十一届三中全会以来，在中国改革开放中，又经历过三次思想解放：人们先后冲破了“个人崇拜”“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”，其中冲破“计划经济崇拜”的关键是党的哪次会议

A.中共十三大        B.中共十四大

C.中共十五大        D.中共十六大

美国一位历史学家说：“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害，但有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东，毛泽东这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。”这位历史学家所说的“新的革命策略”是指

A. 进行工农武装割据

B.武装反抗国民党反动派

C.开辟敌后抗日根据地

D.建立抗日民族统一战线

孙中山先生曾说：“三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。……革命的目的就是为众生谋幸福。”最能体现上述思想的是

A．民族主义        B．民权主义

C．民生主义        D．民主共和

1919年6月20日，中国访问的杜威在写给女儿的信中说：“要使我们国家14岁多的孩子领导人们展开一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。这真是一个了不起的国家……”在当时的中国之所以出现这一现象，其主要原因是

A．戊戌变法促进了中国人民的觉醒

B．新文化运动使人们的思想得到了空前的解放

C．马克思主义在中国的广泛传播

D．中国共产党的成立使中国革命进入了新阶段

从鸦片战争前后到19世纪90年代，中国思想界的发展历程是

A．中体西用—开眼看世界—维新变法

B．开眼看世界—维新变法—中体西用

C．开眼开世界—追求民主共和—维新变法

D．开眼看世界—中体西用—维新变法

历史学家陈旭麓先生在所著的《近代中国社会的新陈代谢》一书中指出：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”二十世纪初，中国爱国知识分子对此思考的结论是

A.“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”

B.“国人而欲脱蒙昧时代,……当以科学与人权并重。”

C.“中学为体,西学为用。”

D.“法者天下之公器，变者天下之公理”

20世纪初，巴黎、柏林、伦敦的嗜好和说话腔调，传布到了国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化所取代，各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”促成欧洲发生这种文化变迁的主要媒介是

A．报纸和广播                         B．铁路与飞机

C．电影和电视                         D．网络和漫画

近代西方的一些画家“竭力回避尖锐敏感的社会政治问题，在自己身边的日常生活中追寻光和色的美，寄托自己敏锐的探索精神。”下列作品，能够体现上述思想的是

文学艺术是现实生活的一面镜子。面对世界大战和经济大萧条等社会危机的冲击，人们陷入苦闷、迷惘、虚无之中。由此，西方文艺作品出现了夸张、怪诞的表现手法。下列作品能突出反映这一特点的是

A．《约翰·克里斯朵夫》

B．《等待戈多》

C．《安娜·卡列尼娜》

D．《巴黎圣母院》

中央电视台电视系列片《大国崛起》解说词“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识和把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是(   )

A.牛顿的经典力学    B.达尔文进化论

C.爱因斯坦相对论    D.李四光地质力学