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家风，即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展“优良家风，我传承”的综合性学习活动，请你完成下列任务。（4分） 【寻家风】以下是活动小组搜集到的有关家风的材料。 材料一：在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世泽长”之类的对联；厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。 材料二：“如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。” （胡适《我的母亲》） 学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执著追求，学父亲赤子情怀，学父亲的俭朴生活。 （摘自《习近平的家风：从父亲身上学到五件事》） 材料三：下面图片反映了日常生活中的一些规矩
从以上材料中，你发现可以通过哪些途径把优良的家风传承下来？请写出两种。 （2分） （1） ；（2） 。 【展家风】下面有三项体现家风的内容，假如你想请书法家写一条横幅挂在家里的厅堂，你会选哪项，请结合家庭实际简述理由。（2分） （1）家和万事兴 （2）天道酬勤 （3）百善孝为先 选 项，理由：
下面是同学们收集的有关鸟的诗词句子，按照提示给它们分类。（2分） ① 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。（宋 李清照《声声慢》） ② 燕子来时新社，梨花落后清明。（宋 晏殊《破阵子》） ③ 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。（唐 卢照邻《长安古意》 ④ 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（唐 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） A．比喻夫妻，表达美好爱情的有： （填数字序号） B．借以表现美好春光的有： C．借以表达离愁别恨，渲染凄凉气氛的有： D．借指书信的有：
下面语段中画线的句子都有语病，请根据题意进行修改。（4分） 在一切往事中，童年占据着最重要的篇章。①童年是灵魂生长开始的源头。②我甚至要说，无非灵魂就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子说得好：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”我相信童年就是人生沙漠中的这样一口水井。③始终带领着童年走人生之路的人是幸福的，④由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽。 （1）第①处词语累赘，应删去 （2）第②处语序不当，应调整为 （3）第③处搭配不当，将 改为 （4）第④处成分残缺，应
选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项。（2分） 【 】 A．孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。 B．悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。 C．猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。 D．朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。
默写（8分） （1）、故园渺何处？ 。 （2）、 ，晒翅常疑白雪消。 （3）、 ，怅望青田云水遥。 （4）、淮南秋雨夜， 。 （5）、 ，相伴过年华。 （6）、它没有婆娑的姿态， 。 （7）、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人， ， 一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 （8）、 ，好之者不如乐之者。
根据拼音写出汉字并在括号内给加点字注音。（4分） 过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华透着微酸，透看温柔，敛（ ）起那份耀眼的光彩？任凭幽谷深林去制造秋日的奥mì（ ）了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏－坡金黄的落叶，踏一地斑bó（ ）的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。从哪里传来的几声鹧鹄呢？那缥缈的呜声，竟有些不可捉摸了。石头城的苔痕，更加暗绿了哪！长檐（ ）飞角的小街，更加寂寥了哪！ ——选自郭枫《空山鸟语》
请以“心中有话对你说”为题目，写一篇作文。 注意：①请选取合适的文体，写出你的真情实感；②文中不得出现真实的地名、校名和人名； ③抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章；④考虑到内容的充实，文章不得少于 600字。
（共11分） [甲]伤仲永（节选） 王安石 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年， 还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” [乙]送东阳马生序（节选） 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。[1] 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不如人也。盖余之勤且艰若此。 （1）余 闻 之 也 久 （2）又 患 无 硕 师 名 人 与 游 （1）即书诗四句（ ） （2）稍稍宾客其父（ ） （3）无从致书以观（ ） （4）同舍生皆被绮绣（ ） A．或以钱币乞之 或遇其叱咄 B．未尝识书具 尝趋百里外 C．日扳仲永环谒于邑人 每假借于藏书之家 D．还自扬州 手自笔录 （1）令作诗，不能称前时之闻。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （共11分） “玉兔”自述：我的6个为什么 大家好，我是“玉兔”号月球车。终于从着陆器肩膀上走下来跟大家见面，心情很激动呢。听说江湖上有很多关于我的疑问，今天就由我来一一解答好啦。
A．是不是只“胖兔子”？ 大家都很关心我的长相，我有１．１米高、１．５米长、１米宽，体重嘛，是１４０公斤。 虽然看起来分量不轻，但我并不是一只“胖兔子”，为了节约燃料，也为了轻柔着陆，我跟小伙伴着陆器都辛苦地进行了“瘦身”，没有一丝“赘肉”。跟其他国家的月球车兄弟相比，我也是非常精致轻巧的：前苏联的“月球车一号”足足有７５６公斤重，美国有人驾驶的“巡行者１号”重量也超过了２００公斤。 虽然是只兔子，但我有一对漂亮的翅膀。不过这对翅膀不是为了飞，而是获取和保存太阳能的帆板。到达月球表面后，我就张开翅膀，不断地吸收着温暖能量。翅膀前面，是我的两只“前爪”，可以钻孔、研磨、采样。我的脑袋上还有一个定向天线和几个太阳敏感器。 跟其他兔子不同，我有六只“脚”——六只小小的轮子；我还有四只张望月球的眼睛：一对导航相机，一对全景相机。最丰富的是我的肚子，里面装着红外成像光谱仪、避障相机、机械臂、激光点阵器……
B． 跟我们国家研制的其他航天器相比，我最大的特点就是能走动。虽然叫做兔子，但我并没有像兔子跑得一样快。很惭愧，我的移动速度基本上是“龟速”：每小时平均走２００米。不管去哪儿，我都得分几步才能到达。走之前要看路、选路，可是导航相机只有在１０米的范围内才能看得准，所以我每一步最远也只能走１０米。就算路上遇到了小障碍我也不怕，除了接受地面的遥控操作外，我还可以自主处理图像，识别障碍，甚至还能规划路径，说起来，我也算是一只小型化、低功耗、高集成的机器人——哦不，机器兔了。专家说，走得不快不要紧，只要能顺利“翻山越岭”，我就是机智灵巧的“越野兔”。我的活动范围目前设定是１０公里。据说除了美国阿波罗号的三辆载人月球车外，前苏联的月球车１号和２号也被留在了月球上。这里还有嫦娥一号英勇撞月留下的痕迹。虽然我也很想去看一看这些几十年前就来到月球的朋友们，但是月亮太大了，恐怕很难跑过去跟它打招呼了。 （选自2013年12月16日《兰州晚报》） A．本文的说明对象是我国的“玉兔“号月球车 B．作者采用了第一人称的写法，使文章亲切自然，生动形象 C．文中加引号的词语都运用了比喻的修辞方法，生动形象地介绍了我国月球车的特点。 D．本文是按逻辑顺序进行说明的。 （共16分） 母 亲 洪烛 ①荠菜成了春天的一个符号，最讲求新鲜的，现采现摘，现炒现吃。我小时候， 母亲领我去紫金山踏青，总要随手拎一把小铲刀，挎一只竹篮子，不时蹲下身子，挖路边的荠菜。这样的活儿，我也爱抢着干。母亲站在一旁，边夸我眼尖、手巧，边承诺回家后给我好好地打牙祭。和母亲一起挖荠菜似乎比真把荠菜吃进嘴里更令人陶醉。事隔多年之后，我在异乡想念母亲，头脑中浮现的，仍是她教我挖荠菜时那年轻的面容与身姿。荠菜，因为我亲手挖过，而且是母亲教我挖的，所以从感情上，它离我最亲近，同时也标志着一段不可复得的儿时时光。 ②海带被我当作大海的礼物来看待。我之所以热爱海带，在于它是我妈妈的拿手 菜。小时候，妈妈总是为我一锅接一锅地用海带炖排骨，说是可以补钙、可以预防大脖子病等等。我感觉，幸福也一点点地融化在浓香的排骨海带汤里。有人问台湾美食家蔡澜：“您见多识广，最好吃的是什么？”蔡澜不假思索就脱口而出：“妈妈做的菜最好吃。”这是什么原因呢？一方面年少时人的味蕾最灵敏，容易产生深刻印象，口味还未被后来的山珍海味搞得混杂；另一方面，妈妈做的菜最有家常味了，尤其那份细致入微、润物无声的爱心，别人根本模仿不出来。还有一点，恐怕也是最重要的：妈妈做的菜，伴随着我们的成长，而且有时效性，不是永远都能吃到的。终有一天，它会成为一个美好而怅然的回忆，你出再多的钱也买不到，它是无价的。 ③我出门在外整整二十年，每次离开家都乘坐夜间的火车，母亲早早就上床睡了， 希望我在她睡着的时候再离开。不知道她是否真能睡着，至少假装睡着了，熄灯后的卧室没有任何动静。我探头看了一眼，隐约看见她盖着棉被仰面躺着的轮廓，于是在内心里喊一声妈妈，就蹑手蹑脚地走了。如果她真睡着了，是否梦见准备离开的我？如果她假装睡着，在黑暗中会想些什么？明天醒来后她面对的将是少了一个我的家。母亲说她越来越畏惧和我的离别，既担心我一去不复返，又害怕我下次回来已找不到她。希望我在她睡着后再离开，可以把分别当作一个梦来对待，或者根本就不曾察觉儿子已离开。后来才知道：每次我离开的晚上，母亲都要靠吃点催眠药才睡着。这哪里是催眠药，分明是母亲的止痛药，控制她隐隐作痛的心，因为那一刻，我的心也在痛。 ④我最怕听见从故乡传来母亲病危的消息。就是在那个晚上，我被故乡的长途电 话惊醒，母亲永远离开了我。失去母亲就等于失去了半个故乡，就等于失去了半个自己。远离母亲的二十多年流浪岁月都像梦境，一个电话把我拉回到现实之中。与母亲有关的生活是我全部的现实，其余的一切都是假的。原来母亲这个词汇，是我们人生中的一件易碎品，一定要轻拿轻放啊 ！这时候，我才意识到自己走得太远了，才意识到自己是有罪的：曾把唯一的母亲抛弃到了时空的另一端。虽然她从没责怪过我，但我不能原谅自己：竟然如此自私地对待母亲。我所追求的那些所谓名啊利啊，全与母亲无关。母亲需要的仅仅是爱，而我付出的爱很明显是有限的，与那无限的母爱形成了鲜明的对比。 ⑤母亲走了，我头顶的天空一次次黑了，又一次次亮了。可母亲头顶的那一小块 天空再也亮不起来。她睡得那么熟，那么安静，失去了做梦的力气。母亲，你是否也把我忘得干干净净？正如你干干净净地忘掉自己？如果说我比你多一份痛苦，那是因为还无法忘掉你。你确实已睡去了，可在我脑海中，为什么总有一个醒着的你？ （本文获“中国散文年度金奖”，有删改）
2.选文第②段画线内容能否去掉？请说出你的理由。（3分） 古诗赏析（5分） 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 5月19日是“中国旅游日”，让我们赶快行动起来，走进自然，品读名山大川，领略风土人情。（共7分） （1）在某旅游景点，你看到一个男青年正在乱写乱刻，这时你走上前去，劝阻道：“ ”（2分）
（2）欣赏下面“提升中国公民旅游文明素质行动计划”的主题标识，回答问题。 ①请用简洁的语言对这一图标作一诠释。（3分） ②请为提升我国公民旅游素质献计献策，提出两条合理化建议。（2分）
根据提示，默写古诗文。（6分） （1） ，坐看云起时。（王维《终南别业》） （2）海内存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （3）前不见古人，后不见来者。 ！（陈子昂《登幽州台歌》） （4）《赤壁》一诗中运用典故，评论东吴命运的句子是： （5）《过零丁洋》中作者表达自己忠心报国、视死如归的千古名句是： 。 （6）《水调歌头·明月几时有》中表现词人豁达胸襟的诗句是 ， ， 。
下列各题是关于文学名著内容的表达，请把正确一项的序号填在括号里。（2分） （1）他贫穷却不趋炎附势，残疾却不屈从命运；他战胜了种种的磨难，扼住了命运的咽喉，攀上了生命的巅峰。他是（ ） A．托尔斯泰 B．米开朗琪罗 C．贝多芬 D．祥子 （2）“我砍倒了一棵杉树……然后，我又花了一个月的工夫把它刮得略具规模，成为船底的形状，使它可以船底朝下浮在水里。又花了将近三个月的工夫把它的内部挖空，把它做得完全像一只小船。”这段话出自（ ） A．《格列佛游记》 B．《骆驼祥子》 C．《名人传》 D．《鲁滨孙漂流记》
下列句中标点符号使用不当的一项是（ ）（2分） A．昆曲是一种历史悠久的戏曲剧种。她雍容典雅，仪态万方；她影响深广，美名远扬。 B．“春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。 C．对联——汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居左，下联居左。 D．古人题咏枫桥，除《枫桥夜泊》外，杜牧也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。
下列各句中，没有语病、表意明确的一项是（ ）（2分） A．通过这次日本大地震造成的核泄漏事故，使我们充分认识到盲目修建核电站存在的隐患。 B．能否根治中小学生沉迷网上聊天和网络游戏的“顽症”，是保证青少年健康成长的条件之一。 C．今夏“电荒”提前到来，预计电力缺口至少将达到3000万—4000万千瓦以上。 D．当前物价上涨形势必须引起高度注意，要千方百计保持物价总水平的基本稳定。
下列加点的词语运用不正确的一项是（ ） A．小贝四岁时父亲就去世了，十一年来她与母亲相依为命，艰难度日。 B．据了解，长时间正襟危坐地看3D影片很容易患颈椎病。 C．《西游记》这部小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。 D．一提到张将军的名字，当地人就会肃然起敬。
下面的说法有误的一项是（ ）（2分） A．《雪》的作者是鲁迅，选自他的散文诗集《野草》。 B．巴金，现当代著名文学家。《日》《月》选自他的《龙·虎·狗》。 C．鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。《藤野先生》选自《朝花夕拾》。“朝”读zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起来，说明这个集子的文章都是回忆性的。 D．《海燕》是俄国作家高尔基的“幻想曲”《春天的旋律》的开头部分。海燕象征革命者。
下列词语中没有错别字的一项是（ ）（2分） A．翻来复去 器宇轩昂 鹤立鸡群 颔首低眉 B．油光可鉴 无可置疑 文质彬彬 广袤无垠 C．夜阑人静 冥思暇想 孤苦伶仃 器宇轩昂 D．粗制烂造 落英缤纷 肃然起敬 好意难却
下列加点字注音完全正确的一项是（ ）（2分） A．禁锢（gù） 颔首（hàn） 眼翳（yì） 文绉绉（zhòu） B．胡髭（zì） 黝黑（yǒu） 诘责（jí） 一绺绺（lǔ） C．执拗（niù） 粘连（zhān） 脂粉奁（lián） 土偶木梗（gēng） D．稽首（qǐ） 睥睨（pì） 混淆（hùn） 盛气凌人（shèng）
要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③字数不少于600字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A．B．C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。 （1）鲜花的身后是绿叶，幼苗的身后是泥土，小溪的身后是山峰。身后的爱抚，身后的温暖，身后的坚强，支撑着我们走过一个又一个冬季。请你以“有你在我身后”为题作文。 （2） 阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 长跑途中，儿子不时地对爸爸抱怨跑得很辛苦。跑到江边，儿子看见逆水而游的鱼，又开始借题发挥：“这些鱼真傻呀，逆水而游，多辛苦。” “可他们正在享受快乐呢！”爸爸说。“明明很辛苦，怎么会快乐呢？”儿子嘟哝着。 “他们享受的是奋斗的快乐啊！”爸爸说。 “顺水而行，不是更安逸、更舒适吗？不是可以享受一种更大的快乐吗？”儿子反驳说。 “你看见那片枯叶了吗？”爸爸指着漂流在江面上的一片枯叶说，“它就在顺流而下……”
阅读下面的文章，完成后面小题（20分） 电子时代的阅读 ① 你们还会读书吗？这是上一代对我们的忧虑。比起印刷媒体，我们读的更多的是电视与计算机的显示屏，我们阅读的更多的是图像，而不是文字。阅读正在发生变化，我们还无法确定它的优劣。印刷品的文字出现速率，铅字对于我们的眼睛与大脑的刺激程度，都证明了它是一种适合思考的，它给予大脑以足够的从容去解构它。电子媒体似乎颠覆了这一切，跳跃的文字，不断出现的画面，它在抑制我们的思考机制吗?一个有关电视的实验，让我们这些被电视哺育大的人忧虑。加拿大的两位科学家将观看电视的人大脑神经与测试仪器连在一起，得出结论：电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说，人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合。而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究专家克卢格曼早在70年代就认为，书籍是与我们左脑交流，而电视是与我们的右脑交流，而左脑通常是负责理智的部分，电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此，对于习惯电视画面的孩子来说，阅读印刷媒体是痛苦的，几乎令人无法忍受，它无法适应我们目光跳动的习惯。 ②电视使我们肤浅，为了迎合我们短暂的注意力，电视节目必须抛弃深度。一位评论家傲慢的结论无疑正戳中了我们的痛处：“电视正在向我们以前占统治地位的、有文化修养的精神气质发起挑战，并代之以自身触觉的和集体的口语状态。它威胁到了我们通过读写获得的神圣不可侵犯的自主权。” ③阅读是高贵的，这已经是上千年的传统了。在中世纪，高高的城墙将教土的生活与民众区分开，那些高贵的教士知道如何阅读，如何直接与上帝的训诫沟通。阅读的能力象征着权利。谷登堡的发明打破了这一切。经过谷登堡印刷术印刷出漂亮整洁的《圣经》，打破了教会对于上帝的专一的诠解权。它或许还直接促进了中世纪的结束。但是阅读的高贵性和会阅读者自以为是的特权却保留了下来。无疑这种传统是重要的，它保持了我们历史中最精华的东西得以流传下来。 ④如今，电视正对这种传统进行一场几乎是颠覆性的嘲讽，并且大获成功。电视是一种口语化的，是更接近于我们日常生活的，也是更琐碎的。我们靠着“还珠格格”这样的东西成长，这是一个快乐却令人忧虑的成长过程。而接着呢，计算机将培养我们新的阅读习惯。这是世界上空前强大的图书馆，你可以找到各种五花八门的资料。它们参差不齐，同时你又没有足够的时间去鉴别它。比我们更小的孩子将依靠这些庞杂的资料成长。据说，计算机是对电视的一次逆反，计算机是互动的，它不像电视一样单向的流通信息，它可以让使用者有所反应。从这种意义上来说，互联网上的阅读是传统意义上阅读的一次真正革命，它融入了参与性。但这一切变化的前提依旧是，我们正从占支配地位的识字文化返回到口语文化。而传播学巨擘马歇尔·麦克卢汉则更加推断，在未来的电子社会中，对于由口语控制的信息体系来说，无知将成为一种有价值的商品。因为无知者更具有可塑性，他们不受过去的规范来限制，所以他们有更大的发挥空间，可以更容易地学习新技术。 ⑤我们习惯上的阅读可能即将被唾弃。尽管，我们可能依旧在昏黄的灯光下，懒懒地躺在床上，拿着一本印刷精美的书籍，去享受印刷文字的快乐。但是，我们可能不得不承认这幅动人的图景可能即将像那些已经消失的古董一样让我们留恋。而我们的那些孩子们呢?我们还可能理直气壮地去指责他们，为什么不好好读书，为什么不读一读古典名著? （选自《 那些优伤的年轻人》
阅读下面文章，回答后面小题。（20分） 冬 夜 ①冬天，一个冰寒的晚上。在寂寞的马路旁边，疏枝交横的树下，候着最后一辆搭客汽车的，只我一人。虽然不远的墙边，也蹲有一团黑影，但他却是伸手讨钱的。马路两旁，远远近近都立着灯窗明灿的别墅，向暗蓝的天空静静地微笑着。在马路上是冷冰冰的，还刮着一阵阵猛厉的风。留在枝头的一两片枯叶，也不时发出破碎的哭声。 ②那蹲着的黑影，接了我的一枚铜板，就高兴地站起来向我搭话，一面抱怨着天气：“真冷呀，再没有比这里更冷了！……先生，你说是不是？” ③看见他并不是个讨厌的老头子，便也高兴地说道：“乡下怕更要冷些吧？” ④“不，不，”他接着咳嗽起来，要吐出的话，塞在喉管里了。 ⑤ 我说：“为什么？你看见一下霜，乡下的房屋和田野，便在早上白了起来，街上却一点也看不见”。 ⑥他捶了几下胸口之后，兴奋地接着说道：“是的，是的，……乡下冷，你往人家门前的稻草堆上一钻就暖了哪……这街上，哼，鬼地方！……还有那些山里呵，比乡下更冷哩，咳，那才好哪！火烧一大堆，大大小小一家人，闹热呀！……” ⑦接着他便说到壮年之日，在南方那些山中冬夜走路的事情。一个人的漂泊生活，我是喜欢打听的，同时车又没有驰来，便怂恿他说了下去，他说晚上在那些山里，只要你是一个正派的人，就可以朝灯火人家一直走去，迎着犬声，敲开树阴下的柴门，大胆地闯进。对着火堆周围的人们，不管他男的女的，用两手向他们两肩头一分，就把你带着风寒露湿的身子，轻轻地放了进去。烧山芋和热茶的香味，便一下子扑入你的鼻子。抬头看，四周闪着微知【见注释】的眼睛，欢迎着，毫没有怪你唐突的神情。你刚开口说由那儿来的时候，—杯很热的浓茶，就递在你的下巴边上。老太婆吩咐她的孙女，快把火拨大些，多添点子柴，说是客人要烘暖他的身子；你暖和了，还不觉得疲倦的话，你可以摸摸小孩子的下巴，拧拧他们的脸蛋，做一点奇怪的样子，给他们嘻笑。年轻的妈妈，一高兴了，便会怂恿他的孩子把拿着要吃的烧山芋，分开一半，放在你这位客人的手上。如果你要在他们家过夜，他们的招待，就更来得殷勤些。倘若歇一会，暖暖身子，还要朝前赶路，一出柴门，还可听见一片欢送的声音，“转来时，请来玩呀！” ⑧老头子讲着讲着，给冷风一吹，便又咳嗽起来，我听得冷都忘记了，突然老头子忘形地拉着我问道：“先生，这到底是什么原因哪？……这里的人家，火堆一定烧得多的，看窗子多么亮哪，……他们为什么不准一个异乡人进去烤烤手哩？” ⑨搭客汽车从远处轰轰地驰来了，我赶忙摆他的手，高声说道：“因为他们是文明的人，不像那些山里的……” ⑩再跳进通明的汽车里，蓦地离开他了。但远的南国山中，小小的灯火人家里面，那些丰美的醉人的温暖，却留在我的冬夜的胸中了。 （选自艾芜小说集《冬夜》） 注释：微知——知道一点点。
文言文阅读 （15分） 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也 （1）才美不外见 （ ） （2） 不以千里 称 也（ ） ⑶食马者不知其能千里而食（ ） （4）执策而临之（ ） （1）故虽有名马，祇辱于奴隶之手 ⑵策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 文章借有关伯乐和千里马的传说，将封建统治者比作“食马者”，将 比作“千里马”，而“伯乐”喻指______________，集中抨击了______________________________的社会现象。
古诗文积累（10分） ① ，松柏有本性（《赠从弟》） ②伤心秦汉经行处，_______________。 （《山坡羊 潼关怀古》） ③ 山河破碎风飘絮， 。（文天祥《过零丁洋》） ④ ，铜雀春深锁二乔。杜牧的《赤壁》 ⑤刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中寓含新事物必将取代旧事物的句子是 ， 。 ⑥苏轼的《水调歌头（明月几时有）》中通过明月来表达对天下人美好祝愿，抒发离人心愿的句子是__________________,_____________。 ⑦真正的知己，哪怕远隔天涯，也会心心相印，如同近在咫尺，正如王勃在《送杜少府之任蜀州》中所说 ， 。
综合性学习（12分） 某班同学在完成综合性学习“献给母亲的歌”的过程中，收集到如下几则材料，请按要求回答。 材料一：有一回我摇车出了小院：想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竞一时没有反应。（史铁生《我与地坛》） 材料二：我自己有了孩子，才明白把五个孩子拉扯大哪里是简单的事情，但是，我很少听见她谈论其中的辛苦，她一定以为这种辛苦是人生的天经地义，不值得称道也不需要抱怨。（周国平《用什么来报答母亲》） 材料三：母亲每天回到家里的时间，总在七点半左右，吃过晚饭，往往九点来钟，我们上床睡，母亲则坐在床角，将仅仅20支光的灯光吊在头顶，奏着昏暗的灯光为我们补缀衣裤。（梁晓声《母亲》） 材料四：你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的三鲜馅有人给你包，你委屈的泪花有人给你擦。啊，这个人就是娘，啊，这个人就是妈。（车行《母亲》） （1）以上四则材料，没有体现母亲辛劳的一则是 。（2分） （2）请写出一句与母亲有关的名言、俗语或诗句。（2分）
（3）仿照示例，把下面的句子补充完整，使之构成一组排比句。（4分） 示例：母爱是儿女离家时亲切的叮咛，那份牵挂陪伴我们远行； 母爱是 ， ； 母爱是 ， 。 （4）随着年龄增长，“母爱”变得有时难以理解，很多同学认为和母亲产生了代沟，针对这种现象，你怎么劝说你的同学呢？（4分） 我这样劝说：
阅读下面一则新闻，回答问题。（3分） （新华社8日电）为方便社会公众了解公益慈善、参与公益慈善，树立公益慈善的公信力，重庆市慈善总会宣布，重庆正式建立慈善信息公开制度，今后将每月在网站上逐笔公开接受捐赠的详细情况。 据了解，重庆市慈善总会信息公开制度规定，将对筹募方式、捐赠款物的接受情况、救助项目、救助对象、救助审批程序、捐赠款物使用情况、回馈爱心企业及爱心人士的方式、财务审计情况等八个方面进行全面公开。 据知情人士透露，中国慈善业正在遭遇前所未有的考验，从人们对“中国首善”陈光标“高调行善”的批驳，到“郭美美事件”一石激起千层浪，社会大众对慈善事业的认识偏差可能是重庆此举的原因之一。该人士还呼吁大家以平和的心态对待慈善事业，无论涓涓的细流还是奔涌的大河，只要能滋润干涸的土地，这就是善。 （1）请为上面的新闻拟写一则恰当的标题。（不得超过20字）
下列句子没有语病的一项是（ ）（3分） A．每当我回忆起和他朝夕相处的一段生活，他那和蔼可亲的音容笑貌，循循善诱的教导，又重新出现在我的面前。 B．学校实施愉快教育后，学生的学习热情有了明显的一目了然的增长。 C．有坚定意志和刻苦精神，是一个人在事业上取得成功的关键。 D．学习语文，除了要扩大阅读量，课内外多练习写作外，培养良好的学习习惯也十分重要。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 5月1日晚，汶川地震震中映秀镇举行“锅庄”联欢晚会，共庆劳动者的节日，这是重建映秀精神家园的一件盛事。“锅庄”是藏、羌民族的传统舞蹈。在节日、庆典之际，人们相聚在草地上、庭院里，男女各站一边拉手成圈，________，________，________，________，________，充分展示着藏、羌民族人民纯朴、热情和剽悍的民族性格。 ①众人便欢呼着挥舞双袖 ②众人和着浑厚嘹亮的歌声作“甩手踏步”沿圈走动 ③通常由男子带头起唱 ④撒开双臂侧身拧腰大步跳起 ⑤唱词告一段落后 A．②③①⑤④ B．③⑤②①④ C．②①⑤③④ D．③②⑤①④
下列句子中加点成语使用不当的一项是（ ）（3分） A．他不但活泼开朗，单是那浑身雪白的衣衫，在一片红红绿绿中就有鹤立鸡群之感。 B．这间教室年久失修，已成危房，几十名学生只能正襟危坐在里面上课。 C．早在战国时期，我国就已出现了炼钢技术，这是无可置疑的。 D．在他身边的是一个矮矮胖胖的茁实小伙子，大概是二十二三岁的样子，一见陌生人两腮就红起来，嘴里期期艾艾说不出话来。
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