文艺复兴运动时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。这反映的实质问题是（   ）

A. 天主教会是维护封建神学的工具

B. 资产阶级要求提高自身的政治经济地位

C. 资产阶级个人私欲恶性膨胀

D. 资产阶级强调“人性至上”，反对信仰上帝

有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是(    )。

A．推崇君主权威

B．肯定人的价值

C．强调知识的作用

D．重视道德的意义

“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的，在他们光辉伟大的形象背后，却埋藏着深刻的危机。”材料意在说明智者们（   ）

A．言辞和结论大胆、惊世骇俗

B．否定绝对权威，敢于创新

C．把人置于世界和社会的中心

D．过分追求功利，忽视道德

剪纸、杨柳青年画等民间艺术在明清时期达到鼎盛。这些民间艺术的题材多样，内容丰富，尤以反映现实生活，时事风俗、历史故事等题材为特长，为广大群众喜闻乐见。民间文化的繁荣主要反映出（   ）

A．明清时期中国商品经济的发展

B．封建政府对民间艺术的扶持

C．文人对民间文化的推广

D．中国人民的生活水平普遍提高

苏轼在《又跋汉杰画山二首》中说：“观士人画如阅天下马，取其意气所到；乃若画工，往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣，无一点俊发，看数尺许便倦……”在苏轼看来，文人画和工匠画的最大区别在于（   ）

A．画风是否工笔重彩

B．是否寄托画家情感

C．画面是否气势磅礴

D．实景描写是否突出

法国作家维克多•雨果对中西科技有过如下一翻论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是（   ）

A．雨果否认中国人的发明创造能力

B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用

C．雨果认为西方科学技术更加神奇

D．雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实

冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（   ）

A．宋明理学的统治地位丧失

B．对传统儒学地位的彻底否定

C．对传统儒家思想的批判继承

D．倡导“自由”“平等”思想

明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于(    )

A．动摇了宋明理学的统治地位

B．激发了中华民族的社会责任感

C．促进了资本主义萌芽的发展

D．推动了民主革命思想的形成

他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是（   ）

A．孟子         B．董仲舒

C．朱熹         D．王阳明

“仁政”是儒家思想重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（   ）

A. 罢黜百家，独尊儒术

B. 天子受命于天，天下受命于天子

C. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之

D. 与天同者大治，与天异者大乱