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文学常识和名著阅读填空。 （1）柳宗元是宋代文学家，唐宋散文八大家之一，初中阶段学过的一篇文章是《____》。 （2）叶圣陶是现代作家、教育家、编辑家，初中阶段学过的一篇文章是《____》。 （3）阅读下面文字，按要求完成题目。 朱赫来一边想事情，一边把短烟斗从嘴里抽出来，小心地用手指按一按里面的 烟灰。烟斗灭了。 …… 省党委的会议已经开了将近两个钟头。那秃头家伙是铁路林木委员的主席。他用敏捷的手指翻弄着一叠文件，高谈阔论地说：“……大家看，就是这些客观的原因使得省委和铁路管理局的决议不可能实现。我再说一遍，甚至再过一个月，我们也还是不能供应比四百立方米更多的木材……” 以上文段选自长篇小说《_______》的第二部第2章。此章节写的是叛乱平息后，朱赫来等人此时不得不面对另一种艰难处境：___________________________________。
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下列句子标点符号使用不正确的一项是（ ） A. 在我忧郁苦恼时。有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境。 B. 不要敬畏命运的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕命运的无常，虽然有时它来去无踪。 C. 海伦·凯勒是个又聋又哑又盲的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！” D. 他将原来不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制机结合了起来。
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下列句子没有语病的一项是（ ） A. 在经济发展工作中是否出现新建项目闲置现象，是考验当地政府的决策力的标准之一。 B. 歼—31“鹘鹰”隐形战斗机首秀珠海航展。 C. 在春暖花开的美好时节，临沂日报社组织了20个学校的中小学生记者参观了王羲之故居。 D. 司机已经驾车几个小时了，但车子还是一股劲往前冲，一点倦意也没有。
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依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①在现实中盲目模仿文学作品中人物的行为，说明他 能力太低。 ②每逢节日，看到同学与亲人团聚的场面，他总会_____，深深思念远在家乡的母亲。 ③古人讲究称呼，对象不同称呼不同，对自己用谦称，对别人要用尊称，不能_______。 A. 鉴赏 触景生情 混为一谈 B. 鉴赏 触景生情 混淆是非 C. 鉴定 睹物思人 混淆是非 D. 鉴定 睹物思人 混为一谈
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下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 淳朴 囊莹映雪 相形见绌 胜气凌人 B. 招徕 瘦骨嶙峋 苦心孤义 长吁短叹 C. 馈赠 八面玲珑 顾名思义 不容置疑 D. 宽恕 美不胜收 诚皇诚恐 合辙压韵
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下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 寒噤（jìn） 脸颊（xiá） 额枋（fānɡ） 龙吟凤哕（huì） B. 稽首（qí） 混淆（xiáo） 瞥见（piě） 忧心忡忡（chōnɡ） C. 殷红（yān） 揣度(duó) 搓捻（cuō） 如法炮制（páo） D. 解剖（pāo） 憎恶（zènɡ） 翩然(piān) 颔首低眉（hàn）
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阅读下面诗句，以“走过雨季”为题作文。 接受吧/尽情让雨拥抱你/洗净你的疲惫与彷徨/冷却你的不羁与梦想 走过雨季/才能铮亮你浑浊的眼眸/才能丰润你生涩的翅膀 走过雨季/涤荡灵魂/去追寻/心中那米暖暖的阳光 要求： (1) 600字以上； （2）字迹工整，书写规范； （3）文中不得出现真实的人名、地名、校名； （4）不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。
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生命若弦 程相崧 ①从前听阿炳的《二泉映月》，总是会想，拉这么优美婉转音乐的，将是一把怎样精美的二胡呢？直到看到阿炳留下的那副家当，才知道原来现实跟想象竟然那么大相径庭。阿炳生前用过的出那把二胡，琴弦竟然是断了之后接上的，而且不是接了一处，是打了很多结。 ②人们说阿炳拉琴时由于精神太投入、用力过猛，琴弦经常断。断了之后没钱买新的，他便打个结接上。但即使如此破旧的二胡，竟然仍旧能够演奏出最美妙的音乐。直到最后琴上的蛇皮和琴弦被老鼠咬坏，他才恋恋不舍地放下了这把二胡。因为当时有一种说法，乐器被畜类所毁，那就是天意不让乐师再操此业了。 ③生命如弦，阿炳原本华丽的生命也打了太多的结。 ④阿炳三十岁之前的生命之途，还算得上顺畅。作为无锡一所道观——雷尊殿观主的父亲精通音乐，素有“铁手琵琶”之称。阿炳十二岁那年，父亲开始教给他吹奏笛子，并且经常要他迎着风口吹；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上常沾着血痕，手指也拉出了厚厚的茧。十七岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，加上一副好嗓子，被人们誉为“小天师”。 ⑤二十五岁时，父亲去世，阿炳正式继承父亲的衣钵，成为雷尊殿的新当家。作为道士应当娴熟音律，精通各种乐器的阿炳开始自然是如鱼得水，将雷尊殿经营得红红火火。 ⑥这个时期的阿炳，是人人羡慕的雷尊殿当家观主，和堂弟共同经营着庞大的庙产。他在频繁的法事和迎来送往之中，结识了很多当地的豪绅名流。接着他开始跟这些朋友频频出入风月场所，赌钱、吸鸦片……如果他的人生之途一帆风顺地走下去，我们不知道还有没有那个沿街乞讨的瞎子阿炳，还有没有那首登上世界音乐殿堂的《二泉映月》。 ⑦不知是命运的大幸还是大不幸，生活的失检祸及双眼，阿炳的眼睛在这种荒唐生活中慢慢弄瞎了。从前的那些狐朋狗友纷纷离他而去，就连自己的堂弟也经常骗他的钱财。不几年，阿炳便从一个当家道士，沦为沿街卖场的“瞎子阿炳”了。 ⑧时至今日，无锡一些年长的老人还能回忆起阿炳在担任观主期间做法时的潇洒倜傥。那时的他如同一根崭新的琴弦，笔直，漂亮，闪闪发光。可生命就是如此脆弱，每个人的命运之弦都可能在乐曲最美的一瞬间崩断。有人因为贫，有人因为病，阿炳则是因为一念之差，因为交友不慎，因为年少轻狂，因为自己的不检点，因为自己的荒唐…… ⑨我们不知道黑暗中的阿炳是如何反思自己短暂的三十几年人生的，他肯定感受到了人生的凄凉，感到了后悔、自责。他的生命之弦正在演奏着一曲优美的乐章，可是在乐声最华丽的一刻，弦却断了。 ⑩据说，他曾几度打算自绝人世。可他最终打消了这个念头，于是，人们看到了这幅画面： 一对老人从石板路上、石拱桥上缓缓走过。男人手里一把二胡边走边拉，女人把手放在男人肩头，跟他并肩走在一起。男人不拉琴的时候，便孩子一样紧紧跟在女人后面，双手搭在女人的肩头…… ⑪当二胡悠扬的声音传来，人们知道是瞎子阿炳走来了。人们都喜欢听阿炳拉琴，人多的时候，店家还会拿出一个小板凳让阿炳坐在上面拉。这时的阿炳非常专注，也非常陶醉。这种情况下，也会出现拉着拉着琴弦突然崩断的情况。阿炳总是不慌不忙地将琴弦接起，打一个结，然后重新开始他的演奏。 ⑫谁会想到这就是当年潇洒倜傥的雷尊殿当家观主和他的女人？谁会想到这个边走边拉的老人，许多年后能成为世人皆知的音乐大师？谁会想到那首阿炳自己称之为“随便拉拉”的小曲儿，会成为世界级的不朽经典；让世界著名指挥家小泽征尔感动得双膝跪地、泪流满面？ ⑬只要生命还在，就要拉出华美的乐章，哪怕那根弦已经伤痕累累，哪怕那根弦已经打了一个又一个的结。 ⑭每每听到《二泉映月》，除了婉转柔美，总能感到痛苦、寂寞和黑暗给他带来的折磨。 ⑮这种隐隐的疼痛和凄楚隐藏在平静舒缓的旋律中，又让人感受到一种淡然。对人生无常、对命运灾难的淡然。面对灾难，许多人焦躁不安、一蹶不振，而从阿炳的音乐中听不到这些。他的乐曲是平静的，一如无锡波澜不惊的小桥流水；一如他那副断了一条腿的墨镜后面没有一丝表情的脸和那一双深不可测的瞎眼。 ⑯突然的“崩断”是许多人承受不起的，而阿炳不同。断了不要紧，在断了的地方打一个结，还能继续拉出跟原来同样美妙的音乐。 ⑰一般的音乐大师，一生都会拥有许多自己珍爱的乐器，而阿炳留下的二胡只有一把。我们找不到他用过的其他乐器，也不想再找到。因为对于我们，这一把已经足够。 1.文章记叙了阿炳传奇而坎坷的一生，题为“生命若弦”，是以琴弦喻生命。请你说说阿炳生命的三个阶段与琴弦有着怎样的相似？ 2.文章第①段画线句子有什么作用？请联系全文作答。 3.文章第⑬段揭示了全文的主题。请理解画线句子的深刻含义。 4.作者在不动声色的叙述中，融入了复杂的情感。请说说文中包含了作者哪些情感。
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稻草的价值 阮直 ①几天前，朋友圈里流传一条关于“稻草定律”的微信，说路边的一根稻草如果没人搭理，它永远是一根稻草。有个卖白菜的人发现了这根稻草，用它捆绑了白菜，于是，这根稻草的身价就与白菜一样了，如果有个卖螃蟹的人发现了它，拿去捆绑螃蟹，这根稻草就与螃蟹一样的身价了。 ②由此得出结论，人的身价有时也像一根稻草，与自身无关，就看你与谁捆绑在一起，是结交什么档次的朋友，具备了什么样的背景。人生之旅就像搭上什么类型的火车，就享受什么样的速度。皇帝身边的丫鬟在官员面前都不是下人，富人豢养的猫狗也得叫宠物，狮子领队绵羊，绵羊也威武雄壮。 ③可我恰恰不觉得“稻草定律”是人生借鉴的宝典。稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹，不要以为自己与螃蟹捆绑在一起，卖了一个螃蟹价，稻草就是螃蟹了。“螃蟹”活着的时候，你稻草没有螃蟹的蛮霸，螃蟹就是死了，你稻草又回到了原点，可螃蟹的美味却是稻草永远不会散发的。稻草不要以攀龙附凤来提升自己的身价，稻草的价值在于它是稻米成长的母本，稻草孕育的米香是无论多么横行霸道的螃蟹也无能为力的。稻草即便结束了自己有用的生命，沦为道边的“废草”，它也不会遭到鄙夷。稻草只是攀龙附凤之后的自恋、得意才让人耻笑。不要以为“卖上个好价钱”就尊贵了。武大郎与武松在一个屋檐下吃饭，他还是窝囊废；刘阿斗身为龙种，命运倒是注定了他被捆绑在蜀国的江山之上，可素质也决定着他还是一捆“稻草”，长在金銮殿里的狗尿苔，永远不会变成灵芝草。 ④“稻草定律”最可怕的是它主张的价值观是不怕平庸，就怕你不会经营自己。因为成为稻草并不可怕，可怕的是不能与“高贵者”捆绑。所以，女孩常说“干得好，不如嫁得好”，男人常说“有才华不如有学历，有学历不如有背景”。这种甘于稻草的人生行事心态，必然导致更多的人成为稻草。如果稻草多了，白菜、螃蟹少了，稻草去捆绑谁？稻草的命运只能是稻草捆绑稻草，那不就是一捆捆的草包聚堆了吗？ ⑤做人的“稻草定律”价值观是我们文化中的劣根之一，弱者一旦知道了自己的平庸，就不再追求人格的独立与尊严了，而是把自己捆绑在强者的战车之上，能“货与帝王家”的就为仕，不能“登堂入室”者就算去闯荡江湖也要找个“老大”当靠山，好狐假虎威。 ⑥人的价值还是自身的素质决定一切，把命运捆绑在别人的身上就如买彩票，中奖的总是有，但不一定是你！ 原载《广州日报》 1.读完全文后，你认为作者要表达什么观点。 2.作者为什么认为“稻草定律”是“可怕的”，其价值观是“我们文化中的劣根”？ 3.下面对文章内容的理解有误的一项是 （ ） A. 本文对时下流行的“稻草定律”提出异议，并进行了具体分析，进而提出了自己的观点。 B. “稻草定律”或许仁者见仁，智者见智，但人们会对时下的价值观进行思考：人究竟该如何实现自身的价值。 C. 文中第三段先指出“稻草不要以攀龙附凤来提升自己的身价”。接着明确“稻草的价值在于它是稻米成长的母本”，此外的稻草价值会让人耻笑。 D. 文章无论是驳论还是立论，都先言“稻草”，再言其价值，并有典型事例穿插其中，这样说理通俗形象，更易为读者接受。
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【甲】家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华。不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风。 （节选自《曾国藩家信》） 【乙】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【注】甲文是曾国藩写给儿子的家信。曾国藩，晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家。 1.解释下列语句中加点词的含义。 （1）凡人多望子孙为大官 望：（_______） （2）四支僵劲不能动 支：（_______） （3）腰白玉之环 腰：（_______） 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是 （ ） A. 余为少慰 余不愿为大官 B. 但愿为读书明理之君子 戴朱缨宝饰之帽 C. 可以处乐 以衾拥覆 D. 太丰则吾不敢也 余则缊袍敝衣处其间 3.下面对两段文字的分析有误的一项是 A. 【甲】文于“拉家常”中蕴含许多真知灼见，充满人文关怀，具有极强的亲和力、说服力和感召力。 B. 《曾国藩家书》不只是一部记录家常的书信集，更是一部蕴含为人哲理、指导做人处世、持家教子的家风宝典！ C. 【乙】文中作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕，是因为他从读书中得到了精神上的快乐。 D. 当代父母可以从【甲】【乙】两文中得到启发：培养孩子可以“为读书明理之君子”，但不要“为大官”。 4.请将文中画横线的句子翻译成现代语。（共5分） （1）尔年尚幼，切不可贪爱奢华。不可惯习懒惰。 ______________________ （2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 _______________________ 5.【甲】文中阐述君子的语句是“_____________________________”【乙】文中作者主要记叙了 _______________________。【甲】【乙】两段文字都是作者用自身经历劝诫后辈的。他们共同认为年轻人要想有所作为就应该做到________________________。
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