汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于

A. 其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾

B. 它适应了中央集权和国家统一的需要

C. 它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求

D. 汉武帝对原先的儒家思想不满

从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期

A. 封建制度日趋完善

B. 封建统治思想日渐成熟

C. “仁政”最终取代“法治”

D. 儒法两派之争已见分晓

孟子对梁惠王说；使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗雉之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。对孟子上述言论理解正确的是

A. 客观反映了人民对安居乐业的渴望

B. 得到了当时各诸侯国的普遍支持

C. 是对孔子“仁政”思想的继承和发展

D. 站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想

“以德报怨”、“以柔克刚”、“大智若愚”、“深藏若虚”这些成语最可能源自

A. 《论语》

B. 《孟子》

C. 《道德经》

D. 《春秋繁露》

关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是

A. 儒家思想居统治地位

B. 法家备受统治者推崇

C. 墨家思想占主导地位

D. 阴阳家最受欢迎

阅读材料，完成下列要求。

材料一  洪秀全从农民阶级立场出发，把《劝世良言》中关于上帝是真神、人皆上帝子女，在上帝面前人人平等的思想材料与儒家的“四海之内皆兄弟”的传统思想结合起来，宣传“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群”，“天下凡间。分言之则有万国，统言之则实一家”的平等内容，使宗教的教义得到中国传统思想的印证而取得了合法的地位。

——赵去章《<劝世良言>与洪秀全早期思想》

材料二  （东王）杨秀清给英国公使文翰发了一纸诰谕，其中说：“尔海外英民不远万里而来，归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄，亦当嘉汝忠义也。兹特降谕：准尔英酋，带尔人民，自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。深望尔等能随吾人勤事天王，以立功业而报答天父之深恩。”

——《浅析太平天国与西方的关系》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出洪秀全成功发动农民起义的原因。

（2）根据材料二，分析杨秀清对发展中英关系的态度。

（3）结合所学知识，简要评价太平天国运动的宗教观念。

“这文件之所以鼓舞人民，是因为人民希望一劳永逸地消灭清朝农村社会无情的经济竞争和剥削，而代之以真正的公有制秩序。总的说来，……平等主义社会使命至少跟它的种族排满主义一样有吸引力。”这一评论提到的“文件”

A. 充分调动农民阶级的生产积极性

B. 兼具革命性和空想性的双重特点

C. 激发农民阶级开展反帝爱国运动

D. 反映的是革命派民生主义的诉求

陈旭麓认为，太平天国的英雄们用鲜血和生命的代价激烈抗争，以追求自己的理想。但在新的生产方式出现之前，他们不可能单凭自己的力量找到一条取代封建制度的出路。这一观点旨在强调太平天国运动

A. 革命纲领具有落后性

B. 未能联合其他反清力量

C. 其失败缘于时代局限

D. 阶级局限导致革命失败

洪仁玕在《资政新篇》中颇具深意地说，凡“万方来朝，四夷宾服及夷狄戎蛮鬼子，一概轻污之字，皆不必说也”。这表明了

A. 近代学习西方思潮的萌发

B. 中国人改善外交环境的愿望

C. 农民领袖思想觉悟的提高

D. 对西方国家的认知有新变化

有人把太平天国运动的发展历程分为“宗教构梦、战争追梦、政策筑梦、内乱毁梦”四个篇章。“内乱毁梦”是指

A. 曾国藩率军镇压

B. 外国洋枪队建立

C. 发生了天京变乱

D. 清政府“借师助剿