1816年，英国阿美士德使团成员斯当在日记中描述了他所见到的中国：“到处显得平静安宁，我们看到的是满意的神情和幽默的兴致……人口如此庞大的国家乞丐如此之少真令人惊异。”这表明该使团此行的主要目的是

A．加强英国与中国的友好往来

B．证实启蒙思想家笔下的美好中国

C．帮助英国政府获取经济利益

D．了解中国各地的风土人情及物产

明代《续通考·市籴考》记载：“凡外夷贡者，我朝皆设市舶司以领之……许带方物，官设牙行与民贸易，谓之互市。是有贡舶，即有互市，非入贡即不许其互市。”由此可知，明代

A. 奉行对外开放的贸易政策

B. 实行官方控制下的朝贡贸易

C. 对互市商品加以严格控制

D. 设市舶司开始管理对外贸易

明英宗时，流民几乎遍及全国。这些流民或泛舟出海，到南洋和日本交易；或注入城市，打工度日，沦为乞丐；或进入深山，垦荒种田，采矿淘金。大量流民的出现在客观上

A. 引发政府对外实行海禁政策

B. 利于新经济因素的成长

C. 加速了农业经营方式的转变

D. 导致白银成为通用货币

明代长江下游地区出现了“无徽不成镇”的谚语。这说明(  )

A．区域经济发达形成各自标志                B．安徽金融业成为南方经济血脉

C．徽商促进了东南市镇的发展                D．借助朱氏皇权徽商控制了江南

汉代民谣说：“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如依市门。”“何以孝悌为，财多而光荣。”该民谣主要反映了汉代社会(   )

A. 重农抑商的现象    B. 纺织刺绣的兴盛

C. 追商逐利的风气    D. 农民生活的艰辛

明代中后期，有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说，不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺，获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时

A. 重农抑商政策松弛

B. 社会价值体系多元化

C. 市民阶层队伍壮大

D. 社会文化的高度繁荣

元朝立国，将民间工匠强制征调，为官府服务，编入“匠籍”。清初宣布废除“匠籍”，工匠在法律上获得了一般民户的地位。乾隆帝说：“国家兴修工作，雇募人夫，原欲小民实授价值，以为赡养身家之计一”。这一变化

A. 打破了官营手工业的垄断地位

B. 有利于小农经济的巩固

C. 限制了资本主义萌芽的发展

D. 促进了民营手工业发展

《上海县志》记载：明嘉靖时上海县“外内有事，田家妇女亦助农作，镇市男子亦晓女红”；当时该地区植棉、摘棉多由妇女完成，而轧花、弹花多是由男子来承担，农闲男子纺纱织布也不足为奇。所以上海四邻又有“男纺女织”之说。这则材料反映了当时

A．小农经济开始解体   

B．家庭内部劳动分工出现变化

C．资本主义萌芽出现   

D．男尊女卑的社会秩序受到冲击

17世纪晚期的传教士估计，仅上海就有20万织布工人和60万提供纱线的纺织工人。广东等地的丝织、陶瓷业还主动灵活地调整产品结构，开发了专供海外市场的“粤缎”“粤纱”等。此史料印证了

A. 沿海地区生产专业化的分工

B. 区域间长途贩运贸易的兴盛

C. 海外贸易促进国内市场的扩大

D. 东南沿海自然经济开始瓦解

早在洪武十七年（1384年），明政府就将部分税粮折为白银征取；正统二年（1437年），朝廷被迫宣布“弛用银之禁”，于是“朝野率用银，其小者乃用钱”。这一现象说明

A. 白银成为普遍流通的货币

B. 经济发展促进政府政策的调整

C. 税制改革推动白银普遍化

D. 明政府改变了传统的经济政策