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历史学家指出:毛泽东思想解决了中国的革命问题,邓小平理论阐述了中国的社会主义建设问题,但二者的思想精髓是一致的。这反映出

A. 二者都把马克思主义中国化

B. 二者在理论上都具有前瞻性

C. 毛泽东思想已经落后于时代

D. 邓小平理论更具有指导意义

 

1906年孙中山说:“社会问题在欧美是积重难返……善果被富人享尽,贫民反食恶果,总由少数人把持文明幸福,故成此不平等世界。”为此,孙中山当时提出的解决办法是

A. 核定地价,平均地权

B. 以俄为师,共同致富

C. 政府扶助,殖产兴业

D. 文明开化,交通先行

 

陈独秀在20世纪初曾说:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”,而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道,支配社会国家,将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时

A. 认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力

B. 全面反对孔子为代表的儒家文化传统

C. 试图建立一个以西方社会为模板的国家

D. 强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动

 

康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法,而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教,两者说明的共同问题是

A. 儒家思想已不适应时代需要,成为革命对象

B. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C. 儒家学说倡导社会变革,成为维新派维新变法的有力工具

D. 儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

 

以下是中国各政治阶层在那一时期的政治言论,其共同诉求是

1865年

李鸿章说:“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。”

1894年

郑观应说:“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务。”

1903年

章太炎说:“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之。”

1913年

梁启超说:“共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。”

 

 

A. 实现中国工业化

B. 实行民主政治

C. 启蒙与救亡并重

D. 推动中国近代化

 

有学者认为:借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想不失为一种高明的手段。以下能作为该观点论据的是

A. 新文化运动和五四运动

B. 宗教改革和启蒙运动

C. 洋务运动和国民大革命

D. 戊戌变法和文艺复兴

 

“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海,几更时万古千秋”,这些诗句是对下列哪种传统艺术特点的描述

A. 书法

B. 绘画

C. 戏剧

D. 杂技

 

《拍案惊奇》总结的社会通则是:“那富的人,怕的是见官。”以上材料主要反映了

A. 农本思想根深蒂固

B. 农业在社会经济中占据重要地位

C. 抑商传统仍然盛行

D. 专制统治严重压制了商业的发展

 

说到人生追求,我们也许会吟诵“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”“蜀道之难,难于上青天”“独上高楼,望尽天涯路”,这些诗词的文学形式分别是

A. 宋词、唐诗、楚辞

B. 楚辞、唐诗、宋词

C. 汉赋、楚辞、唐诗

D. 唐诗、宋词、元曲

 

西汉太中大夫东方朔撰文上呈汉武帝,所用的竹简奏章需两个人抬进宫。以后改变这种携书不便的现象首先得益于

A. 活字印刷术

B. 雕版印刷术

C. 制墨技术

D. 造纸术

 

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