在中国历史上，全国各级政府之间是一种严格的管理与被管理关系．这种自上而下的垂直线型政府权力运作体系一直是我国行政管理系统的核心。其历史源头应当是

A．分封制

B．郡县制

C．郡国并行制

D．行省制

“国家之立也，本大而末小，是以能固……理天下者，若身之使臂，臂之使指，则小大适称而不悖焉。”与材料相符的观点是

A．重农抑商

B．中央集权

C．君主专制

D．削弱相权

柳宗元在《封建论》中说：“有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上……有叛国而无叛郡……失不在于州而在于兵，有叛将而无叛州……。”这些现象对应的朝代分别是

A．西周、秦朝、西汉

B．战国、秦朝、西汉

C．秦朝、西汉、三国

D．秦朝、西汉、唐朝

易中天在《帝国的终结》中说，“秦，虽死犹存，它死得悲壮。”从政治上看，秦“虽死犹存”主要是指

A．统一度量衡、货币

B．开创皇帝制度

C．建立三公九卿制

D．建立统一的国家和中央集权制

有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对材料中“现代化”的内涵理解准确是

A．郡县制度取代分封制度

B．由古代人治到现代法治

C．官僚政治取代贵族政治

D．由君主专制到君民共治

《荀子·君道》称：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到这种效果，秦始皇采取的措施是

A．设立丞相，帮助皇帝处理政事

B．设立太尉，负责管理全国军务

C．设立御史大夫，负责监察百官

D．推行行省制度，加强地方控制

2015年2月19日是农历春节，春节就是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是

A．中央集权

B．神权与王权相结合

C．独断性和随意性

D．皇权至上，皇帝独尊

北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”从中可以看出

①礼乐制和分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定②秩序与和谐是礼乐文明的宗旨③礼乐文明仅存于奴隶社会④礼乐制是了解西周社会的窗口

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④

观察下表，按照西周宗法制的规定，最有资格继承王位的是

A．老三

B．老四

C．老大

D．老二

王国维《殷周制度论》载：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周时期

A．宗法制度开始遭到破坏

B．分封制度以宗法关系为基础

C．分封制度凸显中央集权

D．官僚政治逐渐取代贵族政治