宋以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多半是秀才。但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。这反映了宋代以来

A. 文学作品推动科举制度发展

B. 主流思想借助戏剧传播

C. 市井文化反映社会价值取向

D. 读书做官成为社会风尚

唐代三省以出令、审覆，执行的程序分工；北宋前期的中枢部门则在其管辖权限内实现了决策、执行一体化。这一变化

A. 避免了决策失误    B. 有利于权力制衡

C. 削弱了宰相职权    D. 提高了行政效率

东汉班固著《汉书》，其中《沟洫志》记载：自元鼎六年（公元前111年）起，引泾增修六辅渠和白渠的由来与过程；……黄河决口改道的历史及治理方策的多次论争等。这一记载

A. 反映汉代政府重农抑商

B. 推动了西汉农业发展

C. 说明江南水利重大发展

D. 为后世治水提供借鉴

贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修订法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重。”此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……启得以一人之虑也……启如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”材料表明唐太宗

A. 强调以法治国    B. 推崇民本思想    C. 主张民主治国    D. 强化君主专制

《吕氏春秋·审时》载：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”《齐民要术·种谷》中也有“顺天时，量地力，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。"的结论。这反映了古代农业具有

A. 和谐统一的生态观

B. 因地制宜的生产观

C. 人定胜天的世界观

D. 精耕细作的发展观

下图为中国新石器文化的分区图（Ⅰ旱地农业经济文化区，Ⅱ稻作农业经济文化区，Ⅲ狩猎采集经济文化区）。据此可知

A. 早期中华文明呈现区域性特征

B. 文化分区取决于自然地理环境

C. 中原文化区是中华文明的中心

D. 黄河流域的稻作农业相对发达

钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制

A. 确立了君主专制中央集权意识

B. 加强了中央对地方的统治

C. 强化了周王对土地人口的控制

D. 有利于后世统一国家的建立

（历史--选修4:中外历史人物评说）

材料  端方(1861-1911年),清末大臣。端方任职两江总督期间(1906---1909年)、力主学习西方并躬身践行。近代以来,两江地区发达的传统农业遭遇前所未有的挑战。而对西方日新月异的现代农业科技,两江地区的农民依旧不思改良。

为了改变两江农民的知识结构,使其掌握现代化的农业科技，瑞方在两江地区大力倡设新式农业学堂。在他看来，中国农工实业要与外国抗衡，就必须学习西方的先进生产技术，派遣留学是学习西方的一条直接而有效的途径,“能多派一人必能得一人之益、能早派一日必能收一日之功”。1907年，在端方的支持下,江南商务局在南京紫金山麓设立了江南植茶公所，茶叶试验和生产于一体。宝山县县令提出捐廉开办试验场也得到了端方的认可。同年,瑞方还专门派人到保定府调查农会章程,借鉴保定农会的经验，并以其为蓝本在江宁地区创立了类似的农会。

——摘编自胡茂胜、杨虎《端方与清末两江农业的近代转型》

(1)根据材料并结合所学知识，概括端方在两江地区发展农业的背景和主要措施。

(2)根据材料并结合所学知识，分析端方发展农业措施的影响。

（历史--选修1:历史上重大改革回眸）

材料  从2003年下半年开始,铁道部逐步开始主辅分离的进程,铁路系统内的学校、医院、工业工程等辅业逐渐被分离出去。2005年,为缩减管理层级,铁道部正式撤销了铁路分局。当然,这些“断尾求生”式的改革并未涉及铁道部体制的植心……即政企合一型的垄断体制。2008年中央政府提出了旨在优化政府职能的大部制改革,此旧垄断封闭的铁道部体制直接阻碍了政治系统整体优化的实现。

2012年,铁路“两院”改革完成,铁路系统的检察院与法院正式移交地方。在此之后,在2013年的铁道部改革方案中,铁道部职能一分为三:将铁道部拟定铁路发展规划和政策的行政职责

划入交通运输部；组建国家铁路局,由交通运输部管理,承担铁道部的其他行政职责；组建中国铁路总公司，承担铁道部的企业职责。铁道部作为独立、政企合一部门的历史就此终结。

——摘编自马得勇、张志原《观念、权力与制度变迁：铁道部体制的社会演化论分析》

(1)根据材料并结合所学知识,概括铁道部体制改革的背景和特点。

(2)根据材料并结合所学知识，说明铁道部体制改革的意义。

阅读材料，回答问题。

材料   由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。

——王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》

根据材料，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并据材料结合所学知识说明导致此变化的原因。