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有一些成语出自诸子百家的思想，下面成语中体现法家思想的有 ①郑人买履②守株待兔③庖丁解牛④宠辱不惊 A．①② B．①②④ C．②③④ D．③④
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《论语》记录了孔子的话：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”《荀子》说：“由士以上则必以礼节之。”对以上材料理解不准确的是： A．“周监于二代”中的“二代”是指夏商两代 B．“吾从周”指孔子尊崇周礼 C．“郁郁乎文哉”说明夏商政治文化已成熟 D．《荀子》指出了礼乐制在维护分封制、宗法制方面的重大作用
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据下面两幅图，指出16世纪前后欧洲人对世界（陆地）范围的认知发生了怎样的变化？结合所学，分析这一认知的变化给欧洲思想领域带来的影响。
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在法国启蒙运动史上，孟德斯鸠是一位非常重要的代表人物。他的三权分立学说对现代西方的政治民主化进程乃至整个人类历史都产生了深远的影响。 材料一 国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握。 ——洛克《政府论》 材料二 这就是英格兰的基本政体：立法机关由两部分组成，他们通过相互的反对权彼此钳制，二者全都要受行政权的约束，行政权又受立法权的约束。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 材料三 立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构的手中，自由便不复存在。因为人们担心君主或议会可能会制定一些暴虐的法律并暴虐地执行。司法权如果不与立法权和行政权分置，自由也就不复存在。司法权如果与立法权合并，公民的生命和自由就将由专断的权力处置，因为法官就是立法者。司法权如果与行政权合并，法官就将拥有压迫者的力量。如果由同一个人，或由权贵、贵族或平民组成一个机构行使这三种权力，即制定法律的权力、执行国家决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力，那就一切都完了。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 （1）据材料一、二，指出孟德斯鸠三权分立思想的来源。 （2）据材料一、三，说明孟德斯鸠三权分立思想在前人的基础上有了怎样的发展。其目的何在？ （3）据上述材料并结合所学知识，说明这一思想在美国立法实践中的体现。 （4）从西方人文主义思想发展的角度，评述孟德斯鸠的三权分立学说。
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儒学思想是中国传统文化的主流，影响着中国文明发展的进程。 材料一 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。 ——《二程集》 材料二 千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。 ——李贽《道古录》 材料三 清朝前期戴震等一些儒学思想家关于“礼”的设想，隐含了一些瓦解文化专制和真理独占的政治集权体制，将社会秩序建立在常识与规则之上的设想也隐含了作为个体的“人”在社会生活中独立存在的空间被承认的可能性。 ——据葛兆光《中国思想史》 （1）据材料一，指出“二程”的核心思想。结合所学知识，说明当时儒学面临的危机。 （2）据材料二，李贽对人性有着怎样的认识？结合李贽所处时代，指出影响这些认识产生的因素。 （3）戴震等人的思想继承发展了前人的理论成果。据材料三，说明作者对戴震等人主要观点的理解。综合上述材料，谈谈你对儒学思想发展的认识。
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“1831年法拉第发现电磁感应定律，1864年麦克斯韦建立电磁理论，1888年赫兹发现电磁波。这些发现，引发了发电机、电动机、电报、无线电的发明。”材料说明 A．电气技术的革命改变了社会面貌 B．科学理论的突破推动电气技术的发展 C．电气技术发展是社会需要的结果 D．电力取代蒸汽动力已成为历史的必然
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1900年后，美国许多大公司纷纷成立工业研究实验室，其中通用公司、杜邦公司的实验室成为现代工业研究实验室的典范。这一现象主要说明了 A．科学、技术与生产之间紧密联系 B．当时美国科研开发力量最为雄厚 C．公司是现代科技发展的物质基础 D．国力强弱取决于现代科技的发展
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19世纪中后期，信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于 A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话” B．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 C．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说” D．爱因斯坦提出相对论，突破近代物理学理论框架
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牛顿说：“企图仅以祷告祈求上帝的祝福，取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱。”材料反映了牛顿 A．强调对上帝要诚实 B．思考人生的价值 C．质疑上帝的作用 D．洋溢着人文主义光芒
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卢梭在《社会契约论》里说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是作奴隶的，有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……”以下对卢梭观点解读最准确的是 A．卢梭赞同亚里士多德的观点 B．卢梭主张人生而平等 C．卢梭提出契约国家学说 D．卢梭批判奴隶社会的不公
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