据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益（增产）三斗。不勤，则损（减产）亦如之。据此可知，李悝主张

A. 精耕细作

B. 奖励耕织

C. 土地私有

D. 重农抑商

晚唐时期，朝廷授予众多节度使同平章事的头衔，与宰相并称，号为使相，但并不行使宰相权力。北宋前期，被授予使相头衔的官员类型增加，包括亲王、枢密使、留守、节度使等。这种变化反映了北宋

A. 宰相权力的扩大

B. 藩镇问题依然较严重

C. 君主专制的强化

D. 重文轻武的基本国策

在中国传统政治观念中，社会等级关系往往就是家庭内部关系的延伸，“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义”，由父子推及君臣：“修身、齐家、治国、平天下”，则是由个人、家庭扩大到国家和社会。这表明中国古代政治制度的特点是

A. 统治集团内部等级秩序分明

B. 政治权利依靠宗法制度维系

C. 个人价值与国家利益相统一

D. 政治制度与儒家伦理相结合

“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即以科学的史观作指导，来分析大量的史实，然后得出的科学结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是

A. 它分郡县两级，一郡之内又分若干县

B. 郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度

C. 郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远

D. 郡守和县令、县长都由皇帝直接任命

孟德斯鸠（1689-1755），是近代法理学和社会学的奠基人。青少年时期的教育使孟德斯鸠熟悉了古代希腊、罗马的政治制度，后来从政的经验使他洞悉了法国专制制度的黑暗和无能。孟德斯鸠在1729年旅居英国，结交了许多政界人士和著名学者进行学术研究，他不仅仔细研究了洛克的国家权力理论，而且实地考察了英国立法机关和行政机关的权力划分与制约，于1748年发表了积20年心血酝酿而成的巨著《论法的精神》。

——王方《论孟德斯鸠的三权分立思想》

根据材料，概括孟德斯鸠三权分立思想形成的原因以及实践效果。

在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特征，阅读下列材料，回答问题。

自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

（1）材料中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪三个阶段？其实践和结果如何？

材料  儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想，对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。

请回答下列问题：

（1）请写出西汉儒学、南宋理学的代表人物及其主要思想主张，并说明西汉中期，儒家思想的地位发生了怎样的变化？

（2）简述明末清初儒学的正统地位受到冲击的原因。

孙中山宣布中国境内各民族一律平等，同时“承认中国以内各民族之自决权，于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后，当组织自由统一的（各民族自由联合的）中华民国”。孙中山的论述最有可能出现于（   ）

A. 同盟会宣誓誓词中    B. 《临时约法》中

C. 国民党一大宣言中    D. 《民报》发刊词中

明代有人认为，小说“虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世……读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之”。小说发挥的社会作用是

A. 揭露封建社会的腐朽黑暗

B. 丰富了人们精神文化生活

C. 宣传道德伦理有教化功能

D. 冲破传统束缚追求个性解放

中国古代数学曾长期领先于世界。到明末走向“黑暗时代”，与大跨步发展的世界数学形成鲜明对比。中国数学落后的主要原因不包括

A. 西学东渐，冲击了中国固有的思维体系

B. 讲究实用性，缺乏抽象理论和严密逻辑

C. 重农抑商，自然科学的发展失去动力

D. 科学考试，知识分子醉心于功名利禄