下列句子没有语病的一项是(   

A.腊八粥是用糯米、豆类、红枣、核桃、莲子等干果掺在一起煮成的美味佳肴。

B.丰富心灵的方式需要到大自然中去感受,到有文化积淀的地方去游历,包括欣赏艺术作品等方面的体验。

C.考古学家曾在内蒙古锡林郭勒盟发现一处元代墓群,其中发掘出土的卧鹿纹金马鞍,令人啧啧称奇。

D.净化网络语言,这不仅仅是一种语言交流,也是对民族文化传承的尊重。

 

下面句子中的标点符号,使用不正确的一项是(  )

A. 看了媒体发布的收视率报告,我们才知道反腐大剧《人民的名义》到底有多火。

B. 人生,只有一条路不能选择,那就是放弃;只有一条路不能拒绝,那就是成长。

C. 大诗人苏轼曾说过:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”

D. 应该关注的是传统文化的形式?还是传统文化的内涵?这值得我们认真思考。

 

下列加点字的注音完全正确的一项是(  )

A. 骗(kuāng)  虚(wàng)    扣(zhē)    彬有礼(bīng)

B. (zhì)    守(kè)      言(zhēn)   大发雷(tíng)

C. (gà)     伤(zhōng)   懒(duò)    自吹自(léi)

D. 夫(nuò)    灌(gài)     繁(zhì)    揉造作(jiǎo)

 

古诗文名句填写。

(1)溪云初起日沉阁,________________。(许浑《咸阳城东楼》)

(2)但愿人长久,________________。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)

(3)常言道:“平安易老,磨难长生。”《〈孟子〉二章》中“________________________________”也表达了类似的观点。

(4)夕阳西下,总是特别容易引起游子的思乡之情,正如崔颢《黄鹤楼》中所写:“________________________________。”

(5)《行路难》中“________________________________________________”两句描绘了隆重而丰盛的宴会场面,反衬作者悲愤、失望的情绪。

(6)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“________________________________”,两句用典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情。

(7)前人评论《商山早行》“意象俱足,始为难得”的一联是:________________________________

(8)国务院总理李克强在记者招待会上曾经说过,即使中国发展壮大起来,也不会称霸,因为中国在近现代历史的惨痛遭遇中有深刻感受。正所谓“________________________________”,换句话也就是我们不想被侵犯,也不想侵犯他国。(用《论语》中的话填空)

 

题目:《我眼中的色彩》。

要求:①写一篇不少于500字的文章;②不得透露个人相关信息;③不得抄袭。

 

阅读下面的文字,完成下列各题。

秋思

梁衡

①十月里有机会到吕梁山中去,一进到山的峰谷间,秋浓如酒,色艳醉人。长年生活在城市里的人,真不知道大自然原来是这样换着时装。这山,原该是披着一件绿裳的吧,而这时,却铺上了一层花毯,那绒绒的灌木,齐齐的庄禾,蔚蔚的森林,成堆成簇,如烟如织,一起拼成了一幅五光十色的大图案。

②这花毯中最耀眼的就是红色。坡坡洼洼,全都让红墨浸了个透。你看那殷红的橡树,干红的山楂,血红的龙柏,还有那些红枣、红辣椒、红金瓜、红柿子等,都珍珠玛瑙似的闪着红光。最好看的是荞麦,从根到梢一色娇红,齐刷刷地立在地里,远远望去就如山腰里挂下一方红毡。点缀这红色世界的还有黄和绿。山坡上偶有几株大杨树矗立着,像金色的大扫帚,把蓝天扫得洁净如镜。镜中又映出那些松柏林,在这一派暄热的色彩中泛着冷绿,更衬出这酽酽的秋色。金风吹起,那红波绿浪便翻山压谷地向天边滚去。登高远望,只见紫烟漫漫,红光蒙蒙,好一个热烈、浓艳的世界。

③我奇怪,这秋色为什么红得这样深浓。林业工作者告诉我,这万山一片在春之初本也是翠绿鹅黄,一色新嫩。以后栉风沐雨,承受太阳的光热,吸吮大地的养分,就由浅而深,如黛如墨;再渐黄而红,如火如丹。就说这红枣吧,春天里繁花满枝,秋时能成果的也不过千分之二三,要经过多少场风吹雨打、蜂采蝶传,才得收获那由绿而红、一粒拇指肚大的红果。这当中浓缩了造物者多少的心血。那满山火红的枫叶则是因为她的叶绿素已经用完,显红色的花青素已经出现。这是一年来完成了任务的讯号,是骄傲与胜利的标志。

④本来,四时不同,爱者各异。人们大都是用自己的心情去体贴那无言的自然。所以春花灼灼,难免林小姐葬花之悲;秋色似火,亦有欧阳修夜读之凉。其实顺着自然之理,倒应是另一种感慨。芳草萋萋,杨柳依依,春景给人的是勃发的踊跃之情,是幻想,是憧憬,是出航时的眺望;天高云淡,万山红遍,秋色给人的是深沉的思索,是收获,是胜利,是到达彼岸后的欢乐。一个人只要献身于一种事业,一步步地有所前进,他的感情就应该和这大自然一样充实。我站在秋的山巅,遥望那远处春天曾走过的小路,不觉想起保尔在晚年关于年华的那段名言:“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,他能够说:‘我整个的生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我想,不管是少年、青年还是中年人,都请来这大自然的秋色中放眼一望吧,她教你思考怎样生活,怎样创造人生。

1.给下列词语中加点的字注音并结合上下文解释词语

①点________________

________________

2.作者在第②段中着力描绘秋色。

①作者笔下的秋色有什么特点?

②作者在本段先说“坡坡洼洼,全都让红墨浸了个透”,后来又说“点缀这红色世界的还有黄和绿”,前后是否矛盾?请说明理由。

3.文中的保尔指的是苏联作家______(填作家名)的名著______的主人公保尔•柯察金。

4.第④段中画线的句子,作者描绘了春与秋的特点及带给人的不同感受。请你结合自己的生活积累,仿照画线句子的句式,写一段描绘“夏”或“冬”的文字。

 

阅读下面的文字,完成下列各题。

绿之赞

①光阴荏苒,绿色又向我走来,我按捺不住激动的心,于是又沉浸在绿色遐思之中了。

②我爱绿色,我爱这有着无限生命力、充溢着旺盛青春气息的滴翠的色彩。这四季的绿就像人的一生。

③我喜欢独步于夏天的绿荫中,任凭清风轻吻我的秀发。绿色草地,两只白蝴蝶飞旋着,带给我神思缥缈的遐想。

④我喜欢金风送爽的秋天,绿叶凋零,万般地依依不舍,打着旋,悠悠地,缓缓地,逐渐萧疏,秋天显示了它们的秀逸。那是一份不需要任何点缀的洒脱与不在意世俗繁华的孤傲。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛,是眷恋眨眼即逝的生命吗?每每在生命的最后气息,也要不遗余力地描绘。金秋丰收和喜悦,装点大自然迷人的画卷,这最后瞬间的绿,仍是美丽的。

⑤然而,我也爱冬天的松树,无数细小的针状绿叶在北风呼啸中奏响春雷般的松涛。白雪飘落亲吻在松树上,一种心灵的纯洁之情油然而生。每每此时我会披一件绿的披风和松树媲美,争宠着雪的爱抚,好惬意,好洒脱。

⑥我最爱的还是初春的绿。霏霏细雨的清晨,那如云如烟的绿,似一位披着柔纱的仙子,飘飘的,柔柔的;似一杯浓浓的醇酒,一封爱情的信笺,一张温柔含着泪水的少女面孔,给人间带来了多少温馨。

⑦我喜欢绿,绿的可靠,绿的谦虚,绿的宽容,绿的博大和永恒。

1.本文是按照什么顺序来写的?

2.本文的抒情线索是什么?

3.作者认为绿有哪些优秀的品质及特点?你认为绿还有哪些优秀品质?

4.本文表达了作者怎样的感情?

5.第⑥段中画线的句子写初春清晨的绿似“仙子”“醇酒”,发挥你的想象,这种绿还像什么?试写一例。

 

阅读下面的文字,完成下列各题。

桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

1.第一句中的“你不让我,我不让你”用了什么修辞手法?表现了怎样的情景?有什么表达效果?

2.“红的像火,粉的像霞,白的像雪。”作者为什么要这样排列?

3.“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”中的“闹”字写出了怎样的情景?你能写出有同样情味的一句古诗词来吗?

4.这段文字写春花的顺序是由____________

 

阅读下面材料,按要求答题。(共9分)

材料一二十四节气之一——谷雨(图)

    材料二传说,张仲景告老还乡时正值冬至。他路过白河岸边,看到风雪里劳作的乡亲们耳朵都冻烂了.便让弟子搭起医棚,盘上大锅,把羊肉和一些祛寒药材放在锅里煮,煮好后再用面皮把它们包成耳朵样子的娇耳。人们吃了娇耳,喝了祛寒汤,耳朵很快就好了。此后,就有了冬至吃饺子的习俗。

1.材料一的图画,介绍了和谷雨相关的哪些内容?(4分)

2.用一句话概括材料二的内容。(2分)

3.联系两则材料内容,使用关联词语不仅……而且……”写一句话,概括二十四节气和大自然、人类活动之间的关系。(3分)

 

下列词语中有三个错别字,把它们找出来并改正。

山岛耸峙   咄咄逼人   披蓑带笠   倾盆瓢泼   抖擞精神   一年之季在于春

 

下列说法不正确的一项是(    )

A. 李白,字太白,号香山居士,唐代诗人。

B. 《济南的冬天》的作者是现代作家老舍,他的原名叫舒庆春,字舍予,代表作品有小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。

C. 刘湛秋的《雨的四季》一文通过对雨在四季中的不同特点的描绘,抒发了作者对雨的爱恋之情,感情真挚而浓烈。

D. 朱自清的《春》是一篇写景抒情散文,通过对春天景物的描写,抒发了作者对春天的喜爱、赞美之情。

 

下列句子没有语病的一项是(    )

A. 能否切实减轻学生课业负担,让他们分快乐成长,是我国中小学教学工作的当务之急。

B. 好读书,读好书,形成了习惯,你就可以与智慧结伴同行,与高尚朝夕相处。

C. 我国科学家屠呦呦荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖得主。

D. 随着《成渝城市群发展规划》的公布,将助推南分站在新一轮发展的起跑线上。

 

下列词语中加点字的注音全都正确的一项是(    )

A. 落(zháo)    临(lì)     吝(sè)     湿(rùn)

B. (niàng)   骨(jīn)    水(zǎo)    和(yīng)

C. (yùn)     衣(suō)    和(nuǎn)   蓄(zhù)

D. 沥(xī)      捉迷(cáng) 静(bì)     梦(mèi)

 

默写。

(1)春天像小姑娘,__________,笑着,走着。(朱自清《春》)

(2)曹操《观沧海》中极写大海吞吐日月、含蕴群星的壮阔气势的诗句是:“________________________________________。”

(3)王湾《次北固山下》中的“____________”以大景与小景互相映衬,写出了江面的开阔。

(4)古代诗歌中,有一类诗句以名词组合而成,展现了情景交融的美妙境界,如马致远《天净沙•秋思》中的“枯藤老树昏鸦,__________”。

(5)古诗中,“月”常被诗人用作寄托思念朋友情感的载体。如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“____________________”。

 

阅读下面材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于600字的作文。

一个人爬到山顶,两手叉腰,极目远眺,目空一切;俯身鸟瞰,万物皆小。人在巅峰,最风光,所以最得意。最得意者,最易忘形疯狂、傲视一切,不知天大还是他大。岂不知,到了山顶,也就意味着将要下山了。人生整个过程似一步一步上山,然后一步一步下山。可以说上山路就是下山路,向山上走一步就意味着向下山的路逼近一步,缩短一步,人终归还要回到山下。因此,当人处于生命顶峰,即在金钱和权力的欲望得到极度满足时,要高度小心。

 

阅读下文,完成下列小题。

静水流深

陈鲁民

“静水流深”,雅致蕴藉,寓意深远。静水,象征着低调为人,平静处世,锋芒不露,大智若愚;流深,则意味着胸有沟壑,底蕴厚重,博大精深,内涵丰富。两者结合起来,相得益彰,就是一个洞彻人生的大智慧。

老子有言:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。”这里,老子高度赞誉的水就是静水,这也是水的原生态。至于常被诗人高歌的大潮汹涌、飞瀑直下、浊浪翻滚、惊涛拍岸等,那并非水的常态,且完全是外力所致,或因月球引力,或因地形跌宕,或因狂风大作,或因火山爆发等。像著名的钱塘大潮,一年也就那么几天,大多数时间都是水波不兴。

有经验的人,往水中投一石子,便可知水之深浅。石子入浅水,水花四溅,虚张声势;石子入深潭,悄无声息,不动声色。即所谓“深水不响,响水不深”。人也是如此,动不动就咋咋呼呼、撸袖子要跟人动手的,那多半是拳术初入门者,连半瓶子醋都没有;真正的武术高手,往往是谦恭礼让,遇事退避三舍,不到忍无可忍,绝不会轻易出手。那些四处作报告、到处坐主席台、名片上印满头衔、电视节目里作秀的所谓专家,不是招摇撞骗的假专家,就是已落伍、边缘化的过气专家;看看人家袁隆平,一年四季都待在田间地头,或埋头实验室里,心静如水,可只要一露面,那就准是有新的实验成果问世,给我们带来惊喜。

年轻人多喜欢轰轰烈烈、叱咤风云,过有刺激的生活,干有激情的工作,如果从不甘平庸、渴望建功立业的角度来看,这是有道理的。但实际上,绝大多数人的绝大多数时间里,都在过着平淡无奇的生活,做着日复一日的烦琐事情,如果用水来比喻,这便是静水。你看那万里黄河,九曲十八弯,也就是壶口瀑布那一小段算得上“轰轰烈烈”,其他河段的水流都是波澜不惊,默默无闻,流过亿万斯年。

一般来说,“静水”相对容易,“流深”较为困难。与世无争,甘于平静生活,清心寡欲,持恬淡人生态度,这个很多人都能做到。而把“静水”的生活过得有内涵、有质量、有价值、有建树,即所谓“流深”,就没那么简单了。我们固可以像陶渊明那样,种地喝酒,“采菊东篱下,悠然见南山”,但能像他那样在平静清贫的日子里,还创作那么多高质量诗篇,有几人能做到?还有莫言,没得奖时,与大伙儿一样过着“静水”生活,谁也没把他太当回事;得奖以后,大家这才发现,人家的“流深”早已达到大师水准,让我们望尘莫及,自叹不如,只好把莫言家的胡萝卜拔得干干净净,多少也算沾点文曲星的“仙气”。

“静水”还要净水。流水不腐,若是一潭死水,由于微生物的作用,很快就会变质发臭。人的生活也是如此,须通过积极自觉的修身养性,来遏制各种微生物的滋长蔓延,可以平平静静,不可以无所作为;可以心无波澜,不可以藏污纳垢;可以与世无争,不可以是非不辨;可以不兼济天下,不可以忘记独善其身;可以宽容忍让,不可以唯唯诺诺。这样的“静水”才能洁净无瑕,这样的人生才会意义非凡。

旖旎的富春江陪伴了东汉高士严子陵一生,美丽的纳木错熏陶了多情诗人六世达赖仓央嘉措,幽静的瓦尔登湖给了美国作家梭罗创作灵感,深邃的桃花潭见证了李白与汪伦的友谊,他们都是静水流深般的人物,又在一汪汪静水中人格得到净化,灵魂得到升华。他们的印迹证实:静,是人格的矜持;水,是生命的本源;流,是活力的体现;深,是心灵的蕴藉。

我追求静水流深的人生,或不能至,然心向往之。

   (选自《思维与智慧·上半月》)

1.概括本文的中心论点。

2.文章第三段主要运用了什么论证方法?有何作用?

3.怎样才能使人生“净水”?

 

阅读下文,完成下列小题。

阅尽东山竞风流

赵尚文

正是日暖花盛的季节,我沿着唐诗之路,寻李白当年南游的航道,到达浙东的曹娥江与剡溪江的汇集之处,始遥望成语“东山再起”所出之东山。突然间,我觉得时间分明变得暧昧起来,亘古即在此刻,千古不朽的一幕幻化在了眼前……

西晋末年,一支浩大的人马携辎负重,风尘车马,从陈郡阳夏(今河南太康)一路逶迤向江南进发,这是因永嘉之乱随西晋皇室南迁的阳夏谢氏家族。作为一个名门望族,阳夏谢氏当年何以要选择东山(今属绍兴市上虞区)作为南迁的终点,后人已难知其中原因,今天可以知道的是,定居东山后的谢氏家族随着南迁而愈光大。而公元320年降生的谢安,其一段东山再起的传奇,更令谢氏家族在历史中留下了让人难忘的一页。

人至半山腰,回望近在咫尺的曹娥江,山脚下那块雄踞江边的“指石”,恍如人指点江天。对岸有块若隐若现的沙洲,溪江环流围成琵琶形状,与“指石”逼真地构成了“指石弹琵琶”的情状,故又有“江南第一指”和“会稽琵琶洲”之称。相传,当年谢安与会稽高僧墨客在此石下弹琴下棋赋诗作书,留下了许多佳话。

东山之上,曾经彩轿翩翩,载着文人雅士,托着红粉佳丽。而今已是风流云散,声息早无,湮入了岁月的烟尘。来到两垅山脉交界处,扑入眼帘的是一块平地,四周由蔷薇花织结而成一洞穴。原来,这里曾是谢安赏“丝竹歌舞”之地。“优游山林六七年,闻征召不至”,“纵心事外,疏略常节”,史书记载的放浪不乏清高甚至冷峻。

谢安其时屡辞不就,到底出于何因,从史书上似乎很难找到答案,但其最后出山时的情境,似乎能让人体味一丝个中缘由。步入中年之时的谢安,面对的,是东晋政权内忧外患的严峻形势,是时人的期待,还有其兄豫州刺史谢奕去世、其弟中郎将谢万因北征失败被黜废后谢氏家族对一个支撑局面人物的需求。

升平四年,明帝的女婿、大将军桓温来请谢安做他的军府司马。谢安以“世道未夷,志存匡济”应诏。谢安东山再起之后,历任多职,登上辅政的地位,施展出非凡的政治、军事才干。他“镇以和靖”,重振朝纲,阻止了朝廷重臣桓温的篡政意图。同时,团结各大士族,平衡各派势力,广纳贤士,减少了内耗,稳定了统治秩序。谢安还致力于改革内政,废除了度田收租之制,减轻百姓的赋役负担,促进了农业生产的发展。他招募流亡江南的北方子弟组建北府兵,加强边境防御。

如今,“晋太傅谢公墓”周围已长满了萋萋青草,不过守护墓地的那几棵古松却老枝苍劲,昂首云天,带来一地凝重而爽朗的绿荫。那碑虽已斑驳尽显沧桑,但让人更多了凭吊古人的肃然。

从曹娥江畔东山之寄情山水、放浪形骸的隐士,到遥指淝水河边疆场驰骋的名臣,这番千古“顿悟”,也足堪后人频频回味了。

(选自《人民日报》,有删改)

1.请依据作者的游览行踪,梳理文章内容。

遥望东山,忆谢氏南迁→________________________________________→观“晋太傅谢公墓”,生发凭吊古人的肃然之感。

2.“淝水河边疆场驰骋”,具体指什么?

3.文章写“晋太傅谢公墓”周围的环境,有何作用?

4.谢安是一个怎样的人?

 

阅读下文,完成下列小题。

洗心亭回眸

施建石

华夏大地,有多处洗心亭,我只到过一处。我到的洗心亭位于安徽滁州醉翁亭醒园的园门对面,中间隔着玻璃沼和琅琊古道。本来,受少时读欧阳修《醉翁亭记》之影响顺道去观览醉翁亭的,但许是不善饮之故,到那至今十余年了,印象最深、经常回眸的,并非醉翁亭,而是醒园,特别是洗心亭。

滁州洗心亭小巧精美,上下内外都是砖瓦结构,不用一木;其外形就像一只展开羽翼的禽鸟,立于琅琊古道路边;其四角坐地,一面背山,三面有门,门额为弧券形。进门环视,亭内为四方形,深、阔皆4米多,面积约20平方米。抬头仰视,上顶为半球形穹窿,好似一口倒扣的大锅。人立亭内,只见上圆下方,顿生天圆地方之感。踱步亭中,头上青天,脚下大地,念天地之悠悠,看万物皆与我同在,自有一腔豪气干云。

古时候的琅琊寺,主要是和尚聚集念经、人们烧香拜佛的地方。洗心亭建在即将入山寺的山肢下,求神拜佛的善男信女,需在此焚香祷告,对过去的罪恶表示忏悔,如此洗心。

洗心,有悔过自新之意。洗心亭,也许就是基于这样的初衷、意蕴而修建的吧?

现在的游人,从城里“山行六七里”走来,在洗心亭稍停片刻,擦擦汗,歇歇气,定定心,然后就可以精神饱满地登琅琊山游览了;尤其对于进山来烧香拜佛的善男信女、香客居士,从城里走来,不仅身染尘埃,而且心蒙俗垢,常被“利欲权名”迷住了心窍,那么,顺便在这路边的小亭里坐憩片刻,饮一杯清茶安心养神,擦一擦心头“明镜”上的尘垢,然后就可以怀着一颗真诚纯洁的心,一心一意、真心诚意、恭敬地去朝山拜佛了。

登琅琊山的游客,走至洗心亭,大多已气喘吁吁、汗流浃背了。这时,步入洗心亭内休息片刻,然后再上山,便可精神倍增。如若先游醉翁亭,再游琅琊寺,因在醉翁亭内为园林美景所陶醉,虽过醒园而犹未醒,此时入洗心亭内逗留片刻,抑情醒醉,定心养性,然后再缓步上山,步入琅琊古道,向深秀湖和琅琊寺进发,定将倍感清新。

好一个洗心亭!

洗心亭啊,洗心亭!我听见你在提醒,在告诫,在警示:洗心,做人之大事,须臾最不可忽视;洗心,为人之要事,时刻最不能放松;人生在世,不管工农商学兵,无论是官还是民,既要天天洗脸,也该常常洗澡和洗耳,其实最应当都必须做的首先是“洗心”!

(选自《散文百家》,有删改)

1.文章第二段主要写了什么内容?

2.文章第一段运用了什么手法?有何作用?

3.“好一个洗心亭!”请你简说洗心亭“好”在哪里。

4.文章最后提到了“洗脸、洗澡和洗耳”,请你任选其一和“洗心”作一比较。

 

(二)阅读《桃花源记》,完成下列小题。

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

1.解释下列句中加点词语的意思。

(1)便还家_____________

(2)来此绝境_____________

(3)无论魏晋_____________

(4)处处_____________

2.下列加点的词意思相同的一项是(  )

A. 俨然            便

B. 向所志            病终

C. 忘路远近            四时景不同

D. 迷,不复得路        与外人间隔

3.用现代汉语翻译下列句子。

(1)阡陌交通,鸡犬相闻。

__________________________________________________________________

(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

__________________________________________________________________

4.请找出能体现桃花源人和谐淳朴的人性美的句子,并作简要赏析。

 

阅读下面的词,完成下列小题。

浣溪沙

晏 殊

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。

1.“小园香径独徘徊”中的“独”字,表达了词人怎样的心情?

2.下列对本词内容的理解有误的一项是(  )

A. 词人精心选择了西落的太阳、飘落的花瓣、重归的燕子以及徘徊于小园的词人自己,构成一幅优美的画面,把自然万物和人的青春年华很自然地结合在一起,表达了伤感凄楚的情怀。

B. “无可奈何花落去,似曾相识燕归来”两句,对仗工整,音调和谐,画面生动,通过对易逝的自然春光的描写,抒发了对青春易逝的感慨,寓意深刻,发人深省。

C. “夕阳西下几时回”中,夕阳西下是眼前景,但词人由此触发的却是对美好景物情境的流连、对时光流逝的怅惘和对美好事物重现的微茫的希望。

D. 这首词上片因今思昔,追忆难忘的欢聚,感叹时光的易逝;下片则描写落花、归燕,抒发伤春怀人的感叹。

 

学校开展了“走近古代文豪”主题实践活动。请你参加,并完成下面的任务。

(1)(缅怀圣贤)请为下面的新闻拟写一个恰当的标题。

30日,2016甲午年民祭史圣大典在陕西司马迁故里韩城举行。来自海内外的上万名民祭代表、司马迁后裔、专家学者及游客齐聚韩城,共缅史圣司马迁。

当日10时,祭祀大典在百人韩城行鼓的震撼表演中正式开始。身着汉服的乐团司仪敲响编钟,敬献巨型花馍、酒水、水果、五谷和点心等祭礼。随后,81名司马迁后裔列成方阵,对司马迁雕像行三叩九拜大礼。在明灯颂史环节,130名少年着汉服,捧莲花灯,齐声朗诵《史记》名篇。

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(2)(知文论事)在安徽黟县西递村有一副古联:“陶公容膝乐天命,刘子作铭惟德馨。”请写出此联中涉及的两个人物及其代表作。

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(3)(感受情怀)本单元的六篇名作,无不包含了作者异样的情怀。请任选一篇,结合文章名句,简谈你对某一文学大家伟大情怀的感悟与理解。

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按要求默写。

(1)剪不断,理还乱,是离愁。______________。(李煜《相见欢》(无言独上西楼))

(2)《陈涉世家》中,表明陈涉从小有远大理想的句子:__________________________

(3)《与谢中书书》中,写山水相映之美的语句是: ________________________________

(4)《岳阳楼记》中,表现作者以天下为己任的两句:______________________________________________

(5)《醉翁亭记》中,描写朝暮之景的两句:_____________________________________________

 

下列关于文学常识的表述,有误的一项是(  )

A. 《桃花源记》的作者是陶渊明,宋代人,他的作品还有《岳阳楼记》。

B. 《与谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

C. 庄子(约前369-前286),战国中期哲学家,庄氏,名周。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

D. 《陈涉世家》选自《史记》,这部著作是我国第一部纪传体通史,作者是汉代史学家司马迁。鲁迅先生高度评价这部著作为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

 

下列不是文言特殊句式的一项是(  )

A. 陈胜者,阳城人也。

B. 得之心而寓之酒也。

C. 微斯人,吾谁与归?

D. 永之人争奔走焉。

 

下列朗读停顿的划分,有误的一项是(  )

A. 今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕

B. 自/富阳至桐庐/一百许里

C. 不足为/外人/道也

D. 然而/禽鸟知/山林之乐,而不知/人之乐;人知/从太守游而乐,而不知/太守之乐其乐也。

 

下列对加点词语的解释,有误的一项是(  )

A. 天大雨(适逢)      明年(及,到)

B. 暮冥冥(迫近)      然北通巫峡(既然)这样,那么

C. 谏故(屡次)      连月不(放晴)

D. 辍耕垄上(去,往)  猛浪若(奔跑)

 

下列对加点字的注音,有误的一项是(  )

A. (jiǎ)    发(lǘ)   令(jiàn)   垂(tiáo)

B. 天(lì)     碧(piǎo) 顿(bèi)    日(cù)

C. (miǎo)   突(huī)  忘(xié)    然(tuí)

D. 飞(yuān)   林(hè)   阴(yì)     伛偻(yǔ lǚ)

 

请给下面这则新闻拟写一个恰当的标题。

以诗为名,必有诗人相伴。3月21-22日,受邀来到遂宁的百余名中外诗人,品宋瓷观音文化、赏大英浪漫地中海美景,近距离感受遂宁独有的历史人文情怀和生态文明建设所取得的成就,为诗词创作寻找鲜活的题材,为遂宁创作值得传承的诗歌作品。

 

家家有老人,人人都会老。关心、爱护、孝敬老人,是我们应尽的责任、应有的美德。班上开展“孝亲敬老,从我做起”活动,请你将下列材料改写成一句话新闻。

2018年4月28日,荆州广播电视台《好人开讲》之“以孝传家”节目播出,最后开讲的是11岁的小女孩覃可欣。去年5月,可欣的妈妈被诊断为急性髓系白血病,需要造血干细胞移植,可遗憾的是,与家人的多次配型都失败了。这时候,可欣站了出来,希望能用自己的造血干细胞救妈妈。可欣身高一米七,体重只有84斤,为了顺利移植,她5个月增重18斤。今年3月,可欣成功进行了造血干细胞采集,4天的时间,每天都要采集三到四个小时,但坚强的可欣从没叫过一次苦。可欣的故事感动了万千观众。

 

下面是一段关于“为什么要阅读经典”的文字,请概括出经典作品的四种功能。(每点不超过六个字)

今天,我们为什么要阅读经典作品?仰望夜空,你吟出“露从今夜白,月是故乡明”,流淌一份乡情;送别友人,你脱口而出“海内存知己,天涯若比邻”,传递一份旷达。这份对经典之美的体悟,融入我们的基因里。更何况,作为一个中国人,如果你不想抛弃自己的民族文化传统,那么阅读代表传统文化的典范性文本,是继承传统的一种极佳方式。但其意义又不止于传承,就个人而言,阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程。受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人,其气质是截然不同的。当很多人都发生气质的变化,一个时代的社会风气就会随之发生变化。

 

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