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下列各句中没有语病的一项是(       )

A. 市财政局相关负责人介绍,今年,我市将在财政可承受能力内,解决重大项目资金需求。

B. 本着 “服务G20,奉献G20”作为目的,杭州市政府发出志愿者征集令,希望广大市民以主人翁姿态踊跃报名。

C. 史铁生以亲身经历为基础,描写了他多年来在地坛公园观察到的风景、世态以及对人生独特而深刻的感悟。

D. 2017年成都市将大力实施工业强基行动,壮大培育五大高端成长型产业。

 

下列句子中加点成语运用有误的一项是(       )

A. 曾经一度携款外逃,杳无消息的贪官,在公安部“猎狐行动”的打击下,现在惶惶不可终日。

B. 宗教极端势力在新疆接二连三制造恐怖袭击,让每一个有良知的人都深恶痛疾

C. 这条公路修好才几个月,就到处坑坑洼洼,严重影响行车,实在是差强人意

D. 今年,日本政府突破“和平宪法”,不断扩军充备,明明是军国主义思想抬头,却美其名曰:“恢复正常国家地位”。

 

加点字音形有误的一项(       )

A. 发(bān)   遗(zhǔ)    树(jiàn)    裁(zhòng)

B. (é)     威(nuó)    越(zhuó)    联(méng)

C. 款(bō)    立(shè)    利(xī)      投(zī)

D. 献(gòng)  琴(lún)    透(shèn)    清(xuè)

 

阅读《论语》(节选),完成下列各题。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

(1)给下面加点的词注音。

学而不思则    思而不学则

(2)解释下面加点词的意思。

不亦      而知新

(3)下列加点词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是

A.先帝不臣卑鄙    B.可一战    C.可调素琴    D.皆美于徐公

(4)把下面句子翻译成现代汉语。

知之为知之,不知为不知,是知也。

(5)中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它同样获益匪浅,请写出初中语文课本“孔子语录”中的一则成语或格言警句(试卷上的除外)。

 

阅读《<论语>十则》,完成各题。

《论语》十则

(一)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

(二)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

(三)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

(四)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也。”

(五)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

(六)曾子曰:“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

(七)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

(八)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人。”

(九)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”

(十)(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

1.下列加点词语解释错误的一项是(     )

A. 不亦乎(通“悦”,愉快,高兴)    B. 下问(可耻)

C. 为人而不忠乎(谋划,商量办法)    D. 与朋友交而不乎(诚实)

2.下列加点词语意义相同的一项是(     )

A. 学而时习|吾妻美我者,私我也

B. 人不知不愠|水落石出者

C. 为师矣|可一战

D. 恕乎|不善者而改之

3.对选文内容理解错误的一项是(     )

A. 第二、三则主要阐述了学习方法的问题,第四、五则主要阐述了学习态度的问题。    B. 第七则是说为人要终身遵守的准则,揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。

C. 第十则,曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景,孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们:人要和自然相融,锻炼身体,享用自然之乐。    D. 选文中有些话已成为成语,具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为:“见贤思齐”、“已所不欲,勿施于人”、“任重道远”。

 

阅读《<论语>十二章》选段,回答问题。

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

(注释)①由:姓仲,名由,字子路,孔子的学生。②女:通“汝”,你,你们。③愤:苦思冥想,仍领会不了的样子。④悱:想说又不能明确说出来的样子。⑤隅:角落。

(1)解释下列句中加点的词。

①孔文子何以谓之“”也

是以谓之“文”也

(2)请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处)

①是   之“文”也

②举       

(3)翻译下列句子。

①知之为知之,不知为不知,是知也。

②不愤不启,不悱不发。

(4)这三则语录哪一则是论述学习态度的?哪一则是论述学习方法的?它们表明了孔子怎样的教育思想?

(5)孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题?这样解释的目的是什么?

 

阅读《论语》十二章(节选)的文言文,完成各题

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》    子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》   

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》

(1)解释下列加点词语在句子中的意思。

疏食,饮水

②曲而枕之

③博学而

(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①逝者如斯夫,不舍昼夜。

②择其善者而从之,其不善者而改之。

(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是

A.以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。

B.选文第一则写了学习的三种境界:知之、好之、乐之。其中,以学习为乐趣的人境界最高。

C.“三人行,必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习,随时随地都要学习。

D.“择其善者而从之,其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要,它说明了学习的关键在于他人身上,只有“择其善”去“其不善”,自己才能有所进步。

 

阅读《<论语>十二章》选文,回答各题。

①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

②子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

④子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

⑤子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

⑥子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

⑦子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

(1)解释下列加点的词。

①思而不学则

②知之者不如之者

(2)下列各组中加点词意义相同的一组是

A.人不知不愠|择其善者从之

B.公欣曰|不以为

C.可以师矣|人谋而不忠乎

D.五十而天命|之者不如好之者

(3)翻译下列句子。

饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

(4)中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们阅读它也会获益匪浅,请另外写出《论语》中你熟悉的一章(不得与选文中的相同),并简要说说对它的理解。

 

阅读全文,完成练习。

1.给下面的句子划分朗读节奏。(划两处)

罔,思 殆。

2.将下列句子译成现代汉语。

(1)人不知而不愠,不亦君子乎?

(2)温故而知新,可以为师矣。

(3)学而不思则罔,思而不学则殆。

(4)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

3.摘出出自《〈论语〉十二章》中现在常用的成语。

4.下列句子按内容分类正确的一项是(    )

①人不知而不愠         ②温故而知新,可以为师矣 ③学而不思则罔,思而不学则殆 

④三人行,必有我师焉   ⑤三十而立,四十而不惑   ⑥学而时习之 

⑦逝者如斯夫,不舍昼夜 ⑧吾日三省吾身           ⑨不义而富且贵,于我如浮云

A. ①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧    B. ①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦

C. ②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨    D. ①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨

5.读了本文,你感受最深的是什么?

 

下面是一副曾悬挂在山东曲阜孔府内的对联。这副对联可以让我们从多方面了解到孔子的思想。请你从上、下联中各选择一个方面,并分别以“链接材料”一则语录中的相关内容为例,简要说出你的认识。

上联:居家当思清内外别尊卑重勤俭择朋友有益于己

下联:处世尤宜慎言语守礼法远小人亲君子无愧于心

[链接材料]

①子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”

(《论语·学而》)

②有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

(《论语·学而》)

③子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

(《论语·为政》)

④或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云: ‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

(《论语·为政》)

⑤林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭。丧,与其易也,宁戚。”

(《论语·八份》)

⑥子曰:“君子欲于言而敏于行。”

(《论语·里仁》)

 

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