恩格斯在评价某文学作品时指出:它给我们提供了一部法国社会,特别是巴黎上流社会的历史;把上升的资产阶级在1816年至1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来。下列关于这一作品的说法正确的有 ①揭露了资本主义发展中的罪恶现象 ②再现了大革命时期的法国社会 ③痛斥了人与人之间的冷漠与无情 ④体现了法国批判现实主义的卓越成就 A.①③ B.②④ C.①②③ D.①③④
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美国作家尼克为解释某一小说流派举例说,“某个被判绞刑的人,在临上绞架前,指着绞刑架故作轻松地询问侩子手:“你肯定这玩意儿结实吗?”于是引起轰笑。既然面对的是死亡、是荒诞,那只能痛极而笑,化痛为笑,只能不以为然地拿痛苦开玩笑,以喜剧的方式去表现悲剧的内涵,从而酿就了苦涩阴郁的笑。”这一小说流派属于 A.古典主义 B.浪漫主义 C.现实主义 D.现代主义
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文学艺术作品都有其特定的创作风格。下列创作风格与对应的作品都完全符合的是
A.①②④ B.②③④ C.①④ D.①③
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达尔文的进化论在其诞生之初,是作为一种假说被提出来的。除达尔文本人从对一些植物,动物形态的观察得出的推论外,并没有什么化石证据。《物种起源》发表之际,达尔文说:“只有人类的进化,怎么都不可能用我的进化论来说明。”这说明了 A.自然界进化规律“物竞天择,适者生存”适用于人类社会 B.进化论是一种伪科学,缺乏实物证明 C.达尔文看到了进化论的先天缺陷,具有实事求是的科学精神 D.进化论思想在近代传入中国,成为推动社会革命和文化革新的理论依据
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历史学家们认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同作用是 A.彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁 B.使人从封建愚昧中日益获得解放 C.促进人类民主、科学思想的形成 D.推动西方资产阶级代议制的建立
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有学者认为:“西方传统文化的主干是基督信仰和王权政治。对西方的传统文化而言,16世纪开始兴起的自然科学是新文化,17世纪发端的民主政治也是新文化。它形成了推动社会进步的动力,其影响不仅仅局限于西欧国家”。据此理解新文化 A.继承古代西方哲学思想并发展为新的民族精神 B.是人类理性进步的必然结果,不分地域与民族 C.从本质上看它是人文主义和资本主义制度对封建神权的胜利 D.是特定的历史时期、特定的历史事件而形成的社会价值取向
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1649年1月,英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控,并在法庭上辩护道:“我是你们的国王,你们法定的国王!……我拥有上帝对我的委任。”启蒙思想中与查理一世辩词直接对立的是 A.天赋人权 B.社会契约 C.权力分立 D.自由平等
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近代以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放,个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放” A.复兴了古希腊人文精神 B.取得了人与上帝直接沟通的权利 C.揭示了宇宙运行的奥秘 D.奠定了人类理性的主体地位
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康德这样定义启蒙:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气,那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是 A.社会契约 B.思想的自由 C.主权在民 D.人身的自由
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有学者说,文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”,两者在知识范围内为“兄弟”,在道德范围内为“仇雠(chòu)对此理解正确的是 A.态度上看两者都挑战罗马教廷权威 B.在目标上两者都主张削弱封建王权 C.异趋指两者对古代文化的态度不同 D.同流指两者都试图摆脱宗教的束缚
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