文艺复兴运动的实质是欧洲古希腊、罗马古典文化复兴。

李贽猛烈批判道家的“存天理、灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲。（   ）

汉武帝时期，四书五经成为国家规定的教科书。（   ）

有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是

A. 赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”

B. “每一个人都可以是自己的牧师”

C. “上帝的恩典不是赐给所有的人”

D. “教皇没有免除任何罪孽的权力”

下图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在（ ）

A. 倡导灵魂得救的观念

B. 刻画耶稣的英雄形象

C. 宣扬上帝的精神权威

D. 歌颂真实自然的人性

彼特拉克说，“属于人的那种光荣对我就够了”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的”。他的这种思想反映了

A. 文艺复兴倡导追求现世幸福

B. 文艺复兴主张推翻封建专制

C. 科学家勇于追求科学真理

D. 文艺复兴运动宣扬天赋人权

一位哲人说过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有

①但丁      ②马丁••路德      ③米开朗琪罗      ④达••芬奇      ⑤伏尔泰

A. ①③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ②③⑤

苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他

A.首先对客观的自然界进行哲学思考

B.强调个人利益，创立智者学派

C.把讨论的重点从自然转移到社会

D.把对人文精神的追求引向理性道路

有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到支持古代东西方社会这一做法的论据是

A. 人文主义，民贵君轻

B. 因信称义，天人感应

C. 人文主义，“存天理，灭人欲”

D. 因信称义，“致良知”

希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人（ ）

A.长期的海外贸易 B.繁荣的商品经济

C.丰富的人文精神 D.成熟的民主制度