新中国成立后，人民政府将归绥（归顺、平定之意）改为呼和浩特（意为青色的城）、迪化（开导、教化之意）改为乌鲁木齐（意为优美牧场）；这说明新中国

A．重视对生态环境的保护

B．实施民族区域自治制度

C．尊重少数民族风俗习惯

D．贯彻各民族平等的原则

20世纪50年代是中国共产党人在夺取全国政权以后，开始按照自己的理想建设全新的社会政治制度的第一个阶段。下列关于1955年我国社会状况描述错误的是

A．社会主义改造还未完成

B．西藏自治区还没有设立

C．政协会议作为统一战线组织继续存在

D．《共同纲领》起着临时宪法的作用

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中记载：“1949年以后的几年中，共产党人以前所未有的速度改变了中国，……使中国成为世界上的一个大强国，被人不安地看作是一个令人畏惧的好斗的国家，而不是一个授以贪婪的目光、即将被瓜分的弱国。”这里的“改变”不包括

①“采取了渐进、和平的方式实现了社会主义”

②“实现了祖国大陆的空前统一，成为各民族团结友爱合作的大家庭”

③“恢复中华人民共和国在联合国的合法席位”

④“将统治权力交给人民，保障个人权利、恢复自由市场秩序”

A．①③

B．①②④

C．③④

D．②④

就如何看待中国近代民族独立与现代化关系的问题，某班经过激烈的辩论，产生了两种观点，对这两种观点的评判，你认为更符合近代中国实际的是

甲方：经济基础决定了上层建筑，只有先进行现代化，实现国家富强才能真正实现民族独立。乙方：从近代洋务运动、戊戌变法、辛亥革命探索的结果看，只有先实现民族独立，才能真正实现现代化。

A．甲方

B．乙方

C．甲方乙方都符合

D．甲方乙方都不符合

以国共合作为基础的抗日民族统一战线正式建立的标志是

A．西安事变的和平解决

B．国民政府发表自卫宣言

C．中国工农红军改编为八路军、新四军

D．国民党公布中共中央提交的国共合作宣言

胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可以代表三个时代，可以说是创造了三个时代：一个是《时务报》；一个是《民报》；一个是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”应是

A．戊戌变法---辛亥革命---五四运动

B．戊戌变法---辛亥革命---护法运动

C．辛亥革命---护国运动---护法运动

D．戊戌变法---辛亥革命---新文化运动

“从18世纪以来，讲科学理性、讲自由、讲人权、讲法治、讲个人尊严，这些价值通过五四成为当代中国知识分子文化结构中间，就是文化传统所不可或缺的一些基本价值。”美国哈佛大学哈佛燕京学院院长杜维明这句话表明

A．五四运动成为新民主主义革命开端

B．五四运动彰显了中国人强烈的爱国主义精神

C．五四运动弘扬了民主科学精神

D．五四运动促成了马克思主义的广泛传播

中华民国南京临时政府成立时实行总统制，《临时约法》改总统制为责任内阁制，袁世凯正式就任大总统后，又改责任内阁制为总统制。上述现象反映的实质问题是

A．责任内阁制在中国行不通

B．民主与专制的斗争激烈

C．中国完全缺乏民主共和的社会基础

D．专制独裁的传统在中国没有受到冲击

中华民国成立后，列宁高度评价了孙中山及其革命的卓越贡献，并认为孙中山领导的这场革命“正在破坏欧洲资产阶级的统治”。列宁的这一看法肯定了

A．革命派从此登上中国政治舞台

B．孙中山防止了社会的贫富分化

C．孙中山为救国救民而不懈努力

D．辛亥革命打击了列强在华势力

鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时也应该说有的，但绝非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制华’。然而，夷又哪有这么愚笨呢，却先来一套‘以华制华’给你看”。中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件分别是

A．甲午战争，太平天国，辛丑条约

B．辛丑条约，太平天国，甲午战争

C．太平天国，辛丑条约，甲午战争

D．甲午战争，辛丑条约，太平天国