有学者认为，《天朝田亩制度》在晚清思想史中具有独特性，显示了传统思想里从未有过的一种组合，即“财产共有与权力全面控制的组合”。在这种思想的“组合”过程中，没有对其产生影响的是

A. 农民起义中的“均贫富”思想

B. 基督教平等思想

C. 《礼记·礼运》中“大同”思想

D. “中体西用”思想

《天朝田亩制度》规定：“凡当收成时……除足二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库……如一家有婚娶弥月事，给钱一千，谷一百斤，通天下皆一式。”这突出体现了（ ）

A. 彻底的反封建思想    B. 绝对的平均主义思想

C. 空想社会主义思想    D. 以人为本的人文关怀

《资政新篇》：“火船、火车、电火表、寒暑表、风雨表、日晷表、千里镜、量天尺、连环枪、天球、地球等物，皆有探造化之巧，足以广闻见之精，此正正堂堂之技，非妇儿掩饰（饰）之文，永古可行者也”这段材料表明

A. 太平天国认识到科学技术的重要性

B. 认为自然是不可战胜的

C. 认为中国科技优于外国科技

D. 不主张学习科学技术

陈旭麓认为，太平天国的英雄们用鲜血和生命的代价激烈抗争，以追求自己的理想。但在新的生产方式出现之前，他们不可能单凭自己的力量找到一条取代封建制度的出路。这一观点旨在强调太平天国运动

A. 革命纲领具有落后性

B. 未能联合其他反清力量

C. 其失败缘于时代局限

D. 阶级局限导致革命失败

“在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。”这实质上反映了太平天国（ ）

A. 宣扬人人生而平等思想    B. 借助神权重建等级秩序

C. 倡导核心领导层凝聚力    D. 将基督教教义与儒家大同思想结合

学者张鸣认为：如果没有太平天国这个插曲，中国融入世界还会晚若干年。他这样说的理由是( )

A. 太平天国政府执行对外开放政策

B. 太平天国运动客观上催生了洋务运动

C. 太平天国运动迫使清政府对外开放

D. 太平天国促进了东南地区经济的发展

“《资政新篇》的提出给太平天国运动立下了一块新界碑，这就是它已经明显地展示出这场战争已不同于以往的农民起义”。这是指《资政新篇》

A. 反映了农民的利益和要求

B. 体现出近代化的时代特征

C. 给太平天国带来了新生机

D. 开启了太平天国的新使命

秘密结社是中国民间社会的组织形式之一。清朝前期，义和拳以“反清复明”为宗旨；清中期，演变为以强体健身、自卫身家为宗旨的民间武术团体；清末，则将外国传教士作为斗争目标和袭击对象。义和拳的宗旨演变客观上反映了清朝时期

A. 民族危机、阶级矛盾不断加剧

B. 外国宗教侵略愈演愈烈的趋势

C. 中国半殖民地半封建社会的深刻变化

D. 中国社会政治、经济、思想文化的复杂变化

下列太平天国运动中提出的主张，最符合当时世界发展潮流的是

A. 贵贱宜分上下，制度必判尊卑

B. 天下人人不受私，物物归上主

C. 凡有仿造外国火车、轮船、器皿者，给予专利鼓励

D. 有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖

从内容上看，《天朝田亩制度》与《资政新篇》共同的局限性表现在

①不能对当时的社会矛盾作出正确认识②具有反封建的进步性

③只学习西方先进技术④缺乏坚实的社会基础

A. ①②    B. ①④

C. ③④    D. ②③