董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是

A．在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应”

B．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”

C．在荀子人性论的基础上创立“天人合—”思想

D．主张“罢黜百家，独尊儒术”

西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响

A．“天人感应”学说

B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C．“大一统”的主张

D．“三纲五常”学说

2014年中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议，审议通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，详细描绘法治中国新图景。下列观点客观上反映法治内涵的是

A．事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效

B．君不仁，臣不忠，则可以霸王矣

C．其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其邦缺缺

D．圣人不仁，以百姓为刍狗

高二某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是

A．“天法道，道法自然”

B．“以法治国，中央集权”

C．“为政以德，爱惜民力”

D．“民为贵，社稷次之，君为轻”

在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单．甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想

A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

自秦朝以后，皇帝为了集中权力，不断削弱相权。唐朝曾以中书令、侍中、尚书令共议国政，行使宰相职权；清朝又以满汉大学士多人出任军机大臣，主持全国军政要务。

问题：

（1）下图反映了汉、唐、明、清四朝中枢权力机构的演变过程。按示例完成空格。

（2）根据材料并结合所学的知识，总结归纳出中国古代君主集权的两种方式及其作用。

（3）归纳中国古代政治制度演变的主要趋势。

人类社会的政治文明经历了从专制到民主的演变，这是历史的必然趋势。阅读材料，回答问题。

材料一

材料二 （1）凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。……（4）凡未经议会批准，借口国王特权，为国王而征税，或供国王使用而征收金钱，超越议会准许之时限或方式者，皆为非法。……（6）除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。……（8）议会之选举是自由的。

——《权利法案》

材料三 国会由参议院和众议院组成，掌握立法权、联邦行政权属于总统，总统由间接选举产生，既是最高首脑，又兼陆海军总司令。总统不对国会负责，而且可以否决国会所通过的法案……联邦司法权属于最高法院……

——美国1787年宪法

材料四 “中华民国以参议院、临时大总统、国务院、法院，行使其统治权”“临时大总统代表临时政府，总揽政务”“国务员辅佐临时大总统，负其责任”“国务员于临时大总统提出法律公布法律及发布命令时须副署之”。

——摘自《中华民国临时约法》

请回答：

（1）材料一的三幅图所反映的政治制度最基本的共同特点是什么？

（2）材料二内容反映的主要目的是什么？据材料一和材料二指出中国和英国在国家政体上有何异同？

（3）根据材料三，分析独立后的美国确立了怎样的政治体制？（2分）它的创立对日后的美国发展有何影响？

（4）据材料四，结合时代背景指出《中华民国临时约法》颁布的直接目的和根本目的，有何历史意义。

从推动中国现代化的角度讲，第二次鸦片战争带给中国的重要影响是（     ）

A．中国丧失了大片领土和主权 

B．中国增开了多处通商口岸

C．清政府权力结构发生了变化 

D．清政府内部有识之士发起了洋务运动

传教士郎怀仁等上书拿破仑三世：“现在我们能够自由地深入久闭的中国内地，在那里可以讲道、设堂、建设慈善机构。取得这个自由应当归功于陛下的大力保护，归功于北京的密切注视条约执行的公使。”据此判断，该不平等“条约”是（     ）

A．《南京条约》  B．《北京条约》  C．《马关条约》  D．《辛丑条约》

下面是第二次鸦片战争中主要战役中外兵力对比情况（单位：人）。由此可知（     ）

A．清政府的腐败无能 

B．英法蓄谋侵略战争

C．中方极力抵抗外辱 

D．清朝军队纪律涣散