·37﹪，创下08年以来最低记录，尽管如此，由于基数过大等原因，收视率虽然在下降，但春晚仍是最受国人关注的节目。 C．柴静自费拍摄的《穹顶之下》自从在网络上曝光之后，雾霾问题再次成为社会各界关注的焦点，就连柴静本人也因此一度在网络上走红。 D．在伊朗核问题上，中国能否和热爱和平的国家一道，阻止美军攻打伊拉克的悲剧重演，不仅关系到中国的利益，也关系到世界和谐发展的趋势。
下列各句中，没有语病且句意明确的一项是（ ） A．国家主席习近平1日上午在比利时国王菲利普陪同下参观了沃尔沃汽车公司根特工厂，企业负责人向习近平介绍了汽车的生产、研发和销售情况。 B．在总理鼓励下，公司负责人一口气提了扩大融资渠道、财税支持、希望办民营银行等，李克强当即要求金融财税部门负责人抓紧研究，尽量支持。 C．这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾1000 吨，现在，平均日处理垃圾达到了2300 吨，早就处于超负荷运转状态了。 D．完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设，实施有针对性的心理健康教育，可以亡羊补牢，使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。
下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（ ） A．敢于担当是一种胆识，需要有勇气。如果面对任务勇挑大梁，面对矛盾迎难而上，面对危机挺身而出，面对邪气坚决斗争，所以才能为担当。 B．中国经济发展奇迹已进入提质增效的“第二季”，后面的故事会更精彩。这是今年政府工作报告发布的好声音，也是中国和世界的共同期待。 C．当前，有的少儿出版物过度豪华包装、低折扣，有的采取高定价、价格虚高等不正当手段进行恶性竞争。损害少年儿童的阅读权益，造成极大浪费。 D．把车开好是智慧，让别人搭车是胸襟。只有以开放包容的胸襟打通心路，“一带一路”才能焕发生机，成为沿线各国地区百姓乃至世界发展的共同福音。
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