阅读下面的文言文，完成小题。

辛次膺，莱州人。俊慧力学，日诵千言。甫冠，登政和二年进士第，值山东乱，举室南渡。属闽寇陷建州，宰相吕颐浩以次膺宰浦城，遏贼冲。比至，寇党已焚其邑。于是披荆棘，坐瓦砾中，安辑吏民，号令不烦，邑民便之。数月，韩世忠破贼，复建州，除审计司。余党范黑龙破邻邑，闽帅张守檄次膺，俟贼平而后行。乃募乡兵习强弩，贼至，与之夹水而阵，矢齐发，贼奔溃，生致首领五人，余悉宥之。

擢右正言。韩世忠男直秘阁，次膺奏曰：“攻城野战，世忠功也，其子何与？幸门一启，援例者众。”上信纳。时秦桧在政府，为其妻兄王仲薿叙两官。次膺劾仲薿奴事朱勔，投拜金酋，罪在不赦。章留中。

求去，除湖南提刑。先是，贼龙渊、李朝拥众数万，据衡之茶陵，桧匿不奏，乃以见阙处次膺。既抵长沙，贼势方张，戍将抽回，始悟桧欲陷之。即单车趋茶陵，擒贼骁将戮之，募贼党毛义等，赍榜谕以朝廷抽回戍将，务欲招安，宜亟降，待以不死。龙渊、李朝相继降，仍请料精锐，可得禁旅万余。次鹰笑曰：“是皆吾民，正当弃兵甲，持锄櫌，趣令复业。”

金好成，赦书至衡阳，次膺极陈其诈。书奏，不报。金陷三京。次膺罢。秦桧以其负重名，欲先移书，当稍收用，次膺笑而不答。桧死，起知婺州，孝宗即位，手诏趣召。隆兴改元三月，同知枢密院事。符离之师，捷奏日闻，次膺手疏千言，乞持重。未几，军果溃。及见，上颜色不乐，奏言：“师溃而归，此上天大儆戒于陛下。”上叹其先见。

次膺孝友清介立朝謇谔仕宦五十年无丝毫挂吏议为政贵清静先德化所至人称其不烦。

（节选自《宋史·辛次膺传》

1.下列文句中，断句正确的一项是（    ）

A．次膺孝友/清介立朝/謇谔仕宦五十年/无丝毫挂吏议/为政贵清静/先德化所至/人称其不烦。

B．次膺孝友/清介立朝/謇谔仕宦五十年/无丝毫挂吏议/为政贵清静/先德化/所至人称其不烦。

C．次膺孝友清介/立朝謇谔/仕宦五十年/无丝毫挂吏议/为政贵清静/先德化所至/人称其不烦。

D．次膺孝友清介/立朝謇谔/仕宦五十年/无丝毫挂吏议/为政贵清静/先德化/所至人称其不烦。

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．冠是指古代男子到十八岁举行加冠礼，表示男子已经成人。

B．檄是古代官府用以征召、晓喻或声讨的文书。

C．招安是指古代的统治者劝诱反叛者投降归顺。

D．隆兴是宋孝宗在位时用的一个年号，年号是古代帝王用以纪年的名号。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．辛次膺勤政实干，临乱不慌。他在贼寇毁城之后，坐在废墟中发布号令，妥善安抚官吏和百姓。

B．辛次膺不畏权贵，刚正直言。他上奏反对韩世忠的儿子无功居要职，弹劾奏桧利用职权为其妻兄加官、投拜金贼等行径。

C．辛次膺额有勇有谋，刚柔并济。秦桧企图借贼寇之手除掉辛次膺，辛次膺单车直入茶陵，擒拿贼寇将领，顺利招安贼寇。

D．辛次膺知已知彼，颇有预见。他曾指出金请求议和有阴谋，并在战场捷报频传时告诫宋军谨慎，否则易败，后来事情都如他所料。

4.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。

（1）贼奔溃，生致首领五人，余悉宥之。

（2）是皆吾民，正当弃兵甲，持锄櫌，趣令复业。

阅读下面的文字，完成小题。

世界上有过宗族性的血缘组织的民族不乏其例，但像中华早期文明社会中所见的宗族组织与政治权利同构的情形，却属罕见。古代中华文明中，宗庙所在地成为聚落的中心，政治身份的世袭和宗主身份的传递相合，成为商、周文明社会国家的突出特点。政治身份与宗法身份的合一，或政治身份依赖于宗法身份，发展出一种治家与治国融为一体的政治形态和传统。

中国古代从西周到春秋的社会，其基本特点就是宗法性社会。这里所说的“宗法性社会”是一个描述性的概念，并无褒贬之意，乃是指以亲属关系为其结构、以亲属关系的原理和准则调节社会的一种社会类型。在宗法社会中，一切社会关系都家族化了，宗法关系即是政治关系，政治关系即是宗法关系。故政治关系以及其他社会关系，都依照宗法的亲属关系来规范。这样一种社会，在性质上近于梁漱溟所说的“伦理本位的社会”。伦理关系的特点是在伦理关系中有等差、有秩序，同时又有情义、有情分。因此，在这种关系的社会中，主导的原则不是法律而是情义，重义务而不重权利。梁漱溟认为中国伦理本位的社会是脱胎于古宗法社会而来，是不错的。

从早期中国文化的演进来看，夏、商、周的文化模式有所差别，但三代以来也发展着一种连续性的气质，这种气质以黄河中下游文化为总体背景，在历史进程中经由王朝对周边各国的统合力增强而逐渐形成。而这种气质在西周开始定型，经过轴心时代的发展，演变成为中国文化的基本气质。这种文化气质在周代集中表现为重孝、亲人、贵民、崇德。重孝不仅体现为殷商时期繁盛的祖先祭祀，在周代礼乐文化中更强烈表现出对宗族成员的亲和情感，对人间生活和人际关系的热爱，对家族家庭的义务和依赖。这种强调家族向心性而被人类学家称为亲族连带的表现，都体现出古代中国人对自己和所处世界的一种价值态度。从而，这种气质与那些重视来生和神界，视人世与人生为纯粹幻觉，追求超自然的满足的取向有很大不同，更倾向于积极的、社会性的、热忱而人道的价值取向。

在孔子与早期儒家的思想和文化气质方面，与西周文化及其走向有着一脉相承的连续性关系。没有周公就不会有传世的礼乐文明，没有周公就没有儒家的历史渊源，孔子对周公的倾心敬仰，荀子以周公为第一代大儒，都早已明确指明儒家思想的根源。可以说，西周礼乐文化是儒家产生的土壤，西周思想为孔子和早期儒家提供了重要的世界观、政治哲学、伦理德性的基础。同时，西周文化又是三代文化漫长演进的产物，经历了巫觋文化、祭祀文化而发展为礼乐文化，由原始宗教、自然宗教发展为伦理宗教，形成了孔子和早期儒家思想产生的深厚根基。更向前溯，从龙山文化以来，经历了中原不同区域文化的融合，在政治文化、宗教文化、道德情感等不同领域逐渐地发展，并在西周开始定型成比较稳定的精神气质，这种气质体现为崇德贵民的政治文化、孝悌和亲的伦理文化、文质彬彬的礼乐文化、天民合一的存在信仰、远神近人的人本取向。因此，儒家思想与中国文化发展的进程具有一种内在的联系，是中华文明时代初期以来文化自身连续发展的产物，体现了三代传衍的传统及其养育的精神气质，儒家的价值观也就成为中华文明价值体系的主流。

（摘编选陈来《中华文明的核心价值》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    ）

A．与世界上其他一些有过宗族性的血缘组织的民族相比，在中华早期文明社会中，出现了罕见的宗族组织与政治权利同构的情形。

B．商、周时期，宗庙所在地成为聚落的中心，政治身份的世袭和宗主身份的传递相合，形成了治家与治国融为一体的政治形态和传统。

C．宗法性社会是中国古代社会的基本特点，它是以亲属关系为社会结构并利用亲属关系的原理和准则来调节社会的一种社会类型。

D．早期中国文化的演进过程表明，虽然夏、商、周的文化模式有所不同，但三代以来发展着一种以黄河中下游文化为总体背景的连续性的气质。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．在宗法社会，社会关系表现出家族化的特征，宗法关系与政治关系相互等同，宗法的亲属关系可以规范政治关系和其他社会关系。

B．梁漱溟所说的“伦理本位的社会”，其主导原则是情义而不是法律，重义务而不重权利，而中国伦理本位的社会是从古宗法社会脱胎而来的。

C．早期中国文化的连续性气质经由王朝对周边各国的统合力增强而逐渐形成，在西周开始定型并经过轴心时代的发展而演变成为中国文化的基本气质。

D．“重孝”是中国文化气质的重要内容，它形成于周代，主要表现为对宗族成员的亲和情感，对人间生活、人际关系的热爱以及对家族家庭的义务和依赖。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A．与重视来生和神界，视人世和人生为纯粹幻觉，追求超自然满足的价值取向相比，古代中国人强调家族向心性的处世态度更有价值和意义。

B．周公是西周文化的代表人物，也是儒学的先驱和奠基人，他的思想对孔子、荀子等儒家代表人物的思想及其文化气质产生了深远的影响。

C．文化的发展进步离不开多元文化之间的交流和碰撞，在西周文化之前，早期中国文化就经历了中原不同区域文化的融合发展。

D．儒家思想是中华文明时代初期以来文化自身连续发展的产物，体现了三代传衍的传统及其养育的精神气质，因而儒家价值观成为中华文明价值体系的主流。

阅读下面的文字，根据要求作文。

今天的中国，可以说是一个巨大差距的中国。我们仿佛行走在这样的现实里，一边是灯红酒绿，一边是断壁残垣。或者说我们置身在一个奇怪的剧院里，同一个舞台上，半边在演喜剧，半边在演出悲剧。这就是今天的中国，我们不仅生活在现实和历史的巨大差距里，也生活在梦想的巨大差距里。

——余华

结合上述材料，你有什么所思所感？请写一篇论述类文章。

【要求】①自选角度，明确立意，自拟题目。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）微风过处，送来缕缕清香，                   。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般， 霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，                   。（朱自清《荷塘月色》）

（2）故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，             ，            。 （张溥《五人墓碑记》）

（3）及尔偕老，老使我怨。               ，               。（《诗经》）

（4） 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，             。吾所以为此者，               。”（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

（5）泻水置平地，各自东西南北流。              ，              ？（鲍照《拟行路难》）

阅读下面的材料，完成小题。

孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”

曰：“使齐人傅之。”

曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善?在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善?一薛居州，独如宋王何?”

（《孟子·滕文公下》）

①戴不胜：宋国的臣子②傅：教育③咻：喧哗干扰④庄、岳：繁华的街里名⑤薛居州：人名。宋国的善士

1.请用一个成语概括选段的主要内容。

2.结合选文分析孟子的思想。

阅读下面这首宋词，完成小题。

青玉案·咏举子赴省

（宋）无名氏

钉鞋踏破祥符路。似白鹭、纷纷去。试盝幞头①谁与度。八厢儿事②，两员直殿，怀挟无藏处。

时辰报尽天将暮。把笔胡填备员句。试问闲愁知几许。两条脂烛，半盂馊饭，一阵黄昏雨。

注：①“试盝”即文具盒之类的用具。“幞头”为宋人通用头巾。②八厢儿事：把守考场的士兵。

1.这首词用北宋词人贺铸《青玉案》的原韵，用夸张手法描绘出赴省试的       们           形象。

2.贺铸的《青玉案》中的名句“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”广为传颂。无名氏的这首词也用到了“闲愁”二字，试分析他所表达的“闲愁”与贺铸《青玉案》中的“闲愁”的不同之处。

阅读下面的文言文，完成小题。

狐嫁女

蒲松龄

历城殷天官，少贫，有胆略。邑有故家之第，广数十亩，楼宇连亘。常见怪异，以故废无居人；久之，蓬蒿渐满，白昼亦无敢入者。会公与诸生饮，或戏云：“有能寄此一宿者，共醵为筵。”公跃起曰：“是亦何难！”携一席往。众送诸门，戏曰：“吾等暂候之，如有所见，当急号。”公笑云：“有鬼狐，当捉证耳。”遂入，见长莎蔽径，蒿艾如麻。时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩娑数进，始抵后楼。登月台，光洁可爱，遂止焉。西望月明，惟衔山一线耳。坐良久，更无少异，窃笑传言之讹。席地枕石，卧看牛女。

一更抽尽，恍惚欲寐，楼下有履声，籍籍而上。假寐睨之，见一青衣人，挑莲灯，猝见公，惊而却退。语后人曰：“有生人在。”下问：“谁也？”答云：“不识。”俄一老翁上，就公谛视，曰：“此殷尚书，其睡已酣。但办吾事，相公倜傥，或不叱怪。”乃相率入楼，楼门尽辟。移时，往来者益众。楼上灯辉如昼。公稍稍转侧，作嚏咳。翁闻公醒，乃出，跪而言曰：“小人有箕帚女，今夜于归。不意有触贵人，望勿深罪。”公起，曳之曰：“不知今夕嘉礼，惭无以贺。” 翁曰贵人光临压除凶煞幸矣即烦陪坐倍益光宠。公喜，应之。入视楼中，陈设芳丽。遂有妇人出拜，年可四十余。翁曰：“此拙荆。”公揖之。俄闻笙乐聒耳，有奔而上者，曰：“至矣！”翁趋迎，公亦立俟。少选，笼纱一簇，导新郎入。年可十七八，丰采韶秀。翁命先与贵客为礼。少年目公。公若为傧，执半主礼。次翁婿交拜，已，乃即席。少间，粉黛云从，酒胾雾霈，玉碗金瓯，光映几案。酒数厅，翁唤女奴请小姐来。女奴诺而入，良久不出。翁自起，搴帏促之。俄婢媪数辈拥新人出，环佩璆然，麝兰散馥。翁命向上拜。起，即坐母侧。微目之，翠凤明珰，容华绝世。既而酌以金爵，大容数斗。公思此物可以持验同人，阴内袖中。伪醉隐几，颓然而寝。皆曰：“相公醉矣。”居无何，新郎告行，笙乐暴作，纷纷下楼而去。已而主人敛酒具，少一爵，冥搜不得。或窃议卧客；翁急戒勿语，惟恐公闻。移时，内外俱寂，公始起。暗无灯火，惟脂香酒气，充溢四堵。视东方既白，乃从容出。探袖中，金爵犹在。及门，则诸生先俟，疑其夜出而早入者。公出爵示之。众骇问，公以状告。共思此物非寒士所有，乃信之。

后公举进士，任于肥丘。有世家朱姓宴公，命取巨觥，久之不至。有细奴掩口与主人语，主人有怒色。俄奉金爵劝客饮。谛视之，款式雕文，与狐物更无殊别。大疑，问所从制。答云：“爵凡八只，大人为京卿时，觅良工监制。此世传物，什袭已久。缘明府辱临，适取诸箱簏，仅存其七，疑家人所窃取；而十年尘封如故，殊不可解。”公笑曰：“金杯羽化矣。然世守之珍不可失。仆有一具，颇近似之，当以奉赠。”终筵归署，拣爵驰送之。主人审视，骇绝。亲诣谢公，诘所自来。公乃历陈颠末。始知千里之物，狐能摄致，而不敢终留也。

1.对下列各句中加横线的词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．籍籍而上            籍籍：整齐的样子

B．公起，曳之曰      曳：拖，拉

C．阴内袖中          内：接纳

D．伪醉隐几            隐：靠，倚

2.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．下问：“谁也？”                  将以有为也

B．既而酌以金爵                     以乱易整，不武

C．颓然而寝                         醉则更相枕以卧，卧而梦

D．久之，蓬蒿渐满                  夫晋，何厌之有

3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．本文名为“狐嫁女”，里面所记叙的嫁女一家老少皆为狐所幻化，杯盘器皿也皆摄于千里之外；因为狐有如此之神通，所以殷天官也不敢私藏所纳之爵，终还给了原主人。

B．文中“狐嫁女”的故事固然离奇，但殷天官有胆有略且又洒脱之状确也跃然纸上。

C．文末段，写到姓朱的世家的筵席上，殷天官看到另七只金爵的时候，已经想到了狐嫁女所用之金爵必当取自此处。

D．文章语言明白晓畅，叙事简而有法，描写生动传神，尤其在描写“狐嫁女”这一部分里，形象感非常强，使人如临其境。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

翁 曰 贵 人 光 临 压 除 凶 煞 幸 矣 即 烦 陪 坐 倍 益 光 宠

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）此殷尚书，其睡已酣。但办吾事，相公倜傥，或不叱怪。

（2）小人有箕帚女，今夜于归。不意有触贵人，望勿深罪。

阅读下面的文字，完成小题。

“阿尔法围棋”的技术架构就是深度学习神经网络中的CNN架构（两种落子策略——“监督学习”“强化学习”和一个局面评估策略）及蒙特卡罗搜索树。其中，三种策略的神经网络架构基本相同，环环相扣。

首先，“阿尔法围棋”纯粹地学习人类下棋经验，观察人类选手如何落子，不涉及对优劣的判断。这招落子策略被称为“监督学习”。接下来，“阿尔法围棋”通过和自己下棋来进行“强化学习”，学习如何找到最佳对应落子，最终赢棋。最后，“阿尔法围棋”跳出具体步骤来“看”整盘棋，也就是局面评估策略。

有了以上三个深度学习策略，“阿尔法围棋”再引入蒙特卡罗搜索树，以减少预测对手下一步棋的难度和复杂性。蒙特卡罗搜索树并不是一种算法，而是对一类随机算法的特性的概括。举例来说：假如筐里有100个苹果，随机拿一个，再随机拿一个跟它相比，留下大的。这样，每拿一次，留下的苹果都比上次大。拿的次数越多，挑出的苹果就可能越大，但除非拿100次，否则无法确定挑出了最大的那个。这就是蒙特卡罗搜索树。

“阿尔法围棋”赢了李世石，很多人开始担心人工智能会对人类产生威胁。事实上，人工智能要在现实世界中应用，仍然是相当困难的。

在理论上我们就面临两个问题：一是统计学习方面，我们需要了解“深度学习”到底需要多少训练样本，才能学习到足够好的深度模型？另一个是计算方面，我们需要多少计算资源才能通过训练得到更好的模型？这些理论研究极其困难。

另外，针对具体应用问题，是否可能建立一个深度模型的建模语言，作为统一的框架来处理文字、语音和图像？

还有，对于互联网公司而言，如何在工程上利用大规模的并行计算平台来实现海量数据训练？传统的大数据平台不适合需要频繁迭代的深度学习。

再有，蒙特利尔大学教授约舒瓦·班吉奥表示：“深度学习领域目前的困境是缺乏专家，培养一个博士生大约需要五年，但是五年前还没有博士生开始从事深度学习研究，这意味着现在该领域的专家极度稀缺。”

最后，并非每个人都认为深度学习会助推人工智能超越人脑。有些批评家表示，深度学习和人工智能从根本上忽略了大脑生物学的很多方面，太过于注重计算能力。

在这场人机大战之前，研究者让“阿尔法围棋”和其他围棋智能程序进行了较量。在总计495局中，“阿尔法围棋”只输了1局，胜率是99．8%。它甚至尝试让4子对阵“狂石”、“天顶”和“Pachi”三个先进的程序，胜率分别是77%、86%和99%。

去年年底，“阿尔法围棋”的Elo围棋等级分是3168分，而李世石是3532。按照“阿尔法围棋”的等级分，如果它是一个人类选手的话，对弈李世石获胜的可能性是11%，对弈5盘胜出3盘或更多盘的可能性，只有1．1%。

（选自《文汇报》，有删改）

1.下列对文章第一段有关内容的解读，正确的一项是

A．“阿尔法围棋”的技术架构是指CNN架构中的两种落子策略和一个评估策略以及蒙特卡罗搜索树。

B．“强化学习”是CNN架构中的一招落子策略，就是学习如何找到最佳对应落子。它关系最终赢棋。

C．三种策略不仅神经网络架构相同，且环环相扣，其中的局面评估策略能跳出具体步骤统揽全局。

D．蒙特卡罗搜索树的作用是概括某类随机算法的特性，减少预测对手下一步棋的难度和复杂性。

2.根据文意，下列推断错误的一项是

A．运用蒙特卡罗搜索法，在过程中可以保证这次比上次好，但不保证是最好，就是说，采样越多，越接近最优。

B．深度学习需要频繁迭代，但目前互联网公司还无法在工程上利用大规模的并行计算平台来满足海量数据训练。

C．深度学习领域人才奇缺，而培养一个这一领域的博士生大概需要五年时间，所以该领域的人才荒要五年后才能缓解。

D．“阿尔法围棋”的智能程序明显高于“狂石”“天顶”和“Pachi”，但如果它是人类选手，战胜李世石的概率极小。

3.根据文章，概括人工智能要在现实世界中应用将面临的一些问题。

下列各句句式特点与例句相同的一项是 （    ）

例句：若属皆且为所虏

A．而君幸于赵王

B．不然，籍何以至此

C．大王来何操

D．是寡人之过也

下列加横线词不属于古今异义的一项是（    ）

A．行李之往来

B．宣言曰：“我见相如，必辱之。”

C．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也

D．傲物则骨肉为行路

下列加横线词语活用特点不同的一组是（      ）

A．臣请完璧归赵            B．毕礼而归之

C．吾得兄事之              D．项伯杀人，臣活之

下列各组句子中，加横线词语的意义和用法相同一项是（    ）

A．众谓予一行为可以纾祸             为国者无使为积威之所劫哉

B．归而求救国之策                   吾尝终日而思矣

C．则直前诟虏帅失信                 于其身也，则耻师焉

D．夜则以兵围所寓舍                 以地事秦，犹抱薪救火

对下列加横线词语的解释，错误的一项是（   ）

A．予除右丞相兼枢密使（解除）

B．都督诸路军马 （大致相当于“省”）

C．数吕师孟叔侄为逆（列举罪状）

D．草行露宿（指走小路）

下列句子划线部分表达得体的一项是（   ）

A.“抱歉打扰您了！我想跟您垂询一下如何解压，尽快消除心理阴影的问题。”——记者小王采访心理学家张教授。

B.银行营业厅服务员对张小明说：“你想干什么？”——张小明来到银行营业厅，正选择要到哪个窗口办业务。

C.“不要两句话说不到一块，就动刀动枪的。”——中国政府发言人在新闻发布会上针对解决地区间矛盾问题时表达自己的意见。

D.“好吧，既然诸位如此客气，那么这件事就由老朽做主了！”——某大学工会讨论高龄退休干部活动方案时，75岁高龄的前院长刘伟说。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（  ）。

没有谁可以活在社会舆论的真空里，“贫二代”如此，“拼二代”亦如此，“富二代”更不例外。只不过，鉴于现实力量的强弱对比，社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励；对于“富二代”，      ，       。        ，      ，只是，“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候，实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步。“富二代”其实没那么脆弱，也不该如此敏感。

①试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的

②当然，这其中也不乏误解与偏见

③社会舆论多是批评与鞭策

④客观地为“富二代”正名也无可厚非

A．③④②①

B．③②①④

C．②①③④

D．②③①④

下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A．温家宝总理9月7日主持召开国务院常务会议，听取关于蓬莱19－3油田溢油事故处理，研究部署加强环境保护工作。

B．学生冒雨为撑伞的领导表演节目、在太阳底下暴晒夹道欢迎领导的事件时有发生，我们的教育者要深刻反思这种事情是由于什么深层原因所造成的。

C．7．23甬温线特别重大铁路交通事故，再次暴露了安全责任落实不到位、安全管理不严格等问题，人们对这场本不该发生的事件痛心疾首。

D．2012年春晚主持阵容打破了惯常的“三男三女”组合模式，改用“四男两女”组合，刻意拉大了主持人的年龄跨度和风格搭配，亦庄亦谐，新颖活泼。

下列各句中，加横线的成语使用正确的一项是

A．《叮咯咙咚呛》是中央电视台2015年大肆打造的原创中韩明星体验类真人秀节目，节目承接中韩文化交流大任，具有外国明星体验中国文化的高度立意。

B．9月18日北京有些人抗议日本侵占钓鱼岛游行时，一位教授因与一位80高龄的老人意见不合，打了老人两个耳光；这位教授又发微博说，今后发现这样的汉奸，该出手时还会出手，犯了法的，我认罪伏法，但绝不认错。

C．大多数明星的绯闻丑闻比别的群体多，是由于他们受到更多的关注，其实，在媒体的高倍放大镜下，任何人任何群体都难以肆无忌惮。

D．面对国内消费市场的“冬天”，我们不能杞人忧天，更不能坐以待毙，而应该积极调整经济政策，拉动国内消费。

下面句中横线上，所填词语最恰当的一组是（     ）。

别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先       一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们      着几张古画和新画，在欧洲各国一路的     过去，叫作“发扬国光”。

A．运    拿     挂

B．运     揣     走

C．送    捧     挂

D．送     拿     走

下列各句中，没有错别字的一项是（     ）

A．暴力事件频频出现在新闻头条，市中医院心理咨询室孙主任认为，通过心理宣泄得到情绪缓解，很大程度上是源于在这过程中因运动带来的快感。

B．25日晚，从北京一路“红”到武汉的朝鲜版歌剧《红楼梦》，跟江城观众见面了。芭蕉竹影绘千种梦中红楼，轻歌妙舞诉万般爱恨痴缠，将所有人拉向了“红楼梦”的真实世界。

C．干干净净的蓝天上，偷偷溜来一团乌云，风推着它爬上山头。山这边，梯田里的庄稼像绿海里卷来的一道道浪头。树枝挂满绿叶，小山羊在田梗上悠闲地啃着青草。

D．随着经济的发展，人们的度假形式日益多样。海外游学，俨然已是学生、白领极“潮”的度假方式。白领们在游中求学，充实自我，而更多学生则“醉翁之意不在酒”，其目的为的是将来的留学。

下列词语中，加横线字的注音全都正确的一项是（     ）

A．犄角（jī）     冠冕（guān）   剥削（bō）     一丘之貉（hè）  

B．应届（yìng）   作坊（zuō）   谥号（shì）    负隅顽抗（yú）

C．晕车（yùn）    倾轧（yà）     箴言（zhēn）   博闻强识（zhì）

D．毗邻（pí）     溃脓（kuì）    整饬（chì）    佶屈聱牙（jí）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

如今在闲暇的时候，许多人的放松方式就是外出旅游，暂时放下沉重的负担，走出喧闹的都市，来到宁静悠远的小乡村或是有奇山异水的大自然中，感受着美丽的风景带给我们的舒适……其实风景并不仅仅是属于自然的，风景的内涵广泛而深邃。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

阅读下面文字，完成后面小题。

清静淡泊的宗璞

徐小斌

当代女作家中我最喜欢的当推宗璞。很早便读过她的《红豆》，后来又被她的《三生石》“赚”走了许多眼泪，一个简单的故事竟有如此强的魅力，不能不归结于作品的“真性情”。

成为朋友后，我们聊文学，但更多的是聊一些琐事、新鲜事或烦恼事。我絮絮叨叨地讲着，她静静地听着，时而为我出一些十分聪明的“高招儿”。那些招儿，没有一颗童心便想不出来。我偶尔也愧悔无端耗了她的时间，她却说：“我对这些很感兴趣，我倒是觉得，你很有真性情的。”——大概她把这“真性情”看得十分要紧。许多人爱把宗璞描述成一个书卷气很浓的大家闺秀，我倒觉得她是个童心浓厚的人，如果不是这样，她就写不出像《贝叶》《总鳍鱼的故事》等当代童话精品。她说：“人生的道路是漫长的，旅途中难免尘沙满面，也许有时需要让想象的灵风吹一吹，在想象的泉水里浸一浸，那就让我们读一读童话吧。”我以为，她童话中的那些哲理是深可咀嚼的。

宗璞的小说量虽不多，然而每一篇都有她苦心孤诣的探求。她的《我是谁》《谁是我》《蜗居》，可算是我国探索小说的“开山祖”了，然而却又始终保持着中国气味，决不像某些上穿西服、下着抿裆裤的“现代派”们。她作品的格调和色彩是协调的，她把西方现代派的艺术手法嚼得那么碎，揉得那么细，融合得那么和谐、那么美——这不能不归功于她深厚的中国古典文学功底。我想，一个真正具有现代意识的人恐怕首先应当是一个善于分解和吸收传统文化营养的人。谈到她的作品，更可贵的是她的韵味。这一点，不具备“道行”的人便无从学起。  

宗璞为人清静淡泊，一般女性有的心胸狭隘、嫉妒、矫情、做作等痼疾在她那里影迹全无。在写作长篇巨制《野葫芦引》的过程中，她曾数度病倒，抱病修改，其艰辛自不待言，然而第一卷《南渡记》发表后，评论界却相当冷淡，对此，她处之泰然。而《东藏记》获得茅盾文学奖，她虽高兴，也绝无得意忘形。“不以物喜，不以己悲”，这一点，恐怕只有“修炼”到了某种境界的人才能做到吧。难怪连汪曾祺也称她为“宗璞道兄”呢！宗璞的写作间里挂着一幅写意荷花，就是汪曾祺所画。荷花设色单纯，古朴典雅，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这大概是汪老的深意所在吧。

宗璞曾说，她走上文学之路，得益于父亲冯友兰。冯老虽是哲学家，于文学却颇有造诣，能写旧诗，很有文采，常常对文艺有独特见解。宗璞自小耳濡目染，受益匪浅。冯老十分关心女儿的文学创作。第一卷《南渡记》出版之后，他曾在女儿生辰时兴致勃勃地写道：“百岁继风流，一脉文心传三世；四卷写沧桑，八年鸿雪记双城”（长篇原名《双城鸿雪记》），又特别写上“璞女勉之”几个字。宗璞也十分珍视父亲这份期望，但是，为了帮助父亲撰写《中国哲学史新编》，她料理家务，照顾父亲，无法再腾出时间精力来继续自己的写作。多年来，宗璞一直守候在冯老身边，做他的秘书、管家、医生和护士。1982年，宗璞陪冯老赴美参加一个东西方著名学者荟萃的盛会。会上，学者们对冯老的学术成就做了高度评价，宗璞对此深感欣慰。1990年夏，在为女儿撰写的最后一幅寿联中，冯老写道：“鲁殿灵光，赖家有守护神，岂独文采传三世；文坛秀气，知手持生花笔，莫让新编代双城。”好一个“莫让新编代双城”！包含了父亲对女儿多么深厚的期许。

进入80年代后，宗璞便每年都要为渐至耄耋的父亲办一次寿诞会。在九十华诞会上，冯老说：“长寿的重要在于能多明白道理。五十岁以前，没有足够的经验，不能理解周易道理：五十岁以后，如果老天不给寿数，就该离开人世了。所以必须‘假我数年’。若不是这样，寿数并不重要。”冯老的这种达观，无所求于外界的内心，永远是稳定和丰富的。宗璞同样有这样稳定和丰富的心，有了这样的心，在世事面前便可宠辱无惊、乐观洒脱。

如今，宗璞虽然已是耄耋之年，依然像过去一样智慧而洒脱。我期待着《野葫芦引》早日完成，看看那葫芦中究竟“装的什么药”。（有删改）                                    

相关链接

①宗璞的《南渡记》《东藏记》《西征记》和计划中的《北归记》，是总书名为《野葫芦引》的多卷长篇系列。宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美典雅的语言风格。众多的人物命运和世相心态，在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，伏有大气磅礴的布局。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竞令人有如置身于《红楼梦》的语境之中。

②1928年，冯宗璞生于北京。水木清华的一石一水，燕园的浓荫僻径，滋润、陶冶着宗璞的心灵。抗战时，宗璞跟父母到了昆明，她坚持每天看书，哲学、自然科学无所不看。50年代初宗璞毕业于清华大学外文系，后来在中国文联和中国作家协会工作，得到不少文学界前辈的帮助。1960年以后，她一直在外国文学研究所从事编辑和研究工作。

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（      ）

A．宗璞早期的探索系列小说《我是谁》《谁是我》《蜗居》等，既具有西方现代派艺术特点，又始终保持着中国特色。

B．宗璞创作实践多样化，涉及童话、小说和散文，且每方面都成绩显著，这主要是由于她一直生活在浓厚的文化氛围中。

C．在写作《野葫芦引》多卷系列时，宗璞的创作艺术逐渐成熟，第一部《南渡记》受到冷遇，而第二部《东藏记》就获得了茅盾文学奖。

D．汪曾祺称宗璞“道兄”，给宗璞送写意荷花画，这既表现了他对宗璞的深厚情谊，也体现了他对宗璞人品的肯定与敬重。

E．宗璞重视真性情，不仅把真性情融人她的作品《三生石》中，就是在与“我”的闲聊中也能发现和欣赏“我”的真性情。

2.宗璞与冯友兰深厚的父女之情体现在哪些方面？请简要分析。

3.宗璞的“清静淡泊”在文中有哪些具体表现？请简要回答。

4.宗璞的文学作品有什么样的特点？其成因是什么？请结合材料谈谈你的看法。

阅读下面这首词，完成后面小题 。

南柯子·忆旧

仲  殊

十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯。

白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家①?

注释：①家：句末语气词，加强语气。

1.这首词的上阙在写景时用了多种表现手法，试举出两种结合诗句简析。

2.这首词抒发了作者哪些思想感情?试结合诗句分析。

名句默写。

（1）寒衣处处催刀尺，                                 。

（2）                                 ，病如西子胜三分。

（3）                                 ，鱼鳖不可胜食也。

（4）               ，谈笑间，                       。

（5）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？                           。

（6）                                  ，水随天去秋无际。

（7）东篱把酒黄昏后，                                 。

（8）吾所以为此者，                                  。

（9）念去去千里烟波，                                 。

请把下列句子译成现代汉语。

（1）观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。

（2）时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

阅读下列文字，下列叙述分析错误的一项是（    ）

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

A．张衡贯古通今，知书识世，明道谙理，为日后的发明创造提供了知识支持。

B．张衡虽然才华横溢，却没有骄矜之情，这一点难能可贵，也是他取得超凡学术成就的思想基础。

C．张衡淡泊名利，不好交接俗人，对他们敬而远之，这是一种正确的生活态度，对他的仕途和学术研究都没有影响。

D．张衡作《二京赋》，从其目的而言可见他有忧国忧民之心，从其写作所用时间而言可见他有严谨的创作态度。

下列句子中词类活用不同于其他三项的一项是（    ）

A．宦官惧其毁己，皆共目之

B．天雨雪

C．遂命酒            

D．小学而大遗

下列句中加横线词语，古今意义相同的一项是（    ）

A．请指示王           B．吾从而师之

C．委身为贾人妇       D．鄙贱之人，不知将军宽之至此也

下列句子中，与例句句式相同的一项是（    ）

例：秦城恐不可得，徒见欺

A．汉天子我丈人行也

B．六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余

C．饰以篆文山龟鸟兽之形

D．蚓无爪牙之利，筋骨之强

下列选项中没有通假字的一项是（    ）

A．申之以孝悌之义     B．空自苦亡人之地

C．拜送书于庭         D．员径八尺