弗兰茨•卡夫卡的短篇小说《饥饿艺术家》描述了一位绝食表演者把原本作为生计手段的挨饿，当成生存目的和真正"艺术"而孜孜以求，最后被送进马戏团，被关在铁笼里与野兽一道供人们参观，由于人们忘了更换记日牌导致绝食者无限期地绝食下去，终于饿死……该作品反映的创作风格属于

A．浪漫主义

B．现实主义

C．古典主义

D．现代主义

19世纪的最后一天，英国著名物理学家汤姆生发表了新年祝词：“晴朗的天空远处，还有两朵令人不安的乌云，它们的存在使得物理学的优美性和明晰性黯然失色”，第一朵是有关光的运动问题，第二朵出现在能量辐射的问题上。说明了当时

A．经典力学面临非常严重的挑战

B．近代物理学已失去存在的价值

C．相对论的提出冲击了固有理论

D．量子论的诞生改变了人的思维

对某部著作的出版，赫胥黎评价说：“它对于当时科学家，好象黑暗中的一道电光。……不但如此?它还有一个极大用处，那就是使我们脱离了一个进退两难的处境：你不愿承认上帝创造世界的假设，可是你又能提出什么学说．让任何小心慎思的人都能接受呢?”该著作的出版

A．使科学发展开始摆脱神学束缚

B．奠定了近代物理学发展的基础

C．继承与发展了伽利略力学成就

D．动摇了上帝造物说的传统观念

启蒙运动对人文主义思想的发展主要表现在：①启蒙运动的核心是理性，即指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物。②它丰富和发展了人文主义精神的内涵。③把反封建反宗教神学的斗争推进到建立资产阶级“理性王国”的高度。④它对欧美资产阶级革命产生了影响

A．①②③④

B．①②

C．③④

D．①③④

“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自

A．马丁•路德

B．加尔文

C．亚里士多德

D．伏尔泰

1517年，传教士马丁•路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革

A．挑战教会的权威

B．否定对上帝的信仰

C．主张废除宗教仪式

D．宣扬世俗国家的权力高于教会的权力

《最后的晚餐》《圣母子》《西斯廷圣母》是文艺复兴时期著名的绘画作品。观察图片并结合所学知识判断，下列对这三幅作品的评论不正确的一项是

A．都是以宗教为题材的作品

B．都对作品中的神进行了人格化的处理

C．都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神

D．都表达了作者对至高无上的神性的赞美

普罗塔哥拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是

A．人要在自己的灵魂中发现神

B．希望知道神是否存在

C．否定神的意志，反思人类自己

D．慨叹人生短暂认识有限

有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏格拉底和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是

A．重视道德的意义

B．肯定人的价值

C．强调知识的作用

D．推崇君主权威

周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是

A．传统文化的包容性

B．封建君主制的需要

C．商品经济的开放性

D．自身较强的适应性