阅读《奇绝的吴川飘色艺术》一文，回答下列各题。

（1）飘色，这种造型艺术在雷州半岛是绝无仅有的，在全国也不多见。据《梅菉志》记载，吴川的飘色起源于清代。相传沙岗居民陈亚海到番禺沙湾经商，看到沙湾的飘色，造型优美，很有韵味，受到启发，回来亲手制作，经过多次琢磨、探索、实践，最后获得成功。他把此技艺传给儿子陈寿全。陈寿全一番磨练，青出于蓝胜于蓝，并招徒授艺，飘色这种艺术因此得以在吴川境内传播。

（2）对“飘色”一词的来由，有各种解释。有的说，飘色的得名，是由于最初设计、制作出来的哪吒出世》中的小哪吒在莲花上迎风飞飘，故称“飘色”；有的说，飘色有一个从初级到高级的演变过程，即“转色——板色——妖色——飘色”，飘色，是指屏上的人物。这些说法都见仁见智。概括起来，就是在色板(或色台)上装扮成各种固定姿态的人物，因其有凌空、飞飘之感，而又流动游展，故有“飘色”之谓。

（3）飘色的制作巧妙，技巧独特而高超。一般每台飘色有两层以上，立在台面上的人或物，叫做“屏”，定在屏上的人或物，叫作“飘”。屏和飘都靠一根色梗支撑着定型。色梗最初用木桩，后来用钢筋焊接起来。支架上凌空的人物，踩着一柄剑尾或刀枪交叉点上，有的则踏在公鸡或鲤鱼上，他们手舞足蹈，飘飘欲仙，奇妙的是观众却看不到它的支撑点；制作巧妙还表现为一个小小的支点，竟能支撑起一个人来。这里有力学的原理，也有平衡的原理，没有极其高超的制作工艺，不能成就。其人物形象，是按照戏剧中的人物来设计和装扮的，色板上一个个神采飞扬、飘然而立的人物，腾云驾雾似的，引人入胜。《唐僧取经》中姿态、神韵各异的师徒四人，逼真如亲临；清纯脱俗的“碧波仙子”，引来观众惊羡的目光；《白蛇传》中的许仙娘子丰姿绰约，她抱着的小孩在空中撒尿的情景，赢得观众如雷鸣似涛啸般的喝彩声……一板飘色，恰似一座流动的小舞台，表演着一幕精彩的剧目或故事。现在的飘色，已由过去单一的铁工、木工制作，发展到集戏剧、美术、魔术、杂技等技艺之大战的综合性的“空飘造型”。

（4）飘色中的人物是经过精心挑选的，身材太高、太矮、太胖、太瘦和年龄大的都不适宜。大多是挑一些身段适妙的年幼艺人(多为四至八岁小孩)充当。上架的小孩都是提前几天选出，一般情况下，在游展那天，上架的小孩要在早上5点钟起床、化妆、上架，约10点钟开始游展，直到下午5点多才能下架。上架小孩当天不能吃饭，只能含花旗参提神。据说被选上的小孩都是“旺相”，因而不少家长为自己的小孩能成为飘色人选而自豪。

（5）番禺沙湾的飘色虽然历史悠久，但直到今天仍停留在一屏一飘上，还是用人抬着色板的。而吴川的飘色已发展到一屏四飘，由几个人用车推发展到用机动车装载。色板上的人物，也发展到10多人。近年来，当地政府十分重视发掘民间艺术，成立了飘色艺术研究会和民间艺术协会。每逢元宵节等重大节日都组织飘色游展，他们除保留传统节目外，还积极创作现代节目，配合党的中心工作，教育、娱乐群众。如《计划生育好》、《参军光荣》、《奥运夺魁》等飘色，深受群众欢迎。吴川的飘色，曾参加中央电视台春文艺晚会展演。因其造型优美、惊险，技艺高超，表演精彩而受到观众的赏识和欢迎，还被外国朋友誉为“东方隐蔽的艺术”。

1.文章从哪几方面介绍吴川飘色艺术? 答：                                   

2.第三段为什么说现在的飘色是“集戏剧、美术、魔术、杂技等技艺之大战的综合性的‘空飘造型’”？答：                                                            

3.第一段中“相传沙岗居民陈亚海到番禺沙湾经商”中的“相传”一词能否去掉？为什么？请作简要分析。答：                                                          

4.第五段划线句子使用了哪种说明方法？有什么作用？请作简要分析。

答：                                                                         

5.据你所知，湛江的民间艺术还有哪些?请举出两例。答：                       

古诗句默写。

1.惶恐滩头说惶恐，              。人生自古谁无死，               。（《过零丁洋》）

2.              ？              ！休将白发唱黄鸡。（《浣溪沙》）

3.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。          ，           。（《十一月四日风雨大作》）

综合性学习活动。

为响应市区“慈善公益万人行”活动的号召，班里举行了以 “让世界充满爱”为主题的综合性实践活动，目的是希望同学们通过活动，了解到社会上有很多需要大家帮助的弱势群体，从而慷慨解囊，积极捐款，学会关爱，奉献爱心。

1.假如你是班长，要求你为这次活动安排两个环节，你将会安排哪两个环节？

2.请你为这次活动设计一条宣传口号。                                 

将下面的内容重新排列，正确的顺序应该是    (    )

①但近年来海洋正在成为一个藏污纳垢的巨大“垃圾场”，海洋生态环境日趋恶化，生物种类急剧减少。

②海洋里丰富的食物资源，千万年来滋养着人类。

③长期的过度捕捞使全世界2／3的产鱼区繁殖量不足，捕鱼区域只能向深海推进，这更加剧了海洋资源的枯竭。

④海洋里又有丰富的矿产资源、海水化学资源、动力资源等，它对人类的贡献是全方位的。

A④①②③    B②④③①    C①③②④    D②④①③

下列句子中，没有语病的一项是   ( 　　) 

下列句子加点成语使用错误的一项是：    (     )

下列词语中没有错别字的一项是   （    ）

选择下列注音完全正确的一项    (     )

欧阳修论作文

顷岁①孙莘老②识欧阳文忠公③，尝乘间④以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”

【注释】①顷岁：年初。   ②孙莘老：孙觉，字莘老。 ③欧阳文忠公：即欧阳修。文忠，是欧阳修的谥号。公，是敬称。   ④乘间：趁对方空闲时。

【相关链接】

材料一：顷有人买得《醉翁亭记》稿，初说滁州四面有山，凡数十字，末后改定，只曰：“环滁皆山也”五字而已。                    ——宋·黎靖德《朱子语类》

材料二：欧阳文忠作文既毕，贴之墙壁，坐卧观之，改正尽善，方出以示人。

——宋·何子楚《春渚纪闻》

1.选出下列句中加点词语的意思理解有误的一项是（    ）

2.用现代汉语翻译文中划线的句子。

疵病不必待人指摘，多作自能见之。

3.阅读本文和相关链接材料，请探究欧阳修对写文章的态度。

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阅读下面两篇课内文言文，完成下列各题.

《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

《伤仲永》金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣” 

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”。

1.解释下列加点词语的意思.

（1）父异焉，借旁近与之    （2）或以钱币乞之

（3）不能称前时之闻        （4）日扳仲永环谒于邑人

2.下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是（      ）

3.将下列句子翻译为现代汉语。

（1）但当涉猎，见往事耳。   （2）卒之为众人，则其受于人者不至也。

4.读了上面两篇短文，对于学习，你有什么看法？请结合其中一篇短文谈谈。